先看过纳尼亚的电影,才知道C.S.路易斯是一名基督教神学家。
当时觉得既然如此,看不懂很正常,就没有深究。端午节一口气重看了三部曲,对整个纳尼亚的设定有了更清楚的认识。
纳尼亚是一个只有孩子才能进入的异世界,正如原作小说是写给孩子们看的。世界的奥秘往往会展现给内心纯洁的孩子看。所以不出意外,纳尼亚是被四兄妹中最小的Lucy发现的。
Lucy与纳尼亚的连结,除了美好的景观就是半羊人给她的温暖。两个灵魂彼此触碰后,便开启了一场宏大的冒险。冒险终结之后,四个孩子穿过衣柜回到现实世界,发现世界并没有经过一分一秒。神的世界超越了线性的时间,所谓“在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更”。
《狮子、女巫和魔法柜》是纳尼亚系列出版的第一本小说,是进入纳尼亚秘密的钥匙。就让我们通过每一个人物,来解开这个世界的秘密。
Lucy:
Lucy是四兄妹当中最单纯也最顺服的一个。她在踏入这个魔法世界后,没有惊慌和恐惧,而是顺其自然地接受了这个不合“逻辑”和“常理”的世界设定、因为她单纯地相信她看到和感受到的一切。
这种尚未明了便已相信的信心,就是她进入这个世界的钥匙。
Edmund:
Edmund是悄悄尾随Lucy进入纳尼亚的第二个人。说他是运气不好也好,命定如此也罢,他一来就撞上了白女巫。
白女巫窃取了纳尼亚的王权,将纳尼亚百年间封锁在冰天雪地中。但她一直畏惧一个预言:当亚当的两个儿子和夏娃的两个女儿来到纳尼亚,就是她的权力寿终正寝的时候。因此当她看到Edmund这个人类的时候,很警觉地问他一共几个人。
Edmund因为生命受到威胁,一口气把所有知道的事情都交代了:Lucy如何来过,见过谁,自己又有几个兄弟姐妹……女巫给他糖吃,让他把所有的兄弟姐妹都带到她面前,她就给他吃不尽的糖果,并且让他作王,并且无视年幼次序,让他的哥哥给他做仆人。
这就是魔鬼的诡计。先给你一点甜头,诱惑你(先是土耳其糖果、后是让他作王),让你把自己卖给他,可殊不知你得到的不过是一个枷锁,最终捆绑的是自己,最终要献上的是自己的鲜血和生命。
切记不可与魔鬼做交易,为了一个Iphone换掉一个肾,为了几颗糖果出卖掉信任。
但对此毫不知情的Edmund开心地答应后回去了,直到从Lucy那里听说了白女巫的事情,才意识到自己犯了滔天大错。
但犯了罪的他,出于本能,不是出来认罪悔改,而是一再逃避,用一个又一个谎言去掩饰。在撒谎的过程中,他伤害了Lucy,让半羊人下监最终丢掉性命……
而当四个孩子全部穿过魔法衣柜,另外三个孩子享受纳尼亚的美好与惊奇时,Edmund却在时时惊慌、时时担忧,无法享受当下,担忧自己被拆穿,便不自觉地与所有人对抗。当我们心里做了亏欠人、亏欠神的事情,心里就会如此煎熬,喜乐便不常在我们心中。
Susan:
Susan与Lucy相反,做事劝退不劝进,从不凭直觉行事。
当他们过冰河的时候,危在旦夕,需要迅速采取行动时,Susan提出要停下来思考。Peter说了一句话一针见血:“我们没有时间了,而你不过是想显得自己聪明。”
聪明的人总是思虑太多,但理智有其局限性。有时候打开心灵,拥抱未知的可能,未尝不会打开一扇全新的大门。
Peter:
Peter的命定是成为一名领导者,但他来到这个世界时还远没有足够的勇气。直到Aslan离开后,所有人都归向他:“你自己不相信你能做到,但Aslan相信你能做到。”这时他才真正变得刚强壮胆。
除此之外,他始终对弟弟Edmund极其严苛。父亲的缺席让他有意识地担负起为父的责任,但他却选错了方式。在引导弟弟的路上,他用严词和训斥去规诫,而不是用爱去感化。这在Edmund的心中种下了对斥责的惧怕,成了白女巫控制Edmund有机可乘的破口之一。经上说:“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。”
这份爱,后来在Edmund迷途知返,被所有人完全地接纳和饶恕后,才得以完全。
Aslan:
Aslan代表的显而易见,就是耶稣基督。
就像耶稣上十字架,为人类付了赎价,Aslan为Edmund走上白女巫的刑台。
上刑前的百般羞辱,电影已拍得十分温和,毕竟是给小朋友们看的。但作为观众,我看得依然十分心痛。尊美的狮子,被扯掉了所有荣耀的鬃毛,他落下眼泪,却一言不发。
他死后妖魔鬼怪们欣喜若狂,却不曾想他能死而复活,这一反转毫不掩饰地复制了圣经故事的描述。Aslan在复活后说了一句话意味深长:“如果白女巫知道牺牲的真正含义,她就会重新理解高深魔典了”。
牺牲到底是什么?不是简单的血债血偿。而是当“义者情愿替背叛者受死,石台就会崩裂,死者也将得以复活。”Aslan是正义的,他心甘情愿为心爱的孩子付出代价,毫无保留,甚至将生命都献上。
结语
这部电影,让我们透过一名神学家的眼睛,看他如何理解耶稣基督的救恩。据说C.S.路易斯和写《魔戒》的托尔金本是好朋友,也是同一个研经小组的资深成员。但托尔金并不喜欢纳尼亚传奇,认为它写得太过直白,路易斯下笔太快。而托尔金本人更喜欢慢工出细活儿。
不晓得是不是因为同样的原因,两名的作者也遇到了不同的导演。《魔戒》三部曲的电影现已封神,而《纳尼亚传奇》系列电影却不幸哑火。
但无论如何,我个人还是很喜爱这部电影的。那种温暖的色调,美好的童真,唤起我对纳尼亚的向往,而这个神境其实我们每天都可以经历,因为Aslan此时此刻就与我们同在。
我的Blog页面(附图):
http://blog.donews.com/dereck/archive/2006/01/22/704587.aspx听说《纳尼亚编年史——狮子、女巫和魔衣橱》不错,在欧美票房暴涨。不过很多朋友看过以后都和我说没有什么感觉,就像很多人说看不懂《魔戒》一样。
看不懂《魔戒》很正常,《魔戒》小说蕴涵的东西太多了,而中国人几乎在电影上映之后才有一小部分人开始关注这部经典魔幻小说。就好像《星球大战》一样,一个没有从第一部(准确的说是第四集)开始关注到现在的人,根本无法理解为什么美国会有人搭着帐篷排队买星战电影票。
这是一个“入境”问题,好比我们看电视剧,偶尔看那么十几分钟,一集两集的不会有什么兴趣的。好比我,经常被迫(电脑别人用,电视爸妈看的时候)跟家人看电视剧,开始觉得无聊,结果跟着看了一段以后,也开始关心起剧情起来。而一般从第一集开始逐渐看下去的时候,兴趣最浓。
《魔衣橱》是一部童话,或者魔幻的东西都是童话吧。但是作品和作品有些不同,比如《哈里波特》的前两部绝对是童话,但是后面的就有点逐渐成人化了。那好,区别童话和成人魔幻作品的最重要也最简单的一条是什么?注意:童话中的大好人是不会死掉的,就算死掉也会以其他的方式存在!《白雪公主》吃了毒苹果,一个吻就可以复生;《美女与野兽》里,濒死的野兽居然恰好等到美女回来。好吧,《哈里波特》从第四部就开始死人,甚至邓不利多也要死掉,所以开始提高限制等级了,不知道刚开始把这套书定位为童话的家长们,怎么应对。也许从第一部开始看的孩子到了第六部也长大许多了吧。从这一点上看《魔衣橱》这一部是典型的童话,阿斯兰死而复生,石像还能苏醒,受伤了有魔药救治等等等等。
《纳尼亚王国传奇》是英国作家克利夫·刘易斯(1898-1963)的作品,一共七部,分别是《魔术师的外甥》、《狮王、妖婆和大衣柜》、《能言马和孩子》、《凯斯宾王子》、《“黎明踏浪者”号远航》、《银椅》、《最后之战》,这部作品始于上个世纪五十年代,在英美世界几乎是家喻户晓的儿童读物,也被认为是20世纪最佳儿童图书之一。在半个世纪里,这部书的销售达到65005册,至今已被翻译成30多种外国文字。当然包括中文版……只是不知道有多少人看过,不过估计接下来的一段时间内会有一定的再版。
我在大概小学一二年纪的时候看过,当然不是全部,就是拍成电影的这一部《魔橱》,而且不是文字,只是连环画而已。但是给我的印象却十分深刻,甚至看电影的时候马上就想起小时候看过。于是翻箱倒柜,终于让我找到了连环画册。大概许许多多喜欢这部电影的人,和我一样,都是带着童年的回忆来看这部电影的吧,尤其是比我还要年长的朋友,当他们带着自己的孩子,甚至孙子来看这部小时候深深喜爱的作品拍成的电影的时候,那种感觉,Wow!
所以不要评论这部电影如何如何了,童年的回忆是最最宝贵的,是最最值得回味的。就不要打扰沉浸在欢乐中的人们了吧,能看到以前熟悉的故事,真的是很好很好。另外建议有孩子的朋友们让孩子看看吧。推荐年龄段6-12岁(当然也可以大一些),我反正是在6、7岁看的,记忆深刻!另外,如果看到有20—— 35岁(中文版出版在80年代)的中国朋友在看得时候眼眶湿润,那不用问,小时候一定看过,可以请教他们一些详细的情节,他们会很兴奋的和你讲……
随着技术水平的不断提高,越来越多的经典故事会被搬上银幕,期待ing……想想看,如果我选择,我最想看那一部作品呢?
能在合适的时候看到一部合适的片子读到一本合适的书听到一首合适的歌遇见一个合适的人都是件幸福的事。05年片子上映的时候,我和它失之交臂,好几次准备看都因种种原因而搁置了。直到昨天才看,05年我要是看了这部片子肯定会觉得是部特闷特没劲的大片,但是昨天则不然,觉得这部片子实在拍的太好,一直贯穿着基督教的核心精神:信,望,爱和勇气。
标杆人生里面提到过好几次纳尼亚传奇的原著者刘易斯,里面说刘易斯在他的七册儿童寓言纳尼亚传奇的最后一页捕捉了永恒的概念:“对我们来数,这便是所有故事的终结……,但对他们确实真正故事的序幕。这世上的岁月……有如封面和目录:现在才是那伟大故事第一章的开始,虽然没有人阅读过,但故事的发展却从未停止过,并且总是一章比一章精彩”当时就觉得说的特好,有机会一定要看看纳尼亚传奇。
有人说我有两把刷子,一是污蔑伟光正,一是力挺基督教,和我聊天聊一会就言必称这俩。看这部片的时候也是如此,当露西进入纳尼亚世界的时候,我就想起了1984中的极权恐怖,充斥着秘密警察和电幕,被扭曲的人性,连树都有可能去监听你然后向白女巫去报告。爱德蒙进入纳尼亚世界的时候意外的遇见了白女巫,和《末代独裁》一样这位独裁者一开始接触也是颇具人性和魅力,救了爱德蒙的命,给了他最爱吃的土耳其糖果还允诺将来会由其统治纳尼亚,获取其信任,当然其背后有着不可告人的秘密,独裁者的本性在后面暴露无遗。露西遇见的人羊的心理颇值得玩味,这个形象塑造的也很成功,并没有什么崇高品格,而是一个生活在极权之下的一个顺民,一开始他也决定绑架露西,准备和女巫汇报。但是内心那一点点良心始终不曾泯灭,他最终决定冒极大危险放走露西,当然最后承担的后果是被秘密警察抓去送给白女巫。
随后而来的是先知的预言:两个亚当之子和夏娃之女将拯救将终结白女巫的极权统治。这个预言的出现就和圣经扯上了关系,这4个小孩因为二战的缘故到这里避难,在一次捉迷藏中偶然进入了纳尼亚世界,这一切并非偶然,而是神救赎计划的一部分。
片中阿斯兰走向石台赴死一幕和基督赴死一幕惊人相似,基督因人类的罪恶而被钉死在十字架,阿斯兰因代替爱德蒙的之前的出卖之罪而在石台受死,他们本身都没有任何罪恶,都是替别人的罪恶受死,而死前都遭到种种凌辱,而死后都复活。阿斯兰一定要死,然后复活,如同耶稣一定要死,然后复活一样,并不是偶然。如果爱德蒙没有遇见白女巫,如果不是爱德蒙而是别人遇见了白女巫,阿斯兰很可能完全可以不必去死,但爱德蒙遇见白女巫却似乎是设计好的。犹大和爱德蒙一样也是神拣选的,为的是完成最终的救赎计划。耶稣说“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;如果死了,就结出许多粒子来”(约翰福音12:24)阿斯兰不死,这四个孩子可能永远无法得到成为拯救纳尼亚领袖所应具备的勇气和力量,而只有借着死才能让爱与勇气在这4个孩子心里生根发芽。最终应验先知的话,亚当之子和夏娃之女拯救纳尼亚。
罗马书里面有句话叫做“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”用在此处最恰当不过了,万事是一切发生的事,无论好事,坏事,让你受宠若惊的事还是让你沮丧之至的事,它们的发生可能看似阻挠了最终的救赎,譬如爱德蒙屡次的出卖,譬如露西,彼得等开始软弱的表现,但正因着这些事情的发生纳尼亚最终才得到救赎。
引: “20世纪30年代,牛津大学附近一家不起眼的小酒馆里,常有两位老教授聚会聊天,分享对方的种种古怪想法,并相约各写一部奇幻史诗。很多年后,这家酒馆成为无数读者心中的圣地,因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作:《纳尼亚传奇》和《魔戒》。”
原作饕餮并没有读过,甚至没有听说过。
每个人的童年都曾幻想过成为英雄,或者统帅千军万马的将军。在纳尼亚的故事中会得到强烈的共鸣。
女巫,狮子,牛头人,半人马,羊怪,蝙蝠,侏儒,独眼巨人,狮鹫等等等等,充满着奇幻与神秘
不要拿他和《魔戒》相比,前者好像是冰卡布奇诺,后者则是烤全羊,两种完全不同的享用方式,也许这个例子举得不太恰当
纳尼亚中的正义与邪恶相当简单
正义一方: 雄壮的狮子,威武的半人马
邪恶一方: 狡猾的女巫,龌龊的侏儒
没有错综的人物关系和复杂的时代背景
避免战乱,来到乡村,误进衣橱......
童话毕竟是童话,自个孩子从胆小懦弱,到勇敢坚强,正义战胜邪恶。
狮王挂了,又重新复生,战士僵了,一口气儿的功夫就能回春,小弟弥留之际一滴药水便可以继续生龙活虎,就连被弃之荒野的狐狸最后都拽了,标准的童话,标准的大圆满
童话中的兄妹可以做他们的王,听羊怪在点着壁炉的小屋中吹奏悠扬的乐曲,和海狸鼠夫妇共进美妙的“烛光晚餐”,接受圣诞老人赠与的礼品,与花瓣化成的女孩嬉戏,在鲜花和掌声中昂首带上皇冠,在无忧无虑中自由成长
我们也在成长,童话终归是童话,我们还要做我们的自己,听永远实现不了的口号,吃着勉强够卫生标准的食物,琢磨送什么样的礼物能讨老仗杆子或者男女上司欢心,与和自己价值观完全相悖的人学习与工作,在现实的社会中被迫低下自认为高贵的头,在尔虞我诈与勾心斗角中学会了夹着尾巴做人
我很想对我的朋友真诚,对我的信念忠诚,我也想高喊着“为了纳尼亚,为了阿斯兰”,背负着责任与使命冲向敌人,我也想带着昔日的战友拯救同伴于危急时刻,我更想在明日清晨的第一缕曙光下得到重生!
纳尼亚是每个人心中的角落,在那里我们疲惫的灵魂和压抑的心情可以得到最大限度的解脱与释放,但是那毕竟是童话,梦还依然有醒的那一天,就像四个孩子最后扑通一下摔在地上一样,睁开眼睛看一看,红花,绿草,宝剑,战袍,已经全都不在了,周围是破旧的墙壁和地板,而面前还是那个一脸褶子的老人.....
你呵护的东西被砸得粉碎,也就是该长大的时候了,童话将结束,现实将继续。继续着奔波和劳顿
不过若干年后,当我们再次打开童话,相信衣柜还在那里,城堡还在那里,阿斯兰和蔼的笑容,还在那里.......
说不好看的人都没看懂,以为只是童话,其实这是福音的寓言。为了融化世界的冰雪,赎回犯错的人类,狮子流尽鲜血承受死亡,还有叫做彼得的小男孩,但凡看过圣经就知道这都是再明显不过的象征,别忘了故事的作者可是C.S.Lewis~
“20世纪30年代,牛津大学附近一家不起眼的小酒馆里,常有两位老教授聚会聊天,分享对方的种种古怪想法,并相约各写一部奇幻史诗。很多年后,这家酒馆成为无数读者心中的圣地,因为那里孕育了两部关于信仰与想象的伟大著作:《纳尼亚传奇》和《魔戒》。”
英美童话实行双轨教育:征伐之王vs仁爱之王。勇气、真诚,是成长的必备素质,然而许多成人失去了年轻时最宝贵的东西。我就奇了怪了,指环王系列都能打满分的人,为什只给这部打三星?就凭借这豪华的特效和基本无任何尿点的故事,最差也值4颗星。
亚斯兰是我见过最温柔的狮子了,爱德华就为了几个糖果居然就背叛了大家真的太可恶了。但是后来他变好了他的兄弟姐妹们也真诚的接纳他了,结局挺美好的!
一美的半羊人戳中了萌点。。
尤为精彩的一部奇幻色彩的神话佳作 由四位孩子通过一个衣橱发现的魔幻世界和发生的故事 四位还是成了拯救这个纳尼亚世界的英雄 他们通过团结互助成为了一个集体 以前在家里的种种不合也通过纳尼亚的探险而烟消云散 当然这只是第一部 下面还会继续看第二、三部 感觉露西这个小演员演的很可爱
三大魔幻巨著。魔戒/纳尼亚/地海传奇。地海已经被宫崎骏那不肖子彻底毁了,此番看完纳尼亚,才知道巨著已然变成了有那么几个已经不相信童话的故作成熟性格讨厌长相丑陋的小孩的儿童电影~!ps,J.R.R.托尔金和C.S.刘易斯是牛津的同窗挚友,托尔金的“第二世界构想”和两人相约要写奇幻故事,才促成了魔戒和纳尼亚的诞生。在纳尼亚中出现的设定和7卷的长度都影响了J.K罗琳。我最感兴趣的还是C.S.刘易斯的身份——牛津和剑桥大学文学学者和批评家/奇幻、科幻小说和儿童文学作家/基督教神学作家和宣道家……梦想啊……
看到亚斯兰被劈死在石桌上的镜头,我猜恍然明白小时候看过的那个忘记名字的童话是什么。仔细思量这个情节,我觉得让禽兽来当新基督这种梗还是挺微妙的。
“当一个没有犯过背叛之罪的人自愿牺牲自己,代替一个叛徒死去的时候,石台将会崩裂,甚至连死去的也会复活”。精美福泽寓言,阿斯兰舍身成仁幻化耶稣的意象深厚。尽管如此剧情还是太幼齿了,四位小主角的心路成长历程刻画的一般,Tilda Swinton真•女王气场。
小学四年级的最爱 詹美羊!
当年在电影院看的,很震撼。纳尼亚传奇的开篇也是巅峰。
勉强两分。导演是怪物史莱克那位,还是维持了丑演员加烂CG的个人特色。全片的抠像都太囧了,大量不必要的暗景看的眼累。纳尼亚故事童年时看过,只看完了四个,这套书写的简单粗暴,可供解读的地方也少,总得来说是挺随便的七个故事集
这个故事小时候看过,童话永远是那么的美好。
应该是三刷了,记得第一次看是在高中英语课,英语老师利用晚课时间给我们放了这部电影,可惜只看到一半,由于校长巡视之类的原因,英语老师就不给看了,那个时候家里还没有买电脑,没有办法自己在网上看完,给我急的啊,后来好像是语文晚课,我们求着哪个老师,给我们看完了,弄的英语老师特别生气😤然后就在那个冬天,沈阳下雪了,然后早上出门上学的时候,天还没亮,小区的路灯亮着,就那么一刻,我感觉身处在纳尼亚的那个世界里,特别神奇!那片雪,那个路灯,特别有感觉!
适合孩子们看。我老是看着看着就跳出故事,想来真的是老了。亚斯兰做得真的没话说了,虚拟和现实已经无法分清。可是故事太简单,孩子们的表演也太模式化,没有灵魂。战争场面太幼稚。对了,人头马身这种东西应该在战争中被淘汰。跟陈棍看的。
看半羊人来的 萌哪~~ 猪脚小孩们太不讨喜了 浮尘感咋那重呢 毁了童话世界
不该这么低分的,即使演技差、场面幼稚,都是无所谓的。因为它拥有着哈利波特所没有的信念、灵魂,以及,满满的童真之心。
拍得太简单幼稚~~
我六岁的表弟说很好看
真比哈利波特好看