所言所行

这是一个非常“法国”的故事：全员说谎，全员欺骗，全员口是心非，全员自欺欺人。电影的名字“所言所行”，也精确地传达了这一特点——一方面，他们嘴上说着一件事，行为上做着另外的事；另一方面，他们其实无法“自知”，于是所言所行，又往往与其内心真实渴望不符。 而这一落差，往往要由时间的推移才能揭示。故事不断展开，而人物的内心的展开比故事的展开还要滞后，因而产生一种错落崎岖的美感和趣味。 比如达芙妮，她多次强调自己不爱弗朗索瓦，与弗朗索瓦绝无可能，却在孤独寂寞冷中需要他的陪伴。当弗朗索瓦短期出差时，她发现自己已离不开他。这是爱情的一个面目：渴望认可，渴望陪伴。当下流行的“肌肤饥渴症”，正是如此。 爱情还有很多面目：桑德拉和加斯帕的针锋相对、棋逢对手；弗朗索瓦对达芙妮的一见钟情、见色起意，达芙妮与马克西姆的感同身受、惺惺相惜。特别是后者，当马克西姆在古堡之上向达芙妮讲述自己无人问津的写作梦想，当两人徜徉在博物馆圣洁的雕像之中，爱情呈现出庄严的面貌——关于永恒和崇高。 但这样的庄严时刻，也将迅速在弗朗索瓦回家前的偷欢中消解。这是爱情的另一个面目——滑向身体的层次，滑向日常和庸俗。 正如在影片的结尾，达芙妮在挑选圣诞树时遇到了马克西姆。 正当她柔肠百转欲走上前之时，马克思姆怀孕的女友过来了，两人捧着选好的圣诞树笑着离开。而达芙妮也只好捧着选好的圣诞树和弗朗索瓦笑着离开。

看完有点啼笑皆非又无可奈何。尤其是看完之后细细品味这个题目，所言所行，真的有一丝黑色幽默的意味。导演或许不是为了讽刺影中人物，但是用所言所行这个题目，拍摄的是却是影中一个个人物在婚姻或者亲密关系中的“胡作非为”以及他们冠冕堂皇的借口和自我辩解。

有这么一句话用来补充这个题目很恰当，不要看一个人说了什么，而是要看他做了什么。所以别再像男主一样用人性意味着有能力去抵抗欲望这种鬼话麻痹自己来实现自我感动了。女主说着我们在欲望面前都太过渺小，不去抵抗，是人性的一部分，但是在结尾她却能悬崖勒马。男主的所言所行一丝一毫没有体现所谓对欲望的体现，体现的不过都是他自我辩护的虚伪和他自己人性的丑陋。婚姻、爱情、责任、忠诚、欺骗、欲望，亘古至今纠缠不休的命题，本片也只不过是芸芸众生给出的几种答案罢了。

回忆性质的叙述叙事手法也更增添了影片中人物行为的不真实性和不可靠性，而拉回实际对话时他们各自的结论也更加深了这一对比，。所以真的，这个题目实在是妙哉妙哉。

亲密关系中，还是守一分责任为好。自我的道德约束还是有必要的。

《所言所行》是一部完美践行着“模拟欲望”理论的电影。电影里的角色无不身处三角恋情中，从一者滑向另一者。

“模拟欲望”由法国哲学家勒内•基拉尔提出。他认为，欲望主题和欲望客体之间存在一个欲望他者，欲望主体对欲望客体的欲望实际上是对欲望他者的模仿。“欲望实际上是对他者的模拟，是被中介化的。”

导演以基拉尔的“模拟欲望”为基础构建了整部电影，并借其中一位角色之口说出要点。

为什么三角情爱才是迷人的？因为第三者为两性关系提供了一种平衡的可能，一条转移的口子。以使得欲望不至于枯竭和堵塞，而能够得到自然地流动。

这同样也是情爱游戏展开的可能。两厢厮守是社会规习下的产物，违背人的本性。肉体之欲终会衰减，想要维系长久的关系，爱情会向友情和亲情转变。

还有另外一种可能，即介入第三者。第三者的存在，不仅重新激发了两性之间的欲望，同样将其维系。由此，肉体上满足的欲望转化为文化上占有的欲望。

与满足的欲望不同，占有的欲望必须由消失和嫉妒引发。小马塞尔对阿尔贝蒂娜的欲望即由两者组成：《女囚》中的嫉妒和《女逃亡者》 中的消失。

如何理解“模拟欲望”？让·鲍德里亚的一段话做出了最佳诠释：“只需对一个女人谈论起另一个女人，就会在她心里激发出取代那个女人的想法。只需一个女人向你谈论另一个女人，你就会产生从一个女人转到另一个女人的欲望。”（《冷记忆：1980-1985》）

“否定这种转移性不忠的人，那是疯子。”

勒内•基拉尔和他的“模拟欲望”

好久没看到这么舒心的片子。也会为他们复杂的情感关系感到纠结困惑，但因为每个角色的善意与温和，剧情再怎么抓马都不会担心出现糟糕的结局。

点明主旨的一段话『人们以为他在爱情中，但这往往并不是爱。其实他错了，他以为占有和嫉妒是爱的标志，但人不会为爱情去复仇，也不会为爱情去杀戮，真爱只关乎对方的幸福，爱无关占有，爱一个人不占有任何东西』一时很抚慰人心，就像抚慰了打算用无私的爱来成全出轨的丈夫，并且努力消除他的负罪感的那个妻子一样，也抚慰了我的心灵。

曾经想在缥缈而很没有安全感的恋爱关系中寻找爱的显性证据，认为占有和嫉妒是爱的表现，是在乎。认为真的喜欢就是会很迫切地想要在一起，为对方的“不想占有”的心态感到慌张。上面这段话解救了我。

但其实也没错，爱情是分阶段的。说出“真爱不是占有”的时候，大概是处在已经占有过，决定为爱放手的时刻。但难道最初满心欢喜想要在一起的时候就不是爱了吗？

而在我现在的阶段，『真爱只关乎对方的幸福，爱无关占有，爱一个人不占有任何东西』，是完全准确的。

无论怎样还是很喜欢法国人的这种态度，睡就睡了都是出于情感的合意，也尊重对方的情感变化，尊重对方认为更幸福的选择，不绑架不卖惨，每一个人都很可爱，特别好。

有几张很喜欢的截图，安静而温情。

天啊一起撸猫

记一些台词：

1.

“欲望模仿理论。一句话总结就是，欲他人之欲。就是你不仅会对某个人或某样东西有欲望，甚至还会想拥有和别人一样的欲望。比如说，如果你太太知道我对你有欲望。这可能会重新激起她对你的欲望。于是，你成了欲望的对象，你是欲望的来源。或者说，如果你太太被其他男人所欲望，这可能会让你重新对她产生欲望。”

2.

“可我们无法拥有一段长久、正式的感情。 一段长久的感情不能以欲望和愉悦为基础。因为这两者的保质期不长。长久的感情应该源自共同的兴趣，对未来组建家庭的共识。这和愉悦毫无关系。还有，我已经结婚了。”

3.

“与相似的人谈恋爱本质上是自私自利。 如果你因为对方帅气，喜欢猫和莫扎特从而选择他。这是资本累积，不是爱情。”

“如果无法抗拒彼此的吸引呢？”

“一回事啊。这仅仅是为了满足感官上的饥渴。 暂时借用对方的身体灭火罢了。”

“那你说爱是什么？”

“爱吗？在我看来它非常美丽。它是一份礼物，自我的礼物，是对自我的超越和对他人的冒险。不仅仅是对个人利益的追求。”

“所以感觉爱了并不是爱？”

“就是这样。相信爱情就像是相信有圣诞老人。若是你深信不疑也挺好。我记得这种感觉。”

“你曾经爱过吗？”

“ 当然了。”

“你喜欢那种感觉吗？”

“嗯，就像圣诞老人一样，我曾对此深信不疑。说你爱一个人比说你想要一个人听上去好多了，不过是包装罢了。要是我们未曾听过爱情这个概念，我们就不会爱上别人。”

4.

“男人以为他在爱情中，但这往往并不是爱。其实他错了，他以为占有和嫉妒是爱的标志。 但人不会为爱情去复仇，也不会为爱情去杀戮。真爱是只关乎对方的幸福。爱无关占有，爱一个人不占有任何东西。”

5.

“既然你真心想要写作，那有什么难的呢？”

“因为我野心太大了吧。而目前的文笔却配不上我的野心。平庸的作品，写出来又有什么意义呢？这年头谁都想当作家，写作并不难，难的是写出真正有趣的作品。”

“人无法预知自己能否创造出有趣的作品。有人觉得有趣，换了别人可能不这么认为。”

“我至少想得到自己的认可。”

“一个作家可以是有趣而不自知的。而自认为有趣的人通常并不有趣。你不这么觉得吗？”

6.

“人生的道路有很多条，然而我只能选择其一。我的愿望，是笃定这条路，不回头地走下去。”

« Les choses qu'on dit, les choses qu'on fait » : Emmanuel Mouret, le cinéaste troubadour

《所言所行》： 埃马纽埃尔·穆雷，游吟诗人般的导演

À ses débuts, il y a vingt ans, on voyait volontiers en Emmanuel Mouret un enfant d'Eric Rohmer. Comme le patriarche de la Nouvelle Vague, le Marseillais chérissait les dialogues ciselés, les intrigues sentimentales complexes, ancrées dans des mondes familiers et légèrement en marge de la réalité. Aujourd'hui, il signe, avec « Les choses qu'on dit, les choses qu'on fait », son oeuvre la plus aboutie. À bientôt cinquante ans, Mouret révèle sa nature de troubadour provençal qui chante des fabliaux d'amours insatisfaits avec sa caméra en guise de mandoline.

二十年前，穆雷刚开启导演生涯时，风格与早期的侯麦相似。穆雷来自法国马赛，导演作品的对话精雕细琢，电影情节中情感错综复杂，深入家庭社会，映射社会现实。如今他带来了最成功、最具有个人风格的作品《所言所行》。年近半百的穆雷通过镜头和音乐，唱诵着不完美的爱情，展示了马赛吟游诗人的风情。

Pudique et érotique

委婉的情欲

Ecoutez l'histoire de Maxime, traducteur et aspirant romancier, parti se remettre d'une rupture sentimentale dans la maison de son cousin François. Retenu à Paris, celui-ci n'est pas au rendez-vous et Maxime est accueilli par sa compagne, Daphné. Au fil de promenades, Daphné, de nature curieuse, demande à Maxime de lui raconter le chemin qui l'a mené jusque-là. Naturellement, Maxime cherche à savoir comment Daphné a connu François. S'ouvre un fabuleux imbroglio de séductions et de passions, de déceptions et d'emballement, de hasards et de trahisons. L'ensemble active le plus ancien des ressorts : la tentation. Mouret travaille la distance qui sépare deux corps qui se parlent, s'attirent, résistent... cèdent. Film courtois, « Les choses qu'on dit, les choses qu'on fait » s'avère ainsi tout aussi pudique que parfaitement érotique.

马克西姆开始讲述自己的故事，他是一位职业翻译，同时也是有梦想的小说家。刚刚从一场情感纠葛中离开的他，来到了表哥弗朗索瓦的家中。而表哥留在巴黎，没能前往接待，表格的女朋友达芙妮去接了他。达芙妮和马克西姆在附近漫步，出于好奇，她问了马克西姆过去的经历。自然而然地，马克西姆也对达芙妮如何认识了弗朗索瓦而感到好奇。在二人的情感故事中，欲望、激情、失望、纠缠、巧合和背叛交织在一起。一切都指向了一个共同的主题：情欲。导演在远处让两个身体互相交流、吸引、克制……到放手。电影《所言所行》颇有一番中世纪骑士文学的风味，克制的同时又释放情欲。

Dans le plan romantique qui illustre l'affiche, Niels Schneider et Camelia Jordana marchent côte à côte dans le flux d'un torrent. A Paris, Mouret filmera aussi les bords de Seine. « Les choses qu'on dit, les choses qu'on fait » possède cette dimension liquide, musicale, légère, qui évoque une partition pour clavecin. Le récit s'enfuit, trace des détours et des digressions, ouvre des parenthèses drôles, s'engouffre dans des quiproquos, des scènes de mélo… et jamais ne nous perd. Les intrigues ont beau s'enchâsser, la ligne reste claire.

电影海报中展示了男女主的关系：尼尔斯·施内德和卡梅丽雅·乔纳丹肩并着肩走在一股溪流德前方。在巴黎的情节中，穆雷也会展示塞内河畔的景象。《所言所行》影片中伴随着流水潺潺，配乐优美，氛围轻松。故事叙述偶尔偏离中心，向弯路岔道走去，展开新的有趣插曲，误解和充满戏剧的情节……观影全过程不会感到迷失，即便插入了复杂的情节，故事线始终清晰明朗。