等待戈多2001

HD

主演:巴里·麦戈文,Johnny Murphy,Alan Stanford,Stephen Brennan,Sam McGovern

类型:电影地区:其它语言:英语年份:2001

 量子

缺集或无法播,更换其他线路.

 剧照

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 长篇影评

 1 ) 等待

人与社会

刚刚学习完《等待戈多》,这个剧幕里没有吸引人的故事情节,没有鲜明人物个性,有的只是空旷的舞台和两个满嘴疯言疯语的流浪汉,等待着一个永远也不会到来的戈多,一个虚无飘渺的希望。习惯了传统剧幕的我,《等待戈多》无疑打破了我长期以来对剧本的观念,让我感受了另一种剧幕形式的冲击。初读《等待戈多》时,我脑袋中一片迷茫,完全不知道剧幕中的两个人到底在干什么,唯一知道的是他们在等一个叫“戈多”的人。他们的对话毫无逻辑,动作无聊,一直在重复着说着什么。偶尔冒出的至理名言,让人感到异常突兀。总之,这的确无法吸引我的阅读兴趣。然而,当《等待戈多》被解释时,我开始明白它的主题和核心是等待希望,是一出表现人类永恒的在无望中寻找希望的现代悲剧。“戈多”作为一个代名词,始终是一个朦胧虚无的幻影一个梦魇中的海市蜃楼。该剧深刻揭示了人类生活在荒诞世界中无所适从的尴尬处境,揭示了西方现代人痛苦、焦虑而又悲观、绝望的畸形心态,也给了我们一个启示希望是存在的,但是等待希望的实现是不可能的,等待就是意味着幻灭。社会环境影响着人,人的个性也在一定程度上反映了社会背景。人在备受压迫、悲恸和绝望时,总是会幻想一些永远都不能实现的梦想,渐渐的,人便深陷其中,老是在等待,对现实的一切都变得麻木。曾经看过鲁迅的一篇文章,叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾骂、鄙视的时候,尽然全然不在意,甚至在被人打断手脚时,也都是一副不在乎的样子,可见他早已把人的尊严“置之度外”了。这也体现了当时社会的封建制度的腐朽,使人们变得愚昧、无知。是的,当我再次品读《等待戈多》时,我突然了解到了贝克特写着剧幕的理由,当一个社会黑暗压抑,人性的光辉不再显著,精神的状态自然会出现绪乱不稳,贝克特通过两个疯癫的流浪汉写出了那个时代下层人民生活的艰苦与心理的恐慌,难怪这部剧会在那个时代大受欢迎,这因为它表达了当时人民的心理,它才会备受追崇。人们在它的荒诞下,得到了释放。看着《等待戈多》了解了它的故事背景让我想起了一部震撼了我的心的电影。《潘神的迷宫》一个黑色的童话,一个在二战时,发生在墨西哥的故事,纯真善良的小女孩与恶毒残忍的继父形成鲜明的对比,最后小女孩死在了继父的手上,在她的童话里重生。我永远无法忘记她最后一丝笑容,那时一种解脱,释怀的笑。是怎样的一个社会环境,才会让一个只有12岁的女孩压抑痛苦,我无法体会,因为我出生在一个和平的年代。我很庆幸我没有经历过战争的洗礼,也很庆幸我有一个家。然而就算在这样一个社会,人们还是发生了变化。真诚相待换来尔疑我诈,很多人为了物质金钱,不惜出卖亲情,爱情,友情,换取短暂的欢乐。多庆幸我没长大,可以与朋友呼吸蓝天下的空气,自由嬉戏,互相学习。现在的我们是最真的。同样,在我们身边,也有很多这样的人。他们无私地奉献着自己的生命,去帮助一些他们从来都不认识的人,就像丛飞。他生前无私救助183个贫困儿童,用自己仅有的演出费资助了深圳、贵州、湖南、山东、云南、四川等地140多名家境困难的大中小学生及残疾人。在患病期间仍然不忘公益活动,在生前立下遗嘱捐献出自己的眼角膜,使三位失明人士重见光明。他还答应把自己挚爱的钢琴赠给莲花北村社区康复站的残疾人。这是一位大爱的英雄,他用自己最真诚的心把爱和这个贫乏的世界融在了一起,把人性的光辉发挥到了最高点。他的精神就像太阳一样照耀着大地,虽然他离开了这个世界 但是常青树永远常青,无私奉献的精神永远都不会被忘记,相反的,只会一代一代地传承下去。人与人之间的关爱是不可被磨灭的。不知你是否记得初二学的《老王》(详细请见八年级—上册— 第九课),里面讲述的是我和老王之间发生的一些令我终生难忘的事情,成为我挥之不去的记忆。在生活中有许许多多像老王这样生活艰难的人,他们不被人重视,却有着一颗金子的心。老王是个老实人,不仅愿意为我们家顺带冰块,还只收一半的车费,他送的冰比前任的都大,但冰价相同。生活很拮据,却从来没在我面前抱怨,以至于后来病了,也没向我借什么,直到死去的前一天还不忘给我送来一大包鸡蛋和香油。而文章中的我,对老王也是无微不至的关怀。街上的人都应为老王一只眼是田螺眼而不愿意做他的三轮车,而心地善良的我则经常光顾老王,老王生病的那段期间不能骑三轮车,我反而还不敢坐三轮车,就得别人骑得不安全。后来老王去世了,因为没能见他一面而为此 感到非常懊悔。我与老王并没有什么血缘关系,却为此互相关心,他们的感情就像父女之间那样的真挚,那样的阔达,彼此的对彼此的关爱完全出于对对方的信任。我们都处在一片蓝天之下,人性是社会的希望,是人与人之间所构筑的桥梁 每一个人是社会的一份子,他们的一举一动均体现着社会的发展和进步,一个自由平等和谐的社会里面的人永远都充满着快乐和爱,相反的,那就是黑暗痛苦的地狱。人性的难得可贵的,每当我们看到丛飞这样伟大博爱崇高的精神时,想到的不只是对他产生敬佩之情,更多的会鼓舞自己去为这个世界服务,为这个世界创造更多的财富,让我们携手,发挥人性的光辉,更好地造福人类,为这个世界奏出一首美妙的乐曲。

  

 2 ) 把握当下

《等待戈多》这个经典的荒诞戏剧的代表,片中以两个流浪汉苦苦的等待他们所谓的戈多,戈多也需是上帝也许是代表这两个流浪汉的希望,一场无望无尽的等待好比人生总是期盼着明天会比今天更好但是脑袋空想着一切毫无实际动作虚无缥缈的东西怎么会比今天好或更好。剧中爱斯特拉冈和弗拉季米尔,时而说戈多是个老相识时而又说不曾认识,就算见了面也不认得。但是他们认定只要戈多一来他们便能得救,这样看来戈多是带给他们生存的希望、活下去的希望、对未来憧憬的希望,但是戈多始终没有出现。等待,象征着没有意义的生活。不可理喻,毫无意义,在当下的我看来与其被动漫长的等待不如自己的寻找意义寻找机会。

想要拥有靠自己去努力

把握当下,无需等待。

 3 ) waiting for godot

  在人们喜欢的东西和痛恨的东西之间总是这样存在同一性么。孤立无援恐惧幻灭痛苦绝望扭曲。重复重复重复重复无休止的不间断的要怎么样摆脱要怎么样才能摆脱你永远不能摆脱。
  害怕这平凡么害怕这黑暗么,到底是害怕自己还是害怕这未知。
  啐啐念。一个又一个的声音叫喊着出来,慌忙的堵住耳朵闭上嘴巴,来不及,轰的一声面目全非,爆炸时脸上只有焦虑,恐惧还未发生。
这些是你的想象。因为我总是诠释的刚刚好,这样的八面玲珑讨人喜欢,我很累但是不会丢下伪装,我爱死了这个警戒状态,保持警惕随时准备击毙对方或是被对方击毙,我要一个姿态不管你看不看见,我需要死掉的时候配上完美的表情,天衣无缝左右逢源是我的态度,我恨一切虚伪我表演一切虚伪,我没得奖,导演说丫的你是一跑龙套的。
  你笑。我给你笑。笑够了没。我们去喝酒。我知道你也刚刚结束表演,你丫也一跑龙套的。不是不是冤家不聚头,而是臭鱼找烂虾你懂么。你懂我们都懂。人人都是生活里的哲学家。
  小时侯有个动画片叫地精和海怪记得么,那歌唱的多鲜活啊,上天,入地,地精和海怪。我晕菜了吧我,越来越喜欢说事儿,我陶醉在自己构造的世界里掰手指头说哲学,自己给自己诺贝尔好不好呢。
  别唧唧歪歪教育我,我们一样茫然整个社会一样茫然,后面的人看清楚我们看不清楚自己这你是知道吧。
  这是我的.不是你的.
  这是我的.也是你的.



  

 4 ) 很符合剧本

原文在本人博客 http://comosum.spaces.live.com/blog/cns!DED5D7332096F029!3987.entry

摘抄:
《等待戈多》,题目就荒诞和令人迷失,因为它强调“等待”这个动作,而等待本身实际上是个空洞的过程。一个最明显的问题就是,俩人在一棵枯树下循环往复地等一个等不来的戈多,他们等的到底是什么?

对宗教一无所知,所以Godot=God的说辞也就摸不着头脑,在我看来他们在等待“希望”和生活的目标,这样更好理解一点。Vladimir和Estragon的等待,有一种命中注定的荒芜感。正如全剧开头第一句Estragon所说的“Nothing to be done.”,他说的当然不是脱不下鞋“一事无成”,而是泛指生活的那种没有希望没有目标的状态。因此戏里的这句话不是发泄,也并非寻求共鸣,因为这种状态只有你自己才能明白。当一天结束,月亮升起,二人终于又打发过了一天的等待,解脱地说:“我们走吧。”

全剧很有意思的一点是,第二天发生的事几乎是前一天的重复,不是科幻小说里时间倒流的重复,而是那种内容不同,本质一样的重复,然后你在字里行间恍然发现,原来这种“重复”已经周而复始很多次了!一个很魔幻的设计是,第二幕明明是第二天,但场地中央的树却长出了几片绿色的叶子,在冷风中惹眼地摇晃。叶子似乎在提醒我们时间的流逝:你以为到了第二天,实际上在悲剧的人生里,你都说不清楚“很久以后”和“第二天”究竟有什么区别。

和鞋过不去的E君,他应该是患有失忆症,每天都不记得昨天发生了什么,得靠V君的回忆,V君就反复不断地讲解(注意,不是“提醒”)昨天发生了什么,给E君描画一幅E君“存在”的图景。反过来,V君偏偏是一个怀疑心强的人,比如他自己并不确定昨天是不是见到了P君,是不是见到了男孩,正是通过给E讲解,也给自己构建了一个记忆图画。因此,虽然E感慨说:“我们都一起50年了,我看我们还是分开比较好。”但这俩人是分不开的,他们是这个孤独世界的两个粘着在一起的小小孤魂野鬼,彼此见证着对方的存在。

“我们上吊吧”应该是很荒诞的感觉。因为那是一种逃离没有希望的日子的方法。我很喜欢这里的对话。两个人郑重其事地商量如何用裤腰带吊死自己,E解下了裤腰带,裤子还掉下去了。“给戈多看看,看他怎么说”。这么平淡的句子,但是却写得特别合适。

最后说一说奴隶Lucky吧。他被欺凌被压迫,脑子还有问题,可他恐怕是这个戏里真正“幸运”的人。因为他不用选择自己的命运。加缪的《流放和王国》里边有一段情景,是对奴隶Lucky一个特别好的诠释版本:一个奴隶被带到野外,看守对他说,我给你自由,你从现在可以选择自己的路,一边是通向自由,另一边你会被抓起来。看似很明显的选择,对吧。可是,奴隶太习惯生命掌握在其他人手里,对摆在面前的选择,恐慌至极。

下边的台词——我还是称它为诗吧——让我极喜欢,摘抄在这里。喜欢它的声音,念出来像音乐一样,虽然它描述的是“无声”,正好符合虚无的主题;如果比作画,就是一幅静物了。

E: All the dead voices.
V: They make a noise like wings.
E: Like leaves.
V: Like sand.
E: Like leaves.

Silence.

V: They all speak at once.
E: Each one to itself.

Silence.

V: Rather they whisper.
E: They rustle.
V: They murmur.
E: The rustle.

Silence.

V: What do they say?
E: They talk about their lives.
V: To have lived is not enough for them.
E: They have to talk about it.
V: To be dead is not enough for them.
E: It is not sufficient.

Silence.

V: They make a noise like feathers.
E: Like leaves.
V: Like ashes.
E: Like leaves.

 5 ) 猜测~ 我发现的关于godot 的真相

百度了一下,粗略的认为目前这种说法还是属于原创的呃(有待探讨)

贝克特的《waiting for godot》中的godot是谁呢?

我的真相是“godot is equal to god over time”即是说相当于“上帝加班”的意思!

好,我承认我肤浅,也就是把godot拆分成god+ot,而且还直接套用百度百科中的OT中的一个概念“over time”

关于拆分的依据:是剧中配角“pozzo”的说法“godet?”“godin`...于是就觉得可以拆出一个god来...

 

然后就是解题了:waiting for godot就是waiting for god over time

就是说两个流浪汉在等待上帝加班来拯救他们呀!

于是我直接判断这是不可能事件,并且猜测贝克特大概就是这样安排了他的剧本的。
后面的戈戈狄狄的对话更是让我认同的的想法了。
 

而且,我还认为上帝还没有上过班!

这样想起来还真的觉得这两个老流浪汉──爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄)的荒谬与神奇!

于是等待戈多就相当于(实在想不到好的比喻)...就好象期待牛把自己给阉了,而且还要砸自己的蛋呀!

补充的说就是:上帝要上班就是给自己断子绝孙,上帝加班就是在断子绝孙的同时化身为人类的奴隶!

所以荒谬无比,神奇无比!(信教的朋友要看明白,觉没半点侮辱上帝的意思,我赞同上帝的存在是必须的说)

 6 ) 想要胡萝卜的话,就要自己去找胡萝卜

看得我很惊悚。
写点东西给未来的自己看。

生病的弟弟,哑巴的幸运,失明的波卓,说明这并不是一个不变的轮回。而是和生活一样,哪一天出生哪一天死亡,又有什么意义呢。

生活本来没有意义,等待意义就像在等待戈多,然而不会有人来赋予生活的意义的,不会有人来拯救自己的。想要胡萝卜的话,就要自己去找胡萝卜。

时间不会解决问题,年轻时想着长大了就好了,该有的就会有了的,其实并不是这样。

人生本来没有意义,我们用一天一天来分解大的虚无,用一天一天的时间来消磨虚无,但一定要记得:生活的意义和目的,不要在一天天的日常中忘记了。

 短评

看了前面一点。不是很好。太严肃了,说话太快(英文版原著在我看来是非常善于制造沉默的)。导演可能有些误会,其实原著在相当程度上是滑稽,幽默的,而忧伤内在于滑稽和幽默之间。YouTube上有个据说是贝克特自己导演的版本,比这个好得多。

9分钟前
  • 波吕许尼亚
  • 还行

或许可以标一个“演过”。只能说当成舞台剧来看很厉害,结尾波卓的话还是小小震到了我(即便借着英文字幕)。等过个几年,把原著完完整整看一遍吧,需要先沉淀一下,就像没读完原著就上台的我演完片段这么久,才发现波卓还要以新面貌与我和弗拉基米尔重逢一样。

14分钟前
  • Ocap
  • 还行

我们的人生大多如此,庸庸碌碌,永远都在等待一个“戈多”来拯救我们的灵魂,然而他永远都不会出现。上层人士永远不会记得你,有思想的人大多都会成为上流社会的努力,而庸碌之辈是最可悲的,他们生与死的区别,连个屁都算不上啊。

18分钟前
  • 呵呵好吗
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没有字幕,所以翻出贝克特的原著剧本对照着看,基本上一模一样。不过个人感觉,对于这部戏,有话剧版足矣,拍成电影,殊无必要。

21分钟前
  • 芦哲峰
  • 还行

很考验演员的一部电影,靠眼神和表情

22分钟前
  • 不懂相负
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【每一天 我们也都在等待着戈多】这种剧真的是完全考演员啊~眼神 语气都必须到位~没有字幕对着书看~就当练听力吧~但也没多少听的懂的~苦逼~

27分钟前
  • 长安
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#2016.2.3#YouTube#8/10# Irish好像沒什麼口音聽著反倒不習慣了。。誰都知道是暗喻 希望就是還有明天 來來去去的人物畫像和只記得要等Godot的人 話劇就是台詞隨便截句好像都是雞湯真理不明覺厲⋯⋯不明白為什麼會進歷史書

32分钟前
  • 買好車票準備回馬鹿星的羊
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看来我们等不到明天了,我们上吊吧。好。

36分钟前
  • 独自退场
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啧啧啧,又是一部省钱的电影,从头到尾一个场景

39分钟前
  • 晚安好运©️
  • 还行

"...one day he went dumb, one day I went blind, one day we'll go deaf, one day we were born, one day we shall die, the same day, the same second...They give birth astride of a grave, the light gleams an instant, then it's night once more."

42分钟前
  • Hesperia
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日复一日的等待,在回忆与反复中荒废,时间是挣脱不了的轮回,该来的总会来,但是不会是我们真正等待的,什么都做不了,就在无力中变老。

47分钟前
  • 噬辣狂魔小泽条
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没有上帝这件事,把西方人真弄得挺折磨的。加缪的西西弗斯,卡夫卡的城堡。语言的无序,杂乱,世界的混沌,如果没有最终目的,那就没有秩序可以合理存在了。我们就被永远放逐了,在这么一个前不着村后不着店的地方,永远等待,无限延宕。真残酷。

48分钟前
  • 泥衣疯马
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干嘛要用时间折磨我?

51分钟前
  • 武侠小王子
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荒诞戏剧的代表作之一。思考的问题是戈多是谁?戈多是什么?戈多什么时候来?等待戈多做什么?

52分钟前
  • 啊思思。Hannah
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若你连现在都视而不见,别指望依靠昨天你就能看见明后天。人总是在谈论昨天,期待明天,等待某种希望的救赎,却从来不正是现在,荒谬无聊的过着现在,永远等不到“戈多”,树只是默默地生长,不知道过去与未来,戈多就在眼前,即是那新生的树叶。

56分钟前
  • last-独角兽
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英国文学选读课上看的,如果有戏剧演出一定去看

60分钟前
  • 柚子
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—Suppose we get up to begin with? —No harm trying. —Child's play. —It's a simple question of will-power

1小时前
  • *******
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大胆运用与荒诞的内容相适应的荒诞不稽的舞台形式,构建出没有完整故事情节的“反戏剧”模式。剧中的主要角色“戈多”始终没有出场,5个登台的人物,行为荒唐可笑,记忆模糊不清,语言模棱两可。全剧开场怎样,收场还是怎样;开始是等待戈多,最后还是等待戈多。人生的意义就是“等待”。

1小时前
  • 等待戈多
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8.4分左右。上次看通篇废话体的电影是《这个男人来自地球》,但是前者是料定或者假设观众一定相信的情况下,试着让自己去说服别人也相信,是先入为主的手法。而此片则是从来不曾让人相信过“戈多”的存在,却让我们“等待”有了深刻理解。可是电影总归不如文字那样便于展现时间流逝,所以即便是两个小时的电影,也只能匆匆叙述两天之事,导演尽可能让留白给人留下更多空间,我却还是觉得太少了。不过电影依旧很棒。

1小时前
  • 一骞个人
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把原来的剧本表现得相当好。

1小时前
  • 桔子
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