金婚2007

      终于把50集电视连续剧《金婚》看完了，这部电视剧从1956～2005年，跨越了中国新社会发展的几乎所有历史时期。在这个历史时期中，一个家庭的情感缩影。此剧中，张国立演丈夫，蒋雯丽演妻子。他们俩的演技在剧中配合得很完美，这是此剧能成功的第二重要因素，第一当然是相当不错的剧本。
 
    如果我们已知一段跨越50年悠长的婚姻，不知道我们的第一感觉会是什么？会觉得如此幸福所以才能如此绵长？或者是如此平淡所以才能够维系？看完这片子，你会觉得，生活的味道，婚姻的味道，非常复杂，如果一定要用一个词语来概括，那大概就是：五味陈杂。有欢喜、幸福、甜蜜、无聊、烦闷、怨恨、愤怒、痛苦等等情绪。曾在一本杂志上看到，即使很幸福的婚姻，在这一生中，也曾会有5次以上想和对方离婚、10次以上想掐死对方的想法。综此来看，婚姻从来都不是简单的，它就是男人和女人之间一生不断的相互融合、一生连绵不绝的战役。

    这婚姻的50年，就像我们的生理生命一样，有着奇妙的相似之处。虽然这本剧一共有50集，每集基本以当时的历史时期作为背景，包括反右、大跃进、文化大革命、上山下乡运动、恢复高考、改革开放、香港回归、抗击非典、申奥等等，一段普通人的婚姻在这些背景下的生活折射。虽然时代不同，但是夫妻之间所关注的重点，所面临的问题，放在现在21世纪，依然非常鲜活，因为无论环境如何，生活的本质，人性的碰撞，从来没有什么变化。

    最开始的头10年，双方的年龄25～35岁，这是婚姻的新鲜期。婚姻的起始期间，像孩子的成长期一样，夹杂更多的是幸福和快乐。如果连这一时期都没有的婚姻，很难想象用什么基础去维系之后的漫长的几十年。婚姻中的两个人沉迷在性的愉悦和养儿育女的兴奋中，虽然其中也有一些小小的矛盾，但是本着对各自的爱，也很容易化解这些矛盾.正如我们的人生一样，我们的孩童时代的情感生活，对于我们一辈子的影响极其强烈。

    这一时期是在一个我们不曾经历的年代，有反右、大跃进、三年艰苦时期等等，这部片子不像那些专门描写这段历史时期的片子让人感到沉重和压抑，只是透过一对普通夫妻对于人际关系中的谨小慎微、人们之间的提防和不信任表达了那个反右时期的心灵恐慌；大跃进时期收集废铁甚至不得的捐出自家的饭锅来炼钢的荒唐年代，让人啼笑皆非，三年艰苦时期，全国人民不管老人还是孩子，都饿着肚子，面黄肌瘦地在生存线上挣扎，让现代人看了为之心悸。。。。。还有依靠粮票、肉票、布票甚至自行车票和电视票消费的那种计划经济年代，都让我们这个年代的人感到又熟悉又陌生。

    《金婚》中的一对夫妻，有着基本差不多的家庭背景和生活价值取向，经过自由恋爱，幸福的生活在一起。但是在那个物质严重匮乏的年代，仅仅靠读小说来维系精神是绝对不够的，精神食粮地重要性显得那么微不足道。因为很多因为家里揭不开锅而发生的夫妻和邻里之间的攀比争吵，虽然故事的主线是因为物质匮乏，但女人之间那种攀比的微妙心理和语言表现，无论对于容貌、衣着、丈夫、儿女等方面的攀比，在现在看来，仍然非常贴切和鲜活。除此以外，生男孩女孩对为人父母的那种微妙心理，表现得也很生动。当妻子发现第二胎都以为是男孩而生下来依然是女儿的时候，她几乎歇斯底里了，几乎没看一眼，说了一个没有东西吃养不活的理由将这孩子送给奶奶家。当发现第四个孩子可能还是女儿的时候，妈妈彻底接近崩溃了，最后发现却是个儿子的时候，一家人的表现让人忍俊不禁。

    第2个10年，主人公的年龄在35～45之间，已经步入了婚姻的平淡期。性不是最新鲜的东西，生儿生女的过程基本完成，孩子们逐渐长大，这其实开始进入了微妙的七年之痒。这里的7年绝对不能只是一个确定的年份，只是一个量化的符号而已，也许不到7年，也许过了7年。生活虽然让人觉得平淡，但是在女人看来心里觉得很充实，有男人陪着，有孩子绕着，这日子还不错。但是对于男人来说，开始有成就事业的理想需求，但是却是在文化大革命时期，因此精神上非常压抑无聊。男人过着不用上班无所事事的生活，女人们却不管时代怎么变化，一家人的生活却不得不操心。矛盾开始出来，女人特别喜欢抱怨，男人开始不愿意回家在外瞎晃。

    终于到了70年代初，随着“广挖洞、深积粮”的大政策的颁布，一线重型工业单位进入到三线，丈夫为了更多的物质机会和升迁机会，换句话说为了男人的事业理想，积极到了开发的三线工作，工作开展得很红火。只是一日遇到了同厂的一个聪慧美丽的女子，这男人的心理开始泛起了涟漪。在女子猛烈的情感攻势下，成年男人的心节节败退。

    红颜知己是心里美好的一处风景，不想给自己找麻烦，恐怕更多的是有隐约的外心，男人是不舍得将她告诉自己的妻子。可惜好景不长，只是在两人惺惺相惜之时，毕竟是同在一个总厂内，妻子知道了这个女子这件事。女人的醋意大发，在领导那里闹腾得很厉害。男人不得不回来了家里，又开始过着无聊无趣的生活。其中最经典的话就是妻子对丈夫说的：你说你连她的手都没有摸过，那你摸她的心了吧？

    第三个10年，主人公45～55岁，进入了婚姻的脆弱期。妻子发现男人虽然回了家，丈夫也信誓旦旦地保证和这女人很清白，但是妻子非常地伤心，她觉得即使你没碰那个女人的手，但是碰了她的心，同样是不能原谅的。只要有任何的机会，妻子便会含沙射影，讥讽男人和那个女子。丈夫感到非常的痛苦。

    那个女子依然深爱着这个男人，有若干次的机会，也许是天意，也许是特意，她又有很多机会和男主人公一起工作。丈夫每次想主动把这件事情告诉妻子，但是不知道是真害怕妻子发作，还是心底里很想保密这段时间，终究是没有告诉，等待妻子每次都是从别人的嘴巴里听到他们俩的消息，妻子每次都非常暴怒痛苦，认为丈夫的身虽然在家里，心却根本没有在自己身上，没有在家里。这点让一个女人觉得无法原谅，多次否认自己从前得到的幸福，认为那都是假的。

    这10年基本都是在妻子对丈夫的讥讽、语言热战中渡过，丈夫压抑痛苦，莫口难辨，非常痛苦。这10年的婚姻生活，让电视机前的我们看得非常压抑。这种矛盾也绝对不是妻子一个人在那里无事生非，丈夫的那种表现也很让人觉得做的实在不完善，但是那种情况下的表现，好像也是无可奈何。虽然如此，因为彼此曾经的情感和牵挂，还有孩子们的纽带，所以他们终于还是分不开。

    其实，如果我们现在分析，就是男人可能在一段时期内同时爱上不止一个女人，而女人却在同一时期只能爱上一个男人。男人是社会性的，而女人是家庭性的，男人接触的面很广，他就有可能将自己的心放在家庭以外的地方并感受到乐趣，而女人，只将自己的心放在家庭里的几个人身上，久而久之，便容易视野狭窄而心胸狭隘。其实这是男人和女人在婚姻中的永恒不变的矛盾。

    婚姻的第40和50年，进入婚姻的第四个时期，婚姻的成熟时期，主人公年龄从55～75岁。这期间，孩子都已经长大并且独立，他们的婚姻问题，就是父母开始操心的重点，他们终于将对彼此的重点转移到孩子们的身上，并开始对以前各自的情感上的问题开始释然。他们开始齐心协力对孩子们操心，虽然因为各自的观点也经常拌嘴，但那已经是人民内部里的交流问题，不再是前一时段类似敌我之间的矛盾。这段时期比较平淡，但是他们终于开始享受属于自己的生活，一起锻炼身体，一起拜访老朋友，一起享受儿女带来的精神和物质上的享受。

    这段时期，夫妻双方的内容已经不那么精彩好看，因为矛盾淡化了，但是儿女一代新的婚姻问题也出现了，而且还伴随着很多时代特征，比如第三者、未婚先孕、已婚不孕、只恋爱不结婚等形式。老夫妻用自己的老观点和这些新时代的观点进行不断碰撞，两代人之间的思想形态意识已经差别很大，但是不是完全无法交融。总之过得更加幸福，不管是用婚姻的形式，还是追求自我成就的形式，在新时代还是老时代，都是一个终极目标。

    在电视剧的最后，过完金婚的老夫妻，手挽手继续向前走去，望着他们离去的背影，很多人都想的是同一件事情：多么不容易。也许在很多人，包括他们自己的女儿和外人看来，他们一辈子不断地处于争斗之中，好像过得很不幸福。然而，其实幸福并不只是一个简单的概念，并不是一辈子的和颜悦色和欢歌笑语才是幸福。那种本着共同的追求，把对方都放在心里来珍惜和爱护，虽然表面上也会有很多不和谐，不断地矛盾不断地调整，其实，那是一种丰富的幸福。因为，生活毕竟是复杂的。

    也许给我的感触，就是金婚绝对不简单，如果我们在婚姻中的有矛盾的时候，本着站在对方立场上多想一想，也许就更容易化解这种矛盾，因为人在不断地变化，而人所在的环境也在不断地变化从而影响到个人，因此只有不断地调整并适应，才能将生活继续下去。如果一有矛盾的时候就尖锐地拔高这种矛盾，并进行断裂，那么一个人一生中离婚20次都完全有可能。在没有原则性矛盾的前提下，双方不断进步、调整并宽容，才是婚姻能长期保存的真谛吧。

其实早几年就看过这个片子，但是断断续续的看，发现豆瓣上都是在讨论文丽跟李天骄，我觉得其实文丽跟庄嫂也有着很大的对比。
文丽从来就瞧不起庄嫂，其实就凭过日子来说，现实生活的话，我要是男的我绝对会娶庄嫂这个女人，就单单凭自然灾害那三年，照样把老庄照顾的妥妥帖帖。庄嫂这个人就角色来说性格爽朗，别人对她好她就对别人好，没什么心机，心胸也算宽广，因为文丽在她的婚礼上说的那些话就足以让她记恨文丽了，所以也闹过不过后来跟文丽还是和好了。
详细的来说，从一开始，文丽瞧不起庄嫂的原因是1.她是乡下人，没有文化。 2. 她是童养媳，是包办婚姻，是旧社会的余毒。3. 长得没自己漂亮，身材也不如自己。4.不像自己有一份体面的工作，只是个村妇而已。所以文丽在他们都还没生孩子之前觉得自己在庄嫂面前是相当有优越性的。 可当庄嫂生了个男孩子而自己却生了个女儿的时候觉得庄嫂整个人就拽起来了，先不说其他的，文丽一直自诩为新时代的女性，可是重男轻女这个封建思想到底是根深蒂固了，所以当旁人都觉得没什么的时候自己却变得分外敏感了，觉得别人都在嘲笑她没生儿子。文丽这个人很矛盾，一边要男女平等，一边却又嫌弃自己生的女儿，生南方的时候实在是太过分了。从她对佟志一直抱怨说什么庄嫂原来在她面前都是低头走路生了个儿子变想跟她平起平坐，真是好笑！庄嫂反而一再宽慰她女儿贴心可爱不淘气，她却觉得别人是在损她，反而更加怨恨。所以对生儿子那么执着，因为这事把家里搞的是鸡飞狗跳，如果不是她那攀比心，庄嫂要是生的女儿的话，她应该就不会这么执着儿子了吧。

文丽这个人很骄矜，结婚之后各种耍小姐脾气，佟志也忍着让着，觉得佟志给她做任何事情都是理所当然的，佟志她妈来的时候，老人家说一句她就要顶两句，话说佟志她妈说得没错，在当时那个年代作为一个老婆，饭也不会做，家里也不打扫，过日子也没个打算，其实我真的不觉得女的就一定该做这些，只是文丽只知道让老公照顾自己，从来没有替老公想过。因为从文丽根本就不会做饭来看，连锅铲都不会拿，他们结婚之后文丽基本上没做过饭，从工作来说，佟志其实要辛苦得多，却还要在下班之后来照顾老婆，还要受着老婆的无理取闹，文丽这个女人其实真的相当自私。还来不来要平等，既然要平等，为什么就要让佟志写那个保证书，那个保证书就说明了她从来都没从根本上要过男女平等。反观庄嫂，就算看着佟志对文丽那么好，也没跟老庄闹过一次，大庄真的很大男子主义，但是庄嫂秉承着嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的理念，认真地过日子，就算大庄的坏脾气也就忍忍算了，所以后来大庄一直都对庄嫂很好。从老庄跟佟志说你不要对文丽那么好，免得我老婆学着了，说明庄嫂真的是个很明事理的人，知道过日子总是要互相忍让，没学着文丽那一套，作为一个老婆，把老公伺候的舒舒服服的，老庄家其实就没怎么因为小事情吵过架。作为一个童养媳，真的是做到了三从四德，所以老庄其实心里也是觉得这个媳妇好的。至少佟志和老庄比起来，我觉得老庄的日子过得要舒坦的多。

到了自然灾害那几年，文丽家穷的都揭不开锅了，老庄家照样过得挺不错的，单从还能经常接济文丽家来说就说明他们家也还行。如果我是文丽，必定对庄嫂感激不尽，因为其实那些食物都是庄嫂想办法弄来的。但是作为高傲的文丽怎么能感激她从来就瞧不起的庄嫂呢？有一次庄嫂送了燕妮兔子，然后佟志把做来吃了也没叫老庄两口子还觉得理所当然，因为昨天他们做大兔子也没叫他们。还有一次在工厂，老庄见佟志饿，把自己的豆腐干分给佟志，文丽来了佟志让给文丽吃，文丽那一脸的嫌弃，老庄这个人其实真心脾气好，当时脸色都变了，也没发作。从这些方面觉得文丽挺忘恩负义的，因为她觉得别人对她好是理所当然的，但凡对她没有她觉得的那么好，别人就过分了。如此小肚鸡肠的女人，真的是潜移默化的影响了敦厚的佟志，所以找老婆真的是很重要啊。

再说后来文丽怀了第二胎，庄嫂给她做猪蹄吃，那时候可都是凭票什么的，就算不凭票也是要钱的，猪蹄可不算便宜啊，给文丽做了自己也没舍得吃，其实文丽生第一胎的时候庄嫂还帮了不少忙，比如带孩子，还要帮着洗尿片，送孩子上学，（就为了这个，文丽当时不乐意了，硬要佟志教自己学脚踏车）。文丽可是从来都没怎么关心过庄嫂的儿子啊！！所以就算庄嫂是个粗人，她如此热心的对待周围的人，连不喜欢她的文丽她都能好好对待，所以每一次都是她周围围着邻居们，而文丽那莫名其妙的傲气却潜意识里拒人于千里之外。所以当文丽有困难的时候都找不到人帮她。

后来因为一句话就跟庄嫂闹翻了，当时她花了家里为数不多的钱（她自己不知道）去烫了头发买了新衣服，遇到庄嫂，庄嫂其实是在夸她，说我们都是同龄，你咋就比我年轻，身材比我好，比我漂亮呢，别人问文丽多少岁了，庄嫂就接了跟我一边儿大，文丽就不乐意了，回了一句自己还没满三十呢。其实文丽因为从骨子里瞧不起庄嫂，所以当别人或是庄嫂把他们俩儿联系在一起是，文丽就觉得拉低自己的档次了，因为庄嫂说都是一样大，在那边虚岁都三十二了，文丽当时回了一句挺难听的，说庄嫂你这个年龄在你们那儿都当奶奶了，就气冲冲的走了。其实这个地方庄嫂真的是很可爱，还在那边说咋不是呢，真的是奶奶了，别人提醒她说文丽生气了，她都还没反应过来。后来佟志发现家里没钱的时候，（那个月才过一半）问文丽才知道那个月文丽买了两件衣服，烫头，看电影，毫不节制得用钱，根本没做打算，说文丽，文丽还在那边胡搅蛮缠。那个时候文丽就没想过要存点儿备用的钱，就只想过小资的生活。后来庄嫂也去买了同样的衣服，烫了同样的头，还在食堂里面找到了工作（那个粮食短缺的年代可是肥差），这下可踩着文丽的尾巴了，原来觉得自己样样比庄嫂强，现在吃穿用度别人都跟她一样了（其实比她更好），人家找的工作工资也不比她的少。更甚的是，钱没了连肉都吃不起了，只能天天吃素的时候，庄嫂家吃着肘子，黄花鱼，在那边跟佟志说发了工资就要去吃西餐，根本毫无反省，自己把日子过成这样反倒过来怪别人。 庄嫂人家的好日子并不是打肿脸充胖子就为了挤兑她，人家确实生活就那么好，人家也买了衣服做了头发，却并没有弄到自己没钱，相反，后来老庄还借了笔钱给佟志，说明庄嫂真的强过文丽太多了，没有多余的钱的时候不会乱发，有多余的钱了才会开始倒挃自己，并把预算控制住，相比来说，文丽真的是太虚荣了，不管有没有钱都在乱花，有了三个孩子了还不知道勤俭持家！！

再说文丽去找二姐借钱，二姐那摆明了刀子嘴豆腐心，可文丽那是玻璃心，二姐把钱借给她还叮嘱了她不着急还，她倒好回去就在佟志面前哭，说二姐瞧不起她给她气受，嫌借的钱少了。这种人换我我也不帮！因为帮了别人可还记恨你呢！佟志因为没钱生佟多多的时候为了粮票撒谎，文丽不安慰一下反而说连你都撒谎了，太可怕了！当时真想抽她两嘴巴，佟志是为了这个家，你只知道zuo，佟志去借钱，还阴阳怪气的说他们家看不起电影看不起芭蕾看不起音乐会，因为这个跟佟志说我为了这个家都做了这么大牺牲了。我真的想说大姐，你们家穷的都揭不开锅了，你哪里来的资本装小资啊！！不看这些还跟做了多大的牺牲一样！真是给你跪了啊！！！真替佟志悲伤，老婆zuo成这样还不自省。

就过日子来说。因为老庄借了私房钱给佟志就说明了庄嫂持家持得有多好，好到连老庄的私房钱都能多到救佟志与水深火热之中。庄嫂自己其实前面说过是因为自己看透了文丽，原话是送头猪给文丽文丽都不会领情，不要在热face贴别人的冷臀部了。虽然说庄嫂不满意文丽，但是文丽当时说了句，借你钱，你配么，才惹怒了庄嫂，虽然这件事情文丽不知情，可是就算不知情话说这么难听，真是伤人心啊，别人之前对你那么好。连庄嫂自己都说了本来这事儿就算了，（其实庄嫂的心情能够理解，她只是想文丽服个软而已）但文丽说话这么难听，换做是谁谁都会生气吧！文丽也不是第一天甩脸色给庄嫂看了，觉得庄嫂是小市民，该受她的气。佟志回来就开始骂佟志说知道你没钱了，就看你怎么办，结果你那么没出息去借钱，没钱给我说啊！文丽都没想过是因为自己把钱弄丢了导致现在的局面，自己又不愿意去找别人借钱，老公被逼无奈去借钱就是没出息。相比虽然大庄把庄嫂打了，庄嫂去找领导，但是一听领导说要全厂点名批评大庄，马上就说算了，是她的错,就算了。从对老公的不同态度就看出来了，庄嫂是真心实意的对待老庄，而且确实在关键时刻也是识大体的人，知道维护老公，爱老公。而文丽呢，出了事情马上就骂佟志，什么事情都是佟志的错，什么都要怪到佟志身上，完全不考虑自己老公的想法，对于她来说，最爱的才是自己吧，她就觉得她自己是个公主，别人都应该围着他转，跟这种女人结婚过日子真的是累啊。

就冲分房子这件事情，就该给庄嫂个赞，虽然说她当时是很泼妇，可是别人一冲大庄吼，马上就护着大庄说你们要是给大庄穿小鞋我可不答应，死活闹着最后把房子给闹下来了，虽然说过程不是那么愉快，庄嫂自己都说了反正自己又不是文化人，脸皮厚，也无所谓了。这倒不是赞扬它这种行为，至少在那个年代，庄嫂用自己的方式去争取自己的利益并且成功了。但是这些行为对于文丽来说是低俗不上档次的，搬家的时候文丽就想着扔东西，庄嫂把他们扔的东西都要过去自己倒挃daozhi了来用，当时庄嫂还说佟志一看就是没当过家的，什么东西都要新的，佟志说了那是文丽不要的。生活上的差别就是这么来的，可是这些优点对于小资情结的文丽来说是不屑的。当他们搬到新房子的时候，庄嫂大概是想说以后就是邻居了吧，所以对文丽也是相当的友好，反而文丽生了大气。

庄嫂看到梅梅和大庄暧昧的样子也没有和大庄大吵大闹，用点儿小计俩儿两人就和好了，反观文丽，因为一点儿芝麻绿豆的小事儿，动不动就闹着要离家出走！连大庄都跟佟志说，文丽瞧不起庄嫂，庄嫂怎么巴结她，她都没给过好脸看，这真的是官方吐槽啊！！！

虽然表面看上去庄嫂很是泼辣，但是其实都是对外的，对大庄那叫一个温柔贤惠，文丽表面上看上去端庄贤淑，那也是对外的，对佟志那叫一个差！！

后面说同情文丽讨厌佟志的情节，说什么文丽是被生活压垮的，文丽是被自己zuo垮的，男人爱你忍你，只是一时，你要zuo几十年，谁受得了。虽然后来文丽也开始成熟，但是自己种的因就该自己受着。

其实大庄真的很幸福，跟佟志比起来，因为庄嫂真的是帮着解决了很多事情，大庄才能那么舒服的过日子。虽然文丽实在外表上要好些，但是过日子的话我还是会选择庄嫂这样的人。

S向我推荐“金婚”时说：太真实了，真实得不用演。我被这句话诱惑，硬是把“金婚”看完了。感觉作为情景剧，“金婚”是真实的；作为连续剧，却有些失败。


失败的连续剧
连续剧里，主角性格当然要连续，前后是一个人，而非判若两人。可惜，“金婚”做得不够好。
首先是妻子文丽的转变。文丽新婚头几年是甩手掌柜似的公主，后面突然变成百事包圆的家庭主妇——因为当了家庭主妇，文丽才取得怨妇资格，才推动了后面的情节发展，所以这个转变很关键，但剧情没有给出合理解释。举一个细节为例，常识上，夫妻俩婚后谁先做饭，谁就会一直做下去，这是路径依赖，也是很多新婚笑话的来源。“金婚”头几集，一直是佟志做饭，由此还引发婆媳矛盾；可从某一集开始，文丽却拿起锅铲，甚至还有取笑佟志不会做家事的对话。虽然在老年有佟志做菜的情节呼应，却不能掩盖这个转变的突然。
其次是丈夫佟志的转变。佟志对文丽的冷淡，让文丽变得越来越不理智；文丽的无理取闹，转而让佟志更加冷淡，这种恶性循环是两人感情破裂的原因。但是，佟志是怎么从对妻子百般疼爱变成不耐烦的呢？剧情里是三大步：文丽生儿子冷落佟志，婆媳矛盾再加上中年事业压力，最终让佟志去了三线；遇见李天骄；李天骄事件平伏后，文丽又阻挠佟志去深圳。应该说是合理的，但总觉得不怎么让人信服，虽然说不出具体缘由。相形之下，两人分居后的和好演得更顺一些。
第三是夫妻两人的性格磨合。夫妻俩吵了50年，有的性格双方可以容忍了，那么就不必再吵；有的性格，吵了50年还是不能容忍，就会继续吵下去。可是剧情没有把握住这一点，前面解决的性格矛盾，后面还是会冒出来，甚至用来推动情节。
比如最后一集，佟志和文丽为了穿婚纱还是唐装争吵就很无稽。佟志和李天骄一起工作时，他就喝咖啡、听交响乐、明显小资起来；10年之后，他和文丽一起听交响乐；再过10年到金婚，他的行为即使没有更小资，他的心理也应该更能理解小资情调，这样，他不可能不明白为什么文丽想穿西式婚纱。另一方面，编剧低估了老人的智慧和包容。70多岁的老人，并且以佟志这种一直在思考、精神追求很高的老人，怎么可能看不透、西式婚纱和唐装只是一种外在形式呢？如果佟志真的在乎面子、在乎站在大酒店里丢人现眼，那么他和文丽争吵的应该是到底办不办隆重的金婚庆祝仪式，而不是在同意仪式之后为了穿什么礼服吵到儿女落泪的境地。

顺带提及两个重要配角的漏洞。一个是李天骄。她苦恋12年，老年再见佟志时，却表现得麻木而漠然，这不符合人之常情。编剧希望表现的，是李天骄有了自己的生活，对往事不再有感觉。但相逢后李天骄的忘性大得过了头，连沃尔塔瓦河的音乐都模糊了，这若不是编剧夸张，就是李天骄根本没有忘记佟志，在假装遗忘。而这两种可能都不符合编剧本意。

再一个是大庄。前面的大庄，虽然喜欢跟女人调情，但他和佟志的对话表明，程度不过限于眉来眼去和打情骂俏。改革之后，大庄和佟志的对话，却把大庄陷入完全乱搞的境地，甚至还为此“坏了一个腰子”。这明显是剧本编排的前后不一致。不过，这个并不影响剧情，因为不管程度如何，表现的都是大庄嫂对大庄的忍让和宽容。

佟志夫妇性格塑造的失败，还可以从大庄夫妇的成功看出。大庄和大庄嫂明显是作为佟志夫妇的对立面出现的。大庄嫂是童养媳，两人结合是无爱情的封建婚姻；在佟志夫妇感情越来越平淡的同时，大庄夫妇却越来越恩爱。这个逐渐恩爱的过程在剧情里更为可信，因为大庄夫妇是点缀，而不是镜头追踪的对象；是跳跃性的略写，所以容易出彩。这从侧面表现出编剧功力的不足，无法写出性格渐变的过程。

当然，这些都是对剧本的高要求了，在没有名家剧本的情况下，这种跳脱很容易发生。跟同级电视剧比较，“金婚”还是相当不错的。


成功的情景剧
情景剧不看重主角性格和行为的连贯性，只要单个故事可信就行了。“金婚”的成功就在这里。
如果割裂开来，把每个阶段的佟志和文丽当成不同的夫妻来看，“金婚”大部分的剧集都内容充实、贴近生活。50集剧情，涵盖了夫妻间的城乡矛盾、婆媳矛盾、性格矛盾、家庭背景矛盾、教育子女的分歧等几乎所有问题。每一集的内容，都可以作为一个镜子，照照自己和自己身边的人。
事实上，“金婚”在老两口更年期结束之后，更是变成了典型的美式情景剧：每一集蹦出来几个相关人物，发生一个小故事，再以故事的圆满解决告终。


剧情及其它
50年婚姻，一年一集，这个容量很可观，难免出现凑数之作。总体而言，佟志第二次和李天骄一起工作之前，剧情充实，各种家庭矛盾表现得有声有色；之后，有一半的剧情流于形式，佟志和文丽缺乏吵架的心理动机，变得为了吵闹而吵闹。编剧大概自己也不好意思，反复通过剧中人物之口说出夫妻吵架就是恩爱之类的话，教条而生硬。
为什么会有这种虎头蛇尾的剧情？我猜测，一方面后力不逮是任何事情的通病，很难克服；另一方面，编剧自己对婚姻的后半程缺乏体验和思考，变成纸上谈兵。

最喜欢的一集是文丽的婆婆冲进医院阻止文丽流产，扣人心弦。其实整部电视剧，最大的亮点就是文丽的婆婆了。从性格上讲，文丽的婆婆大事拿得定、有见地，对生活看得透；文丽的妈妈作为知识分子，牙尖嘴利，却越老越糊涂。这个对比很有趣，分寸也拿捏得不错。
大庄和大庄嫂演得很好，可惜出现的时间太长，受编剧水平所限打了点折扣，不如短期出场的婆婆那么完美。
更年期的几场争吵是个亮点。

佟志和李天骄故事的结尾，绝对是一个败笔。首先佟志没有反省这一段精神出轨对妻子造成的痛苦，其次李天骄的改变和对往日情怀的不在乎，成为佟志幻想破灭、彻底忠于家庭的理由，这是编剧在逃避矛盾，而不是面对和解决矛盾。

随意挑些小毛病。老年佟志出院之后，面貌没有改变，跟老人住院一次老一截的现实不符。七十岁的佟志和文丽，手却光滑如许，还给了一个特写，非常失败。年轻演员的脸太嫩，夫妻俩的女儿，20岁到50岁没区别——怎么现在的电视剧全成了娃娃脸，不喜欢。


总结
大的感想就是上面那些，小的感悟一集一点，可以写出无数。感觉“金婚”属于夫妻相处技巧的电视剧，夫妻俩如果因为生活中的琐碎吵架，就可用这个作为教材共同学习，形象生动。

在我的印象中，王2是个难得的人才，一个玩世不恭的，时常说荤段子却富有智慧和学识的男人。他的日记和我的一样，总是充满了逻辑结构，政治斗争，史海钩沉，不象日记，而像是教参，或者是像工作手册。

非常有趣，他写了关于《金婚》的评论，我其实早想写了，可一直觉得对于光棍而言谈论金婚似乎有点太离谱。既然他这样老是把批判斗争当作饭吃的人也风花雪月了，我就一起掺和一下。也省得看文章的人，总觉得我们这些光棍只关心足球和政治，只关心理论不关心人心和人性，只关心虚无缥缈的东西不关心人情冷暖。

下面是王2的文字，大体把故事的内容说了下：

金婚挺好看的，这里谈谈里面那段婚外情。

佟志（张国立）和文丽（蒋雯丽）都很小布尔乔亚的，两个人谈恋爱的时候就这样，看苏联小说，听音乐，哪个有气氛就干哪个。婚后几年随着孩子的增多和佟母的到来，文丽的这些苏联爱好全不见了，慢慢地成了个很世俗的女人，特别是随着小儿子的出生让佟志觉得自己在家里的地位不再是No1了，两人的心中逐渐出现了裂痕。

在三线工厂佟志见到了李天骄（沈傲君），然后就开始了12年的深深浅浅的溜号，这些年里，佟对于家庭的疏离的原因除了文丽一再对他事业的打击之外，就是他们在爱好上面的偏离。和李在一起的时候，佟志听交响乐，喝咖啡，在他的眼里这仿佛就是对他婚姻初期的一种回味。特别是两个人在电话中一同欣赏卡拉扬指挥的伏尔加瓦河这一段，要多小资有多小资。而同时被生活的压力压迫得抬不起头来的文丽却毫无情调可言，不但两人在床上交流几乎没有，连精神上他们都越走越远，最深刻的一段就是李送给佟志两张新年音乐会票子，让他和文一起去看，可文却热衷于和小辈放鞭炮，无奈的佟在撕掉票子的同时基本上绝了两人交流的希望。

渐渐地由于道德上的负担和佟母去世的打击，维持这段婚外情所需的代价实在无法承受，李出国。经过了大半年的磨合夫妻两人又走到了一起，而这时候的情况就是：孩子都长大了，老辈都死了，苦难的家庭妇女终于解放了，文又开始重拾自己年轻时候的爱好，两颗心在一曲伏尔加瓦河中重新连在一起。

看到这里我的感觉就是：佟出轨主要是对于婚期初期那种情调的怀念，而或许还有所谓的生理方面的原因，但好像只是其次。

为了加剧这种效果，10年后导演让佟和李重新在一张咖啡桌的两端坐了下来，两个人先点饮料，李说她早不喝咖啡了喝柠檬水了，接着当佟谈起那曲伏尔加瓦河的时候，李连作曲是谁都忘了（或许是故意的），最后当他们一次次地被商务电话打断时，佟只得默默地离开。后来佟用“形同陌路”来形容这种感觉，这其实和十几年前他撕毁音乐会票子时的心情是多么的如出一辙。十几年前他追求的是原来的那个文丽，而到了两人重逢时，原来的那个文丽已经回来了，而盗版的文丽却离佟志越来越远，随着伏尔塔瓦河流向天晓得哪里的远方……

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首先我更正下，那个曲子是伏尔塔瓦河，王2可能是把伏尔加河与伏尔塔瓦河混编了。看金婚时在澳洲，DVD，夜里一个人，很快就看完了。说实话，我哭了很多次。

尽管我对交响乐一窍不通，但是当我听到伏尔塔瓦河的曲子时，我哭了。眼泪止不住的往下流，尤其在夜深人静的时候。澳洲的月亮不比国内圆，却比国内亮，满天的星星，夜幕下的院子也被照亮。当你有了与家相隔万里的经历，就会理解佟志在三线时候的心情。首先，不是要为他开脱，这个事情一开始并非他主动。佟志在三线最盼望的是家里的来信，是他聪明的女儿南方写的字，是来自家的温暖。李天骄主动与他的接近，当然，后来佟志也动摇了。在一个年轻美貌又内涵丰富的女子追求之下，他确实没有做好丈夫和父亲的角色。在消息传到北京之后，文丽去厂里要求把佟志调回。这是人之常情，但佟志肯定觉得非常委屈，毕竟他也只能算是精神出轨。

王2说得很到位，李天骄是一个复活了的文丽，是佟志心中理想的精神伴侣，在退色了的、沦为小市民家庭妇女的文丽对比之下，李天骄就更加显得那么可爱与可贵。看到他精神出轨的时候，我一直在想文丽为什么会沦为彻底的家庭妇女。要把一个小资产阶级布尔乔亚彻底变成街道大妈并不是那么容易的事情，而且即使文丽的满脑子都是家庭琐事，一直喋喋不休，她依然是那么的不忘记打扮。布拉基和布尔乔亚是搭配的，所以文丽在沦为家庭妇女之后不也很盼望着舞会、并且总也忘不了那些实现不了的小资愿望？好吧，我承认自己又要谈时代大背景，和男女在家庭事业问题上的分工，这是一个很枯燥的事情，不展开了。只是觉得，如果不是因为某种不公平，文丽不会沦为家庭妇女，或者半家庭妇女，这样佟志精神出轨的概率就要小一些。如果不是那么多琐碎矛盾把佟志推离了家庭，推离了文丽，李天骄也就不会那么重要。可谁来为青春买单，谁来为这样的转变买单，谁又来为李天骄这样的人买单？

沈傲君已经不是第一次演这样的角色。还记得《神医喜来乐》中的赛西施么，她和喜来乐眉来眼去很多年也没有能好上，因为喜大夫家里也有老婆。沈的眉毛和那颗痣，基本就注定了她出演这类女人在外形气质上的一致性。只能说在这段没有结局的恋情中，她是受害很深的。佟志胆子小，舍不得家庭，却也舍不得李天骄，这样的后果只能有一个，就是李作为牺牲品长期得不到她想得到的感情和生活。

虽然时代变了，虽然人的观念变了，结婚离婚就像织毛线一样，结了拆拆了结，但是不可否认，长期稳定的婚姻和情感依然是人们渴望的，也是社会稳定的基础。稳定的婚姻也许没有情感，稳定感情也许没有婚姻。我们的错误往往在于，为了追求稳定的婚姻形式忽视了感情的维护，最后婚姻成了两个人的负担。正如老罗语录说的，我不赞成离婚，但是在离婚已经确定的前提下，假如可以快速有效的离婚，你们是不是觉得生活至少美好了一些？假如佟志的母亲没有藏掉户口本，那次他们就把婚离了，就没有那么多牵扯和无奈，也就没有了金婚。

曾经我是反对离婚的，因为离婚对孩子不好。但现在我不会这样想，没有感情的婚姻应该结束，这是对活着的人最大的尊重。佟志和文丽是有感情的，而且感情很深，所以他们的婚姻是否继续完全还有选择余地。金婚告诉我们一个不变的真理，人心在同一时间段只能装下一个人，也许你的一生会遇到很多次机会，会有很多的回忆，可在某一个时段内，你的心里只能有一个人。佟志晚年的时候，他的女儿问过，你的一生除了爱妈妈是不是还爱其他女人。当时佟志是非常无奈的，他没有说李天骄，对于家庭而言，他这样态度是和谐的，对于李天骄来说这是不公平的。佟志显然爱过李天骄，尽管她是作为当年文丽的化身出现的。如果我们可以把对人的感情抽象成模型，那么佟志爱的是一个模型，可在生活中毕竟是爱两个不同的人。在尘埃落定的时候，他应该承认，或者说应该说出实话。

金婚和要有爱，前者说的是持之以恒的感情马拉松，后者说的是博大而宽容的心境。金婚虽然不等同于幸福，但它却实实在在和包容联系在一起。换言之，金婚本身是不重要的，重要的是要有爱。要能像爱自己一样的爱你的亲人，你的丈夫，你的妻子，假如你有情人的话，也确保你是真的爱他/她。我娘的教诲是感情加责任，凡事只有感情没有责任，那么混乱是必然的；只讲责任不讲感情，生活可以维系却不能幸福。

听着伏尔塔瓦河的曲子，我写完了这篇日记。人都是有爱的，只是有些爱很直白，有的爱很深沉，那最深沉的部分流经伏尔塔瓦河通向金婚。我愿我是伏尔塔瓦河畔的大石头，守望河水千年不绝。

    50集大戏终于看完了,心中有些冲动想说说自己的感想.
    当初从第一集打定主意一集不落看下来的原因,是因为自己的十周年纪念日马上就要到了,也特别希望自己的婚姻能圆满地伴随自己一生(这是我最大的愿望).10年中也经历了风风雨雨,跌跌撞撞成长了许多,平日里也特别关注学习了很多,所以观看的过程中,我一会儿会意地哈哈大笑,一会儿摇头叹文丽太傻太不明智,这十几天也是我总结自己婚姻之道,学习的过程.
 
    张国立蒋雯丽二人扮的青年时表演得都很好,尤其是蒋把年轻漂亮骄傲公主表现得淋漓尽致.有几次,我都惊讶于原来女孩撒娇耍赖如此惊人的相似.于是对老公说:"看,她也怕疼怕留疤吧?!"老公:"就你俩这样!"
    文丽在吵架后经常做的一个动作就是回娘家,这也很正常.不过幸亏有她大姐这样一个角色,大姐是个比较懂夫妻之道的人,起了不少好作用.而二姐甚至文丽妈妈却经常起反作用,不仅不劝阻文丽的任性,还怂恿文丽继续任性使事态更僵.
    前面十几年两人恩爱,虽然文丽拔尖儿任性清高娇气,倒也无大碍,看客轻松愉快.直到出现李天骄后,文丽开始越发表现出不成熟不理智不明智.此事件在三线出现应该说很正常,这时候夫妻两地分居,佟志出现感情空白期,但两人并没有真正感情上的碰撞.佟回来后本来就怨恨文丽生事影响自己的事业,文丽却只顾自己委屈,天天找碴挤兑佟志吵闹,哪个男人在这样的婚姻里会感到幸福呢?这时候的佟志就显得有些可怜了.
    后来当佟志与李天骄真的展开了感情后,这时的文丽破天荒第一次冷静,听从了婆婆的话"给男人留一条回家的路",开始忍.好不容易忍到李天骄出国了,佟志终于要回归家庭了,她却犯了一个大错误,主动提出和佟志分居.其实这时的她如果能软下来,小鸟依人地扑进佟志怀里,适当地掉几滴眼泪哭诉哭诉(注意:不是翻小帐指责),让佟志感受到自己的爱,和这些日子苦撑一个家的辛劳,说不定还能换来佟志对自己溜号行为的愧疚,对文丽的疼惜,唤醒他对家庭的责任感,从此疼老婆爱孩子顾家的事儿可能就出现了.从某种角度来说,是文丽自己在老公回家之路走到门口时挡了一下,让佟志心门一直紧闭,根本没有认识到他的精神出轨对婚姻对家庭的伤害(他后来从没有表示过对这件事有任何悔意或抱歉),也就没有任何补偿性的举动,即使两人和好后也一直有隔阂,再没有表现出去三线之前两人的甜蜜状.
    其实任何问题的出现都不怕,如果处理得好,都反而会促进两人的感情.比如吵架,剧情的最后,编剧通过南方的口中说出"吵架是好事",吵架的确是两人互相在意的表现,但更应该是感情的促进剂,而这两位老人家后半辈子都在吵架,隔阂,别扭中度过,几乎看不到两人亲热,体谅,关心的场景,没感觉到他俩总结提升了什么.虽说婚姻到最后,亲情会占了大半,再吵,爱和情也应该是一个婚姻的主旋律,在他们身上我没看出来.如果说他俩之间有感情,那只能说他俩错误地把感情全都用吵架对峙来体现了.所以我说,这样的金婚不是我想要的,我的金婚也绝不会是这样的.
    关于婆媳关系.应该说开始这两个人做得都不怎么样.文丽从心里没有真正尊重关爱婆婆,而婆婆那么大岁数也不成熟,一来就挑儿媳这不好那不好,却不知这等于让儿子受夹板气.当然,后来的婆媳关系是这个剧里最可喜的关系之一了(还有佟和大庄的半辈子友谊).
    亲子关系.故事比较真实地反映了中国亲子关系的发展状况.那个年代的父母,天天苦于为几口人的口粮挣命,加上整个社会的状况,谁会有意识和心思关注亲子教育问题.多多和文丽大吵,哭诉小时候父母对自己的轻视,而自己对父母的怨气和对爱的渴望,导致长大后自暴自弃,看到这里感慨万千,天下的父母啊,没有谁天生就会做合格的父母,所以都会在若干年后和自己的子女一起承担各自成长的代价,最可悲的是到那时还意识不到有自己教育的责任.剧中的四个子女,长大后的性格命运无不和佟文的婚姻状况,教育方式有关.大宝,多多的迟迟不婚和生活态度,不能说不受当年佟的溜号,夫妻长期吵架的影响.
    关于性的话题过多.个人认为很正常,在男人之间,小夫妻之间.只是中国还没有分级制度.儿童确实不宜.
    庄嫂的扮演者很会演戏,注意到很多小细节.
    成年大宝的演员是业余的吧.醉酒后说话看不出半点醉意,早上被吵醒后没有一丝慵懒.记得某个表演艺术家为了表现长途跋涉的疲态,上舞台前特意把鞋带解开.
    李天骄这个角色也很真实.虽然看着看着不由地骂她:"人家日子过得好好的,你干嘛非去招他!太不理智了!"当然骂完也知道就是有这样的可怜女性,也不是水性杨花专要拆散别人家庭,她只是一时情难禁.写到这想起一招,文丽应该邀李天骄到家里来.李天骄的一意孤行也是因为一直没有什么因素来阻断她的行为,文丽如果早些出现在佟李之间,让李接触到自己的家庭,与李建立友谊,李天骄可能会出于女人对女人的共情,主动退让.
    一部好的影视作品,在让人哭过笑过之后,应该还可以学习,总结,借鉴些什么.他们的故事讲完了,但不一定就是和谐的,值得提倡的.以上是我个人之言,第一次写感想辞不达意.
     
 

（一）

 2007年有两部值得一看的电视剧：一部是《士兵突击》，另外一部是《金婚》。《士兵突击》讲述的一个普通人的成长，而《金婚》讲述的则是我们这一代人的父辈的爱情。

 现在的年轻一代，总是对这样的画面感慨不已：在夕阳下，两位古稀老人相互搀扶着，恩爱着缓步前行。

 在《金婚》的最后：佟子和文丽在他们的金婚大典后，两个人在雪地里深一脚、浅一脚走着，相互扶着，还在担心着对方。

 看到这样一幕，我总是想起这样的一些词汇：温暖、坚如磐石，或者，绚烂之极归于平淡。


（二）

 50，60年代结婚的人都跟佟子和文丽差不多：经人介绍相互认识后，就是结婚、生子，过日子。

 那个时候，谈恋爱的人，就是在外面走也不会走在一起，女的走前边，男的在后边不远处跟着。就算看电影，也有一前一后的。

 婚礼也比较简单：房子是公家的、家具是公家的。除了人是自个的，其他都是公家的。单位同事送的东西也是非常实在：毛巾、洗脸盆、温水瓶之类的。

 大家都这样。困难年代，穿一样的工作服，担心同样的事情：怎么才能吃饱肚子。

 那个时代，人活着吃饭就是生活的主旋律。

 在儿子大宝看来，自打记事开始，老爸和老妈成天就为家里的鸡毛蒜皮的事情吵架。他跟父亲说：“你和我妈有爱情吗？”

 佟子说：“什么是爱情？年轻人讲爱情是没有用的。时间长了，就看出来了。爱情就是相守，一起经历风雨，两颗树在一起时间长了，还会缠绕在一起，更何况人呢？”


 70年代有三大件：手表、缝纫机和自行车。80年代是：彩电、冰箱、洗衣机。到了现在就成了：有车、有房、父母双亡？

 每个时代都有自己的物质标准，但这一切跟幸福并无本质的联系。

 电视台有一征婚节目，有一女生当着应征的男生说：我必须了解一些情况。

 男生说：“你说吧。”

 女生说：“你有车吗？”

 男生说：“没有。”

 女生说：“你有房吗？”

 男生说：“没有。”

 女生说：“不好意思。你能把刚才我给你的名片退给我吗？”

 男生说：“我事业刚起步。”

 女生说：“我觉得我们不合适。”

 主持人说：“等会儿，刚才不还觉得可以吗？能不能先做朋友？”

 男生把名片退回给女生。女生站起来立马走人。

 主持人对男生说：“你怎么不跟我们讲实话？你资料上写的是有车有房！”

 男生说：“资料是真的，我故意这样说。我想看看她是如何反应的。”

 主持人说：“你为什么要这样做？”

 男生说：“3年前，我自己开始创业的时候，就是因为没有钱，才跟女友分手的。我不想找一个只看重我钱的人。”

 这就是我们这个时代爱情的缩影：大家都太聪明了，把利弊掂量得太清楚了。唯独没有感情，习惯忘情于江湖。

 而父母的爱情，极其平淡，看似风雨飘摇、磕磕碰碰，却也坚如磐石，义无反顾：他们比我们更懂得什么是奉献、什么是责任、什么是牺牲，什么是坚持，什么是勇敢。

（三）

 很多时候，我们总是抱怨过：父母总是把自己当小孩，成天唠唠叨叨的。快让人受不了了。

 其实，这正是我们和父母的最大差别。

 可能是过惯了那些受穷的日子，父母们总是万分节约，舍不得吃、舍不得穿。他们已经习惯于凡事总是牺牲自我。

 但有时，他们却格外的慷慨：

 在年老的时候，给自己看病都舍不得花钱吃药，生怕拖累孩子，而孩子们要买房的时候，可以慷慨地拿出自己一生的积蓄.....

 在《金婚》里也有这样的一幕：佟子为了儿子免于坐牢，跑去央求起诉的人。这个一辈子都没有求过人，活得正直、有点傻乎乎天真的老人，就下跪在别人的面前。

 我想，也许当我们有一天在审视自己的父母和自己的成长的时候，才会幡然醒悟：很多我们觉得可笑的东西，其实一点也不可笑，很多我们觉得不可理解的东西，其实是可以理解的。

 我们忽略了一点：我们总是活在父辈的基础上，有些大爱不是用语言可以直接来说的。我们以为比父辈生活的更有质量，也更加精致和丰富。其实，我们有可能会忘记：我们这只是传承中的一环。我们的一切都是有根的。

 有时，人活得太精致了，失去了耐性和韧劲，人生变得脆弱，敏感，人心也变得太自私了。我们总以为人要活的轻松才对得起自己，人才不会感到孤独。

 我们比父辈有更多的选择、更丰富和宽广的道路，但我们也有更多的害怕和计较。相比之下，我们失去了更多的勇气。很多时候，我们总是想绕着问题走，所以，焦虑、不满、胆怯是不言而喻的了。


（四）

 鼠年的大年初一，在家看《于丹·论语感悟》，第一集《孝敬之道》，感慨万分。论语有两句话值得我们牢记：

 子曰：事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。

 子曰：父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。
 
 是的，父母给我们最宝贵的不止是生命。很多关于责任、承诺、理解和宽恕，什么是相濡以沫，这些朴素的人生道理，其实，都不是从书上学来的。而是父母教给我们的，这是他们的精神家园，也是我们渴望的旗帜或者榜样。


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