特别喜欢鬓角!鬓角是一个是非分明的人。鬓角对曼德拉说:“你一直想开一间沙龙,他们剪完头发刮完胡子不给你钱,你什么时候才能攒够钱开一间沙龙呢,你应该向他们要钱。”鬓角是一个不卑不亢的人。鬓角对那些喊曼德拉白痴的所谓身份高等的人说:“他不喜欢被叫做白痴。”鬓角是一个有原则的人。曼德拉被金钱蛊惑,靠选票揽钱,鬓角拒绝帮他开电视机,说:“我不碰那些不劳而获的赠品。”并选择离开了他。鬓角是一个有情有义的人。当曼德拉受到威胁的时候,鬓角回到曼德拉身边,跑去找村长帮忙,并谎称村长去世了,以便借机带曼德拉逃跑,却被狠狠打了一棍。好心疼!
南部领先一票,北部想悄无声息地把南部的一位九十多岁的老奶奶吓死,使南部损失一票,没想到南部先发制人正在抢救老奶奶,他们给老奶奶戴上氧气罩,正在扇着小扇子呢。好搞笑~南部的一位成员问老奶奶知道要投给谁吗,老奶奶回答说某某某,那人说某某某早就已经去世了,老奶奶受到刺激也去世了。努力全白费了,打败南部的不是对手,而是他们自己,啊哈哈哈~
曼德拉刚开始靠选票为自己牟利,后来他细心捕捉村民的需要,为村民做好事、做实事。很帅!
那个儿子终于有学上了的爸爸,偷偷把面包放在曼德拉身边;后来他不顾妻子百般阻拦,第一个站出来,杵着一根铁棍站在曼德拉身边保护他,太帅了!很感动!后来村民一个接一个站到曼德拉身边,很震撼!曼德拉的用心为他赢得了民心,这是一股多么强大的力量啊!
一个叫“白痴”的低等种姓理发师,为实现开理发沙龙的梦想,意外获得了身份,并被给予“曼德拉”的名字。他由此成为南北两村选战的焦点——任何一方只要获得他的选票,就能获胜。而选举胜利的直接结果,是从将要来此开办工厂的资本家手上得到巨额贿赂。
两个村落由两兄弟划治,两人的母亲分别归属于不同的种姓。两兄弟的父亲,也即原先的村长,之所以取不同种姓的女人为妻,是为了保证村子和平统一。他为此还在南北两村的中间位置修建了公共厕所,故事的矛盾焦点就由此产生。
《命运理发师》探讨了印度根生蒂固的种姓制度,古老的分家难题,民主选举的舞弊现象,以及现代个体的身份属性等,并以这些多元而具有分量的主题生发落出一部带着闹剧色彩的讽刺喜剧,实在出人意料。并且,编剧能够在不让人膈应的情况下,让剧情在现实的逻辑范围内不断反转升级,显示出强大的编剧功底。
“白痴”,也即后来的“曼德拉”,因为好友“鬓角”受害,从自利(以“还不能做决定”为由不断收受豪礼)转变为他利(为村子建造厕所、学校、公路、饮水设备等基础设施),显示出人物的成长。最终,“曼德拉”成为了名义上的村长,做了村长本该做的事情,得到了两个村落全体村民的拥护。
通过这层巧妙的转变,电影从平常的反讽喜剧变成了一则具有深刻教诲意义的寓言。一个原先没有身份的低种性“白痴”,竟然最为深谙民主的真谛,不能说不是对现代社会的一种有力反讽。电影对民主制背后的“腐败”机制作出了有效揭示,并提出有益批判。我想这是每一位看完电影的观众都在思考的。
为什么中国无法诞生这样的电影呢?或许这种夸张的演绎风格只属于印度这个奇特的民族,能够让人在看完之后不仅不觉得浮夸,反而认同它对现实的深刻揭示。甚至,连宝莱坞典型的歌曲桥段也不再让人出戏,成为故事的一部分。印度人民就生活在这种热闹的氛围里吧,从奇观中获取生活的智慧。
刚淘到的新电影《命运理发师》,还是喜剧,观感很不错,赶紧过来推荐。影片时长140分钟,前半截都在铺垫村子里的局势“以及引出男主来,落后的村庄环境以及灰黄的色调,不免有些乏味(一定忍住,看南北部”小学生打架“也好笑)。
但是!不要急!前面的看了,后面反转的时候才足够讽刺、足够打脸、也足够爽!里面有很多搞笑、诙谐的画面(笑点分布挺好的,音乐也配合到位),是文字和图片传达不出来的,真心建议大家去看看,绝对不亏!
故事发生在印度一个名为秋连古里的村庄里,为了让村民可以去厕所方便,而不是到草丛里解决,村长建造了一间公共厕所,一间建在北部的厕所。
这么一间小厕所,还要举办一个启用典礼。典礼上,南部的人和北部的人又争吵起来,北部的人认为厕所建在北部,所以南部的人不能用;南部的人认为公共厕所大家都可以使用。
于是场面一度混乱。
大家争吵的时候,一条狗从里面走出来。好嘛,人没去,狗倒是先去了。
为了不让两边争斗,村长自己先去上,结果半路发现没水,外面的人早就打得热火朝天,没人理睬的村长,只好用围腰布擦干净……
虽然最后这间厕所还是短命的被拆掉了,毕竟上一次建学校,南部人不让北部人上学,最后也是惨遭拆除。总之,两边谁也别想好。
南部和北部,各自有个领头人,两个都是村长的儿子。
大儿子叫拉特那,归属北部,小儿子叫马第,归属南部。有这两个在,以往那些小打小闹直接上升到”帮派斗争“,互相看不起对方,又自认不比对方血统差,一股子为了尊严、荣誉,死而无憾的冲劲。
有个镜头很好笑,北部有个大哥,血性十足,动不动就是"砍死他们",是个容易”鸡血上头“的男人。
他干架前必脱鞋,把它们工整的摆在旁边,可能是担心被损坏。
厕所之争里,他第一次脱鞋,老大喊停了,他又乖乖穿好,第二次脱鞋,才正儿八经干起来,大家都知道他这个习惯,所以看到他第二次脱鞋,就知道开打了(哈哈,莫名有点萌,等对方脱好鞋再打什么的)。
村长是一个“端水大师”,很讲究南北部的平衡,甚至为此娶了两个老婆,一个南部的、一个北部的。
建学校、建厕所,都是找的第三方,没有找自己的儿子。可以看出来,他真的很努力的在维持南北平衡,避免不必要的争端。
他说自己反对种姓制度,但还是穿着的带有两种种姓政党颜色的围腰布,以此保持中立、获得话语权。
为了获得别人的尊敬、不掺和到任何一边去,村长都只当最后那个主持大局、调解的人。比如南北两边争着谁先上厕所,村长以为自己先上厕所就没事了。借用一个村民的话来说,那就是脱裤子放屁,问题又变成接下来谁去上厕所。
村长也挺怕麻烦的,一把年纪了,作什么事都瞻前顾后、担惊受怕的,又想着做出成绩来,结果根本问题不解决,什么也干不成。
学校学校被拆了,厕所厕所被拆了,钱全部打了水漂。可你要说村长不知道问题根源在哪,肯定不可能,只不过揣着明白装糊涂而已。
说什么反对种姓制度,该享受的其实一样没少。
比如说着自己去清理狗的粪便,也就说说,动都没动,只是做出个样子来;大家提议让最低贱种姓的男主去,他也什么不说,说明他也认同低种姓就是低贱得;完事儿给钱只给其中一个领头人,不管男主拿到钱没有,说明他自己也不愿跟低种姓人接触,架子高得很。
他那一碗水就没端平过。他自己也就是个带有深刻偏见的人,更何况两边都沾亲带故,睁只眼闭只眼的过罢了。
男主叫微笑,因为他的嘴唇没法正常合上,看起来就像在微笑,所以大家都叫他微笑,不过更多的时候都叫他白痴。他看起来确实挺挫的,带着身边那个叫鬓角的孩子,两人以理发、刮胡子为生。
住在村口的那棵大树下,摆上一面斑驳的镜子和一张旧椅子,就算是个理发厅了。
村民们对微笑都是呼来喝去的,谁也看不起他低贱的种姓血统,也只让他从后门进来(他的种姓不允许使用前门)。多数时候不会给几个钱,还会指使微笑去领配给带给他们。
微笑对此毫不在意,他觉得自己就像村民说得那样,全是仰仗村民的施舍才有口饭吃,能有活干、有饭吃就很好了。只要攒钱,迟早有一天,能在树下建一间真正的理发厅,完成自己的梦想。
村长在影片开始没多久后就病了,议员找上门来想要花钱让村长同意工厂的建立。好在村长还是向着村民的,不愿意签字,两个儿子得知对方愿意花五千万来买通,惊讶后就是贪婪了。
刚好还有不到两个月,就得进行村长的选举,两个儿子得不到父亲的一票支持,转而开始搞起行贿拉票行为。赤裸裸的犯法啊!可惜大家都一心为票和尊严拼搏,但凡有个人举报,就没后面那么多事了。
最好笑的是,大儿子的标志是椰子,小儿子的标志是压路机,真的很随便了(吃了没文化的亏)。
两边为了宣传和拉票,各出奇招。
小儿子给代金券,大儿子让村民用性命发誓;在所有能印上的东西上,贴上宣传图;派人封锁村庄,选举结束后才能放人走……有从城市里被接回来的村民,有从在国外被骗回来的村名,还有被关在村子里一个多月工作都快没了的村民……
真真是鸡犬不宁、鸡飞狗跳。
男主微笑在选举前,刚好申请了新的身份证件,还得到了一张选民证。前面也说到南北两边都在拉票,结果一番奋斗,结果是平票,这时候突然发现男主手里有张选票,那可不就是饿狼见着肉了。
一时间,男主成了块香饽饽,两边都想据为己有。
当一群人在树底下热情呼唤着”曼德拉“(男主的新名字)后,男主下来,还以为大家要打他,差点撕掉选民证。讽刺的是,男主下来后问他们,什么是好领导者,两个人都回答得很烂,小儿子聪明,说了句"知道你需求的就是好领导"。
于是两边都卯足了劲讨好男主。
镜子脏了送新镜子,椅子旧了送新转椅,牌子旧了送新牌子……男主就在这种讨好里,逐渐失去了本心,毕竟他从来没体会过这种被关注的滋味,也没机会从教训里不断塑造自己的三观。
至于后来如何,还是去看电影吧,不会让你失望的。
印度电影拍这种制度、现象之类的,还挺接地气的,比如《白虎》、《咿嘞呜!》这类,都是从底层人民生活入手。
《命运理发师》里,有很多点,不会显得乱,只会觉得”这些人、这些行为是这样的“,比如村长,比如两个儿子,比如那些冲在前头的村民……
说白了,无非就是种姓制度、政治问题、贪污腐败,每一部电影都能看到它们的影子,但从来没让人觉得枯燥过。
为什么?
因为这些冲突永远都在,也很难被根除,有人的地方就有社会,而社会里就有阶级、斗争,更不要提人类止不住的贪婪、欲望。
最近,又有一部比较出圈的印度电影,好些个影视媒体号都出了推荐文,豆瓣上的得分也比较好,拿下了7.5。
这就引发了我的兴趣,因为真的已经很久没有高口碑的印度电影了。
今天就来聊聊它——《命运理发师》。
没看这部电影前,我就寻思,估计又是一部标榜内涵的片子,而所谓的“内涵”,无非就是批判印度,再没其他深刻的内容了。
看完之后,发现果然如此。
主角是一个贫穷的贱民理发师,经常遭到村民们的欺负,他甚至都没有名字,被大家取了一堆乱七八糟的绰号。为了更好地保存自己微薄的存款,理发师在工作人员的帮助下,补办了身份证,取名曼德拉,并拿到了选民证。
恰逢南北两村的候选人都在竞争下一任村长,而双方的选票又正好持平,新晋选民曼德拉的一票,就成了左右定局的关键。
于是乎,常年备受欺凌的贱民曼德拉,突然成了两方人马争取的香饽饽,一场荒诞的拉票大战就此揭开序幕。
影片的片名很容易让人想到沙鲁克·汗与伊尔凡·汗联袂主演的经典作品《好运理发师》,而两个故事也确有雷同之处,它们都不约而同描述一个社会地位不高的理发师,在一次意外事件中,获得了从所未有的关注,并历经一番波折。
只是,相较于《好运理发师》温馨的友情主题,《命运理发师》的议题要沉重得多——选民滥用权利,他们往往为了一些蝇头小利,就出卖了手中宝贵的选票。
在曼德拉拿到选民证前,南北两村的候选人就已开始大张旗鼓地进行拉票,但无论哪个候选人,都没有拿出真正有益于村庄发展的方案,他们仅仅是通过发放一些数目不大的代金券,便能轻松地让选民承诺投出自己的选票。
而在曼德拉拿到选民证后,他更是利用自己占据的优势,将这种“用选票谋私利”的精神,发挥到了极致,来回在南北村两个候选人那里讨要好处,着实捞了一大笔!
可见,选民们根本没意识到选票的真正意义在哪里!
这就导致南北两村的发展一直非常落后,没有厕所、没有学校,甚至连马路都没有修葺,村民们怨声载道,埋怨村长不作为。但其实,一切的根源是他们自己一直在将错误的人,推举到了村长的位置,是他们自己一直为了短视的小恩小惠,放弃了远期的更大利益。
《命运理发师》出彩的地方,也就是在这里,它不再是传统式地批评政府,而是开始反思人民自身的不足,印度民主低效的核心问题,不仅仅在于上层的腐化,更在于下层的堕落。
这种反思绝非临时兴起的空想,买卖选票在印度是非常普遍存在的一种现象。2016年,比哈尔邦选委会主委办公室还特地对4500多名选民进行了调查,竟然高达八成选民认为“卖票”或收下礼物后,兑现承诺投票给相关的候选人,并没有什么错。
这确实就是印度的现实。
然而,虽然影片的主题深刻,让人眼前一亮,但整体的品质却差强人意。
影片的主题情节,也就是曼德拉拿到选民证后的一系列事件,呈现手法太粗线条了,他先是两头讨要好处,成了整个村子最令人讨厌的人,后来他转变思想,继续两头要好处,只是这次都是为了村民的集体利益,又成了整个村子的英雄。
如此没完没了“两头要好处”的情节,使得观感非常单调与乏味。印度选民卖票多年,肯定发生了很多有趣的事件,完全都可以拿来丰富情节,何以如此潦草地布局故事线。
而曼德拉思想转变的过程,呈现得尤为粗糙。被所有村民排斥的他,深夜来到树林里,发现有村妇在这里悄悄解手,村妇遂请求他用选票阻止男人来此地喝酒,保障女人们的如厕安全。
然后,曼德拉就突然转变了。(蒙圈)
至于,滥用选票的危害是什么?选票的真正意义又是什么?影片全都没有探讨,仅仅通过曼德拉这次神奇的“树林偶遇”,就完成了对观众们引导——慎用你的选票。
接着,所有村民也都被感染,纷纷退还了代金券,开始正经投票了。
这拍得也太不真实,太随意了。
而事实上,一个贱民仅凭自己的一张选票,就能轻易将两村有权有势的候选人,玩弄于股掌之间的这个母题,本身也十分不可信。选票真有这么大威力,那么印度的贱民早就摆脱被欺凌的状况了,不是吗?
所以,故事的主题是现实的,但情节是悬浮的。
除此,影片开篇对曼德拉贱民境遇的大量描摹,也显得十分多余,因为这部电影并不是在探讨种姓制度,根本不需要这样的内容,主角设置成普通的底层选民就好了。
如此操作,感觉很像《第15条》和《一个母亲的复仇》里的“黑公交轮奸案”一样,完全没有实际意义,都是在蹭社会热点。(片中的厕所元素也是一样)
而且,全村的人以前都欺负曼德拉,曼德拉最后还要用选票,为全村的人谋利,也太过于道德绑架了,他们又有什么资格指责曼德拉用选票换好处呢?他们自己不也是这么做的吗?
总之,人物在情感逻辑上,是讲不通的。
至于他取名曼德拉,更是让人觉得莫名,现实中的曼德拉解放了黑人,片中的曼德拉仅仅是正确使用了选票,这有啥共性吗?
然而,就是这样一部槽点多多的影片,居然能在豆瓣上拿下7.5的高分,大部分网友给出好评的理由仅仅是“印度人好敢拍”,真是令人哑然失笑!
中国人怎么就那么喜欢看到印度人埋汰自己?亦或者,中国人内心就觉得印度人应该不停地自我批评?
这让我陷入了深深地沉思之中。(狗头)
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其实我感觉这个电影还挺合理的, 因为是阿三国背景,而且这片也没一言不合就唱跳起来,还算克制的。 但是因为这个主角喔,让我生理上有点不适,因为他长的太像我院长了,我太讨厌了。 从剧情来说,反转和喜剧的部分都很完整,这个人的转变还是很大的,我刚看完觉得很奇怪,变太快了,而且那个点也很随意,就好像看看时间,差不多了,随便找个理由就换了画风;还有一个变太快了,是村民,既然前面把多数人描画地那么失智,后来开化起来怎么就那么轻松呢。可能因为我倍速了,也可能真就是BUG。。。 片子里很多讽刺点都很到位,(比如厕所和狗以及端水大师老村长)一直都知道阿三国的种姓制度很顽固,所以电影这种夸张对我来说太容易接受了,我反而想不起现实里什么样了。 但如果前面他受所有人欺负是因为种姓,那后面他大义凛然就解释不通了,可能这也是为什么还得硬说成是因为他看起来傻所以大家叫他傻子,我就??? 但说起来这个片子所谓揭露现实都不如之前的《护垫侠》,种姓只是用来搭个台子制造这个主线,而滥用选票也就是戏剧冲突的一部分,要说其实在讲一个底层村民因为一个名字而成圣人,也不够力,所以它凭什么拿到了7+的评分呢?可别说因为评分的人觉得我们不敢拍,那扫黑不是挺敢的么。
问一个问题先:
假如有一天,你的名下刚好有一张神奇的选票,这张选票直接决定两大势力谁能够登上权利宝座。
两派为了让你投票给自己,会不惜一切代价为你提供你想要的一切,你会想要什么?
要多少车?
要多少房?
要多少金钱?
要多少女人?
要多少尊严?
……
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而印度电影,往往也给我们带来震撼的惊喜,他用诙谐讽刺出生活的真实,又用夸张指向人心中不分国度的向往。
什么东西值得人们为它而生、为它而死?什么样的追求是愚蠢的?正义和真理的意义是什么?
当我们在荧幕上看到一群人缓缓保护在象征着正义与希望的人身边时,一种神奇的力量冲破干燥的土地,从荧幕内直击荧幕面前观众的灵魂,一股热泪忍不住从胸口冲向明亮的双眼。
阿波罗9号宇航员拉斯特·施韦卡特在太空漫步过程中,亲眼看到了地球的完整画面。
“带来战火硝烟的便捷在太空的角度看来是如此虚无。 目睹整体地球的直观经验催生了个体的责任感,并领悟到在今天快速通讯、空间拓展、旅行和卫星的环境下,这个星球上已经没有一个绝对概念的“他们和我们”。 我们必须认识到的事实是,地球上所有的生命形式都是相互关联的,而这都将体现在我们的行为、系统和态度之中。”
你的名字,远不止1000W这样的价值。
你的名字,将陪伴你理解整个生命的历程,给自己、周围以及世界以启迪。
你的名字,连城之璧,独有千秋。
看到最后居然感到一点无产阶级初醒的感动,只是仍旧很模糊罢了。
摇头晃脑的阿三讽刺喜剧
讽刺喜剧,很敢写
这位胜利者就是……秋连古里村
帮助他人就是等于在帮助自己
可能印度人对这片有感吧,反映了他们的社会现实,但无论如何也到不了4星呀,好在最后影片还能让人有所感动,可以加一星。本片似乎想表达一个道理,即使野蛮,人还是知好歹的!
南印度的文明洼地与人性荒漠
喜剧拍成政治寓言,有感印度电影坦诚自己社会落后,态度得人心。
感觉如果是中国的电影,应该是想办法层层贿赂上去确保自己的成功,而不是满足大众的愿望。如果是美国的电影,就会变成两个选举团队如何渗透民众,在这个过程里有人改过自新,自我救赎。但是因为宗教形成的“愚忠”确实让这个印度电影有了自己的风味
这样的一个故事 拍成这样 可以...
上厕所还拎着一个小器皿,干啥用?
虽然走向非常俗套+结尾不高明,但是这种电影存在价值高于艺术性吧,而且前半程还是精彩的。
4.5这部泰米尔电影将喜剧的讽刺发挥到极致,那就是在笑过之后那巨大的无奈的现实影射,在这个泰米尔小村子里,现代化带来了智能手机,但传统的种姓制度仍然威力强大,一个没有姓名没有身份的不可接触者理发师,在一场选举中突然变得如此重要起来,这个看似夸张的故事却非常生动地呈现出印度农村的社会学式的观察,在开篇极其精彩的清洁印度运动中修建厕所的剪彩仪式中,村庄中的基础设施落后、教育匮乏、宗教禁锢、资本侵蚀等问题都立刻展现在观众面前,电影中丰富的细节(理发师去办身份证的一个循环的死结),村民们在人生头等大事是维护自己种姓的优越性(反复出现的台词,我们的种姓又不比他们的差)民族主义大旗下的民主选举漏洞百出,拍卖选票和代金券,在电影最后导演并没有用神话消弭一切的矛盾,但其中还是有些希望的,自我权力才是民主的基础
有一说一,别看阿三整天刷新世界观刷新下限,但是电影还是拍得不错的,细节处理节奏控制以及整体故事的讽刺现实意义都挺不错。
结尾是光明的,但削弱了荒诞的讽刺性。对比一下,经典的确是经典——《钦差大臣》、《贵妇还乡》
又一部单看片名《命运理发师》和海报实在没料到讲的是这么一个选举故事的电影,由此再次感受到我喜欢观看不同国家地区的影视作品的原因之一:现实生活中的自己难以去经历或不会去体验的不同地域的风土人情生活,可以透过影视去领略了解一下。虽然片中的剧情感觉荒诞夸张化(联想到曾经农村家乡选村长时发生的某些事),但故事发生的背景却挺寡见少闻。
我为人人,人人为我。
虽然手法一般 但当一个民族可以用戏谑的手法直视自己民族劣根性的时候 那这个民族就会有光明的前路
党的十九大报告中指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
讽刺的力度非常狠