草叶

《草叶》最后让我默默流泪的片尾曲，史蒂夫厄尔伴着古老的木棉吉他和嘶哑的嗓音--就像题目一样充满意义：孤独便是自由。
年龄慢慢增大，幸运的是烦恼也好像越来越少，不幸的是有时总觉得低落，一种细如抽丝的感觉不停地在脑海里晃来晃去。

不是每一部好电影都有让人共鸣的音乐，史蒂夫唱出来的。就像伤感时只想听王菲那种独一无二悠长深渊的声线，也有陈奕迅那种安静的感觉。仿佛唱给自己，作者心里的感觉，也是我在深夜时看完一部电影后的那种虚脱感的完美描述。

孤独。人类无法战胜的情感，是失去兄弟的那种孤独，是失去事业的那种孤独，是失去父母的那种孤独。摒去了世外的繁华喧闹，体验了生离死别的悲痛，孤独就会变成那种内心最深刻的感受，哪怕身在人群中，自己那种不被人体会的悲凉时刻油然而生。

这种嘶哑的嗓音，就像呆坐在KTV时，心里泛起的压抑和不安感。混沌不清的乡土式的英语就像无数吵杂的声音在耳朵里回响的感受。看草叶，就要听完这个结尾，听到整个房间都变暗，听到自己孤独的心跳声。
就像大麻那种缓缓侵入身体的感觉，想笑，更想放纵压抑。

看本片真的很纠结，说实话，这是一部很难看的片子，没有高潮，情节糟烂，甚至不知道想表达什么（可能是我不够深刻吧），如果换个演员恐怕根本不会关注它，可偏偏是爱德华.诺顿啊，怎么能不看这部片子呢，所以给出的三颗星完全是冲着诺顿的演技的，他真的是坞内少有的奇葩，估计他也是觉得演双胞胎比较具有挑战性吧，否则这样的剧本...事实再一次证明，一个糟烂的剧本真的可以毁掉一个好演员，而一个演技再神的演员也救不了一个如此无敌的剧本...为诺顿惋惜，这应当算是他拍的最难看的一部电影吧，甚至比《绿巨人》都要无敌...

在Tim Blake Nelson的影片《草叶》（Leaves of Grass）中，爱德华·诺顿（Edward Norton）饰演布朗大学的古典哲学教授比尔·金凯德是个完全理性驱动的严谨学者。他一出场就引用柏拉图的名言，说情感是人类的本质弱点，我们必须长久自律，不懈地抑制之，不断排除那些使我们感到疑惑、弱化我们对周围世界认知的杂念。又说，幸福生活的平衡是从不存在的。一旦我们误以为获得了这种平衡，我们就是在假扮上帝，顷刻间便会灰飞烟灭。

生活中的金凯德教授的确在严格执行自己的信仰教条。他一心扑于学术，严词拒绝投怀送抱的年轻女学生，远离家乡小镇种植大麻为生的孪生兄弟布雷迪及早早就进敬老院虚度余生的母亲的负面影响。哈佛大学法学院也向他殷勤抛出橄榄枝，如日中天的金凯德教授简直就坐在幸福生活的平衡巅峰！可按照他所遵循的那套古典理论，下一步，他就该大下坡俯冲准备拥抱毁灭了。

带来毁灭的不是别人，正是研制出了无土水栽第七代优质大麻的弟弟布雷迪。这个与比尔同卵双生的家伙是理性的纯反面。他做事不考虑后果，是个意气用事的性情中人；他对学问圈里不主动创新而是就一个论点你说我说他说争来争去的研究风气不屑一顾；他在屋里装紫外灯，睡水床，听黑胶老唱片；他感想敢做，甚至曾想说服自己未来的老婆和她最好的女朋友搞3P！这么一个弟弟简直让比尔头痛欲裂；但他对奥克拉荷马州家乡小镇的短暂造访并非一塌糊涂，除了布雷迪所体现出的感性之疯狂，他还遇到了感性的美丽一面——中学老师、诗人珍妮特。

珍妮特对比尔吟诵惠特曼的《草叶集》，她把自由飞扬的真实情感看得比约定俗成的格律、规章更加重要。她对比尔“什么是真实”的答案也同时是她对《草叶集》的无上致敬：

那一夜
我扭动着自己长满锯齿的皮肤
啖噬着你的草叶
在幼虫的盲暗中
我知道那无毒
也没有爱的滋润
只有饥饿是最终的真实
 
珍妮特与比尔对同一问题的差异态度同时也就是感性与理性最大的差异。对学究比尔来说，古代先贤们总结出来的金科玉律为“真实”描绘出了唯一的形象，这个形象是严谨逻辑推理的结果，是放之四海而皆准的高度概括与总结。真实是抽象的，通透的，清而深邃。但诗人珍妮特不这样认为，她说“也许真理就在我们面前，我们也正向它靠近，只是不知其具体方位；可一旦你认为自己对一切均已明了，那剩下的还有什么意义？”这与布雷迪对“神”的解释异曲同工：人与神是两条永不相交的平行线，现实中的人即使再了解神，再拼命努力，也永不可能达到神的高度，不可能掌控一切。

相对于比尔的抽象思维，感性的珍妮特在细节中寻找真实。她不总结规律，她用幼虫吞噬草叶的饥饿意象来再现真实。她也不规避生活。这个徒手抓鱼的姑娘让自己融入真实自然的一点一滴，细腻地感受水流、花草，还有周围的人与事。珍妮特与比尔是人之思维的优秀两极，一边是严格自律，勤奋精进；一边是敞开心扉，自由呼吸。当这两极彼此面对发生对撞时，擦出的火花无比绚烂。

感性的另一面，是比尔口中的“罪犯加超级烂人”布雷迪。但正是这个从不畏惧生活，不惜威胁自己及他人的生命，全凭感觉意气用事的家伙才终于让比尔明白，自己生命中最幸福、最自由的快乐时光，全都来自于那一段手足之情，来自于心，而不是脑。

与比尔-布雷迪这段矛盾复杂的兄弟情穿插的还有奥克拉荷马州图尔萨市的犹太小社区，有倾其所有支持以色列政府的慈善家大麻贩子，有诊所开不起来的疯狂牙医，还有越搞越糟的校园绯闻。导演Tim Blake Nelson把这些混乱却又彼此关联的小世界一股脑全呈现在屏幕之上，让比尔在从理性走向感性探索同时也带观众从有序奔向无序，让我们在荒谬的喜剧与沉重的悲剧之间对生活现实做一次全新的认知与体验。

最后，在理性与感性的一次次对立、碰撞与统一中，终被激发出的是“人类本质的弱点”——情感；但也正是这个不理智的、混乱的、不能解释的元素，才终于帮助我们在这些个支离破碎的世界中找到支点，让我们不再害怕地规避，不用愤怒地抛弃，也不必颓废地沉沦；而是去一点点地修复，一寸寸地改变，让我们在理性的思考与感性的认知间能够始终鼓起勇气，坚持信仰，呵护理想，从而始终看得见那充满诗意的，绿色的希望。

——“哪里有土，哪里有水，哪里就长着草。”

斗战胜佛听到筋斗云带来的消息说，以前同生共死的孪生兄弟六耳猕猴被一箭穿心而死。尽管因为一心修行，佛祖已经许诺给他一个升格的机会，他还是决定先回去一趟。

独自一人回到阔别百年的花果山，一切还是跟原来一样，猴子们依旧贪得无厌，妖怪横行，一片混乱。他愤怒地发现六耳猕猴其实没死，诓他回来，一是让他见见马上老年痴呆的菩提老祖，二是要借他的长相声东击西扁牛魔王一顿。他只答应停留三天。

这三天带来了什么？

斗战胜佛不堪回首早年花天酒地的生活，也憎恨菩提老祖教给他法术却仍旧把他当成鲁钝的猴子，没教给他成为一个健全的人应有的知识与道德，更加无法忍受的是六耳猕猴无端地被器重并安于这样的生活。他只想找一条修行的路，让生活回归平静。

这个花果山留给他的回忆，全是他所急于抛弃的东西。

但是六耳猕猴却不是这么想的，这个酿酒好手最明白自己这个名声在外的兄弟缺少些什么。他从后山挖出深埋多年的蟠桃贡酒，他还找来了白骨精的妹妹（力大无比黑瘦精？），这个姑娘美丽、性感并且聪明。孙悟空一下子迷惑了，到底是不能抗拒诱惑还是什么，他自己也不明白。

六耳猕猴生性散漫爱自由，这次跟牛魔王翻跷是因为他准备组建自己的家庭，不能再冒着被天庭通缉的危险胡搅蛮缠。牛魔王震怒，却被早已做好准备的六耳猕猴与死党K.O，并且把现场做成像是反妖，反怪，反魔的三反人士报复社会的样子。

就在六耳猕猴以为一切天衣无缝的时候，斗战胜佛驾雾回乡时偶遇的一个乡党发现了一切。被家庭、事业、生活压力搞得快要精神错乱的这个乡党决定要敲这俩猴一笔，结果因为太紧张误杀了六耳猕猴，自己也被斗战胜佛突然爆发的狂暴状态秒杀。

斗战胜佛从兄弟的死里领悟了很多，这并不是最后。它决定把六耳猕猴的非法酒窖卖给接手牛魔王地盘的妖界老大（之前是牛魔王的喽啰），得来的钱用来贴补六耳猕猴遗孀的生活。但是这个喽啰贪心不足蛇吞象，买卖不成，恶从胆边生——从后面一箭把斗战胜佛射了个对穿。

死里逃生的斗战胜佛更确切地明白了生命和之前一切存在的可贵，（此时什么升格之类因为种种原因也浮云了……），他猛然觉得一切都像一个梦境，他从未离开过花果山，他热爱这里的一切，他还是以前那个衣不蔽体今朝醉的野猴子孙悟空：之前以为平行线般再不相接的过去与未来在现实的这一刻重合了。

最后，孙悟空和黑瘦精携手，迎来回归花果山后的第一场雨。
（完）

纯恶搞……并且把导演（兼编剧兼配角）这个角色忽略了，因为我实在不知道该把他怎么摆，整个剧里他都像一个局外人，自己和自己的理念相对，总是有些突兀吧。

最最后画蛇添足，拉扯剧里我喜欢的一句台词（大意）：

“伊壁鸠鲁说，死不足忧，因为我们存在，死亡就不存在。所以我们真正畏惧的，是生命。”

四星半。意外地感动。人的一生有许多时候是被恐惧蒙蔽了双眼，就像哥哥Billy不认同他母亲60年代的嬉皮士作风，厌恶他弟弟贩毒，害怕家人会拖累自己的事业而选择无视亲情；牙医害怕家庭的经济压力而铤而走险，笨拙又疯狂地持枪威胁兄弟俩；反倒是无所畏惧的莽汉弟弟勇于保护对自己重要的人，迷之洒脱。

Woody Allen的《无理之人》和这部一样，都试图用哲学讲故事玩文艺，但后者比前者故事讲得更曲折生动，转折更出人意料，虽然有些为达到戏剧效果的巧合设计感比较强，比如哥哥Billy当时是被弟弟Brody的朋友谎称他被弓弩crossbow射中身亡骗回来， 结果自己跟毒贩谈崩了被射中；Brody的朋友说Brody曾为保护他而犯了法进了监狱，不知道怎么报答他，后来这位朋友救了Billy一命；在飞机上遇到的牙医刚好在教堂看到Brody ，推理出了整件事是怎么回事等等。

Billy和英语教师的一些哲学对话，几次诗歌引用都很美，和人物的生活衔接得很紧密，不装，比无理之人更自然，更不露痕迹 。一位英语老师兼诗人竟然同时又是捕鱼能手，刚抓完鱼坐在岸边给Billy朗诵惠特曼以及她自己作的诗，让Billy惊讶又欣赏：

“我真是没想到有人会在这种情境下念惠特曼的诗。”
“这正是适合念他诗的情境。”

如果说以前Billy研究阳春白雪的古典哲学，对田间地头的生活，没什么文化的乡下人刻意保持距离的话，这时他的成见受到了冲击。他终于可以开始重新审视自己努力避开的人和事，自己嫌恶的地方，努力改掉了的口音，开始重新思考自己的源头：算是一个自我发现的时刻。这些形而上的，引人思索的片段和整部片黑色喜剧的风格糅合在一起，形成了奇妙的化学反应，正像是糯顿一人分饰两角的精分：一面是清新文艺， 构筑自己的精神家园；另一面是生活的丑陋无奈和荒谬，鲜血淋漓。

从Billy身上我们能学到什么：Billy有12年没去看过他母亲，见面以后并不愉快的谈话中他无奈又不无怨忿地提及，当年为了试图理解母亲，专门去修了一门60年代文化的课。后来他跟英语教师说，当年他很怕夏天的暴雨，于是去读了很多关于暴雨的资料，弄清它是如何产生的，记了各种云的名字，但暴雨还是照常下。可能理解了他母亲的思维方式行事方式仍不足以让Billy理解并原谅母亲，可能知道了有关暴雨的一切还是一样的害怕它。在深深扎根的怨愤和莫名的恐惧面前，知识显得很无力。然而我仍佩服Billy做出的这些努力：在不可知的世界中努力发挥自己的主观能动性23333去探索，去理解，也是这种学术精神让他在古典哲学里开辟了自己的一片天地吧。
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关于草叶集：美国人真的好爱惠特曼的不拘一格：绝命毒师里几次出现，老白前同事那本草叶集出现在了它不该出现的地方，加上Walter Whitman和Walter White首字母相同的联想，妹夫发现他的秘密，书充当了关键证物。这部干脆片名就叫草叶，一语双关，既指哥哥读的诗集又指弟弟种的大麻。片尾Billy和女教师在一本草叶集上十指相扣，端坐在花园里，感受着即将到来的夏日暴雨，像极了搏击俱乐部结尾。
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P.S. 不得不说糯顿自己把关剧本，有时还参与制作就是好，避免在烂片里炮灰~草叶是糯顿电影补全计划第14部啦，目前除了The Score以外还没有碰到过失望的。

电影《草叶》经典台词解读
Passion is essentially and mercilessly human. And the best that we can hope to do is to quell it, through relentless discipline
译：情感是人类本质上的弱点，因此我们所能做的就是通过持久的自律，抑制情感。
注：只有抑制情感，我们才能做到理性，而理性才是我们所追求的处事做人的根本，这样才会实现所有的和谐。当然，人是不可能达到这样的状况，人毕竟是有情感的，我们要做的就是抑制，而不是消灭，如果消灭了人也就不可能为人了，感性是我们之所以生活的如此美好诗意浪漫的源泉。理性是我们生活合理有序的主食，感性是我们生活之所以美妙有趣的调料
The healthy life is comprised of constant focus by the individual, to excise those forces that weaken or confuse his understanding of the world around him .He implores us to devote our lives to this kind of control. Meaning ,our every waking moment. which is that the balance needed for a happy life is illusory, And as soon as in our gorgeously-flawed human way ,we think that we’ve attained it .we’re pretending divinity, and we’ve gonna crash,
译：健康的生活就是在万众瞩目下，依旧保留自己的一片净土，不受那些扰乱认知的世俗的杂念的影响，他乞求我们在生活中保持这样的自律。这就意味着我们必须每时每刻保持清醒自律，这就是我们幸福生活所需要的平衡，但他是虚幻的（亦即很难做到因为人是有惰性的。笔者注）。一旦我们以人类固有的方式误认为我们达到了这种平衡，那就是在自诩上帝，我们也将因此而灰飞烟灭。
注：（我们的生活就是在不断地调和俗世与现实的矛盾，在这个过程中，要永远以出世的态度入世，做自己心灵纯净的守望者。一旦我们流入俗世，忘了自我，自以为自己达到了平衡的状态而洋洋得意时，其实你也就自以为是上帝了，那么此时你也将会消逝在世俗的历史长河中，寻不到你曾来过这个世上的身影。）
Nietzsche says that tragedy emerges from the clash between Apollo, God of reason and harmony , and Dionysus, god of intoxication. And that their struggle within our human condition is inevitable , and that is what has produced the most salient form of art the world’s even known.
译：尼采认为，悲剧源于两位神的交锋，即理智与和谐之神阿波罗，迷狂之神（酒神）狄奥尼索斯。在人类身上，这二者之间的冲突不可避免，这样也就产生了世间最耀眼的艺术形式。
注：在尼采的悲剧中，酒神精神和强意志力是其主要思想。他曾说：要真正体验生命，你必须站在生命之上，为此要学会向高处攀登，为此也要学会—俯视下方。爱生命，必须爱生命本身，必须对他满怀感激之情，肯定人生的全部，连同他的苦难和悲剧。在这苦难的悲剧中，你要体会的就是在战胜苦难中体会受苦的快乐。生命就像我们爱恋的一个值得我们怀疑的女子，她温顺、娇柔、妩媚，但也时而不驯、恣肆，允诺而抗拒，羞怯而又嘲讽，而正是这些使的生命本身更具诱惑力，更加妩媚动人。而我们也就是在这个过程中，不断创造健康的美，和谐的美，生命力强健的美。
I tried the tenure track, but college students are already too culturally informed, closes their minds.
译：我曾尝试去大学任教，但是大学生的文化已经定型了，他们的心智之门已经关闭了。
注：这是Janet在回答Bill问她为什么不去大学任教的一句话，感触很深。其实作为大学生的我们，是否应该从一定角度去反思呢？谁的错误，文化定型到底是谁的错误？或许是社会的错误，让我们接受了世俗的教育，但或许我们也有责任，是我们自己不懂的怎样去改变，将自己的心智之门在世俗面前关闭了。我们习惯了接受，习惯了被灌输，习惯了当知识的奴隶，我们害怕去改变，害怕被别人不理解，于是我们也就随波逐流，将那些一成不变的好好继承，努力继承，认真继承•••我们没有想过自己可以选择•••
Because some day ,she’ll be gone ,then where will you be ?
译：因为有一天，她将离去，而你又将在哪里？
注：这是Janet在询回Bill和他母亲关系时的一句话，对母亲永远不能释怀，即使她有很大的错误，当她有一天离你而去的时候，你又将在哪里？很深刻的一句话，再大的仇恨，能比得过给予你生命的恩情么？许多人都在期盼，我父母亲养我多少年，我将来养他们多少年就算把恩情还尽了，彼此不相欠了，因为我恨他们对我曾经的曾经，可是，你有没有想过，你的生命使他们给予的，你把养育之情还尽了，那你什么时候能把命还给他们呢？他们走了，你的生命将飘向何处？
I got kicked off of Noah’s Ark I turn my cheek to unkind remarks. There was two of everything but one of me.
译：我被踢下了诺亚方舟，面对风言风语，我从容淡定，事事皆成双，惟我独一无二
注：《草叶》插曲,挺好听的。即使我不能在世界末日来领之日,登上重生的诺亚方舟,即使面对世俗的风言风语,我依然能淡定从容,这是何等的气魄与气定神闲，或许这就是佛教的自我皈依的羽化。因为，事事成双，惟我独一无二。

Do you believe in higher power? Yea, I do . It’s the only way to make sense of all this . Otherwise, it’s just pure fucking chaos. Like , the world was created by Him ,and He judges what we do ?No , I think it’s more like ,like parallel lines. Parallel lines? Yea know , two lines go on and on forever, and never touch. Yea .Cept , cept they don’t actually exist in nature .And man can’t create no true parallel. It just more of a concept. Well ,that concept ,that perfection, We know it exists, and we think about it. But we can’t never get there ourselves. I think that right there is God.
And we barely even barely even know each other. You have not know what you are. You have slumbered upon yourself all your life. Your eyelids have been the same as closed most of the time. What you have done returns already in mockeries. The mockeries are not you. Underneath them and within them, I see you lurk.
译：你相信有上帝吗？是的，我相信。否则世界怎么能如此多彩，它只会一片混乱。这么说来，他创造了世界，由他来评判我们的所作所为？不，我认为这更像平行线。平行线？对，你知道，两条平行线无限延伸但永不会相交，其实他们在现实中并不存在。人们在现实中画不出两条这样真正的平行线，它仅仅是一个概念而已。这种概念，即理想的状态，我们知道它存在，并且理解它，但我们永远不能达到那种状态。我想上帝就在这冥冥之中。
注：罗素、黎曼等科学家假设当两条平行线无限长时，他们会在无穷远处相交。（例如：在球面上，就会发现，相互垂直于赤道的经线会相交于北极点和南极点。）后来，非欧几何和黎曼空间就诞生了，该成果给了爱因斯坦很大的启发． 平行线公理就是区分欧氏几何与非欧几何的一个重要区别。 按常识来说两条平行线不会相交，从定义出发是绝对不会，但从条件出发有些情况下用某些理论可以证明相交。我们早已习惯了多少年的知识灌输，当我们再来看小学、中学、高中的数学，是不是会骂呢,这个世界到底给了我们什么，原来的真理到现在都是错误的。是说明人类的知识是有限的，在逐渐进步的，还是自然对我们人类的无情嘲笑？我们永远活在不明不白的现实里，用那些所谓的真理，安慰着我们脆弱的灵魂，因为我们从内心恐惧自己找不到归宿。这是好是坏，真的不知道，因为当我们有这种皈依的宿地时，我们安然现状，可当我们真的有一天失去这个皈依的时候，人类会乱成什么样？难道这些就是西方自文艺复兴杀死上帝后追求的泛性论？个人的自由性？这是我们所追寻的理想？
If everybody runs around , making their own rules, how can you find what’s true? There’s nothing to rely on. One night, I spooled my serrated skin, devoured your leaves, knowing no poison, no love nourishment in that larval blindness, a hunger finally true.
译：如果每个人都创造自己的规则，那到底什么才是正确的呢？那样就没有了依据可循了。那一夜，我背着锯齿的外壳蹒跚着，吞噬着你的枝叶，没有毒药，也没有爱的滋润，目盲的幼虫，惟有饥饿才是真实。
注：我们真的已经习惯了依据别人的话语、别人踏出的路，做我们理想的、现实的事。因为我们从内心就天生恐惧没有依据可循的新生。已经忘怀了那份曾经想过创造的冲动。可笑的人们，不要害怕，不要恐惧，即使没有那些爱的滋润，但那些都不是真实的，只有我自身的饥饿给我的才是真实的存在。典型的存在主义！我去感受我的存在！我只做我自己！
Maybe what’s true is in front of us, and we’re moving toward it without even knowing it’s there. Once you think you’re got it all solved, what’s left?
译：或许真理就在我们面前，我们也正在逐渐向他靠近，只是不知道它在哪里。一旦某天你觉得你看透了一切，那还有什么意义？
注：我们需要活的明白，但亦需糊涂。当你真的看破红尘，真的明白人将不带走一切地死去，那你的人生还有什么意义？你还会一如从前的前行么？你还会一如从前的开心幸福么？人生自古有时须糊涂•••
Jesus is a loving and forgiving God, he don’t care where you’re been ,he don’t care what done. He just wants to love you up ,and wants you to do the same to him. You know ,he was there when you was born, and he just wants you back again before you perish. He loves you and holds you and he comforts you, and gives you everlasting rest, because Jesus is a compassionate God.
译：耶稣是宽容慈爱的神，他不在意你曾去过何处，曾做过何事，他只想为你付出爱，也希望你爱他，你出生时他就在你身边，他仅仅是想你死后回到他身边。他爱你，他帮助你并且安慰你，并赐予你们永恒的安详。因为他是有同情心的神。
注：不知道是不是《圣经》里的，只是想不明白到底什么是救赎，不在意你的曾经，不在意你的过去。何为在死后还要回到身边？
It is irrational to fear an event, if when that event occurs, we are not in existence. And, since when death is, we are not, and when we are , death is not, Then it’s irrational to fear death. One might just as well of Epicurus‘s thought on death, fear birth.. I was born just a few minutes before my brother, Brady. He lived life on his own terms, indifferent to fear, ,either his own ,or those of others, And let’s be honest by any normal measure, my brother was a criminal and a colossal fuckup. But, in the years that we were together, when we were growing up, he gave me the happiest, freest times, that I will ever know. I don’t know why it took me so long to realized that. I left little Dixie because of my fears. My greatest regret is that I never told him how difficult that really was.
译：当事情发生时我们已不存在，那又有什么理由源生惧怕之心(亦即惧怕是荒谬的)。当死亡降临时，一切都将归于虚无。生命还在，死亡则逝。惧死之心，何来之有。像伊壁鸠鲁说的，与其恐惧死亡不如害怕新生。我只是比我弟弟贝迪早出生几分钟，他坚持自己的生活方式，从不害怕。老实说，无论是他自己还是别人，在任何常人眼中，我弟弟就是一个罪犯，一个操蛋的人。但是，在我们在一起的这么些年里，我们一起长大，他给了我很多快乐自由的时光，但是在那之后再也没有出现过。我不知道为什么直到今天才意识到这些。我因自身的恐惧而离开小迪克西，而如今我最后悔的就是没能告诉他，抛下这一切，对我来说是多么的艰难。
注：这是Bill在其弟弟葬礼的一段讲话，道出了他内心藏了多年的东西。与其恐惧死亡不如害怕新生。这是多少人没有勇气敢于踏出的一步。死亡是不需要什么勇气的，随着时间的推移自然会来到的，但是新生呢？我们害怕作出这样的抉择，永远没有勇气。这就是生命本身的可悲之处。（其实没有读懂关于死亡的那些论述，只是浅显的猜测）、
当他说出抛弃这一切，对我来说是多么的艰难。我不知道，有多少人在失去后悔恨，有多少人曾经悲叹过眼前的幸福没有珍惜，可这些悔恨和悲叹是否真的值得我们去体谅？我们悔恨的更多的时候我们是否做的更多了呢？我们的珍惜何在？幸福何在？
  恐惧是可怕的心理阴影，在心理学里好像有种治疗心理恐惧的方法叫做“强制治疗法”，亦即我们越是害怕，越是去面对，在这种急剧的矛盾中，你不死的话，你就获得了重生。这种方式是一个很好的疗伤方法，无论是什么困难，感情亦好，事业也罢，当你在其中不敢面对的的时候，你拿出自己全部的勇气，勇敢面对，看那些让你心痛的东西，是否会让你心碎，让你死亡，如果这些不能将你压死，在这个反弹的过程中，你的所有也就获得了重生。尝试着去做，未尝不是一种好的方法•••
Lonely are the free ,they don’t walk like you and me ,they just tumble in the breeze . Lighter than a feather all together separately, That’s how it supposed to be, no matter where they wander, from post to in-between, from here to over yonder, there no place for them to land. Lonely are the free, the silent are the strong, not so much as a whisper, tell you anything is wrong. You’re know all along that you can’t help but listen. And now the moment’s gone（片尾曲，不全）
 
译：孤独即自由
少有人如同你我
这般漫步
只这么在风中凌乱
轻如鸿毛 理所当然
不论在哪里徘徊
从过去到现在
从这里到那里
无处可依
孤独即自由
沉默即坚强
不同于耳语者
告诉你一切皆是错
你心底一直明白
只是无法自制聆听
现在一切都已过去
正是你才如此坚持
直到打破寂静 迎来曙光
那是汽笛声吗？ 仿佛献祭的歌曲
沉默即坚强
注：孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不得，他是悲剧性的；无聊是一颗空虚的心寻求寻求消遣而不得，他是戏剧性的；寂寞是寻求普通的人间温暖而不得，他是中性的
这首歌很好听，歌词很迷人，但始终找不出这首歌。望大家给帮忙找找，谢谢！