寅次郎的故事50欢迎归来

这个寅次郎如雷贯耳，但是年代差，没啥代入感，但不影响本片的优秀。导演借助技术将现实的影片和老电影完美结合，几乎实现了年代的完美对接，而且剧情丝丝入扣，毫无违和感。日本电影向来对人物故事描写非常在行，本片也是如此。这个寅次郎如雷贯耳，但是年代差，没啥代入感，但不影响本片的优秀。导演借助技术将现实的影片和老电影完美结合，几乎实现了年代的完美对接，而且剧情丝丝入扣，毫无违和感。日本电影向来对人物故事描写非常在行，本片也是如此。

说起当代日本影坛、以家庭为主线的导演中、山田洋次在我心目中是排名第一的，近年他创作的家族之苦系列、以及再早期一些的东京家族、我的弟弟，都是在寅次郎系列之后。针对当代日本式的家族核心价值观、特别是小津导演之后的走势、山田进行了完整的传承、保护、挖掘和发扬。他描绘的家庭都是小康之家、这点类似于小津，亲情被置于很高的地位、在导演框定的范围内亲人们之间的误会和冲突、怎么看都是可以无数次循环的温馨。山田一直奋斗在一线的老导演、像伊斯特伍德一样的老当益壮，在2019年依然放不下对寅次郎的情节，召集一般老伙伴拍了这部年终总结式的第50集。我给这部戏打高分、也是给这位老导演的执著点一个赞，估计年轻人很少看过之前的49部、也不会有什么共鸣。寅次郎系列很好的记录了日本经济腾飞的70、80和90之间的黄金年代，通俗而不庸俗、生活在柴又这样的下町中努力奋斗、记录了两代人的成长和世道变迁，中间穿插了各种的时代话题，我们和樱花这家人一起走过这30年。 倍赏千惠子和吉冈秀隆果然是老了，看看当年第1集中千惠子的少女模样、导演不用给她化妆的这么苍老吧。吉冈秀隆被山田宠爱了几十年、之前小学生的他尖尖的小脸令人怜爱、如今是彻底的大叔了、估计也是妆化浓了。 樱田日和、她在祈祷落幕时里的演出印象深刻，虽然有那么一点黑眼圈、但是特别的耐看、并且有那么一股极力掩盖的色气、很特别——就像即将要熟透的挑子、饱满而布满纤细绒毛的果皮、感觉指甲轻轻一划就破、满脑子都是吃到口里的遐想、但是又不忍心在最好的时节前摘下、明明又很确定即使现在摘下肯定是别有风味，就是这种感觉。 最近刚刚看了粉红的窗帘、怎么美保纯又作为中年熟女出现在本片，当年的她真是搭配昭和年代、圆润又美艳，近40年过去了她的身材依然遮不住。 影片中间穿插的联合国难民署的环节有点鸡肋，初恋情人的再会可以与寅次郎的穿插互动再多一些。吉冈秀隆的亡妻因素太突兀、缺乏与寅次郎之间的关联。而且，我觉得吉冈秀隆应该仍旧住在柴又、和母亲樱花在一起，然后寅次郎的精神力量不断鼓舞着现今的人，缅怀过去的同时、引发出日本未来家庭模式的探索。 最后是那首主题曲。桑田佳佑大叔片头演绎、中间长音节的部分舌头打卷、高潮部分身体微颤，讲一部下町小曲带偏到日式演歌，不过唱得真好。结尾处寅次郎过去的桃花运中的美女们依依闪过、最喜欢田中裕子，最后渥美清亲自演唱，老味道、120度的眼泪，是不是我该好好从头再看一遍寅次郎的故事了。 希望山田导演身体健康，多拍好片，问天再要50年。

残忍的今村两封戛纳，温暖的山田无人问津。当然，并非真的无人问津。作为一部致敬之作，几乎要做化零为整的拼接移置，想要完整维持一个整体强度便十分困难，如何闪回、怎么闪回、什么时候闪回都是问题。况且素材繁多，怎样处理多层文本间的关系和重叠部分…棘手处如此之多、动辄得咎。

山田却依然落得大方利落，且还巧妙融入了新旧两层叙事上的嵌套功夫：千禧后日本社会主体面貌之满和泉的精神返乡——寅次郎系列前作的怀旧联络。两重归返再次带来现代人主义与农乡精神一体共生的两歧。

至于这个结尾到底算不算大团圆，抛开最终《天堂电影院》式闪回抒情一段，成田分别显然是天各一方痛苦相思，而且初恋女友并未表明当今婚姻状态（已育有二女，并为言丈夫如何）如此看来怕是一场空梦，一部收官之作如此落尾，大家难免敞怀。不过山田老师仍有高明转笔：两人别离一吻早已说明问题——女人当然是不会有婚姻之束缚才做得如此举动而心安理得，男人也道明丧妻六载之真相。二人相对，在日本社会高度传统化的礼数约束下，没有什么比这一吻更好说明问题了。

这大概是寅次郎的故事的最后一部了。这一部的特别之处在于它既是寅次郎的故事，又是另一个男人——他的外甥满男的故事。 满男是一个刚刚有所成就的小说家，因为他的妻子早在六年前去世，所以他独自抚养女儿。他的家人和朋友都建议他考虑再婚，就在这个阶段，他再遇了他高中的女朋友阿泉。二十年前，阿泉去欧洲留学，并在欧洲成家立业。他们的相遇是浪漫的，因为他们得以回味自己的赤诚的青春和热烈的爱情。与此同时，他们的相遇更是一场折磨，因为他们在对彼此还有爱意的情况下向现实妥协，他们不可能在一起。机场里阿泉两次主动亲吻满男已是他们之间最后的底线，不可再往前逾越一步。他们之间是爱而不得，是无疾而终。

电影的剧情主线围绕着满男和阿泉相遇前后的故事展开，副线有满男的工作生活、家庭生活。但电影的意图不仅在于讲好一个故事，而是通过满男对舅舅寅次郎的怀念将阴阳相隔的两个男人之间的距离打通，从而使他们融为一体并借此传达出一种概念(或者说主题)——如果爱不能表达

在我看来，满男和寅次郎之间的距离之所以能被消弭是因为他们的本质是一样的，他们都不敢去表达爱。所以寅次郎在一次次艳遇之后仍旧找不到结婚对象，所以满男注定失去阿泉。因为爱得深沉，所以语言和行动都不能够将爱表达充分；因为爱的卑微，所以失掉了言爱的自信。

满男在新书上写下他的愿望就是希望他的舅舅可以结婚时，他的泪流满面是对舅舅一生没有找到幸福的同情和心疼，更是对他自己的理解和原谅。或许满男最后的结局会像他的舅舅，再也没有步入另一段婚姻，但他选择接受将爱默默放在心底的自己。

从1969-1995年，电影《寅次郎的故事》拍摄公映了48部，直至演员渥美清去世，未完成的第49部才被迫停止。2019年，已经年近90岁的日本电影导演大师山田洋次又拍摄了这部世界上最长的系列电影的第50部《寅次郎的故事：欢迎归来》，以纪念这个风靡日本社会半个世纪之久的平民喜剧人物形象诞生50年！

第50部的海报

本片以寅次郎的已经成为中年作家的侄儿的生活和回忆为情节线，将侄儿过去与舅舅、父母、初恋情人的故事与今天的生活变故巧妙地交错、闪回衔接在一起，毫无违和、生硬之感，特别是看到已经75岁的名演员倍赏千惠子与她20岁时的青春影像来回衔接时，真是让人感慨岁月无情、人生沧桑、情谊永恒啊！要知道那48部老电影都是用传统胶片拍摄，要经过多么好的底片保存及高清数字修复工作，才能把它们和用今天的高清数字技术拍摄的新素材统一起来，不仅是画幅、色调、光影风格要统一，还要让重搭建的家庭、餐馆、街道布景与过去的完全衔接。搞电影的人看看它，会对百年传统胶片的电影制作与数字技术新时代的巨大转变和有机传承，深深地叹服！

重聚在一起的山田导演与倍赏千惠子等演员

这个系列电影上世纪80年代似乎只在我国公映过一二部，据说后来中央电视台引进了不少，估计看过和知道寅次郎的人也很少。导演山田洋次和演员倍赏千惠子倒是因为其它的电影而在当时的中国观众中非常有名，诸如《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》、《母亲》等。那是八十年代一代中国观众的永恒回忆！

《寅次郎的故事》在日本的翻譯名字叫《男人真命苦》，講述的是一個叫寅次郎的男人，坎坷的失戀之旅，堪稱電影史最苦的系列，可是，就是這種描述男人在戀愛上失敗的電影，卻極有觀眾緣，拍了一集又一集，不僅挽救了導演山田洋次的事業，還讓其貌不揚的渥美清一舉走紅，成為日本國民象徵，而一系列電影的走紅效應，至今仍然令人感到費解，費解的原因也不在於找不出答案，而是答案太多了。

說來也有趣，六十年代的英國也有一部長壽系列，《007》，也是以詹姆斯邦德這種男性的主角為代表，不過和寅次郎相比，這兩個男人的魅力可謂天差地別，詹姆斯邦德英俊瀟灑，文武雙全，在美女與敵人之間來去自如，敵人想成為他，女人想征服他，看穿女人心的詹姆斯邦德睡了一部又一部的邦女郎，堪稱男人的終極夢想，女人的意淫對象，而寅次郎卻是其貌不揚，老土寒酸，沒有錢又過時，女人可憐他，男人不想成為他，而寅次郎總是表錯情，搞不懂氣氛，連成為備胎都不曉得。而且寅次郎粗魯，性急，又好面子的江湖作派，幾乎集合了所有男性的弱點，唯一算得優點或許是他那張利落靈活的快嘴，作為街頭小販，總是把垃圾說成黃金，用最通俗易懂的話語說服對方，堪稱最強銷售，而他這張巧嘴，也往往能活躍氣氛，以風趣幽默的語言，打動了不少人的芳心。

寅次郎這樣一個不討喜的人物，如何成為全民偶像，其實很大程度都是依賴渥美清的演出，他從小就混跡市井，從五湖四海的人們中學會逗趣而又忙不更迭的口條，這些童年養分，成就了日後渥美清演繹寅次郎的喜感，這樣一個人物，說起來往往風趣幽默，但卻又在自己暗戀的女孩子面前，狗嘴吐不出象牙來，像極了每一個男人在觸碰愛情面前的小心翼翼。寅次郎的“不討喜”，或許在於他太真實了，像紀錄片的人物而非虛構成分的角色，甚至真實有些虛幻，寅次郎平常說話威風八面，總是像小孩子一樣得理不饒人，但在感情上，他往往是最早放棄競爭的人，像極了一個冷靜的旁觀者，或許是自卑，也或許是看透了自己並非一個值得託付終身的人，能對心儀的女子說出“因為我太愛你了，所以你應該和更好的人在一起”，如此溫柔的話語，總是令人不經意為寅次郎的善良樂觀而落淚。

這個在情感上總是劣勢競爭者的人物，卻總是很有女人緣，走到哪裏，都可以發展出一段情緣，而且總是失戀的他，卻總是做起戀愛專家，出手幫那些“愛在心口難開”的情侶們大膽地表達自己的內心感受，而自己卻總是在臨門一腳的時候，被現實澆了一盆無情的冷水，但寅次郎卻選擇了在遙遠的遠方，祝福對方得到幸福，默默轉身離開，這當然可以說是男人的自尊心作怪，但也可以是離開之時，把萬般無奈的思念埋進心底，只留給自己，這或許也是一種可悲的溫柔。

男人啊，真是一種粗魯而又纖細的生物。