量子
缺集或无法播，更换其他线路.红牛
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
这是一部由国内导演执导的悬疑片，以舞蹈剧团为背景娓娓展开。就在全城触目的大型舞蹈剧《罗拉》公演前夕，星浩舞蹈团的女主角小美（隋俊波 饰）离奇死在了化妆间，虽然死状恐怖，然而还是没有引起大家的恐慌，剧团的一众女演员又开始了对主角之位勾心斗角的争夺。时空罪恶欲望法则街头霸王：暗杀拳我应该爱你山顶上的钟声（国语版）奇怪国家的数学家破戒大师（粤语）一定要抓住次世代机动警察飞越黄昏黑暗物质三部曲 第一季海军罪案调查处第二十季小乌龟是如何长大的意大利赛车72小时生死线巨乳娘战僵尸段友出征四十才开始第一季IT狂人第三季好久不见意大利花园绝望的死期奥斯曼中尉北平无战事2014丈夫、太太与情人灰姑娘（国语版）天使之路燕热气黑色1847雪豹之虎啸军魂楼兰宝藏恐怖秘籍情窦半开时心跳零距离极度恐慌变脸1995死去活来1987天国遥遥
长篇影评
1 ) 灵异咒·ノロイ·呪 —— 从ノロイ本身的角度看
首先，顺着影片开始的，小林雅文的书名，看到了一下这两个网站：
http://blog.livedoor.jp/kaikifan/
http://koba1964.hp.infoseek.co.jp/book.html
前者是，怪奇实话fans的博客，后者是小林雅文公式主页。
其他可待查询的关键词包括“一濑隆重”，“白石晃士”，公式网站上的书名，“昭岛大学”“杉书房”“下鹿毛村”等。这些当然都可以顺着查些资料，但基本上，所谓小林雅文的书应该是一本都没出出来的，所谓杉书房似乎也是不存在的，所有一切中的大部分应该都可想而知。基于这种认识，上述并不是我今天关心的points，今天的叙述和分析只愿跟着电影的时间轴，用他们似以为真的思考方式来稍作分析。
开始于2002年11月12日，石井润子住房隔壁母亲抱怨有婴儿哭声传出，小林采访。这对母女不久双亡。
2003年8月3日，那个超能力解密的电视节目。我在看灵异咒之前就看过这段视频，从电影里截出来，加个煞有介事的题目，还是挺唬人的。实验的内容是透视和物质化两项。在此推荐本《心里无线电》，某些有权威性并相信这些东西的人，试图用实验证明某些现象的可能。按照这些个原理来看，首先节目现场的灯太亮了，不利于大家稳定和集中精神，达到某种类似于催眠的状态。其次是开始之后加奈瞪大眼睛盯着胶卷盒的行为有违这类活动的常理。用身体各部位识字的行为还是时有发生的，除去那些已经证伪的，还没能证伪似乎也都是与文字符号的载体介质有着身体接触的，虽然在场的长发男表示要将注意力集中到眉间，但不管哪种情况，透视并不是依赖视觉的，透视的像是直接成在脑中，睁着眼睛看到的景象反倒影响发挥。最后一个没看准画出了所谓的カグタバ、也就是“祸具魂”，这种成像错误像是加奈到之前为止都扮演了探测器的角色，但突然一瞬间变成了接收器，接收了由石井一方发来的信号。接着第二关是物质化，这是十分惊人的行为，远比透视要神奇的多，需要的力量也强大得多，让密封的瓶子里出现远在他处的液体，是需要扭曲空间的力量的，凭空产生不可理解，但一旦产生了足以扭曲空间的力量，摄像机什么的恐怕就不能正常收录了。
10月23日的节目里，松本まりか和ungirl一起去某神社录节目，这几个人属实还是常见的。这个情节倒是突兀了点儿，松本为什么去那个神社，那个神社和祸具魂什么关系还真没注意。敏感体质的女性像是信号接收器一样接收了某种信号之后倒地抽搐了，此时staff居然喊stop，让不要录了，这挺怪的。
11月26日的节目找来了“灵能者”堀光男，翻译写着“灵媒”，但实际灵能者和灵媒还是有差别的。有灵能力的都是灵能者，但他们未必能接收灵的信号，这是灵媒的事情。一般节目里出现的灵媒都挺正常的，为什么这位神经病一样就不知道了。
12月4日加奈和看不见的人说话，就是说加奈跨过了超能力，开始有些像灵能者了。超能力者和灵能者也是两个不同的群体，能掰勺子和能见鬼本来就不同吧。晚饭的时候家里突然出现了典型的Poltergeist现象，吵闹鬼，而且还显然是人为的，明显就是加奈发动了Poltergeist，原因的确有可能是受到了石井的操纵，造成了不稳定。这是超能力的典型。（Poltergeist分人为的和灵动的，人为的分有意的和无意的，无意的基本都是小孩和妇女，但弯勺子和有意的典型代表，只是加奈的有意失去了控制，发动Poltergeist的就是超能力者。）
12月22日，小林拜访堀光男，值得注意的堀光男将自己接收到的信息实体体化到了摄像机的图像上，又或者这种信息已然强烈到这这个程度。
2004年1月15日，カグタバ祸具魂总算得到了解释。祸具魂法就是有人用这种方法将自己的怨气化为鬼，杀死被诅咒的对象，但祸具魂这种鬼会违背使用，为了制止其作祟，法师会将其封于地下。
1月18日，在当地的民俗学家那里大致明白，这种诅咒和封印的方法逐渐演变为一种神社的仪式，祸具魂跳舞，神主用镰刀砍绳子，一拜四拍一拜。到这里就变成了日式的东西，中国没有神社，也不知道村子里是否会有定期的仪式。但大致应该属于正常而常见的行为。但奇怪的地方在于，原本是被封的鬼，却逐渐演变为祭，鬼祭是在祭鬼的话，鬼岂不是反倒成为被供奉的对象。或者说形式上，祭的内容是在加固封印，但效果上，因为停祭带来的后果却和停止供奉如出一辙。祸具魂重新开始作祟，上了神主之女的神，或者说控制了神主之女。神主之女希望进行的活动就是使用祸具魂法搞活一个真正的祸具魂，这么看石井润子是被控制了，但不是被依凭了。也就是原来的祸具魂因为某些原因是没有办法突破水库出来的。
2月6日，集体自杀，周围相关人员都没能活命，这事儿究竟是祸具魂干的，还是石井干的，很难有定论。
2月13日，去了水库，松本在水里进行了仪式，这个真的很不靠谱，中的是自己，解的也是自己。而她本人又不是通灵者，如何驾驭得了这种类似道法的东西。接着就上了山，看见了神社，死狗，结界，死鸽子。结界这个蛮怪的，究竟防止了谁进去呢？鸟居下面一恍惚就看到加奈和那些婴儿们，婴儿们更像是堀光男讲的“灵体蚯蚓”，它们本应该被加奈所食，却似乎反食了加奈。加奈恐怕是因此而死的。接着石井润子在家中上吊了，加奈的尸体被发现，已经冷了。因为是冬天，尸体在2-6度的环境下每小时降1度，所以大致也可以推测她死了一天多了。
3月17日，地方研究者又有了新资料，就是关于祸具魂法的，让巫女，而不是女巫吃小猴子。按照小林的猜测，加奈就是这个巫女，而妇产科的死孩子就代替了猴子。加奈无论成败石井都没有活下去的必要了。而残留下来的孩子的身份却有待讨论。可能的情况是(A)石井当年以自己为巫女下咒成功了，但这就解释不了为什么要扯上加奈，也就是说更有可能她失败了。失败的原因可能是因为巫女要年轻的处女(a)孩子是石井生的，则她失去了当巫女的资格(b)年龄大了，失去了当巫女的资格。因此(B)石井找了年轻的代替品，超能力很强的加奈。加奈显然已经进行了咒法，也显然死了，而结果也是有两种(a)加奈失败了，被吃了，当年控制石井的祸具魂又转移控制了石井小孩。(b)加奈成功了，她创造的祸具魂附在了小孩身上。
2004年5月19日，杉书房受到了小林寄来的带子，这盘带子为了情节的需要录得有多奇怪多不合理就不说了。只讲内容上，堀光男从神经病院逃出来，指男孩就是祸具魂，说加奈告诉他的，但奇怪的是加奈的灵魂出现之后，堀光男反倒领着男孩儿走了。这不免让人怀疑，加奈究竟是站在哪一边儿的，为什么一出来就颠覆了局势。进一步更有这样一种可能，加奈成为了祸具魂，附在了小男孩儿的身上，祸具魂和加奈两种魂的力量在抗衡的最后，加奈本人输给了祸具魂，所以在场的人都被控制了。此时不得不说，小林还真是刀枪不入，水火不侵的体制。虽然通常来说女人和孩子的灵力会更强，但直接面对boss精神都不受污染也还是太难得了。
カグタバ读“kagutaba”，祸具魂始终是鬼，而不是妖魔，它没有实体化的能力，但也不是人的灵魂，所以石井的孩子不是她和妖怪生下来的贞子，就算来路不明也是人的孩子。如果一个妖怪何以实体化，并且不受到场所的限制，那么他也就拥有了任意变化形态的能力，而其所造成的毁坏也将不止于此了。
ノロイ读“noloi”是片子的名字，就等于“咒”。
以上。
2 ) 人家其实叫高橋マリヤ！
这片是在豆瓣上无意看到的，看了内容介绍和评论后，就非常感兴趣。
导演白石晃士，拍的基本是恐怖片。虽然不如清水崇出名，但是我觉得至少这部片比鬼水凶灵要恐怖得更深入，而午夜凶灵之流，是完全歪曲原著的东西，我已经完全无视了。所以，对于白石的认可度，在我心中比清水崇高。
关于这部片子，首先我要说它作为恐怖片是成功的。我很执著于区分恐怖和恶心。我觉得恐怖是心理上的，恶心是生理上的。为什么同样是血肉模糊，有人觉得不过是红色染料，有人能受刺激到晕厥？这与胆量无关，完全看个人，所以我觉得是生理上的问题。而去针对一般人生理的特点来制作刺激人感官的片子，我觉得只能算较低层次的，因为有些女生可能会怕很多一般人觉得没什么的东西，但是就是不怕屏幕上的血浆和肉块，对于这样的人，这些片子先天地就失败了。
但是我觉得精彩的恐怖片不是要吓你，而是一点点地引导你去自己吓自己。那些片子里的灯光、音乐甚至镜头的运用，很多时候是比演员脸上诡异的油彩更吓人的东西。而一旦观众接受了这样的片子，其带来的心理影响是可以很持久的，特别是那些把骇人的场景与我们平时日常生活的场景联系起来的片子，真的会给观众带来“草木皆兵”的效果。
这部片为了达到这种效果而采取的方式就是用纪实的手法。
当初吸引我看的一个原因就是因为很多人把它与女巫布莱尔比较，同时也评论了它的“伪纪实”。
对，伪纪实。
虽然这片子有很大一部分是用DV拍摄，那种充满颗粒感的画面和摇晃的镜头，还有片中人物基本都很生活的表现，的确很有纪实感。可是像我这样只是看片多些，并不是专业研究影视的人都看到里面的镜头处理得非常成熟。干净，利落，特别是剪接，那个专业与非专业的区别非常明显，或者说即使是正式的媒体上，也能看到很多显得不专业的剪接，与其对比，这部片绝对不会真如开头所说，只是一个作家留下的影像资料。
但是，我觉得伪的痕迹重并不是太严重的问题。相反，为了伪，这片子的拍摄很精心地营造一种朴实的效果，这其实是很利于观看的。我是看多了那些故作玄虚，又或是拖沓冗长得不知所云的片子，而那些有着充实的细节、节奏恰到好处的片子渐渐成了我的最爱。而这部片，一方面决心主要用DV拍摄和纪实手法来彻底体现其恐怖的意图；另一方面，也充分考虑了DV拍摄的不足，而努力在情节和场景安排上做了各种安排。
时光网上有篇相关的评论对于其场景和线索的安排，已经做了精彩的评论，我也不再赘述。只是看这种开始似乎毫无联系，最后渐渐同指向一处的类型，就知道导演和编剧做了多少精心安排，而这样的情节，也总是我的一大爱。
最后想说的是，可惜这片子还是有不少逻辑漏洞。但是能彻底用逻辑分析的恐怖片，其恐怖效果恐怕也会大打折扣。日本的鬼片为什么特别可怕，我觉得很大程度上就是因为里面的鬼是无差别的害人，而且往往是无敌的。这种无差别、无敌的绝对感，会让人有未知感，同时也带来恐怖感。以前看过国外专门论述“恐怖”的书，其开篇即认为所谓恐怖，就是未知，而因为科技发展能给人类带来恐惧的东西越来越少，而我们反而把恐怖当成了一种娱乐。
因此，这片子里那些在细密安排中好像不合逻辑或有漏洞的地方，反而使片子更有真实感，而如果有人去用心纠结，相信会带来的不是更通透，而是更恐怖的感觉吧。
3 ) 恐惧兼具推理性
日本的电影现在我很少看，要看的话还是偏向恐怖和推理性的，这部片子整体感觉很有意思。剧本层层推进，每个镜头都立成，氛围感出色。我分析加奈的超能力准确地说应该是和崛光男差不多的通灵能力，她预言到了祸具魂，然后物质化具象出了水库里的水和婴儿的毛发，之后被石井润子盯上，作为祭品献祭给了祸具魂。日本的恐怖片接近于推理性，我觉得还挺烧脑的，虽然和闺蜜一起一边看一边汗毛倒竖，灯也不敢关。
4 ) 《诅咒》：讲述灵异事件的纪录片
看过《女巫布莱尔》的人都知道，那其实是一场骗局，以一种纪录风格的拍摄手法营造出一种恐怖的气氛。此片在当年大卖，最终的结果便是许多人上当受骗。电视与电影的最大区别便是电视常在说一些新闻，而电影则明明白白地告诉你那是一则故事，但当两者混淆的时候，也许作为观众便分不清其中的真与假了，于是，《女巫布莱尔》获得了空前的成功。 《诅咒》是日本人拍摄的，其风格与《女巫布莱尔》极其相似，通过摇摆不定构图毫不讲究的DV拍摄手法营造出一种真实的纪录风格，以达到观众们能够深信不疑的态度。但相比起《女巫布莱尔》来说，《诅咒》显然在故事讲述中又是更胜一筹，它可以说是直接将观众带入到了灵异事件之中，一件件恐怖奇怪的事情在观众面前一一展现，在一种气氛营造以及诡异细节的讲述中，日本人还是可以独领风骚，这一点是《女巫布莱尔》中那几个大学生根本无法比拟的。 影片开始，先讲述了灵异小说作家小林的生平，如同常规的作家简介一样，虽然不够详尽，但镜头中的作品以及人物略有年代感的照片都将观众带入到了一个真实的世界，仿佛是电视上的一个人物专题栏目一般。但紧接着，发生在小林身上的奇怪事情便出现了。作家小林的家里被火烧尽，小林的妻子死去了，但小林却失踪了，根本找不到尸体，只留下一盘经过整理的录相带，这盘带子的制作日期为发生火灾的两天前。 在这里，其实根本没有人会关心这盘录相带与小林家发生火灾以及小林的失踪之间到底是否存在着必然联系。但纪录片的手法告诉观众，如果想解开小林身上发生的事件必须观看这盘录相带，这种强势极其符合探秘类电视专题的制作手法，即给出一个结果，然后编导便开始讲述这个探秘的过程。这里非常强调的一点那就是，编导所给出的过程也许并不是真正探秘的过程，但许多人却会不动脑筋的跟随着编导的思维观看下去。国内的中央十套里《走进科学》之类的制作手法便是这样的，观众只能随着编导的思维而进行下去，无法参与探秘的前提性可以令此类节目常做故弄玄虚之举。 于是，作家小林的这盘带子便成为了故事的主干，在影片开篇讲述小林这个人物的时候，所有的镜头基本上还是十分稳健的，正规的，但小林所录下的这盘带子中的镜头便开始了晃动与不规格。由于这盘带子是剪辑而成，小林在探秘的过程中还接触到了许多相关的影像资料，所以在涉及到这些内容的时候，影像风格立即正常起来了。而这些相关影像资料的存在无疑是增加了小林这盘素材纪录的真实性，从而大大的提高了可信度。 影片在影像的制作上显然是遵循了一般电视探秘的风格，所以，这部电影基本上是用一种电视纪录的手法拍摄而成的，其主要目的是要求观众跟随着小林的脚步，然后无条件地接受着所有的信息。但事实上，虽然有这种镜像的辅助，但真正能够达到令观众认可也许并不是一件容易的事情，尤其是一部讲述鬼神的恐怖影片。 日本的恐怖片最了不起的地方便是气氛的营造，而这种营造多采用的手法是色彩，烟雾，景深，奇异的画面，甚至突如其来的恶鬼现身等等，但本片由于是纪实风格的，所以这些手法几乎都很难运用到，更要表现出一种绝对现实的镜头，但这种绝对现实的影像效果如何能够让观众信服呢？那就是日本人最善长的讲与说。许多日本的恐怖片中，人物嘴中所说出来的恐怖是极其重要的，它往往给观众一种带入感，而这种带入感又显得是那么地亲近，真实，从而造成一种真正的心理恐怖。 本片的导演显然面临一个重大的问题，那就是在影像风格无法制造出别具一格的特殊气氛时，如何通过剧中人物的语言来实施这种恐怖的带入感？ 作家小林由于职业的需要发现了一条离奇的线索，一家人发现邻居家里出现怪异的现象，常常耳闻婴儿啼哭的声音，而且邻居家的母子两人几乎从来不出门。这本来是一条非常普通的事件，在观众看来，也许是自闭症等问题。小林当然就是抱着好奇的心态前去采访，结果碰了一个闭门羹，但那个母亲看上去的确有些怪异，院子里惨死的鸽子以及躲在窗帘后小男孩。但这所有一切都不足以造成恐怖的效果，于是，几天后，这对母子搬走了，而向小林提供线索的一家人却出车祸死去。在这里，所有事情都不相连的，没有一个必然的逻辑性，但组合在一起却不能不令人感到奇怪，只是恐怖的意味还是没有体显出来。小林只是调查到搬走的那个奇怪的母亲叫九井。 接下来便是一个具有超能力女孩的出场，导演显然知道凭借着晃动的DV是无法令观众认可小女孩的能力的，于是便借助了电视台力量，将这女孩的超能力展现在一档电视栏目中，于是观众的信任感便不由自主地增强了。但这个叫矢野的小女孩表现出超能力后便生病了。 第三个出场的是一个十分敏感的女演员麻里子，同样是做一期探秘的节目，结果却似乎发现了鬼怪的存在，当然该节目也被停止播放了。而在节目的录相资料中却出现了一个莫名其妙地黑影。这是整部影片中唯一出现的似乎可以称作鬼的镜头，而且是通过电影中的小林的录相带中的录相资料，这三重镜像后的鬼镜头显然是将观众的真实体验表现在里面。现实中，我们听到的鬼故事常常会是讲述者的转述的转述。这种距离感非但不会令观众感到遥远，而且会让人有种现实的真实感觉。影片在淡化鬼怪镜头的时候，却用一种真实的经验论去强化鬼神的存在，这更符合了本片的纪录风格。 第四个重要人物是一个灵媒，他的出现是在小林采访麻里子的过程中，出场很滑稽，但却与麻里子产生了冲突，如同一次闹剧一般。没有人会相信这个神经兮兮的灵媒，即便小林恐怕也不会相信的。 小林的录相带中有这么四个人物，而这四个人物的出场都各不相同，甚至并不存在同一个灵异事件中的相通性，或者说小林暂时根本无法将这四个人物都放在同一件事情上。而我们看一看影片中录相带的日期，这四个人物的出场相隔也是较远的，可以想象，小林的纪录完全是无主张的无目的性的，只是感到好奇才去采访，只起到一个积累素材的作用。这种纪录是极其符合一个作家的生活体验的，甚至说此时与诅咒跟本没有任何关系。 但接下来，四个人物之间便开始发生了联系。首先便是矢野的失踪引出了灵媒，然后小林跟据灵媒所提供的线索前往一个被沉入水底的小村，知道了这个村子中以前所举行的鬼祭仪式。在这个期间，麻里子的身上发生了怪异的事件，但导演非常沉着，他依然让麻里子与此事没有任何联系，只是给观众留下了一个毛线的谜局。所以此时的麻里子依旧没有进入到诅咒事件中来。但在小村子的发现却令小林感到惊奇，所有的人物都立即统一了起来。 小林在这个历史悠久的村子里不但发现了那个奇怪的母亲而且还看到了许许多多麻里子那里看到的毛线，于是故事终于将这四个主要人物通过小林的追查而集中到了一个事件上来，即这个古老村子中祭鬼时的诅咒。 这种故事的讲述手法极其符合现实中人物的认知过程，就如果知道鱼是菜，知道豆腐是菜，直到后来无意中发现原来鱼与豆腐可以组成一道菜。这与一般的电影讲述方法是绝对不同的，但我们却不难发现，虽然四个独立出场的人物联系起来很晚的，但故事的主线还是由作家小林所掌握着的，他以个人的身份将这个故事串建了起来。他的采访以及他的兴趣都只是一个大的目标，只不过其中包括诅咒而已。 这时候，我们再看录相带中的时间提示，随着故事的进展，我们立即看出来了，每一段录相的间隔时间也在缩短着，这不但表明小林发现了事件的内在联系，更有意识地去探秘这某一个事件，正因为有意识的采取行动，所以接下来的故事便显得集中了许多。 当小林认为事件终于结束了以后，他将所有的素材剪辑成这盘带子，很明显，这是一个纪录片的创作方法，即在“诅咒”这个命题下寻找着相当的内容。一般的纪录片也常常会没有目的地纪录下素材，然后将某些对表现同一主题有用的剪辑在一起。这是导演的二次创作，而这种创作很明显是具有导演倾向性的，也就是纪录影片并不是最真实的纪录，而是将导演的思维观念融入了进去。创作这才被真正地提升了起来。 影片当然没有结束，小林家人的不幸以及小林本人的失踪表明事件事实的真相也许永远无法解开，对于许多探秘的专题来说，这种结果是再正常不过了。在许多情况下都不可能找到真正的答案，而故事往往却是有一个合理的解释的。影片的导演再一次用现实的标准来给与影片最后的结局，没有解释的结局就是影片的结局，就是这部纪录式电影的最好也是最合理，甚或是最能够令观众们相信的结局。 影片显然比《女巫布莱尔》要高明了许多，看似繁杂琐碎的细节其实是经过导演细心安排的，所有平实普通的镜象以及每一个情节发展点都符合观众心目中对纪录片的认知，所以必然会带动观众，引起一种共鸣。这不但是一部以纪录片手法包装起来的影片，更是一部几乎完全按照纪录片手法制作出来的影片，而编导却知道这一切的根本是一种人们认知的经验性以及电视中纪录心态，他所要做的就是将灵异事件拍得如同发生在你的身边一样真实。 顺便说一句，影片中每一位演员都表演得真实可信，这点也是此片成功的保证！ 韩兮 2007-7-26于通州
5 ) 我看过的第二部恐怖片，有点后劲
去朋友家吃饭，饭后竟被抓去看恐怖片😭😭😭按朋友们的话，属于“后劲”比较大的恐怖片，看的时候因为我一到可能的恐怖桥段就眯起眼睛，所以并不是太害怕。回到家想想，还是有点瘆人。我觉得最恐怖的桥段是影片最后的VR里，灵媒男大喊道：哪里死了，“它”不就在这里吗？我艹，真的吓死我了😭😭😭
但是又觉得片中的小林导演真的是很有人性光辉的一个角色，勇敢地追寻真相，对惹了鬼的女演员不离不弃，收养诡异小男孩，最终落得家破人亡的结局。影片前面小林导演说：即使恐怖，也要寻找真相。他当时并不知道靠近、得知真相要付出怎样的代价。我为他感到惋惜和同情，但我觉得他是这样一个恐怖片中非常值得尊敬的人。
最后，有一个豆友说得很好，片中的鬼利用人们的怨念害人，我们不要让自己的怨念被“鬼”利用了。真是把主题升华了👍
6 ) 脑补一下全剧情
起源是日本古代有一个名叫“鹿毛村”的地方，出于某些目的，这个村子的作死先人开发了一种灵能武器“祸具魂”，用来诅咒他人死掉，主要原材料是死去幼崽的怨念和超能力女性的精神力。
事实证明这个“祸具魂”是比较坑的，会胡乱杀人，又很难毁掉。
于是制造者最后决定封印“坑爹魂”，鹿毛村的每年举行仪式巩固一下封印，许多年过去了也没出啥问题。
终于有一天，日本政府要淹了村子造水库。
村子里决定最后搞一下仪式，结果是仪式失败了，“祸具魂”跑出了一大部分，其中一部分魂附在了仪式上扮演魂的少女（后来的石井大妈）身体上（下文称为大妈魂），另一小部分魂躲在神社某处附在之后的女演员身上（下文称为少女魂）。
也许为了获得自由，得到更多的力量。
“大妈魂”决定重新制造一次自己。于是控制石井大妈开始了原料收集工作：从妇科医院搞来一定数量的非法堕胎的婴儿代替猴子的幼崽。控制小女孩加奈为精神力提供者代替原来的巫女。抽空还给自己搞了个小男孩的肉体作为备份以防万一。真是任劳任怨。
“少女魂”就很清闲了，先去外面玩够了，等大妈魂准备的差不多时，找了个作死的女演员小美妞就附身了。
当然少女魂也有任务，就是解放被封印的那部分。
终于主角小林登场了，被“大妈魂”加工原料的副作用（婴儿哭等杂音）吸引了。
邻居们也死了（估计邪术误伤个把邻居很正常，也可能是邻居的灵魂被当零食吃了，天知道）
开始不断调查。
我脑补觉得封印地，可能是有狗、镰刀一类，充当结界的东西，总之少女魂独自无法靠近，于是就利用小林，到水库解开了剩下的封印，影片的里的灵媒就是看到此景被连吓得半死。
此时，大妈魂的计划完成了，“祸具魂”所有的部分重新结合起来，统一附到备份小男孩的身上。
女演员乱叫就是少女魂被招回去了。
所有没用的知情者，都被弄死了：大妈（太丑）上吊、小女孩（太小）肉体死了，精神力也吃的差不多了、少女（不错）没死，这个魂绝对还有后招，小男孩肉体长大了用？
最后还有个小插曲，小林吃饱了把备份领回家养，小女孩加奈用最后一点力量联合灵媒想干掉备份，最终失败，被逆袭了。
全局终
ps:小林老婆房子都烧没了，也许还欠银行一大笔房贷，就算 “祸具魂”放过他，银行也能逼死他。最后失踪了。
心中的最佳伪纪录恐怖片，无需刻意强调摄影机在场的理由（然而正是摄影机合理性出现问题的最后一场戏将恐惧的层次引至戏外），平平无奇的Ken Burns effect被用出了恐怖感，伪纪录的形式甚至可以让寒意超出故事本身。
最慑人的恐怖还是源于自我想象。《诅咒》出现了看得到的“鬼”反而显得人为造作，失去了伪纪录片这种尚未用滥的形式之真实感，由此远不及捕风捉影的《女巫布莱尔》和《灵动：鬼影实录》。
最成功的一部伪纪录片式恐怖片，粗糙的DV拍摄营造出极为真实的生活质感，看似随意的剪辑和叙述铺陈出一个暗不见底的故事，内里夹杂的日本流行文化和神秘民俗也令人着迷。可以和《午夜凶铃》《咒怨》排进日本恐怖片top3。
神呐，给我个像样的恐怖片看看吧
很久没有被吓倒了，这个让看我了会时不时想起，算是吓到我了。
整体的制作其实是很精致的，包括场景内各元素的编排，比如拜访石井的朋友那一段听到外面传来持续加强的狗叫声；与民俗元素的结合在白石的片子里不新鲜，新鲜的是这一部里众多人物的登场和一环扣一环的推理，将伪纪录片强调的真实性更提上了一个台阶。制片人是j-horror发起者一濑隆重。
疑点重重，剧情有些松散，有的地方也比较牵强，开始令人很困倦，到后面还好些~~纪实风格不是很强，很多时候都看得出是在作戏~
后面满不错的，故事性较强，拖拉
勉強四分吧，儘管還是冗長了點，但是順便殺絕一下那些開口埋口就女巫布萊爾number one的自詡為老影骨的硬膠犯。映像之間的鏈接體現出白石晃士很強的剪輯力。後來的恐怖File系列可以從這部片里找到影子。
个人认为是同类电影里最好的，比最近的那个灵动鬼影实录要好看一些。
协同日本友人做过调查，小林雅文是纯杜撰人物。虽然有博客，有出生证明……
正好借机厘清我对恐怖片的好恶原因：最基本的要求就是能让我不出戏，即能有规避戏谑式解构的能力（《昆池岩》后半部令我狂笑不止，是为一种崩坏的反面示例），更高层次的要求则包括观影当下的（并非一惊一乍的）感官刺激、浸入式的氛围营造、观影结束后的劫后余生仍心有戚戚焉，再往上则是超出恐怖/惊悚类型片囹圄的艺术性（这当然也是我对大部分类型片的最高期望），《灵异咒》在各个方面均属较为上乘的范畴。以及，伪纪录片的形式起到的作用可能仅仅是作为融汇各种碎片式情节片段的手段（捷径），而于伪造真实感（或许是许多恐怖片汲汲以求的东西，可它真有那么重要吗？比起极力临摹现实而伪造的真实感，我更偏好造作的、形式的、表现的真实）而言并无多少裨益。
伪纪录片式鬼片，但剧情非常不错哦。
如何有效利用伪记录片这一手法来表现恐怖的正面例子，不是单靠模拟第一人称下的jump scare，而应该靠利用伪造的真实来营造出不安却又吸引人的环境。 7.6分★★★★
明明可以做的很恐怖，却被太多的过场戏和无聊情节削弱
其实一句话就能很好的概括这个片子了------"啊啊啊啊啊啊 啊 啊 啊啊啊啊啊啊 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊"
还算不错的伪纪录恐怖片 故事创意很好。回头看看，编剧肯定知道很多真相内幕，加入的剧情元素比如特异功能比赛，淹没在水坝下的古旧村庄，电视台深夜灵异节目，邪恶灵体附身等等这些都是真实存在并不是空穴来风。蜥蜴给你能看到的世界表相真的很假，里世界那绝对是震撼三观和超乎你的想象。
摄影很棒诶！一点做作痕迹都没有。
与其说恐怖片，不如说更像推理片，最后一堆猴子般的幽灵爬到小女孩身上的场面很恐怖，整部电影保持了日式恐怖有余味的特点，看完之后我还不是想起来。
今晚重刷。是目前为止我心目中伪纪录形式恐怖片之中最好的一部。剧本层层推进，似本格推理；没有一个不合理的第三视角的镜头，每个镜头都立成；氛围营造极为出色，寒气森森入骨；戛然而止的黑屏结尾不出演职员表做的真绝，加之氛围的营造令观者难辨真假，此乃伪纪录片最成功的效果。