喜乐长安

我感觉，这导演，其实从头到尾想画一个大圆。。但是她画一会儿就谜の改下剧情的半径长度（每一段场景所表达内容的延伸度），导致最后虽然头尾连上了，但是是个奇形怪状的圆😐😐

长安一开口我就说这小伙子怎么呆呆傻傻的，不过配上水灵灵的喜乐cp感也挺强的。找到一个相当小康标准的宅院就跟没事儿人似的住了进去。。王法呢？天理呢？🙃两个山林小夫妻的日常配谜の陈淑桦的流光飞舞。。为什么？？我还以为白素贞要来客串🙃🙃

忽略破碎不堪令人尴尬的镜头，万全这个大反派还是挺让人喜欢的（忽略了他让人尴尬至死的方言口音）。完美体现了量小非君子无毒不丈夫这两句话。

当初是觉得武林江湖这样的题材总是很吸引人。
金庸古龙笔下那个肆意痛快，剑意恩仇的武林江湖，到底真的有没有存在过？为什么正规一点的历史总是记述文人百官，帝王将相的百像，却鲜有讲侠人义士，绝世高手？武林江湖到底是纯粹杜撰？还是在历史上必定有过的蛛丝马迹？若是真有，该从何处寻？
与其愿什么众生喜乐，愿什么天下长安，还不如愿能笑傲于江湖🌚🌚

（再也不相信九块九的电影了🙃🙃）

全局充斥着冷笑话，开头并不容易让人看下去，或者说当一个喜剧看下去，但是看到后面夹杂着动漫的镜头还是蛮惊喜的，没有看过原著。里面的bgm也好听。看到大家评分这么低，应该都是原著党。作为一个非原著党，个人觉得还不错，就打五星吧，哈哈，原谅我低俗的欣赏水平。愿世间喜乐，愿你我长安。比心。

呵呵，以为现在的电影市场好赚钱，投资方，编剧兼导演，女，想借韩寒的名气来赚名赚利，结局是把自己给砸死了。
问题出在：
1，《长安乱》小说的来历很可疑，因为韩寒已经忘记了或者不知道他“写”过这部小说。你要韩寒来给你摇旗呐喊，万一穿帮了咋办？对韩寒只有风险没有好处，他还不至于傻到连这个都想不通的。
2、《长安乱》小说本身就很混乱，抛开名气，懂点电影创作的人都知道，要弄出像样的剧本，在国内目前的情况下，可能性几乎为零。
3、这部电影本身就是彻头彻尾的投机之作，编剧兼导演自己除了一哭二叫三上吊外，又没有任何电影方面的才华。实例就是跟张家瑞的官司，那部电影的名字叫《杀戒》。

太TM难看了！敢说大学生拍个微电影都比这个好看多了！选景一点都不用心，编剧一点想法都没有！虽然说韩寒这本书无头无尾的，但是想表达的东西都在里面，可以编剧的点那么多，偏偏照搬上了荧幕，改了下时间线，硬添了个结局！一点痛点都没有，这种改编的话完全不如看小说！还有一开始看到调色就醉了，又时不时跑出5毛的动画代替大场面！我艹！最后瞟了下英文，“愿江湖喜乐，愿世间长安”（大概吧，这种加上去的点题话一点意思都没有，反正全篇台词也是没有雕琢的，呵呵呵），翻译成了“For joy……”我满心期待下一句是for peace，结果出来个“For long live”！卧槽！这是自己翻字典翻的吗！！！智商呢！#¥@^*%最后屏幕上赫然几个大字“向韩寒和所有韩迷们 致敬”，我去你丫的！向我们骗钱差不多！👿
最后就是不能零分吗？！手动0！

         《长安乱》是一部很奇特的书。

         说它不是武侠，可里面有少林武当，有暗器利剑，主人公无父无母且天赋异禀，抢宝剑夺盟主的事一样不少。说它是武侠，可无行侠仗义，无快意恩仇。无为国为民的大侠，无武功高强的反派。侠客倒更像是一种近乎违法的尴尬的职业。
           
        武侠小说里主角通常是不缺钱的，毕竟有了物质基础才能更好地去做行侠仗义之类的精神追求。然后古龙提出一个问题——如果主角缺钱会怎么样？于是便有了武侠迷津津乐道的武侠小说革新之作《欢乐英雄》——四个穷鬼侠士的有趣故事。但说到底那还是在武侠世界，武侠里一直也有缺钱爱钱的，古龙不过是让这类人当回主角。
        
         向来离经叛道的韩寒似乎认为这还不够，于是在《长安乱》中，他几乎把武侠世界和现实世界打通了。于是武侠小说里的许多经典元素在这里都变成了他反传统武侠的武器。当把武侠放到现实，许多原本令人热血沸腾的东西或许会让人哑然失笑。

       常说出看似深奥、佛义精深话语的师父也许真的只是在逗你；江湖第一杀手手中令人闻风丧胆的宝剑原来是批量制造的；武当胜了少林夺了武林盟主之位竟然是因为少林高僧不慎从屋顶摔了下来，而后盟主身死仅仅是因为有人拿走了梯子而被活活饿死的；主人公的坐骑不是一日千里的追风马，而是比人还慢的矮腿马“小扁”，没错，连名字都起得毫不霸气；反派（姑且这样称呼，实际没有真正意义上的反派）劝主人公不要插手他的大事，否则后果自负，而后主人公听了劝告，归隐树林。诸如此类，不胜枚举。

         这或许是讽刺，或许只是揶揄。不过，这的确是韩寒。

         说它不是小说，可它有人物有故事，有时间有地点。说它是小说，可又太不像小说，既没有矛盾复杂的人物关系，也没有奇巧曲折的情节，更没有气势恢宏的高潮，它更像是外出遇雨，无聊之下和同亭避雨的一和善之人攀谈，他有一搭没一搭语气平缓地给你讲他的经历，不加修饰，随意漫谈。雨过天晴，他告辞离开。

          于是他的故事戛然而止，似乎你也不太关心后来怎样，只不过在那样的情景下听一段别人平淡的故事让人有种平静的惬意。

          这也正是这部书最吸引我的地方：它的每句话看似都很无聊，但组合在一起竟产生一种奇异的有趣。那种平淡的絮叨，不是我们的生活，却又像极了我们的生活。至少，那种平淡的感觉恰似生活的味道。

        于是，这个故事有开始，没有高潮，没有结局。

         甚至女主角去世都只是让人淡淡伤感，根本谈不上所谓的“悲剧”，因为这便是他的生活。“师父写下：时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。这很难理解。我的早期理解是一个逗号可以改变一切，师父说：不，你仔细看，其实是两个逗号。”“人生究竟是苦短还是漫长，这个问题好像很哲学。但我简单地觉得，这取决于当事人活多长。”“从小，师父教我什么不该做，但师父没说什么该做，他说，除了不该做的，别的都该做。”这种一本正经地说笑话在这部书中并不少见，这是平淡叙述中的趣味，常常令人忍俊不禁。而对现实中社会问题的讽刺在韩寒的书中自然少不了。

       主人公初到长安抓到了准备偷自己东西的贼，贼见主人公手脚比自己还快以为是同行。主人公说：“胡说。我是好人。”贼说：“我也是好人啊，我又不当官，自食其力，怎么不是好人了？”；男女主人公因没钱决定睡大街而被衙役赶，称这是市容街不能睡，其他街怎么睡都行。更深刻的在于对群众的认识，多数时候，形容群众用“眼睛雪亮”、“淳朴善良”都不太恰当，“麻木无知”倒基本相称。

        于是韩寒写下武当少林争夺武林盟主时百姓云集品头论足，比完两派发生混乱，盟主被困屋顶，百姓看热闹已过便立刻散去，没一个人想过救盟主下来。就如鲁迅先生所写一样，群众多是看热闹的。韩寒在前言中提到，他会因为想到一句绝妙的话而写一个故事，只为自然地说出那句话。这大概正是《长安乱》的可爱之处——这不是什么名篇大作，他也没有野心写成名篇大作，他只是把心中想表达的东西用平淡的笔触写出来。

         如果恰巧有人在平静的状态下愿意听他平淡地絮叨，那自然再好不过了。

         如果没有？放心，总会有的。

         对于《喜乐长安》这部电影,我是很期待的，也相信韩寒既然把版权转给竹卿导演，也自然有他的眼光独到所在。期待竹卿导演的诚意之作，满足众多韩寒粉丝的一个米豆愿望。。

《喜乐长安》
  我极少的会纠结，是否去电影院观看一部影片。
   《长安乱》是我在初中看过的一部小说。时至今日，我甚至无法记得故事内容，除了那个叫小扁带鱼的‘马’。
  《三重门》《长安乱》《一座城池》更是我在初中时期省吃俭用购买的三本书。那时只懂看故事的我，真的无法理解韩寒想表达的内容，直到昨日在电影院……
   韩寒笔下荒诞的江湖，是小众人江湖。
   与金庸先生笔下，仗剑天下、潇洒人间的大江湖截然不同。
   喜乐是一个愿望，是一个生于乱世美好的向往。在有限的生命中众里寻她，却在灯火阑珊处幡然醒悟，原来愿望始终是一个愿望。
   “我们走吧！”“去哪儿？”“去南方！”
    电影中短短几句波澜不惊的对白，却让我心潮澎湃。我是如此的向往说走就走，我是如此的期待漫无目的。
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  空荡荡的电影院就坐着我一个人
  我们都生于乱世，我没有喜乐，没有师父，没有小扁。我唯有孑然一身的坦荡，问心无愧的内心。
   房价与婚姻，物质与精神。无时无刻不在改变你我的本心。到底兔贵还是瓜贵？
   身边的亲人朋友，有房奴天天计算着贷款，有车奴日日梦寐豪车，有买奔驰的富二代时时哭诉自己如何穷困。
   我曾经和母亲说过我的“生存”理念：工作时认真动脑辛苦工作，生活时淡泊坦然率真生活。
   我不会看低任何人，更不会瞻仰任何人。长安的师父在最后写到：愿世间喜乐，众生长安。我既然无法救赎世人，为何还不救赎自我呢？
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聊聊电影
首先导演很穷
没钱布景，没钱请武术指导，没钱做特效，没钱租好的摄影机。
电影画面活脱脱的岛国AV1080p超清画质。
演员毫无演技可言。
摄影没钱没架子，纯手工拍摄！还有些许癫痫症的可能性。
没钱请武术指导，所以找了个插画师。用漫画代替打斗！
男反派更是痴呆患者，无法流利说话。（几度我欲砸掉电影院音响，就是他在说方言……而且口齿不清……不是癫痫，应该是痴呆……）
本来想用倒叙拍点带悬疑节奏，没想到搞砸了……
配乐各种乱入……惨不忍睹……
致敬韩寒和韩迷……
我不韩迷，庆幸……