蝇王1963

说到带头大哥，让我突然想到《天龙八部》里的带头大哥，带头大哥之所以能成为带头大哥必然有能成为带头大哥的条件。自身必有实力，有实力就有威望，有威望能成为带头大哥，但如果要一直做带头大哥，他又要有自己的管理能力。就这几点，各位可以稍作思考，在此之前我对本片做一些个人浅析，特别是其中几个关键词。


1、孤岛+孩子+20世纪

孤岛，故事发生的地点。孩子，故事主体。20世纪，故事时间。
影片开头采用的是静景照片叙事方式，类似于放映PPT。如果观众能够留意，就会发现画面主要涉及到了两样东西：孩子+飞机。注意这些孩子出现的时候的背景配音，老师授课+教堂赞歌。这些孩子是20世纪接受正常培养的孩子，并没有什么不同。在这些片段最后，一架飞机坠落，而后镜头开始出现动景镜头，两个孩子出现在镜头里。
孩子：两组，A组出现穿白衬衣，学生打扮，思维来源偏向于常规课堂；B组穿黑色长袍，唱诗班打扮，思维来源偏向于基督教洗礼。对比《鲁滨逊》，人数生存年代相同，人数增多，且全部小男生。
孤岛：这是故事主题面对的生存环境，影片交代了他们来到这里的途径（飞机坠落），他们要做的就是离开则个岛屿。而且自始至终的途径都是寻找飞机（惯性思维，怎么来就怎么走），（戏剧性地是最后出现的不是飞行员，而是海军）。对比《鲁滨逊》，鲁滨逊所在的年代没有飞机，所以他等待的只能是海船，何况他也是坐船来的。

2、野猪+怪兽+火

野猪，火，生存的必需品。怪兽，生存面对的危险。
注意A组老大第一次杀野猪的时候没有下得去手，而B组老大一直说自己是猎人。
怪兽，其实没有真正出现，而是成为统治者夺权的一种工具。

3、社会新秩序之信仰

信仰，永远是统治一个世界最牛逼的手段。
按理来说，除去对信仰特别忠诚的人才会死心塌地地尊重图腾。影片中”海螺“就起了这么一个作用。
海螺是眼镜肥仔和A组老大海边发现的，由A组老大拥有，并把它作为图腾号令大家。图腾，这是一个种族，或者某组织特有的标志，或者信物。图腾，前提必须是被号令的所有人都对其有敬畏心理。反观影片，此处缺乏严谨，一个海螺的作用只是用于集结号，与其拿海螺做信物，不如拿肥仔的眼镜来得漂亮。

4、社会新秩序之民主决议

自人类出现，种族内部和种族外部会议必然一定是存在的，它有助于民主表决某些难以决定的涉及种族利益的事件取舍。为何会出现会议，因为有帮派。基于利益取舍的不同，帮派很容易就人类社会中存在。
请注意，影片的民主决议是自发性的，这些孩子未经培训就懂得信服多数人的决定，而且在影片以后的情节中，会议越来越复杂，出现了“投诚”“叛逃”。

5、社会新秩序之统治者和被统治者

这里的孩子只有20人左右，可能是导演没有顾忌统治者和被统治者出现的必然性，他只是简单地把孩子们划分为两部分，A组主张返回文明社会（强调规则），B组主张狩猎（偏向暴力）。夺权贯穿始终。
（更多可百度“斯坦福监狱实验）。

附件评价：

小演员们演得不是很好，有舞台剧那种可以夸张台词的倾向。整部电影的节奏把控也不算很好，高潮出现在模仿《精神病患者》于是谋杀的那一刻。离结局太远，最后部分推进偏于缓慢。

它借着一群因为战争被迫漂流到一座与世隔绝的热带小岛上的少年们，由无知天真最后演变成动物般野蛮，来突显希特勒式战争的恐怖，并且阐释自古至今人类潜在的野蛮特质，他认为，人类制造罪恶就像蜜蜂制造蜂蜜般自然。在片中这群孩子很快就分成两个党派，一是由瑞福为首，这个深思熟虑的孩子倡导民主制度。站在瑞福这边的是胆小没有主见的胖子孩皮吉，然而最后反因自己的弱点而遭不测，杰克是反对阵营的老大，他残暴、专制的特性将大家带领至野蛮的生活形式中，猎兽、互相斗争···

1.电影的主人公都是男孩儿，倘若有女孩进入呢？哈，可能导演会控制不住吧。女孩最后一定是牺牲品，会涉及到更加广阔的社会话题。比如女权，女性地位，女性和男性关系等等问题。

2.孤岛向来都是人性的试验场，在努力建立起的文明世界里成长起来的我们当然没办法感觉到大自然生存策略的残酷，但一旦一群人置身到遵从弱肉强食的丛林法则的极端环境下时会发什么现实和文学都已经无数次用血淋淋的事实证明了人是环境产物。群体意志确实存在，而为了对抗风险求生存人类什么事情都做得出。——摘自豆瓣网友

3.文中有很多象征意味的东西，“海螺”象征民主秩序。 “蝇王”这个名字，出自希伯来语，在《圣经》被认为是污秽和粪便的象征。在电影中，它则是祭祀“野兽”爬满苍蝇的猪头。正因为对这一终极邪恶的崇拜和害怕，人们才终于失去了理智。但这样的野兽，却是徒有其表的（电影中，它被比喻成飞行员的尸体），揭开它的表皮便会发现“纸老虎”的真谛。可惜的是，大众是愚昧的，他们无法承认最简单的真理。而知道真相的孩子要么是被当做“野兽”误杀（象征真知西蒙，会发现他是第一个被杀的，无神论者，性格内向，心思敏感，有智慧，疏离人群），要么被当成“野兽”追杀（象征政治改革者的拉尔夫，文明者，相信能用知识改变世界）。其实，真相才是统治者最害怕的武器。

4.弗洛伊德说，人有两大欲望，性欲和攻击欲。荒岛没有野兽，草丛也不存在鬼婆，一切的恶念与欲望，都只从人的心中醒来。

5.人性本善吗？民主比专制更民主吗？文明和野蛮哪一个更文明，哪一个更野蛮？我们为什么要讲文明？等级和秩序都是谁规定的？

6.影片结尾，一大群大人意外闯入荒岛，给小孩子的文明带来了一场降维度打击。如果是当大人开展“荒岛文明”，谁会是那个闯入者？

7。影片还是很有逻辑和现实依据的。比如最后小孩放火烧森林才招来了周围居住的大人，这和影片最开始，小孩子们希望取火来吸引飞机注意的情节是照应的，比如，文明的衰败是怎样在一个自称是“拥有英国高贵血统”的小孩身上展现的，有个男孩自称是我们是最高贵的英格兰人，但事实上过了两天他就忘了自家的电话号码，家庭住址，父母姓名，这其实暗示了摧毁文明只需要一点和蛮荒接触的时间。

8.走进文明需要千年的迂回努力，走进荒蛮只需一秒的不假思索。
男孩们在教化之下掩盖的愚蠢、盲目和兽性被导演诱导出来了。
人类文明面对生存与秩序的危机时，揭下了它虚伪的面纱，海螺象征了民主秩序。但在暴力和求生存的欲望面前是如此脆弱。
用儿童来呈现文明秩序的崩塌过程更显震撼。
最优秀的英格兰人戴着兽皮高举长矛叫喊
割喉咙，杀掉它
秩序和认同则被嘲笑。


Maybe there is a beast
maybe it's only us.

生肉
电影比原作有着更浓的能量，主要区别在于语言——电影更加如一更加一致。儿童们演的很棒，选角、出演都不错，而golding的文字，现在回想起来，似乎只记得那如同儿童文学的笔触。

太有预言性质了。人类对世界的占领，就是从对资源的荒度而非有规划使用开始。而生存优先的技能默认选项，也让团体会排除生病、异见者。

piggy在这里代表了理性，或者说，从另一个星球来的理性（没有本土化的适应性的理性）。在这里，理性远没有最原始的人性更有适应性。煽动对人性的影响，远比理性对人性的影响要厉害。物质贫瘠，无所依赖，没有历史，技能树黑暗，一切架空的现代小孩，的确会被心底的人性撅住，撅回遥远的茹毛饮血的时代。

没有妥协的智慧与规则，不会生存太久。好预言。何况这智慧并没有太高成功率（始终维持火势，代价太大资源不够），规则也没有足够的拴束性。

piggy被饿被Jack晒在一旁，犹如现代的理性被资金玩耍，尤其现代的资本是野性、恶与理性的结合。千丝万缕，怎能一刀切断。

warpaint～Jack是自学成才么？！越发丰富、成熟的暴力！这，明眼都看得出，暴力的胃口很大，绝对会吞噬些什么，马上是Ralph的领导权，接着——原作如果没有让成人介入，就是群体的崩灭了。吃人？残杀？虽然模糊但依稀可见的可怕。我甚至能看到，自相残杀未进入混乱时，“高层”揪老底决定谁被献祭——类似欧洲中世纪，和中国文革。又想起鲁迅笔下的“吃人”，数千年来，成人的世界、成熟的世界（中国大陆），也有着“蝇王”的影子啊，而这lord of flies，毋庸置疑就是以皇帝为首的权利阶级。

编剧、导演甚至大人的痕迹，不是很好的被遮掩，而是几乎完全不见。

最后的军官来到的镜头，太偏为预言而作了吧。不是这个项减分，整部片很好，但没有达到《十二怒汉》的高度。

整个改编很忠实于原作（不想说原著），这个贴合感，哎，又想起《基督山伯爵》的几个不伦不类的胡改了。改编，首先——在价值上说，是将文字与意象赋予画面和冲击感。然而，近代国产剧尤其金庸剧的改编，张纪中等人做出了非常多的改动，应该是找不同，以满足观影群众求滋味解闷儿的心理、需求，而不一样是最能提供滋味的——要知道高阶portrait改编是需要功力的，而且商业上更冒险，谁不想做眼下漫威的赚钱系电影呢。

人，作为一种动物，和世间的万物并无差异，需要食物和安全庇护所。
在jack能够为自己的伙伴寻找到meat 和shelter的时候，就与Ralph为首的其余人分裂，据山为营，用彩色的树汁涂在全身，头上也用椰子叶做起了帽饰，活像一个savage，由于自己的hunt能力，招徕了大量Ralph那边的人，在Simon被jack误杀的情况下，jack还变本加厉的去抢走了piggy的specs，Ralph带领三人去要求归还，最后终于激起Jack的杀心，决心将ralph除去，piggy也在形容了jack一群人像 savage 而ralph这边是sensible以后被大石头砸死，慌乱中Ralph逃脱，最终还是被发现并引发了大追捕，戏剧性的一刻到了，在Ralph最绝望的时候他遇到了前来营救他们的海员，从这群人眼中看到的小孩已经他们撕下了文明的外衣，暴露的人性的本质。
剧中发现beastie的时候飞行员的尸体还没有腐烂是怎么回事，过了好几周了，还那么完整，是个硬伤。