康斯坦丁

已完结

主演:马特·瑞安,Lucy Griffiths

类型:美剧地区:美国语言:英语年份:2014

 剧照

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 剧情介绍

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  康斯坦丁,一个现实主义者,他很少使用魔法,用大脑和盟友解决问题,可是在他眼中盟友只是利用的对象,无论什么时候伴随他的只有死亡,他身后永远都紧随着那些因他死去的盟友们。  他厌恶那些穿着紧身衣的英雄,同样那些英雄们也厌恶着他。但他总是有一种领导力,领导那些英雄们无法判断的难题。  他欺骗魔鬼,欺骗上帝,他只为了自己,但是他有底线和原则,他自己衡量邪恶与正义。  他总是不由自主的去调戏盟友们,总会有人死心塌地的中招,然后被他伤透心。  从某种程度上讲他有很强的控制欲,当盟友不在信任他时,他会使用自己的小手段去控制住他们。  总而言之,他是一个欺诈师,心理学家,侦探,魔法师,音乐家,一个孤独的人血汗拳击高幻想只有神知道的世界欢乐颂2016情牵一线巴黎两日情西贝尔 Sibel怒火警探地球战场大幻术师极限冲刺文艺复兴因素 第一季地球停转之日2008滑动大夜孩事那回事之爆裂大事件请别相信她百变大咖秀2021有泪悄悄流银河英雄传说:新战争的序曲十二楼杰姆·耶尔马兹:钻石尊爵白金再升级Kesisme Iyi Ki Varsin Eren巨鲨大战食人鳄嫌疑人第一季幻影死神常在你左右(国语版)爆笑悲剧王:笑着笑着就哭了第二季桃花灿烂鼠来宝4:萌在囧途黑袍纠察队 第一季海上有片红树林多重讥讽八重之樱假日暖洋洋第一季整容室第四季迷毒之无足鸟骆驼祥子1982溶解通往机场的路鬼吹灯之怒晴湘西2023中央广播电视总台春节联欢春晚紧急呼救 第七季

 长篇影评

 1 ) 青春的倔强和孤独

青春的倔强和孤独
——《康斯坦丁》观后

这是一部很CULT风的影片。里面充满了各种颓废的味道,破败与诡异充斥其间,宗教、恶魔的凶杀,以及不再温暖和干净的天使。
正如我们每个人的记忆轨迹一样,幼年总认为一切事物都简单美好的,长大了一点才开始慢慢读懂世界的阴暗面。这里面的过程因人而异,结局是同样的灰暗。比如你因单纯善良而被摆了一道,哦不,摆了无数道。为了不再继续被下去,你如同挨揍多了自然练就实用武学一样,开始把接受阴暗面作为生存技能练会。正如混马路牙子的会把板砖功夫练到那么炉火纯青。
世界观的成长是伴随着痛苦和极端的,我也曾有被教育到认为一切都不是那么回事的时候,认为世界就是这么黑色与冷酷。那个时候感觉非常的孤独,不过我始终认为应该在心底保存一份最后的天真和简单的,因为只有这份天真和简单能最后证明我是我,少了它们,我已然是了别人,这就如同守卫男人老二一样庄严神圣,没了就不再是我了,而是太监某,天下的男爷们各有不同,天下的太监都一个鸟样。这中间的对抗需要一个倔强的过程。
一个倔强并孤独的人,会有大把时间静下来思考一些问题,这个思考因不存在别人意见的融入和打扰而显得独特,这种独特让行为方式逐渐特立独行,并给气质造成一种神秘感和怪异感,还有可能带一点颓废感,这无形中会愈发加深你的孤独。
我把这种特质称之为——“管他呢”特质,学术上的英文名称应该叫“Who cares!”ers。我的英文连小学生都比不过,这次借助了百度翻译。
“管他呢”特质的人,会呈现出一种一切都无所谓的态度。只有懂得的人晓得并非如此简单,也只有懂得的人会猛一拍桌子,你娘啊,天杀的正确啊!之所以这样,因为只有“管他呢”者才会理解“管他呢”者,除此之外,你该永远安心做一个异类:
在别人虔诚地膜拜上帝的时候,只有这种人会说,上帝只是一个玩蚂蚁的小孩。这种见解在熟知宗教的人眼里,是绝对正确的。你知道所有的慈悲最终是置身局外的慈悲,你就真正懂得了宗教。而在无知者的眼里,是对神极大的不敬。他们认为神的慈爱就是给其所需,需要钱的时候因慈悲给了他们钱,饿了因神的慈悲而给了他们饭,需要啪啪的时候,因神的慈悲给了他们杜蕾斯。他们因此作为理由和目的,展现出投资一般的虔诚。
在别人娘炮一般注重养生、饮食和作息的时候,只有“管他呢”者会烟不离手,想抽就抽,肺癌晚期什么的,有什么所谓呢。林语堂曾说“我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。”既然是一个旅客,那么行色匆匆的旅途上,大部分遇到的都是行色匆匆的行人,没有人会在意你手里的烟。
在别人因为恶魔惶恐不安的时候,只有这种人会平静淡定地跟恶魔对抗,反正天生有这种能力,也完全不在乎抓多少恶魔都不会改变自己终究要下地狱的宿命,更糟糕的是,下了地狱后住一起的还都是自己亲手抓过的。条子最恐怖悲惨的命运,就是跟自己亲手抓进去的人成了狱友,事实上那种情况下菊花盛开为向日葵只是时间问题,且需要面对的不仅仅是防守好菊花那么简单。即便如此,即使孤军奋斗,即使狼狈不堪,即使明知结局很荒诞,但从未想过撤。因为管他呢。
在发现只有自己知道是真理的时候,即使全世界都说不可能,也始终坚持。在一个由蜡烛构成的世界,唯一的灯泡是孤独和危险的,因为蜡烛容不下你,尽管你更代表光明,依然会被反驳、诽谤、嫉妒和欺压、污蔑和迫害。灯泡的坚持需要逆天的勇气,但“管他呢”牌灯泡既懒得解释,也从不放弃。
在你发现你所信任的人,与你所对抗的奸邪正在联手,你会怎么做?实话告诉你,这种情况唯一一个不利于的,就是你自己。他们因为利益而背叛而联合,而你就是他们利益果实的毁灭者。你又少了一个甚至可能是唯一一个伙伴或依靠,这仅仅加深了你内心的那点孤独而已,从未影响过你的意志和坚持。
我始终坚信的,这类人尽管外在坚硬冷酷如冰,内心是柔软温暖的美好存在。一切的倔强和孤独最终在守卫的,一切的坚硬冷酷守卫的,最终正是自己的这份柔软和温暖。
置身败局从未想过求饶,为了一线胜机逆转的机会,付出可能牺牲一切筹码的代价,在胜机覆灭之时,想到的仅仅是做点什么,让喜欢的人或喜欢自己的人不那么难过。从未解释过自己一点不自私,尽管看起来自己应该会很自私。
意外因救赎冲抵了罪孽,叩开天堂之门的时候,康斯坦丁所做的,是淡定地回身对撒旦致以微笑加竖个中指。
你总会遇到一些想要置你死地的人渣,那么在你因坚持和放手一搏而最终获胜的时候,送他个微笑加上中指作为礼物,是最美妙的。
帅得无牵无拌。

 2 ) 最美丽的颠覆意象

【写于05年814。= =第一次看的时候完了就直接退碟。要到第N天后亲耐D来提醒我耐心看完字幕注意后面的东西……大家要注意看完字幕哦~~】


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他惧怕自己拥有的禀赋。
他恐慌地想逃离肉体的束缚。
他坦然地接受自甘堕落的惩罚。
他质疑上帝和撒旦争夺中的世界。
他有着漫画原型没有的冷漠和优雅。
他就是由奇诺利维斯诠释的犹如被陷害的王子——

约翰·康斯坦丁。

咀嚼吞噬着对宗教的敬畏之心,[康斯坦丁]让人享受着信仰中颠覆的无偿痛苦。反英雄情结在细腻的画面与音效中隐隐地等待着爆发。灰暗与冷滟的色调交织之中,辉煌的天主教堂清冷圣洁,即使处在这神的庇护穹弯之下,仍旧予人以无边际的孤独感。镜头突然转向,从圣殿的余威下解脱,不经意中堕入地狱的炙焰煎熬之中,也无法消除这无法捉摸的冰冷恐惧的感觉,由着它肆虐着,蔓延着。你可以将这种心理现象的源头归结为宇宙的定义是公平的,是光明和黑暗的一种均衡,一种对立。

俊美冷漠的异能者出场,警觉地漠视着这个光怪陆离的人间。地狱期待着康斯坦丁,天国拒绝了康斯坦丁,而千疮百孔的人间需要康斯坦丁。康斯坦丁身上的文身如同一个噱头,招摇了一个多钟头之后终于派上了用场——光明即将来到之时大天使却突然出现并将他踩在脚下,扬言要协助恶魔之子建立全新的暗黑国度。我们的救世主呢?他没有办法像在[黑客帝国]里一如神的化身呼风唤雨无所不能,他相当聪明地钻了一个空子——只有自杀这种方式才能召唤出渴望得到他的路西法,让邪恶去压倒邪恶吧。虽然最终解决的方式有点牵强,但我最在意的镜头却是这一个——天堂之门终于为了康斯坦丁的自我牺牲而大敞,奇诺利维斯转身对着路西法伸出了他的漂亮中指——这个小小的颠覆无声地嘲讽着超脱人世的权威们,嘲讽着所有条条框框的游戏规则。

虽然是出于对宗教的热切求知驱使我看[康斯坦丁],但却是这种离经叛道而且还夹带着悲伤过往的传奇色彩的故事打动了我。电影来源于美国漫画《John Constantine: Hellblazer》,漫画原作黑暗得如同垃圾一样,相比之下电影的人设和场景要精致干净得多。比起漫画原型中和魔女上床出卖朋友言行卤莽的那一位,奇诺利维斯这位雅痞造型的驱魔人要更接近大众心目中的英雄标准。漫画改编的基调决定了这又是一部毁誉参半的影片。说是喜欢这部电影还不如说是喜欢故事的脚本来得更直接。与大众所习惯的英雄正派形象愈去愈远的约翰·康斯坦丁,来自于社会底层,带着街头流氓的本色,用漫画原作者的话讲,他“适合都市森林的生存法则,有着和主流奇幻漫画不同的背景”。他抽烟酗酒,举止粗暴,沉迷于魔法的研究,“在地狱与人间来来往往,监视着形形色色的天使与恶魔”,用电影中的台词讲,是在“维持着地狱和天堂的平衡”。

不去深究电影与漫画原著到底有多大的距离,弗朗西斯劳伦斯作为MTV导演出身,能够在注重画面效果的同时关注剧本本身的暗黑内核,这就已经很难得了。但是电影中过于庞大的人物关系表在短短的一个多小时里纠缠反复让观者应接不暇,很多影评人都对本片过于繁复的枝节问题嗤之以鼻,而导致这部电影在业界的评论一直徘徊在B-和C之间。只是难得这么有型的故事被华美地转型搬上银幕,怕是以后再难以见到了。

电影开头一场康斯坦丁帮小女孩驱魔的戏十分出彩。看过[驱魔人]的观众都会觉得这场戏似曾相识。而各种元素符号的加入则让这场戏比[驱魔人]更添感官享受:袅袅升腾的烟雾;奇诺干净利落的身手;猥琐让人作呕的灵魂掠夺者;复古雕花的水银镜……当罪恶在阳光下一览无遗地破碎死亡,所有的观众在那一刻已准备好了要在这99分钟内再次爱上这个纤细忧郁的救世主。相比起开场的浩大声势,康斯坦丁随后与恶魔较量的几场戏要显得弱势了点,但仍然在设置上有别出匠心的美,锐利的画面交织着最灿烂和最阴暗,每一个细节的琢磨雕刻,催生出了这个想象无边天马行空的故事宏伟的背景描绘。这其中还有一些让人玩味不已的情节:大天使加百略在穷途末路之际仍念念不忘引诱康斯坦丁犯罪,康斯坦丁一个有力的左勾拳狠狠地讥讽了加百略徒有其表的丑陋内心一番;男主角在每一次与女主角温情相对的时刻却总是有心无力地欲迎还拒,结局时分当他羞涩地靠近女主角的脸时她却微笑着离去留下一个引人遐想的背影;康斯坦丁从一出场一直手不离烟,历尽惊险过后娴熟地从口袋里掏出丢进嘴里的却是一颗糖果……

电影本身也有很多有趣的文化细节值得我们去关注:恶魔代表者之一手中的银币;猫本身所具备的灵力;与恶魔纠缠不清的讨厌的昆虫;驱逐黑暗带动光明的硫磺;宗教指向意味深长的十字架;甚至从康斯坦丁口中说出的关于神与魔鬼的协议……这是一部需要一定的宗教背景知识才能看懂的电影。而在烘托于巨大宗教旋涡之中的影像里,浪尖上却是这位与救世主的大无畏形象相去甚远的男人对着世人衣袂飘飘。这一颠覆意象让所有像我一样年轻的信徒迷茫。在这个绝望的无法抓住自己未来的时代中,什么才是我真正的信仰?即使我是神最不喜爱的那一个,最后天父可会将他的脸仰向我这个罪人?

电影的最后用一个类自我救赎——这与通常英雄电影中的自我救赎的做法还是存在一定区别的——做了彻底的总结。看起来很美,而屏幕之外的我有点失落,所以还是选择点燃手中的寂寞,让烟雾代替主角的影像。升起。扩散。虚无。

 3 ) 适合当天主教扫盲的片

先介绍点文化背景: 康斯坦丁:名字和古罗马某皇帝同音。313年,君士坦丁大帝(ConstantinusIMagnus)颁布米兰诏书(EdictumMediolanensium),基督教成为罗马帝国所允许的宗教。此外貌似无其他特别意义。 加百列Gabriel:加百列本为炽天使,身份显赫而高贵,加百列具有破坏人间一切污秽事物的职责,但因在惩罚埃及人的问题上与上帝有很大分歧,激怒上帝,而被贬入大天界,列为大天使之一,后大天界兴盛并日愈受到耶和华神重视后,加百列成为大天使长,位列天堂重要的警卫长职位,担任整个天界的警戒工作,并一度呼声日高,又成为炽天使的最佳后备人选。 加百列在伊斯兰教、基督教和天主教中,都有出现 加百列最早主要以男性形象出现,最年在影视作品中,女性形象教为多见,甚至有双性形象。 路西法lucifer:著名的堕落天使。堕落之前,和加百列是一样地位的天使。Lucifer是拉丁文,由lux(光,所有格 lucis)和 ferre(带来)所组成,意思是光之使者。路西法原为上帝身边最美丽最权势者,因不满上帝要求其下跪于神之子而叛变,最终堕落为魔王,成为地狱主宰之一,即“傲慢”原罪之魔王。路西法曾经是天堂中地位最高的天使,在未堕落前担任天使长的职务。 但丁的《神曲》约翰·弥尔顿的《失乐园》,都是说路西法因为拒绝臣服于圣子基督,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军被基督击溃,在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后,神创造了新天地和人类,路西法为了复仇兼夺取新天地,乃化为蛇潜入伊甸园,引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实,再利用她引诱亚当也犯下了违抗神令的罪。于是路西法如愿使神的新造物一同堕落,而且为诸魔神开启了通往新世界的大门,自此罪、病、死终于遍布地面 路西法背叛的原因据说如此:当神创造人类时,天使被告知要服从这个新的被造物。但是,诞生火炎的天使无法服从生于土块的人类而反抗。还有,曾身为炽天使长并且备受宠爱的路西法,在神最初创造天使时,就被告知只能尊敬神、对神忠实、不能服从神以外的人。所以当神忘记这个命令而要他服从人类时,路西法便拒绝了,因此被天界放逐。被放逐到地狱的路西法自然相当憎恨人类。 米迦勒Michael:又名弥额尔(希伯来语:יכאל Micha'el 或 Mîkhā’ēl;拉丁语:Michael 或 Míchaël)是在《圣经》提到的一个天使的名字,神所指定的伊甸园守护者,也是唯一提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“谁似上帝”。《圣经》的记载显示,与撒旦的七日战争中,米迦勒奋力维护上帝的统治权,对抗上帝的仇敌,的确名实相符。《圣经》提到名叫米迦勒的灵体的次数不多,但每次提到他的时候,他都在积极行动。例如,《但以理书》叙述他跟邪恶的天使争斗,《犹大书》叙述他跟撒但争论,《启示录》叙述他跟魔鬼及其手下的邪灵争战。在基督教的绘画与雕塑中,米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架(或红色十字形剑)与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现,这里的巨龙就是撒旦。 之所以提到米迦勒,因为这位貌似最没有正邪交合的特性,一身正气。 撒旦:撒旦(Satan),主要指《圣经》中的堕天使(或称堕天使撒旦),他是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels),曾经是上帝座前的六翼天使之一,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。 圣经里撒旦和lucifer并没有等同为同一人,但是后世的各种文学创作,如在米尔顿的《失乐园》里,也用lucifer来称呼撒旦。电影里应该是将撒旦等同于lucifer了。 天堂中,出现过两次类似的叛变: 第一次,是在神造世界之时,亚当和夏娃诞生于伊甸园。 第二次,则是神子耶稣于天上诞生前,大可说是约近代“西元”的零年。第一次,撒旦变成一条蛇,诱惑夏娃偷吃禁果,使人类被上帝驱逐。第二次,则是lucifer带领三分之一的天使与天庭对抗,最后全部堕落地狱成为堕天使。因此圣经里这两位恶魔是两个完全不同的人。后世的创作使之成为了一人。 萨麦尔(Samael) ,伪经以诺书中记载第一名反叛的天使,是于神造世界之初的大天使萨麦尔(Samael);记载中也有他是拥有十二枚羽翼的光辉使者的流传(普及采信炽天使阶级为三对,亦是六片羽翼。也有不同的记载说,高阶天使等乃拥有上百片羽翼;本篇不采信此说法),但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所禁名的天使,所有资料也都同时被封锁,只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。 是萨麦尔不肯跪拜于亚当之前,并说出:凭何要我这圣火所生的天使,跪拜一个尘沙造出的身躯。之叛逆之言。 是萨麦尔被夺去了名号,而成为唯唤古蛇(The Serpent)的禁名天使。 是萨迈尔后以蛇的样貌潜入伊甸园,蛊惑了夏娃。 是萨麦尔被斥责为最恶的——撒旦。 于后,萨麦尔便不知所踪。 路西法(Lucifer) 第二名反叛的天使,于是两千多年前,耶稣降生前夕,不肯跪拜耶稣的路西法(Lucifer)。 是“路西法”引发了著名的天使大战(War of Heavens)。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。 是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后,路西法仍然有著“智者”之名。 路西法不是“撒旦”,被称为“撒旦”的是萨麦尔。 地狱六君王  那地狱六君王呢? 有些人认为撒旦之名指的并非是任何一个人,而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。撒旦是一个地狱的职权象徵,而这六人中每一个人都可以被称为撒旦。 虽然这样认为的朋友,比一般错认路西法为撒旦的好了些,但是这观念同样从路西法是最大的叛逆者的错误关念衍生而来,也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。撒旦叶大概是有史以来最大的误解和最大的笑话。 先看所有大天使的名字,多以-iel的音结尾,象徵是绝对光下的首席天君。路西斐尔(Lucifiel)被打落后名号全失,-iel音被夺取,变成了路西法(Lucifer),所以,撒旦(Satan)被打落之前,是不是应该是把这个尾音加回去? Satan + -iel (-il) = Sataniel 或 Satanil 撒旦叶。总结:萨麦尔才是撒旦。 以上,可以初步理清lucifer怎么会在片中身穿白衣却又是地狱之王的来源了。且天使虽称上帝为父亲,却不是真正的父子关系。天使生于火焰,人类生于尘土。皆由上帝所创造。 玛门:玛门是宗教传说中的贪婪之神,这是确凿无疑的。但是玛门是撒旦的儿子,可以理解为是影片中独立的设定,比较好理解 天主教主要教义: 天主教Catholicism是基督宗教的三大宗派之一,其正式名称为“罗马天主教会”。音译加特力教,意译公教,也称罗马正教。中国人根据明末耶稣会传教士的翻译,称之为天主教、罗马天主教,是取自中国一句古话“至高莫若天,至尊莫若主”。在基督宗教的所有教会之中,天主教会的人数最为庞大,全世界人数约有11.3亿,占世界总人口17%。 基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦(旧称:迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会,并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。395年罗马帝国分裂为东西两部分,天主教内部因此分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派,东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论,终至1054年由色路拉里乌斯分裂而分成天主教和东正教(希腊正教)。东派强调自己的正统性,称为正教,西派强调自己的普世性,称为公教。公教即天主教。天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域,成为无所不在的精神力量。直到16世纪宗教改革运动兴起,从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教(抗罗宗)各派。 在中国,基督宗教的一些中文翻译名称造成了对天主教和新教的误解,“基督教”翻译自英文的“Christianity”,指一切相信救主耶稣·基督的信仰,包括天主教、正教和新教等;而在中国,“基督教”则一般是指英文的“Protestantism”,更确切的翻译是“新教”,是1517年由马丁·路德宗教改革后形成的基督宗教教派。建议国家对这种会影响人们理解的翻译进行肃清。要不太乱了。 天主教的主要教义包括: 天主创世:《旧约·创世纪》记载:天主用5天时间创造出了自然界万物,第6天造人,第7天歇息。天主创世说是天主教的核心。正是因为天主创造一切,他才被说成是至高无上、全能全知、无所不在的唯一真神,是宇宙的最高主宰。科学理解的话可以这么理解,宇宙大爆炸,产生了地球,产生了人类。万能的神,等同于永远神秘的宇宙力量。 人的原罪:天主教认为,人的本性是有罪的。宣扬天主造了人类的始祖亚当和厄娃(即夏娃),他们被安置在伊甸园,过着无忧无虑的生活。后来厄娃在魔鬼(蛇)的引诱下,怂恿亚当偷吃了伊甸园内善恶树上的果子,因而触怒了天主,被驱逐出乐园,到地上劳动。亚当和夏娃的罪一直传到他们所有的后代,即人类的原罪。通过入门圣事(圣洗)可洗去原罪。这是不是就是洗礼呀~ 救赎说:天主教认为,耶稣降生人世,就是为了救赎罪恶满盈世人。天主派遣其独生子耶稣降世人间,为人类的罪代受死亡,流出鲜血,以赎人类的原罪。只有相信和依靠一个救世主耶稣为人类赎罪,人才能求得死后永生。在救赎说里面有一个经常被讨论的话题,叫信者得救。韩国电影《密阳》就描述了这么一件事情。一个杀害他人子女的凶手,因为在狱中通过信奉上帝,而从内心上原谅了自己的罪行,毫无罪恶感。这让丧子的母亲无法接受,进而对上帝产生了疑问。当然,如果相信电影中“一切皆有天定”的话,也就不会执着于他人是否痛苦,是否幸福,因为那都是和自己无关的。母亲的疑问根本不是疑问,只是其自身我执犹深的表现。

 4 ) 看了康斯坦丁,感触颇多

1。每个人的遭遇已经被上帝安排好了。也就是说,我写这臭文章,你得看到,这是注定的。这是一种客观唯心主义的想法,考研不妨留意一下(但不要就此和我讨论,Orz)。

2。恶魔会帮你忙,天使会拖你后腿---这完全体现了马克思辩证统一的观点。

3。不管做了什么坏事,只要悔改就能获得救赎。只要有坚定的信仰,前途是光明的,道路可以曲折到杀人放火。

4。不要做主角的朋友(有时候女朋友除外),不然要先替他送死;也不要做坏蛋boss的手下,因为不仅会被主角做掉,还很可能被炒鱿鱼而死。

5。书上说的同现实会有所出入。迷信书本,将有生命危险;勇于实践,危险更大。为科学献身但不是主角,对不起,多一个镜头也不会给你。

6。吸烟有害健康,这点很靠谱,不过改成常吃小玩意儿,也不大对。哎,活着就是麻烦。

 5 ) 半吊子神探

《地狱神探》是一部非常Cool的电影,只需要十分钟的时间,你就会被李维斯的Cool(《黑客帝国》后遗症?)和电影本身散发出来了黑暗气息所深深吸引住。首先,康斯坦丁是一个非常好玩的人,他虽然和一般的超级英雄有共通之处,一个可以在人间和地狱间行走的驱魔人,但是他又不是传统意义上的神父,倒像一个坑蒙拐骗的浪荡子。他自然善恶分明,知道打击魔鬼的重要性和必要性,故事一开头戏仿《大法师》的那种Cool,就可以让世界上所有的驱魔人都目瞪口呆,但是随着故事的发展,却发现他的道德观却有点模糊,他铲奸除恶,但是却不一定会用最正当的方法,这样就使得他不同于传统意义上那种就算面对大恶人,也要采用堂堂正正手段来“以德服人”的大英雄有了本质的区别,而成为了一个非常另类的形象。
由康斯坦丁的个人形象,引出《地狱神探》的最大特点,就是将神圣和世俗、高尚和平凡的区别模糊化,因为传统的驱魔人和神父应该是高高在上的圣徒形象,但是康斯坦丁近乎坏孩子的放荡行径却可以引起社会下层人民的共鸣。而这种模糊化的倾向甚至涉及到了某些根本的信仰问题。因为在人类世界的宗教信仰中,大家一直觉得信仰上帝是一种绝对正确而不可怀疑的行为,但是事实上,一直有一种观点认为,人世间从古到今,善和恶,正与邪的力量就在一直相互对立,并且维持着一种微妙的平衡,每个人在活着的时候选择行善或者作恶,由此来决定他死后的归宿,行善者上天堂,作恶者下地狱,本质上就是一个吸引外来人口的问题,好像有两个国家,都喜欢大家能够去他们的地方定居,于是最好的办法就是做广告,摆出各自的优厚条件吸引那些犹豫不决的人们作出对自己有力的选择,上帝和魔鬼其实都在用人类的灵魂作为赌注,进行着一场永远没有终止的赌注,赌谁能够获得更多的外来高素质人才。于是,人类之所以一生遭受着各种骚扰和诱惑,其实只是神鬼之间一场无聊的菠菜游戏,而更多的诱惑可能不是来自于魔鬼,而是来自于人类一直信奉的上帝。这样一来,信奉上帝或者信奉魔鬼就没有本质上的区别,人若是想上天堂,就要改邪归正,也变成了一种强权者的政治教化。
这是一种非常大胆但是有“生命危险”的猜想,所以我们在电影中看到,康斯坦丁虽然以“反上帝、反人类”的叛逆行为开始,但是逐渐又回到了重新认识上帝的老路上,最后心甘情愿的把自己作为牺牲献给了上帝,这样一种“浪子回头”式的故事,终究使得《地狱神探》没有办法摆脱仅仅是一部好看的类型片的束缚,而将所有罪恶的幕后黑手推到上帝身旁的大天使身上时,似乎也看到了某些三流侦探片的味道。

 6 ) 嗨,康斯坦丁,我在跑题中。。。。

05年片子刚出的时候还处于淘碟的阶段,花重金淘到一张枪版的《康斯坦丁》还是最恶心的枪版,画面颤动剧情根本就看不明白,不过还是有印象很深的镜头,比如邪恶的中性天使和撒旦那个不断往下掉泥巴的大脚丫。
如今又看了一遍,大家津津乐道的剧情就不用在描述了,不过看到了《变形金刚》里的汽车人小子倒是让我意外了一下,最让我喷的一句话就是作为康斯坦丁的徒儿的汽车人小子对师傅不满时说的一句话:我除了开车还能干点儿什么。这个不满现状的小子如何能知道,在不就得将来,他依旧是开着车却走上风靡全球的道路。
年轻人要沉着,稍安勿躁。360行行行出状元呀~
你奶奶没教过你吗?
我奶奶就说过。

 短评

这是一部以禁烟为主题的严肃电影。

10分钟前
  • 松如
  • 还行

虽然这是一个大型的禁烟广告,但是!!奇洛李维斯太太太太太帅了啊啊啊啊啊!!我整个身心都沉浸在他抽烟的姿势里不能自拔花痴了好几天

14分钟前
  • 我算哪块小饼干
  • 力荐

看不懂,但这确实是有关吸烟导致肺癌的片子。。orz。。女王最后被打一拳后的表情cute了

16分钟前
  • 彌張
  • 还行

这是我的茶,宗教啊野史啊什么的最好看了。Keanu就是为这个角色生的!

18分钟前
  • Rebel Scum
  • 力荐

开除党籍加百列,肺癌克星路西法,哈哈哈哈

21分钟前
  • Melo
  • 推荐

开除党籍加百列 肺癌克星路西法---吓死爹了 抽根烟压压惊

24分钟前
  • [已注销]
  • 推荐

字幕后有一段墓地里的戏

28分钟前
  • xyb
  • 推荐

片子其实一般般,依托于天主教衍生的迷信的老墨式世界观设定略让人觉得蛋疼。。。但是里面的那些天使与魔鬼的造型设定真是非常惊艳。。。尤其是扮演加百利的温斯顿,那个中世纪的面部轮廓加上金色卷发,说话时一脸呆样。。。简直就是把文艺复兴时代油画里的天使造型给演活了。。。

31分钟前
  • 空想特摄兔男郎
  • 推荐

后期高能,没想到这样也行!撒旦为了得到他就把双手插入康斯坦丁的肋部取出他的病变部分来延长他的生命以及和上帝争夺他的时间!

36分钟前
  • 呆萌小七
  • 推荐

五星给keanu reeves, 给abruzzi大叔, 给1900的好朋友pruitt t. vince, 还有, 当然, 给美艳无比的tilda swinton

39分钟前
  • týr
  • 力荐

Supernatural开戏前番外,基努帅翻,Tilda的加百列美cry,路西法变华佗,卡司让人脑洞大开。现在心里就一句话:“如果SPN剧组有钱的话.......”

41分钟前
  • CharlesChou
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专业无痛人流,就找康斯坦丁

42分钟前
  • 掉线
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这完全是对原著的侮辱,彻底乱七八糟.除了Tilda演的加百列有点看头之外,整个装酷都是一团乱麻,最后不过是因为选择了牺牲而破了地狱诅咒可以去天堂了,原来整个片子都不过是一部冷笑话而已.还是去看原著吧

46分钟前
  • 文泽尔
  • 还行

他最后改吃口香糖了

49分钟前
  • 沈书君
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基努帅到不行,绝世美人啊。。。

53分钟前
  • 同志亦凡人中文站
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第一次看到这么酷炫的戒烟公益广告

57分钟前
  • 三七
  • 还行

所以说人要学会低调,要见好就收,平时竖竖中指就算了,哪能对着撒旦竖呢,活该再留在人间受罪吧

60分钟前
  • 狷介有乌青
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………………一个出场镜头,我就花痴得失语了。天啊人长成这样也不用会演戏了orz

1小时前
  • Ecthelion
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这电影不香不臭的,你说它好吧,但是始终无法入戏,你说它不好吧,场面看着还挺舒服

1小时前
  • 苍术
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男人怎么抽烟才会很帅非常帅? 这部就是教材

1小时前
  • 小儿勾
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