哭泣的女人

这是一部地下电影，也是一部禁片。

有《小武》的混不吝，有贾樟柯的不快乐。

它的名字叫做《哭泣的女人》，从电影中可以看到荒唐的中国文化。

《哭泣的女人》有一种残缺不全的游离感。

这是一部很土的电影，却也因为“土”备受好评，它离主流很远，离现实很近，离现在又很远。

到底是什么蒙住了我们的双眼，让我们很难看到这种类型的电影，是真与假的混沌，还是丧葬文化的迷信？

答案并不难猜，是因为盲。

“盲”字拆开来看，一个“亡”，一个“目”，意思是死掉的眼睛。

当眼睛看不见东西，可不就对所有事物都视而不见了，可不就任凭心盲、眼盲、法盲充斥了。

《哭泣的女人》讲的就是一个关于“盲”的故事。

王桂香跟着丈夫到北京打工，本以为北京遍地是黄金，弯腰随便捡，只要两人吃点苦总能干出一番事业。

可现实却是他们住在一个大杂院，到处破败不堪、乌烟瘴气，没有半处私人空间，就连上厕所都得走好远。

不过，王桂香的适应能力很强，没过多久她就习惯了这样的生活。

一大早醒来，先是叮嘱丈夫早点起床找份正经营生，而后撅着屁股洗漱，最后熟门熟路地走进一个院子，租下一个小孩，到大街上卖有色光碟。

车水马龙的北京大街与王桂香的冷清形成鲜明的对比，吆喝了一上午也没有一个顾客，仅有的客人尽是趁机占便宜的咸猪手。

眼看太阳快落山了，自己还没有开张，王桂香心急如焚。

好不容易等到一个愿意砍价的中年男人，却听到警笛声响起，王桂香一把抢过客人手里的钱，抱着小孩匆忙跑进街头一角。

王桂香喘着粗气，以为万事大吉，怎料意外撞见两个路过的警察，她不停地央求，警察放走了她但没收了所有碟片。

丢了赚钱的家伙，王桂香想把小孩还回去但那家人房门紧闭。

邻居处打听到他们已经搬家了，意图很明显，小孩是他们的累赘，刚好扔给王桂香。

得知这一消息后，王桂香转身离开，回家看见丈夫吞云吐雾，气定神闲地打麻将，忍不住数落了几句。

然而怀中哭泣的孩子让她难以过多停留，匆匆回来匆匆出去寻找孩子的父母，只是结果都一样，孩子父母跑了，不要孩子了。

这件麻烦事还没有解决，又一件棘手的问题接踵而至。

丈夫打麻将输了钱，牌友让他用老婆抵账，丈夫一怒之下打瞎了对方的一只眼睛。

警察抓走了丈夫，王桂香走投无路，只好带着孩子坐火车回乡下另谋生计，为受害者筹医药费，也为从监狱捞出丈夫赚钱。

到了家乡，身无长技的王桂香找曾经的老相好想办法，被他老婆的敌视赶了出来；去以前的剧团碰碰运气，获悉剧团早已解散。

幸好她的老相好还不算绝情，帮她将孩子寄养在别人家，眼下只剩下赚钱这一个困难。

王桂香正在思索未来的出路，被丈夫打瞎眼的受害者找上门来，张口就要9000块，王桂香以撒泼哭闹还之。

听到这洪亮的哭喊声，老相好提起裤子从屋内跑出来劝说王桂香哭丧赚钱。

老相好是卖花圈寿衣的，当地的医院、火葬场都有认识的人，第一单生意很快就来了。

王桂香第一次做这种事，根本不知道怎么哭丧，只会照猫画虎地笑着唱几句戏词，随后被主人家轰走。

本着干一行爱一行，爱一行精一行的敬业精神，王桂香没白天没黑夜地练哭丧。

这般努力也换来了他人的认可，王桂香第二次哭丧，长袖舞起，梨花带雨，凄凄惨惨戚戚，结果不知道收力，当天晚上嗓子就哭哑了。

老相好让她推掉工作，但是王桂香认为开了个好头，不能轻易放弃，拒绝了老相好休息几天的好意。

她抽空去监狱看望丈夫，见到瘦了一圈的丈夫，王桂香痛哭流涕，但是丈夫一心只想让她筹钱尽快把自己救出来。

流水无情，落花有意，王桂香继续哭丧攒钱。

她不仅哭人，连狗都哭，而且哭得感天动地，简直是闻者伤心听者流泪，渐渐地在哭圈小有名气，称呼从王桂香变成了王姨，出行车接车送。

无规矩不成方圆，王桂香与老相好制定了哭丧套餐，低段位是四邻不安，中端是绕梁三日、放声高歌，高段位是山崩地裂、倾盆大雨。

有时候也会碰上一些耍无赖的，如故意拖延时间，找茬少给钱。

对于这些行为，王桂香从来不让自己受委屈，掐点哭丧，到时必须付钱，若赖着不给就叉腰对骂。

王桂香深知这些人活着不孝，死了尽孝，请自己只是做做样子给外人看，为得还是排场与面子，所以她敢扯破脸皮。

业务能力强，人又泼辣，王桂香很快攒够了一万块。

她决定五千给受害者，五千用来赎丈夫，但受害者已经离婚，王桂香没多停留便来到了监狱。

她将五千摆在监狱长的办公桌上，监狱长不推辞也不拒绝，话里话外暗示王桂香巫山云雨。

王桂香听出了监狱长的意思，快速脱掉了自己的衣服，监狱长嘴里说着“你怎么这样”，手上很诚实地关上了门。

片刻之间，监狱长完事，王桂香落寞地走了出来。

她没有抱怨，也没有诉苦，日子还得过，搭上三蹦子接回了孩子，带他到餐厅吃了饭，买了新衣服。

偶然遇到了老相好的妻子，两人当街叫骂，污言秽语尽出，王桂香终究棋胜一招，凭借泼辣占据了上风。

最后，老相好拉走了妻子，叫骂告一段落。

闺蜜劝她不要相信男人，自己一个人过照样活得精彩，也顺便给她介绍了一单生意。

坐车去目的地的途中噩耗传来，丈夫越狱逃跑并企图抢警察的枪被意外击毙，警察到她家给她送死亡通知单。

王桂香手握通知单，眼神空洞地坐在椅子上。

老相好让她想哭就哭出来，但她却一滴眼泪都掉不下来。

这个女人从头到尾都想找个男人依靠，丈夫死了，她让老相好娶自己，老相好不敢应承，王桂香来不及多啰嗦，急忙拿起包赶往客人的灵堂。

葬礼现场，王桂香的眼泪如倾盆大雨，这一次她真的哭了，红包也是一个接一个，但王桂香任凭红包掉落，以手掩面。

王桂香为什么真哭了？

因为现实认为她不配当一个正常女人。

一般来说，面对困境，很多人的选择都是迫不得已。

但是王桂香将自己的情感和身体通通出卖，几乎看不出她的纠结，也无从分辨她是坚强还是怯懦。

她就是混混沌沌地生活、攒钱，等自己的男人从监狱中出来，直至最后希望破灭她才在别人的葬礼上泪如决堤。

现实让她的坚持像个笑话。

让她无法拥有一个女人该有的情感，唯一一次真正的抒情却是绝望，这样的生活除了掉眼泪，还有什么值得留恋的。

王桂香的沉默与爆发正是中国乡村的正反两面。

不要被乡村的宁静迷惑了，事实上大多数情况下它更加可怕。

封闭不开化愚昧冷漠，不比城市强到哪儿去，信息进不来，文化进不来，甚至更残酷。

对外人来说，中国的丧葬行业充满了神奇与迷信。

而这个哭丧女人类似大多数农村中的丧葬小乐队，生意相当红火。

听起来很热闹，看起来很讽刺，如愚公移山一样，代代无穷尽，可如此的假模假式什么时候才能停止？

一说到《哭泣的女人》大家第一时间可能会想到毕加索的传世之作，这幅画中，主人公扭曲变形的脸，滚滚而出的泪珠，表现了底层社会人们肝肠寸断、痛苦无助的景象。而我接下里要说的曾入围第55届戛纳电影节的《哭泣的女人》与毕加索的画作有异曲同工之妙。 刘冰鉴是我国第六代导演，《当代影评》中评价到，在刘冰鉴的作品中，可以看到对社会环境和物理空间的刻意强化 ：一方面，这种环境与空间被作为戏剧中的背景或舞台，是承载故事或人物的依托 ；另一方面，它们还走上前来，参与了台前的故事的进展，或者人物样貌的完善与人物行动的动机。因而，在当下中国社会中各个阶层、各个角落的人物生存状态成为他作品最显见的主题，这些都在《哭泣的女人中》展现出来。 主角王桂香因原来工作的剧团解散，和她的丈夫许长庚从贵州小镇到北京打拼赚钱，成为北漂一族，也许王桂香在来北京之前也对自己的北漂生活有过美好的幻想或者规划，但一个从贵州乡镇出来的女人面对现实的北京，她的一切幻想都被锋利的刺刀无情刺穿。王桂香无所为生，只能卖黄色碟片并借孩子自己打掩护。而许长庚面对压力和玩乐的诱惑，他选择了堕落，他与结识狐朋狗友喝酒、赌博，逐渐沦为社会的边缘人，碌碌无为却又乐在其中，乐在其中却又焦虑不安……因为一句“你老婆陪我睡行吗？”许长庚与这个口吐狂言的人发生冲突，把他的眼睛打伤，许长庚被送进了派出所，为了赔偿对方医药费和赎出丈夫，王桂香的还债之路由此开始。 走投无路的王桂香回到家乡筹钱，她的老相好李友敏为她指出了一条哭丧之路。哭丧生意慢慢火爆起来，电影中每次哭丧时都有这样一个细节，葬礼上死者的亲人面无苦色，甚至是在一旁说笑打麻将，有的人只是表面装装样子，他们都与王桂香形成了鲜明的对比。这便是“中国式伪孝”！这种伪孝在落后的农村地区尤为突出，不孝儿女为了在父母死后获得大孝子的名声，不惜重金办丧礼请哭丧女，这便是乡土文化的畸形。 她一面与老相好翻云覆雨，一面为了赎出丈夫与监狱长发生关系。而这时命运与她又开了个玩笑，丈夫因越狱，袭警而被公安击毙。而老相好李友敏也不答应离婚娶她，他老婆当街谩骂王桂香，围观的群众似乎毫不关心甚至享受着这街头闹剧带给他们畸形的快乐，阿Q精神在小乡镇的群众里赤裸裸地展现出来，影片从始至终白描的写实真真实实地体现着生活的冷漠。 影片最后，王桂香在哭丧时真的哭了！她这次是为自己而哭。可因为她表演的“真实”一个接一个的红包塞进她的手里，多么讽刺的黑色幽默！ 太过于真实也太过于荒诞！畸形的乡土文化所反映的无知、可笑反映了时代变迁造成的乡村窘境，像王桂香这样的年轻人既融入不到大城市去，也不被乡村所接纳。北京大都市---贵州小乡镇，时代的变迁造成了城乡差距越来越大，而乡土文化和思想却固化于乡镇中，不良思想封建、市侩、落后，影响着一代又一代人，这不就是2000年前后中国发展必然存在的一个漏洞吗。外出闯荡的乡下人被大城市排斥，回来却不能很好地生活在故土，他们立于故乡土地上却像是是漂泊的“异乡人”。