神奇队长

《神奇队长》在豆瓣的评分没上8，我感觉很失望😞就像对自己的身体状况失望一样，我的理想分数应该至少有8.5才对⋯⋯

浏览了一下差评的原因，很多都关于极左思想，嬉皮士的自由倾向，甚至于连一个8岁小孩说了下中国没人权都能令国人极度抓狂到愤慨……

我反正站着说话不腰疼就随便说说，只要不激进，中国还是能让老百姓言论相对自由的，你还想咋地？

就算让你言论再自由点，你说你想干啥？
就是有人权了，人家说你了，你想咋地？
关键是，你能咋滴？你是谁？别人还不能说你了？你比共产党还过分？

扯远了。
我喜欢这部片子，超级爱。
我不想去谈左倾，也不想去谈嬉皮士所谓的自由，更加不想往乌托邦理想主义上凑。

我就谈谈家庭教育。

这个拥有着神奇队长的特殊家庭住在巴黎的玛莱区，挨着维克托·雨果的住宅，其实是住在远离城郊人烟绝迹的森林里。

在这个家庭里有一些被认为是带有乌托邦倾向的规则：真正尊重人人平等，言论自由。

他们可以说脏话表达情绪，在得知母亲去世消息的时候，他们甚至可以被允许挥舞匕首宣泄情绪，Captain相信他们每一个人都清楚自己的行为所代表的意义。

Captain说，美国人缺乏教育而且医院滥用药物，医院是健康人死亡的好地方，美国医药学会是贪婪的婊子⋯⋯

Captain说，我们不得不听从别人的话，有些斗争你是赢不了的，弱者的人生被强者操控，这就是这个世界的法则，不公正，也不公平，但是这他妈的太糟糕了，我们只能闭嘴然后坦然接受⋯⋯

在Harper家的饭桌上，讨论母亲去世的细节上，Harper的家庭环境是说些隐晦模糊的词语隐瞒孩子关于死亡的事情，但是Captain一家每个人都知道母亲患的具体病症——神经病，并且是割腕自杀的。

大多数人认为“不让孩子接触某些对他们来讲为时过早的概念，不算说谎。”

我觉得每一个孩子都有知情权，有些事实确实残忍，难以接受，但是事实就是事实，难以接受不代表可以不接受。

有些现实很无奈，但是你得知道，你得理解，并且学习接受和适应，而且最重要的是在此基础上找到智取的方法。

又是大人认为的"为时过早"，大人总是低估了孩子的接受能力和承受能力，不相信孩子本能的判断力，不认为他们值得拥有我们更多更多的信任，总是自以为是的认为自己是在保护孩子，就是在这样冠冕堂皇的保护下，孩子才变得越来越脆弱，缺乏担当和责任感。

Captain说，我们可以讨论不同观点，你要抓住机会，自圆其说，我们都很开明，愿意听取你的观点，如果你的观点合理，说服了我们，我相信我们都愿意改变想法，请用语言说服我们。

在这样的成长环境下每一个都是天然的辩手级人物。

我喜欢影片处处充满着仪式感。

影片开头：Bodevan的屠鹿饮血吞心成人礼
就像真的部落那样，Captain会当众宣布："今天，这个男孩已经不复存在，取而代之的，是一个真正的男人。"（Today， the boy is dead， And in his place， Is a men）

就像《情绪的语言》所表达的那样，我们的情绪不完整的主要原因是因为"作为新成员得到欢迎礼遇的缺席"。

整个成人礼场面相当的血腥，Bodevan射杀了一只鹿，毫不迟疑地割断了喉咙，Captain把鹿血涂抹在Bodevan的脸上，并且掏出心脏，被Bodevan生吃掉了。

在Vespyr和Kielyr练习自由搏击的时候，Captain提醒说，要瞄准肝脏或者肾脏，刺过去才能一击致命。

8岁的Zaja说，应该把刀刺进肺里，造成气胸，或者胸骨旁边，刺穿心脏，这才会瞬间致命⋯⋯非常详细的描述了如何快速杀人的过程⋯⋯

可能有人会说这些太残忍了，不利于孩子的道德发展，但是当他们需要果腹时，他们却宁可饿肚子，也下不了手射杀牧场里的羊，理由是，它们只是站在那里。他们不会倚强凌弱，他们不和手无缚鸡之力的人搏斗。

仪式感可以让孩子自然养成做一件事情的习惯。

他们每天的训练从在大自然的鸟语花香中冥想开始。我一直认为冥想是一件非常神圣的事情，是抵达灵魂的途径，是意识到更高意识存在的途径，如果你不理解，也请保持敬畏之心。

接着是体能训练，在阳光下，丛林中冲刺跑、障碍跑、徒步、爬山、攀岩，即使不参加比赛，他们每一个人都是真正的运动健将，他们的心血管和肌肉承受能力和杰出的运动员不相上下。

然后是生存技能，他们知道如何处理骨折，严重烧伤，如何在漆黑一片中借助星星辨别方向，如何辨别植物能不能吃，如何用动物皮做衣服，如何在森林里只靠一把刀生存。

晚饭后，大家围坐在篝火旁边读书。
结束前，Captain会问大家的进度，并且询问是否依然喜欢所读之书？
为了测试读书速度，会告知目标：还需要几天把书读完，并征求意见是否能按照计划进行？

8岁Zaja在读《米德尔马契》作者乔治·艾略特

每个人都有不同的读书进度和任务，每天中饭前分享自己的读书感悟（不是死记硬背，而是用自己的理解阐述）。

接着是音乐时间，每一个人都有自己喜欢的乐器，随时可以即兴来一段表演，吉他，打击乐器，非洲鼓、口琴，甚至是随手拈来的木箱子，还有音效，非常的欢乐时光，每一个都可以是演奏家，每一个人都可以随时加入，随时重新起头，每一个人都懂得配合、支持跟协助。

除了这些大块的训练时间之外，每个人都轮流负责，有浇灌值日表，从小开始就会取火、做饭、泡制酱菜，有自己需要照顾的植物（Nai的树），自己缝制衣物。

每个人都可以培养自己的专长和兴趣爱好。

8岁的Zaja会最精密的动物解剖，解剖过她可以抓到的几乎所有的小动物（当时是山河狸），收集了一树屋的骷髅、各种骨头和羽毛，之后骨雕装饰，排列成精致的图腾图案，叹为观止。

（在《学习之道》，Josh10岁参加成人组比赛，跟大人下棋然后完胜）

（我在亚布力的时候，每个周二晚上是kids show，当天午饭前决定参加人数，午饭后一小时练习，下午一小时彩排，晚上就直接上台表演，6岁以上的小孩，每一个人都记得自己的出场顺序和表演内容，跟着舞台前面的领舞出色的完成一场精彩的表演，不是通过我自己的眼睛，我都无法想象和相信在这么短的时间内，他们可以这么完美的完成这些高难度任务）

你永远无法想象一个孩子到底可以有多能干，是因为大人觉得自己不能，缺乏想象，所以拘泥了孩子的潜能。

攀岩和游泳是被作为生存技能的一部分在每天中练习，是攀爬真正的野岩，8岁就已经个个都是攀岩高手了。

Rellian在得知母亲去世的消息之后，反应比较激烈，影响发挥，从岩壁上掉下来受伤了，Captain会寻找恰当的时机反复强调他们在遇到困难的时候，要S－T－O－P（静思察计）：
保持冷静Stay calm
思考think,
观察Observe
计划Plan

他们之间也会互相提醒，"如果你撞到下面的岩石，你会因钝力创伤而死，或者因为大面积的骨头破裂导致内出血，或者患上大肠脾曲症。"（8岁孩子说的话）

Captain说，"救世主是不存在的，没有人会奇迹般地出现并在最后时刻拯救你，即使受伤了，手还能弯曲，就得自己完成攀岩任务。"

要不遗余力的激发孩子的进取心，因为只有自己拼尽全力，付出时间得到的东西，才懂得珍惜。不要一上来就是给予帮助，这样会让孩子觉得任何事情都很容易，没有拼尽全力，也自然不会珍惜。

孩子在每个年龄阶段都有要学习的功课，逐步学习复杂的事情，懂得遵守相应的规则。

在对的时间里知识总是最容易习得，跟玩一样就学会了，并且不容易忘记。

我在小学学会的跳棋、象棋、军旗、升级、麻将，即使五六年没玩，也能马上上手，而到了大学才学习的国际象棋和拱猪，每次玩以前都需要重复规则，就是记不住。

孩子在4岁的时候就能够学习比较复杂的游戏，很多外国家庭都会在孩子4岁开始教他们游泳、滑雪等一些他们认为的生存技能。

孩子在4岁时的领受力和学习能力是惊人的。每个4岁的小孩都可以在几个小时之内学会滑雪，都不用犁式拐弯过度直接完成平行转弯，并且从那时起开始充分享受滑雪的乐趣在余下的生命中。

而作为一个成年人，我学习滑雪的过程是惨烈的，差点摔断尾骨，以致于屁股疼了超过三个月，花了好几天才算勉强学会停，因为总是不停的摔倒，几乎打算放弃的时候，被13岁的女孩天和重燃信心，她说，滑雪⛷️的时候要心静，感觉住在自己的世界里，慢慢的转弯，转大大的平行的S型的弯。（这是一个13岁女孩说的话）对我特别的受用，这句话之后，我不仅学会了稳稳的随时停住，还能转一个漂亮的犁式弧度，成功完成中级A1雪道。

（我记得在快关村的时候，来了一个上海家庭，女孩子4岁，妈妈要求我们跟她说英文，几个来回我就败下阵来，这个4岁女孩子的英文比我好。

我对这个妈妈充满了好奇，晚间在吧台寻到她，帮她点了第二杯血腥玛丽，坐下来跟她聊她的教育理念。

她说一个小孩子的语言学习最佳时期是8岁前，她女儿的英语在4岁已经过了，她的目标是8岁前过法语。

这个孩子8岁语言关就结束了。）

（我还遇到过一个台湾家庭，跟影片中一样是home school education，妈妈是俄罗斯人，爸爸是台湾人，他们有一对12岁的龙凤胎。

我好奇问他们，没有学校的管制，你们怎么控制孩子每天的学习进度？

爸爸说，不需要控制，你只要在他们小的时候，把学习的规则建立起来，他们会在规定的时间内自动学习。

我一脸崇拜的继续问，没有学校的学习内容，他们每天都学些什么？

爸爸说，他们会学习他们感兴趣的东西，比方说女儿的方向是医学和法律， 儿子主要对科学发明比较感兴趣，他们会根据学习内容自己制定学习计划⋯⋯

当时的我虽然深深的觉得不可思议，但也深深的记住这段不可思议的经历，时不时地拿出来反刍一遍。12岁就有方向了，我到现在都方向不明）


他们只吃天然新鲜的食物。一次在餐厅吃饭，他们没吃过热狗，烤奶酪，奶昔，汉堡和薯条，不知道可乐是什么，Captain说可乐是有毒的水，最后盯着菜几分钟后，决定离开，说这个菜单上没有能吃的东西。（I like this so much！）


他们每一次活动都有任务名称，即使在超市偷东西（我对这个事件保留看法，如果非要表达观点，我个人认为在生存中我们需要灵活度，在允许的范围内偶尔出点无伤大雅的小格，可以增强生活乐趣）。他们的mission是解救食物计划，之后还会用立场分析这次mission的优缺点以及可以提升的部分是什么？

他们是这样被教导的，他们是这么活着的，制定计划，实施计划，分析和总结经验。估计在大自然中每一次狩猎他们都会按照这个流程。


影片中有一段关键对话：

Kielyr在读《洛丽塔》，一个敏感的话题，有一些尴尬和困惑。

Captain让她分享下感受。
Kielyr回答，Interesting（这是一个禁止词语）

Captain说，Interesting不是一个词语，你知道你应该避开不用这个词，要说具体感受。

Kielyr说，让人心烦意乱。
Captain说，再具体。
Kielyr想要避开这个话题。
Captain不允许，必须讲出你对这本书的看法。

Kielyr说，一个老人爱上一个只有12岁的女孩。
Captain说，这是剧情。

Kielyr最后终于开始试着说出自己的真实感受："因为是从他的角度写的，你会有点理解和同情他，神奇的地方就在这里，因为他本质上是个恋童癖，但他对她的爱很美，但这也像是上天开的玩笑，因为这份爱大错特错，你知道，他年纪很大， 而且基本上算是强奸了她，所以这让我感到⋯⋯我厌恶他，不知怎么的，同时我又同情他⋯⋯"

Captain会push大家表达一些难言之忍，难以表达的道德上、情感上的东西，因为文学触及很深的地方，这些地方让我们感到困惑，难以取舍。

Captain这样的刺激在我看来至少有两点可圈可点：
第一，这样培养下来，语言和词汇量会非常的丰富，每一个人都可以正确、精确、细致、深刻的表达自己的情感，每一个人都可以成为敏感的文学家，培养写文章变成信手拈来的事情，轻而易举。

第二，通过文学作品培养孩子的道德观和价值观，这些本身没有对错，但是可以激发一些本质的东西，你不需要去说教，你应该这样，你不应该那样，通过文学作品，孩子可以自己表达情感，自己去甄别更好的行为是什么，作为家长要做的是引导，而不是告知。这个在整个教育体系中非常的关键，非常的微妙 。

接着有意思的地方来了（我不应该说这个词），"强奸"这个词引起了8岁Zaja的注意：

他问，强奸是什么意思？
家里的规则之一就是必须回答问题，而且必须正确的回答问题，所以Captain开始回答，当一个人，通常是男人，强迫另一个人，通常是女人⋯⋯


是否回答孩子的问题？我在这里保留自己的意见，我坚持认为答案不重要，如何优化思维结构才重要，应该引导孩子自己去寻找答案，而不是直接告知。


好，在这样的教育环境下，我们检验下学习成果。
影片中的大儿子Bodevan，刚完成成年礼。

如果你要问他瑜伽是什么？
他会告诉你：
是调息，它会随着你的动作，也就是体式而流动，目的是连通你的思维和躯体，以达到入定状态。

如果你要问他喜欢什么音乐？
他会告诉你：
主要听的音乐是巴赫，主要是哥德堡变奏曲，特别是格伦*古尔德的版本，我也喜欢听无伴奏大提琴组曲，更钟爱马友友演奏的版本。

他会六国语言，精通高数和理论物理，被世界上7所精英大学录取，分别是：耶鲁（Yale）斯坦福（Stanford）普林斯顿（Princeton）哈佛（Harvard）达特茅斯（Dartmouth）麻省理工（Mit）布朗（Brown）

但是他认为这样的自己是个怪物，什么都不知道，对这个世界一无所知，除非它被写在哪本书上。

他精力充沛，充满着求知欲⋯⋯

我不是说Captain是完美的，他有自己极端和偏执的部分。我也不是说这种教育方式是完全正确的。

但是我们有责任去思考更好的教育是什么？我们共同承担着推动人类进化的任务。

当孩子觉得学校就那样的时候，学校教育就开始有问题了。


每一个小孩子都是一座宝藏，都能成为爱因斯坦，结果却⋯⋯

三岁看老，是看家庭教育，孩子是父母的影子，不要那么诧异自己怎么养出一个怪物👹，ta只是跟你很像而已。


很多人说影片最后，Captain不是还是妥协了？！

我认为，作为父亲，他不是妥协，而是在真正的思考，他担心他的坚持和一意孤行会毁了他孩子的一生，他想要做的是希望孩子们可以得到更好的，他不是妥协，而是在进化。


影片的最后，Captain对即将前往大学的Bodevan说，
when you have sex with a woman
be gentle and listen to her
treat her with respect and dignity
even if you don't love her
I know

always tell the truth
always take the high road
I know

live each day like it could be your last
drink it in
be adventurous, be bold, but savor it
it goes fast
I know

Don't Die！
I know！

你知道，在影片中，每一个小孩子，不论男女，不论年龄大小，都会切菜做饭的镜头是我认为最美丽的镜头。


my face is mine
my hands are mine
my mouth is mine

but I am not
I am yours

     我步入丛林，因为我希望活得有意义。
     我希望活得深刻，吸取生命中所有精华！
     把非生命中的所有一切击溃。
     以免当我生命终结时，发现自己从未活过！
                                                                                         ——大卫·梭罗

     节选自电影《死亡诗社》所引用的梭罗《瓦尔登湖》中的一段话，虽然对原文进行了些许改动，但也并不影响伟大的思想家、哲学家所表现出的独树一帜的自由思想。而维果莫滕森主演的这部家庭亲情+公路片，就探讨了梭罗的自由主义的2.0版（家庭形式的自然主义生活）的可能性。

     电影开头是父亲本对六个孩子的教育，格斗、静坐、健身、读书、攀岩，由于屏蔽了外来的无谓干扰，加之父亲教育方法的科学、有效、持续，每个孩子所掌握的知识已经远超过同龄人的层次，身体条件也非常健康乃至强壮，至于这种教育方法究竟正不正确，或者说这种脱离于人类社会的知识理论教育，所具有的类似于空中楼阁的固有缺陷，能否弥补普通教育对人性、价值的扭曲，两者相比究竟哪种教育方式更好，这就是个大问题了，在此无力讨论。但从大儿子没入世都已经深谙撩妹之道，厚实的理论知识也很轻松的敲开名校的大门，结尾布德文放弃大学机会，独自前往纳米比亚流浪、生活、学习、思考、体验生命，可以看出导演是原谅这种教育方式的先天缺陷，也在一定程度上肯定了这种教育。

     在随后得知母亲自杀，本带上所有孩子走上为母亲送葬、完成母亲意愿的道路。在路上，本不断给新奇的孩子们讲解书上描写的世界的真实样子，并且恪守原有的食物准则，拒绝垃圾食品，而在超市所设计的偷窃案，则更是将本所固守的摒弃、厌恶传统社会体制与秩序的思想观念表现出来，事实上，在这个世界上，那些虚伪、狡诈、置生命健康于不管不顾的人的行为，还不尽是披着面具的盗窃、亵渎吗。而在接下来的一幕里，导演将争论直接放入两个家庭中，用现代小孩所追求的耐克、阿迪、XBOX与扎亚随口说出人权方案、企业制度、资本垄断对比，我们似乎看到了一个生活在这个世界里的渺小的人与生活于这个渺小世界之上的人的对比。


     如果说之前的剧情只是为了表现本的教育方式的独特、高超与奇怪，那么之后在母亲葬礼及其后的故事，则直接表现了自然主义生活、反社会反政府反宗教主义、甚至也包括嬉皮士运动本身，与这个社会的格格不入。在不尊重女儿遗嘱的情况下坚持基督教葬礼，不顾亲情与人性阻挠本参加葬礼，借助这个社会所谓的法治框架抢夺孩子的抚养权，而当祖母给本念出那封信的时候，本才意识到是自己的放弃断绝了妻子最后的信念与希望。实际上，我们不能拒绝这个社会体制所给予的所有东西，它给予了我们足够的保护与便利，又给了我们充足的物质享受与撕裂甚至扭曲的思想观念，但这个庞大的社会体制机器所带有的锈迹斑斑的劣行，也足够让人深恶痛绝。当然，由于斯德哥尔摩效应，每个人都会成为这个社会坚定的维护者。

      在强大的压力与自责面前，本选择了放弃，但是孩子们没有。他们从基督教坟墓中掘出了母亲的遗体，在一个美丽的湖畔，遵照母亲所信奉的佛教火葬形式，伴着我们熟悉的GUNS N'ROSES的经典摇滚乐Sweet child O‘mine ，在音乐、舞蹈、鲜花与蓝天之间，正式送别母亲。愿你永远拥有自由、善良、勇敢与希望。

     如果你心中没有希望，那希望将不复存在，如果你有一种追随自由的本能，那你就有改变世界的机会，才有创造一个更美好世界的可能性。
                                                                                                     ——诺姆·乔姆斯基

结尾送上Sweet child O’mine的部分歌词，愿自由与爱永生，同时致曾经希望树葬的你：

She's got a smile that it seems to me
她彷佛是在对我微笑
Reminds me of childhood memories
勾起了我的童年回忆
Where everything
那段时光，
Was as fresh as the bright blue sky
如同明亮的蓝天
Now and then when I see her face
从此以后每次我见到她
She takes me away to that special place
彷佛被带到另一个特别的地方
And if I stared too long
如果我凝视得太久
I'd probably break down and cry
必定会崩溃而哭泣
Sweet child o' mine
我甜美的爱人啊

     虽然没有得到权威的认证，现在将2016年上映的这三部（《瑞士军刀男》《追捕野蛮人》《神奇队长》）电影称为“城市森林冒险三部曲”也不无道理。三部电影都有一个十分明显的共同点就是大篇幅地展现现代城市人如何在森林中生存，并且无一例外地通过表现环境上的矛盾来表达独立的个体与整个现代社会的冲突与联系。

     为什么称《神奇队长》为终篇呢，主要根据两个分类标准：一是以展示森林部分的影片时长作为标准；二是根据主人公依赖森林荒野的程度。《瑞士军刀男》可以称为2016年度最奇特的一部电影，男主人公作为一个极度自卑自闭的人，他对森林的依赖程度最高。《瑞》的场景从头到尾几乎都局限于森林之中，到最后主人公也没能很好地回归城市文明，应为“城市森林冒险三部曲“的开篇。《追捕野蛮人》也花了大篇幅去展现新西兰广袤的森林，最后小男孩和叔叔这对野蛮人“被捕”，男孩回到城市中加入了另一个寄养人的家庭，视为中篇。而《神奇队长》展现森林的场景只占了片长的一半甚至更少，结尾部分父亲更是打算彻底放弃了六个孩子的抚养权，最后虽然几个孩子还是跟他一起生活，但是他们已经彻底脱离了森林回归到城市暖和的晨光中，视为终篇。

     为什么只将以上三部影片作此归类，展现森林的电影也算不上特别罕见，诸如《荒野猎人》之类的影片就未纳入此类，主要因为这类电影依然是个传统的类型，表现的只是单纯的人与大自然的搏斗与抗争，是生存层面的矛盾和冲突，而城市森林冒险片表现的更多是意识层面的抗争与冲突，属于社会学的范畴。

      父亲就是那个神奇队长，他训练自己的六个小孩在森林里面生存，生火、打猎、攀岩、射箭等等一切在野外生存需要的技能。除此之外训练他们掌握阅读、外语、数学、法律等现代文明的精华。父亲很满意他的孩子们，孩子们也热爱他们的父亲，只是一旦出了这个森林，暴露于城市之下，他们的言行像足了怪胎。因为他们不懂得耐克、阿迪达斯、可口可乐和x-box等等，被他们的表兄弟们取笑而浑然不知。

      本片涉及教育问题与方式，不过这还不是最想讨论的问题，父亲曾经怀疑过自己是否害了他的孩子们和因无法忍受疾病带来的痛楚而自杀的妻子。孩子们的祖父痛恨这个女婿，并禁止他来参加女儿的葬礼，祖父认为就是这个男人害死自己的女儿。而事实上，就是孩子们的妈妈提议并决定到森林里面生活，远离烦嚣的冷血城市和丑陋的金钱社会。父亲作为队长，他所做的恰恰是为了保护自己的家人们。孩子们确实过得纯粹和单纯，身体强健而且知识渊博，即便如此只要他们重返城市，一切都变得格格不入。最大的那个儿子熟识古典音乐，对于搭讪女孩却一窍不通。孩子们终将长大，父亲明白到无法将他们永远留在森林，无法永远睡在星空之下，即便那是一片人类的净土。
《神奇队长》用森林和公路、用星光和桥梁、用猎物和货柜诠释着理想主义纯粹性和实用主义复杂性的矛盾，展示着森林精神和城市文明之不可调和的冲突。

作者：cherie chik
文章编号：CF035
日期：2016年10月23日
公众号：wordshowu
转载请与本人联系，未经许可禁止随意抄袭，侵权必究，特此声明，请自重

1、
费孝通在40年代出的《乡土中国》里谈过两篇关于乡下人和城里人的故事。

一则说城里人开车到乡下，发现老农听到车鸣喇叭慌乱不知如何躲闪，城里人就会笑乡下人“愚”笨，没见过世面。费孝通感叹，“愚”字用得太过了，只是城里人有城里人的知识结构，乡下人有乡下人的生活经验，乡下人也可以嘲笑城里人“五谷不分”。

另一则感受更切身一些，费孝通讲他和一众教授战乱避居乡下时，发现教授们的孩子和农民的孩子在学堂上课，教授的读书识字成绩比农民的孩子好上一大截，由此不免有人认为教授的孩子总是天生优秀一些，但随即他们便发现在捉蚂蚱、割稻子一类的事情上，农民的孩子又比教授的孩子好上一大截。费孝通由此感叹只是环境不同，教授的孩子生活环境里都是书，所以自然读书会好些，却并非就更优越了。

一种环境能塑造出一种优势，一种优势往往同时又局限了另一方面。

这个道理很简单，也很容易懂，但几十年过去了，我们仍生活在没来由的优越感和没来由的偏见中。听民谣的小资青年鄙夷听网络神曲的，在B站用弹幕看片的鄙夷守着电视机的，北上广深一线城市的鄙夷三四线城市的……

2、
在美国有一对夫妇，他们对消费主义、世俗的虚伪深恶痛绝，于是找了一片原始森林，生儿育女成了森林家庭。

这个家庭的父亲用自己的办法教育孩子，每天早起山林里跑步、攀岩、格斗训练、野外打猎，然后根据各个孩子的爱好自由学习、读书，夜幕降临时一家围着篝火，弹琴唱歌，自由辩论各种思想。

这个家庭的孩子们由此体格健壮、生存能力极强，而且所掌握的知识也超出同年龄的孩子，对各种问题总有自己的观点。

一家人过着梭罗《瓦尔登湖》式的生活，直到孩子们的妈妈因为精神疾病住进了医院，继而自杀身亡。这个父亲决定带着孩子们去参加妈妈的葬礼，于是他们离开了自己的天堂，步入外面的世界……

这就是电影《神奇队长》所呈现的故事。

3、
我步入丛林，因为我希望活得有意义。
我希望活得深刻，吸取生命中所有精华！
把非生命中的所有一切击溃。
以免当我生命终结时，发现自己从未活过！

这是《瓦尔登湖》作者梭罗的一段话，也是很多丛林主义、嬉皮士者们的信条。《神奇队长》中的父亲也坚信这点，所以他带着孩子们在丛林里生活，远离世俗，自己教育。

这当然没有问题，但如果你认为“只有步入丛林，才活得有意义”，并因此鄙夷丛林外的人，那就有问题了，这就跟信了某个教，就鄙夷其他宗教或者不信教的人，是一个性质的问题。

片子中那个父亲就存在这个问题，他认为自己的方式才是正确的，世俗的生活充斥着虚伪，于是他跟自己的姐姐辩论该如何教育孩子，拉出自己家最小的闺女（8岁）侃侃而谈人权法案给姐姐家的高中生孩子看。他在房车营地赤身裸体站在自己车面前，冲两个路过摇头的老头老太太说，有什么好大惊小怪的，每个人都长着鸡鸡。他带着全家穿得花里胡哨闯进丧礼教堂，发表大通演讲批判宗教的虚伪……

这个跟城里人嘲笑老农，或者老农嘲笑城里人是一个性质的。你有你的优势，也有你的局限，你的优势往往恰恰就是你的局限，不过秉持唯一正确的人往往都忽视了罗素所说的参差多态。

4、
片子中处处是这样的冲突。姐姐家的孩子惊讶于森林家庭的孩子不知道nike、阿迪，不知道电子游戏，森林家庭不屑于过虚构出来的圣诞节，看不上城里人的浅薄。

我们的生活往往是一场斯德歌尔摩综合症，选择一种生活（其实是被一种生活绑架），然后依赖上甚至爱上这种生活，眼里就容不下别的生活方式。譬如一线城市总优越于自己的资源，觉得躲到小城市生活的那叫“逃离”，总透着点活不下去狼狈离开的意味。而小城市优越于自己的慢节奏、诗和远方，看不上一线城市吸霾堵车的生活。

此人之肉，彼人之毒。所以选择你所喜欢的，也请尊重别人所选择的。

片子中父亲终于也发现自己的无奈，当女儿不慎从屋顶摔下骨折，他必须把她送往医院时，当大儿子说他想读大学时，当小儿子打着电子游戏说我恨你，你害死了妈妈时……

豆瓣上有人看完这片子于是说你看，终究还得妥协，还是得融入社会吧，这样的生活只是一个幻想，不免自得意满起自己丰盈的都市生活。

其实不然，设想如果他们仍旧生活在自己的森林天堂里，当然也会遇到生病的情况，那可能求助的并不是现代医学，而是一些原始办法，甚至得承担由此带来的死亡或者残疾的后果，但那就是一个选择该承担的部分。如果好几个家庭一起生活在这样的地方，大约就会相互帮助，然后世代繁衍，阡陌交通、鸡犬相闻、不知有汉，无论魏晋，成了所谓的桃花源；如果再多家庭，也许也会出现专业分工、形成医院、咖啡馆、微信、微博……

所以，不过是一种选择，选择什么承担什么便是了。

片名叫《神奇队长》，选择的人少，便神奇了，但那并不是神圣，也不稀奇。

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