蜀山传

忘了什么时候看过的《蜀山传》，或者应该说只是某些不完整的片段，直至多年后张柏芝单手扶额坐在群山之巅的影像始终挥之不去。除了那完美的侧脸，还有那华丽浓艳的服饰，以及孤单身影之后的无尽空虚寂寞。

      或者，应该叫孤月大师吧。

      200年，又200年，孤月大师不知花了多少个百年，却依然无法忘怀自己的师傅，而玄天宗，又该花几个百年来遗忘孤月呢？

      爱情，友情，师徒之情，天地浩瀚，对于拥有漫长生命的修真者而言，又是什么才是永恒？

       孤月大师诉说分离的时候，玄天宗神色冷静，唯有眼底弥漫着绝望忧伤。丹辰子绝别的时候，玄天宗淡笑着附和“虽有百年之交，却也終須一别。”，唯有眼中写着不舍落寞。李英奇不是孤月，重生的小女孩子甚至连李英奇都不是，虽有渊源，却早已物是人非了罢。

      血魔被打败了，峨眉可以重新开始了，玄天宗也将孤身回到昆仑，万籁俱静的昆仑，只有他一个人的昆仑。

     仿佛可以预见这样的轮回，新的徒弟，新的邪魔，新的传奇，新的求而不得，新的纠缠。

      百年百年，对于凡人而言的一生，不过是玄天宗的百年孤独百年思念百年弹指。什么是永恒呢？在漫长的修行里，什么是究极呢？爱情？也许不是那么重要，你爱她，她爱他，不过是人走茶凉。友情？也不是那么重要，相识百年终有一别，不过是君子之交淡如水。天地正义？江山代有人才出，一正一邪，无非也是无始无终的时光里，某个浮光掠影。

     某天，玄天宗是否也会问他的女弟子，你在我门下，多少时间了？

     一百年，还是两百年，时间已经模糊，记忆中孤月的脸也模糊了吧，当年，唯一的冲动，抱住的却是美丽容颜在虚空中片片破碎的虚无。朋友，丹辰子已不知经历几番万物轮回。

     天地灵秀，繁华都是过眼云烟，唯有寂寞是那难以言说的伤痛啊。

孤月的月金轮。当孤月伫立在昆仑之巅，月精轮环在她身边，背影中群山默然，那份孤傲，那份执着，那份似水柔情，不得不让人感叹，好一枚倾国倾城的女子。
在三元宫前，玄天宗想要洗净自己的前身再造元神时，他缓缓走过，身后扬起长长的尘土，千言万语，欲言又止，都让他们随风而去吧。大敌当前，或许将儿女情长留在三元宫就是最好的解决方法，太过执着，只会使自己不断地心伤。
玄天宗和丹辰子对立在山之巅准备携手共进退时。皓月当空，百年的兄弟情谊，却只是淡淡几句，轻轻的表露出来，这份厚重，却让人无法释怀。
孤月和英奇在最后魂飞魄散的时候，娇嫩的面容却一片片碎去，如花瓣一般飘起来，她安然离去了，却留下天宗无奈而深情的凝望。
御剑飞行的世界里的仙人们，可以剑气长空，纵横万里，却仍然纠结于自己的内心。经历过了一切之后，李英奇又被元神再造，自然不用再纠结于前世的情思。但是失去了师父和朋友，经历了这浩荡天劫却又生还的天宗，在孤独的昆仑上对望月空回想这一切时，不知又该如何？他是否也会选择飞升进入天界？抑或如孤月一样，再等两百年，然后对着自己的徒弟说，“又一个两百年，我还是无法忘记孤月师父......”?
呵呵，浩然天地，正气长存，可我看，除了正气，这荡气回肠的情谊也是永恒的。

ps：嘿嘿，看完这部电影觉得最重要的是两点。一是不要搞师生恋，二是路边的野花不要采。嘿嘿嘿。

  几年前这电影票房很惨，评价很烂。
  看了无数所谓大片后，回头发现，原来我是看错了徐克。
  演员不谈，当然大部分演得垃圾，我不好点名，我们只说导演想表达的东西。
  儿女的豪情，缥缈神幻的奇遇，其实这片子里都有。而且徐克对原著的把握是绝对一流的。
  我们当时不习惯太多的特技，视觉的感官冲击欺骗了我们。而我们受不起刺激和冲击，淡忘了平和欣赏的心情。
   现在特技无法震撼我们了，我才发现了本片的精神内涵。可惜错过的太久。

   还珠表达的更多是奇，情被冲淡在漫长的剧情里。而徐克拍了一部电影，表达的更多是情。友情，爱情，亲情，迷惘，软弱，浓缩在90分钟里。

   长空万里，剑气纵横。奇的也只是情而已。外在的包装，只是商业化的妥协。从这点来看，我个人是认为徐克的超越其实很成功，只是演员的表演太失败。
   所以，值得一看，为了徐克，无关他人。

第一点：所谓长眉所去的另外一个时空，到底是那里呢？

按照蜀山剑侠传的背景设定，长眉所去的地方，应该就是所谓的灵空仙界。

按照设定，所有人学道，目的都是为了最后飞升紫府天阙，也就是灵空仙界，那么这个仙界什么样呢？

　《青城十九侠》中，给出了准确的答案。

　　“三十二天释道两家，正邪各派，仙佛共有七十六等。上等真仙能有几人修到？”

　　九天仙府，总共有三十二层天，仙佛共有七十六等！这个概念，一下将整个蜀山世界的上级机构说得清楚明白，更说明了神仙之间，存在很大的差异，不是飞升之后，大家都是平起平坐，一个等级。

大抵的情况就是：金仙，天仙，地仙。根据修行不同而划分。

根据书中记载，普通峨嵋弟子学的是一部峨眉长老抄录的道书，而长眉真人学的是两部天书，所以大抵长眉后来应该是达到了金仙的境界。

而至于金仙以上还有不同的神仙，其实在书中展露的也很少，就不一一细说了。


另外只有修炼到金仙境界才能无拘无束，天仙要授仙职，也就是说平时有挺多事情要忙，而地仙则每隔一千三百年要受一次雷劫，一次比一次难捱。

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第二点，为啥五台山的和尚只会念经，那么没用？



蜀山系统之中，无论佛道，所修的一共是两种，一种是道行，一种是法术，进入灵空仙界，获得“飞升”，主要靠的道行。

“道”是无法传授的，能传授的只是修炼道行的法诀，至于拥有多少道行，靠自家的修为，不是靠心法就可以弥补的，

“法“则是法术，体现出来，最通俗的说法，就是战斗力！

但在故事中，其实不乏法术高而道行低的，譬如许多散仙，偏门，虽然飞升无望，但却非常厉害难缠。


而也不乏法术基本没有而道行高深的，譬如书中大雪山坐关修行的和尚们，连一般的小怪都打不过。（电影中的五台山可能就是映射这一点）

只有峨嵋这种“玄门正宗”，才能两者并速。

峨眉是怎么传授徒弟的，怎么样做到“道”“法”并进的？峨眉传授徒弟，也是十分简单明了，就是几人发一本道书，全部撵下山去，让大家自家修行，修多修少，全是靠你自己了。

那修炼多久，就能飞升？

　　以陆荣波为例，是修炼了不到百年，就可以飞升。

　　用《云海》之中峨眉弟子的描写看，大部分峨眉二代弟子，都是用了不到百年之间，都大半飞升了，只留下少数留存人间。

　　那说明，对于玄门正宗来说，从修炼到飞升，时间不需要很长。

那长眉修炼了多久呢？上千年……

　前面说了，他修行的层次不一样，所以需要的时间也多一些。

金仙的待遇也跟天仙，地仙是不能比的。


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第三点，昆仑山是一种什么状态？



整个蜀山体系，还珠对阵营划分，按照道行的高低，做了下面的几种归类。

　　玄门正宗：代表门派就是峨眉，以门派出现的则是峨眉，青城，武当、昆仑，等。

　　海外散仙（非正非旁）：这是蜀山系统中最多的一部分人，同时这里指的是狭义中的散仙，他们所习虽非左道旁门，也非玄门正宗。


　　旁门：主要代表人物就是峨眉开山三祖师之一的连山，大荒二老，这些人物一样会三清法术，不过太清法术少见。旁门出身的还有华山派，崆峒派，红发老祖也是旁门中人。

　　左道：比旁门更次一等的就是左道，如竹山教就是代表。

　　邪派：邪派的代表比较多，拍在第一位的是轩辕法王，后面的才是哈哈老祖，东海双凶妖尸谷辰等人

　　魔教：代表人物则是尸毗老人，九烈神君，鸠盘婆，绿袍老祖，五鬼天王等等。


书中写道：不论释道两家，俱以求无欲为大道根基，其实‘无欲’，二字，根本难通。试问：想成仙成佛，是不是欲？若论真正虚空寂灭，何必有我？只须乘它归尽，到时一切还之太虚，何必学仙学佛？可见己若存在，便当有欲，求仙求佛，不过是所欲者大而已。人的眼耳鼻舌身意，全由天赋，我既秉有，便当享受。再以本身道法本领抵御百敌，以防忌害，由我放量享受。只要道精力足，一样长生。岂不比成真正仙佛还有趣味？

昆仑山的人就是这种状态蜀山中多次有峨眉心法和佛门上乘心法的描写，都是讲究空灵无相，所以理论上可以完全避免魔牵的，但只是大部分人根本做不到而已，才会生出种种劫难。


这些人修炼的是玄门正宗，但无法窥破情关，少了克制，就容易被天魔侵扰。

所以只能轮回转世，以求来世再进一步。


其实这种人书中很多，自成一派，并不只是孤月大师一人。