看了这个看了《白宫管家》,两部电影,所说叙事方式不同但是都指向一个主旨,诉说黑人的压迫和反抗,观影过程中我想到了奥巴马,为什么以前没有,在奥巴马当政时候接连出来类似这样的电影绝对不是偶然原因我觉得说到这里大家应该都能明白。
说说观影时候给我的感觉看着有点想睡觉,而且很想快进,整体的节奏感觉感觉有些凌乱,过于平铺直叙没有高潮没有低潮,而且故事的叙述方式是一站到底的节奏,除了过程中穿插一些主人公的回忆之外,叙事上面过于单一,但就整体的故事叙事上面很完整让我看懂电影演了什么。
不过这样的电影是一种看了开头知道的结尾的电影,但是当作一部反应当时美帝种族歧视的电影来说还是很深刻的,值得去看一看,也很值得去思考和通过电影重现当时奴隶与奴隶之间,奴隶与奴隶主之间,奴隶与奴隶主佣人之间,复杂纠结的关系,和男主人公逃脱奴隶身份恢复自由身的困难。
影片不只是说着肤色之间的歧视,同时也反应等级之间的那种不平等和当人面对困难时候的孤单,压抑,无助。看了这部电影当时没有感觉不过回味起来还是感触颇多,看你怎么思考了。
一句话说感觉:回味起来还是很有味道的,值得去看第二遍,不过整体的叙述上过于平淡,如果不能安下心去欣赏建议还是不看的好,不然又会骂娘了。
刚看完《为奴十二载》从电影院里出来,我就相信它会拿下二零一四年的奥斯卡大奖。它攥住了一个政治正确的题材,场面调度、摄影用光、布景和配乐方面也都绝对一流,但这些都不是我对它的信心的来源。
用电影谈论美国的奴隶制,其实已经形成了某些模式。一提及黑人的这段惨痛历史,一连串关键词就会自动跳出来:残酷、非人道、历史污点……当代人用这些词的时候,其实都只是基于想象,毕竟对能走进电影院的人来说,没人会有过类似的真正感受。另外一套常见的谈论方式着眼于经济研究或者社会分析,进而辩驳奴隶制其存在和消亡的历史合理性。这种说法与其说是在讨论奴隶制,不如说对规律本身更感兴趣。虽然没有规定应该如何去回顾这段历史,但除此之外的各种说法无非就是这两种方式的混杂:诉诸于感性的善良,或者理性的清晰。有时候哭诉得多一些,有时候怒吼得多一些,伤感的宿命感,崇高的历史感,都可以在里面找到。
这两种角度都无法真正进入它们所谈论的对象。关注如果基于痛苦,那么意识只能集中在一个伤痛的点,它或许能展现生存的一个侧面,却无法投射整个全景的图案。关注如果基于规律,它把握的其实是事实的抽象,使用的是另一套感官,和实实在在的生存体会没有关系。所以如果要重新进入奴隶制这个对象,需要另一种表达,这种表达不至于靠得太近转得太快以至于让人眩晕,又不至于离得太远望向天边结果连温度都感觉不到。
《为奴十二载》找到了这个点,它从头至尾只做了一件事情——凝视。
古典的戏剧告诉我们,环境变化,事情出现,人去应对,然后故事产生,情节不断向前。传统的描写奴隶制的表达方式也就围绕着这个模式,用故事的转折去推动电影的进程,以此带出来悲惨、痛苦和挣扎,刺激人心。这种表现方式谈不上不对,却无法达到对奴隶制本质进行表现的要求。
和其它很多电影里的邪恶不同的是,奴隶制并非生发于个体的恶念;作为一种制度,它在人类历史上长期真实地存在过。在被搬到伦理价值尺规上进行批判之前,它就已经在那儿放了不知道多少世纪。对这种超越了普通宏观定义的邪恶进行批判,倘若试图以小见大,往往流于以偏概全。原因非常简单:一种基本制度贯穿人类生活的方方面面,奴隶制实质上渗透到了从经济分配到意识形态的社会的每一个细节,它就是“全部”。如果对“全部”“全面开炮”,那等于在价值战争里面开启无差别的核战争,你的对手会自动变成“滚滚向前的历史车轮”,而你的下场最终一定是被无情的历史逻辑活活碾死。当然,你也可以反复不断地从各个角度来堆砌各个侧面,用数伤痕条数来证明病入膏肓。但这种处理致力于详实却局限于篇幅,你无法证明你覆盖了邪恶的每个部分,逻辑上总会留下“事情只是个别现象”的空子可钻;当你意图感动他人的时候,你必须自证不偏不倚,而这几乎是逻辑悖论式的不可能任务;更麻烦的是,你可能会遇到《飘》这样的依着伤痕画纹身的对手,你跟它说善恶,它和你谈美学,直到一方累趴下。
《为奴十二载》选了另一条路。它放弃刻意寻找和制造对立来扩张戏剧性,它只是安静地顺着所罗门的视角去凝视奴隶制这个“全部”,把感受和领悟的责任交给了观众。这种处理加大了观众的观影负担,相较于《地心引力》动作游戏式的视效轰炸当然是冰火两重天,对于今天这群被忙碌的生活夹磨得恨不能抱着爆米花大笑或者伴着悲情音乐痛哭的受众当然成了个不大不小的挑战。以致于电影开场半个小时过后,我几乎认为它开辟了一种憋闷恐怖类型的先河。开篇的二十九记毒打的确让人坐立难安,之后的剧情却几乎直接踏上了阳光下棉花田劳作的节拍,一步步向前挪,一朵朵往下掰,蚊子嗡嗡算是唯一的背景,实在撑不下去了,倒头死掉即为解脱。
但《为奴十二载》也并非无聊到让人想睡觉。一是电影的技术能力极为漂亮,稍微有点儿技术常识的人估计都不会有太多昏昏欲睡的空间。二是之前了解史蒂夫•麦奎因根本不会就拍那种好莱坞式的所谓高潮,那么观影的时候大可任由情节拐带,一些细部肌理的处理反而更容易浮现出来。整个观影过程就像长久注视一个字以后,人会感觉中了失读症,字体好像失去了它本来的含义,成了一堆笔画的拼杂重组,貌似突兀诡异却另有意味。
除却开头的毒打和最后的鞭笞,电影里面的黑奴经受的苦难,无论是羞辱、折磨还是处刑,都似乎直接不加处理就交给了观众。导演就像完全不参与对残酷的创作一样,七拼八凑弄了部纪录片就交差了。虽然事件几乎都很惊悚,但角色人物却都无比真实贴切,既不典型化的脸谱,也不典型化的偶像,甚至连所谓的反角都显得无比邻家(如果我真有个庄园在他隔壁的话)。所以与其说保罗•达诺演的监工很邪恶,还不如说他就是一二逼贱货;本尼迪克特•康伯巴奇演的奴隶主的确很仁慈,但和心目中的救星比起来他实在纠结太多。没有哪个角色高大全,也没有哪个角色渣到完。唯一一个例外是布拉特•皮特演的加拿大人,除了胡子不很《燃情岁月》之外,其它方面都是男人中的战斗机,正义得摧枯拉朽。考虑到拍电影的钱是他出的,考虑到他其实不介意演二逼角色,更考虑到乔治•克鲁尼在《地心引力》对自己角色的美化简直到了罄竹难书不忍直视的地步,只有忍了,无视这个角色完美的不和谐。
这种白描式的处理看似没有起伏,但实际上和所罗门的心境改变互相应和。简单的归纳可以说所罗门在为奴的十二载里面一直争取保持为人的尊严,但整部电影里他的内心却在一步步地被摧垮。从一开始的置身世外的有社会地位的自由黑人,到努力开荒成为有用的黑奴为明天而生存,再到摘着棉花苟延残喘争取逃命,既而体会到自己生为黑人为奴命运这种在世不义的普遍性而高唱灵歌,直至最终目睹Patsy被毒打过后,将承载希望的小提琴砸成了碎片,所罗门的心境一直在坠落,如果没有及时被救出的话,很难说他还可以撑多久。他的这种变化的心境和他身处的不变的环境铺陈了叙事上不同图案的两层,而这不变的环境又是内心的变化的原因,这一吊诡的“静止——崩坏”关系正是本片的基本张力的所在。
所罗门这个角色是二重的,他同时是观察者也是参与者(被迫强行参与),既是窗子也是镜子。通过他的凝视,奴隶制的全景透了进来,又通过对他的凝视,奴隶制的效果浮现了出来:并非通过何时何地的某个事件而生发出来了对奴隶制的反思,而是从开始就干脆放弃理解(被绑架了,还能更荒谬吗),单纯地去看会流水一般的奴隶生活是怎样地发生,以及在一种沉静的平淡下面,一个灵魂从惊恐和嘶吼、到啜泣和麻木。观众没有在模拟受苦的瞬间被引领去感悟更高的意义,而是去伴随所罗门的过程中收获了更深刻的感受——不是痛,而是闷。
闷,隔绝希望的窒息,才是奴隶制极致邪恶的“感受”。对于每一个奴隶而言,奴隶制并非每天重复的从天而降的恐怖,而是无时无刻面对漫无边际的绝望,抽干灵魂的每一丝活气,最后徒剩一具行尸一样的空壳。它完整而不加掩饰地占据了你的整个存在,它没有自我衰败的迹象,它看不去有什么突然崩溃的可能,它理所当然,它自信满满,它道貌岸然,它甚至温情脉脉,但当它发动起来,它的每一个心血来潮都是你无边的噩梦,因为如同木桶最短的那块板一样,它的本质决定了你的命运,上面写着——你是他的“财产”。如同那首愤懑悲怆的葬礼灵歌唱的一样,逃离只有一条路,那条路通向天堂,那儿有奔涌入海的约旦河,淘尽你的苦,让你安息在上帝的花园。
《为奴十二载》并非完美的电影,但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后,却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角,它只是凝视得特别用心,直到一切模糊之后却又重现,展开了一个新的格局。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片,它是绝对的实至名归。
所罗门是一个自由的黑人,他受过教育,有自己的家庭,有工作。除了特别的肤色,他与白人是没有区别的。然而在那个时代背景下,他很不幸的被诱拐到华盛顿卖作黑奴。每天受尽折磨,过着奴隶的生活。尽管他一直都声明自己是自由的人,但是没有人相信,或者他们认为这是可笑的,在他们看来你就应该是奴隶,所谓的等级似乎是取决于你的肤色的。
所罗门后来遇见了福特先生,他以为自己抓住了一棵救命稻草,因为福特先生还送自己小提琴了,然而,福特虽对所罗门有同情,却终究抵不过利益把他买给了艾普斯――这个“黑奴终结者”。
还记得那个十分虐心的场景,黑人女奴沦为主人的性奴,不断被奸污,更为可怕的是,园庄主又对她实行鞭刑,扒光她的衣服在柱子上抽打,最后我们只看到一个血肉模糊的背部,那一幕是看的人压抑的,所谓“主人们”对不同种族的极度歧视,、泯灭的人性和畸形的伦理道德观让人咬牙切齿,可悲的黑人奴隶们啊。
后来所罗门终于通过诉讼换回了自由,黑人,本就是内心坚韧,有极强的求生欲望的一个种族,这也是所罗门为什么竭尽全力想要自由,最终成功的原因。
昨天随着小李与小金人错失交臂、不间断被黑,这届奥斯卡终于落下帷幕。让无数小文艺、小清新欢喜不已的《她》最终也只得了个最佳原创剧本奖。包括颗粒无收的《华尔街》和《美国骗局》,只能说对手太强。《地心》和《为奴》都是打着“奥斯卡”标签的典型主旋律电影,从入围那刻起,就注定是角逐最佳影片的对手。最后前者成为大赢家怀抱七个小金人,而后者凭最佳影片和最佳女配相抗衡。
法叔被提名却没有获奖这个梗,就和小李陪跑一样,还不够强。ford这个人物太复杂,连他自己都不懂自己。扭曲的农场主,叫人又爱又恨,从《羞耻》到《危险方式》,演起被欲望控制的男人他早已驾轻就熟。这个角色太棒,把卷福和皮特随便拉一个人来演,效果都是差不多的,属于演员为角色服务。导演一定大爱法叔,没错,一定是这样。
关于最佳女配,原本一直看好长的虽丑演技却不马虎的詹妮弗,不知是否组委会看她历年奖项无数,考虑了下还是给了扮演黑奴的露皮塔。patsy有两场戏让我印象深刻,一是她哼着小曲在空地上编织草绳娃娃;另一段是拿着肥皂申辩。一个女仆,不,应该是一个黑人女奴,竟然有这样的空闲享受这份异与其他奴隶的闲暇时光。或许该感谢庄园主ford对她畸形的迷恋,她用自己的肉体和超于其人的工作量换来片刻忘记自己身份的闲散。而对区区一块肥皂的渴望,又暗示了她对自己身体的厌恶,无论是被汗水和污垢浸泡的酸臭皮囊,还是被ford玷污的肮脏肉体。她满心期望用这一小块乳白色的物体就可以让自己的灵魂变得干净纯净。
归根究底,这部政治色彩浓郁的电影广收好评和黑奴制度和人权解放脱不了关系。那段历史从未没抹去,时至今日依然是很多人心中的阴影。影片的结尾依然表现出一丝无奈,提出控诉的所罗门却因为“在华盛顿黑人不能出庭作证”而败诉,最终还是输给了奴隶制的起草者。那个时代,即便个别黑人是自由人,万千同胞依然在遭受家人被迫分离的奴隶。再看到了1862年,即便林肯发布了《解放黑奴宣言》,宣布废除奴隶制解放黑奴。表面被奴役了200年的黑人成为自由人,但是他们权利依旧是处在被剥削中。即便在今年这般民主的美国,种族歧视的案例还是常有发生。
同为奴隶题材,很多人都把这部电影和昆汀的姜戈做比较,认为此片相比充满戏剧感热血高潮不断,血浆与正义齐飞的姜戈来说简直平庸的一塌糊涂,或者说本片只是一部单纯的政治谄媚片?导致本片在豆瓣的分数和北美一片狂赞的声音相差巨大,作为今年奥斯卡最佳电影一号种子,领跑各大颁奖季的电影难道只是虚有其表,被严重高估的电影?
看之前 我也有这样想法,抱着不高的期望值看完之后却被深深的打动和震撼,几次中间还没看到结束就想冲上豆瓣打五星,整部片子惊人的生命厚重感和令人窒息的绝望感都是今几年电影少有的。
与极具戏剧冲突感的姜戈来比,为奴则是血淋淋的流淌在残酷生命里的真实。对!真实感,本片一上来就告诉你了,这是一个真人真事改编的电影。话不多说,直接列举本片几个彪到5星的震撼之处。
史蒂夫·麦奎因指导的镜头异常冷静,有一种近乎上帝般克制的视觉来记录一场发生在人类历史舞台上一段可怕,不可告人的羞耻史。
一上来镜头是主角已经作为奴隶劳作的镜头与之前在家乡妻子孩子陪在身边,安逸,稳定的岁月不停闪回,形成鲜明对比,慢慢引出本片绝望的基调,开始一点点引入气氛。
——从现在起,忘记自己上半生的名字
马上把我牢牢固定在椅子上,一下子看进这部电影里去的是,男主角在被两个白人以拉小提琴之名拐骗到华盛顿之后,关在牢里,带上手铐,他告诉那个那个看管的白人自己叫沙利文,是一个自由人。接下来让他知道自己离自由已经远去,原本的姓名,职业,家庭全都毁灭,不复存在的是一场长达1分半的殴打。先是用木板,白人一遍遍敲打,告诉他不是一个自由人,你只是一个逃跑的黑奴,木板敲坏了,再用鞭子,一次次抽打让沙利文明白自己已深入地狱,了解自己无可出逃的处境。这个长时间抽打的片段无比真实和残忍,把那点幻想全部一扫而光。当沙利文被送到码头点名的时候仍然坚持说自己的名字时马上被扇了一巴掌,从现在起他的名字是platt.这是他变成奴隶的一个代号。名字是一个生而为人最基本也是最终要的标志,现在他没有了名字,你不在是一个完整的人,失去了一个生为人的尊严,他将陷入一场无止境的被压迫的悲惨人生中。
——在被吊死的瞬间苟延残喘
第二个残忍,可怕的几乎让观众看不下去的镜头是沙利文因为和保罗·达诺争吵被吊在树上,离死亡只有一步之遥的时刻,另一个白人主人赶跑了那几个人,但是他并没有救下他,他是一个态度比较中立,在善_——“夏洛克ford”,恶——保罗·达诺中间的一个角色,他没有看着黑人男主角被活活吊死已经非常仁至义尽了,然后他派一头小毛驴去慢悠悠告诉ford主人这个事实,让沙利文活活吊在树上,不停挣扎,也是作为一个白人主人对一个黑人奴隶反抗的惩罚。
接着便是长达近五分钟对沙利文吊死镜头的特写,一种冷酷的血淋淋的记录一个在垂死挣扎,渴望生存下去的生命镜头,令本片上升到无比真实的高度,仿佛一场在你面前慢慢发生的绝望悲鸣和生命挽歌。那些他竭尽全力踮起的脚尖,那些肮脏的却托住他生命的泥潭的特写进一步还原一个人在绝境中仍对生的渴望,这是一种本能的力量驱动,一组散发着生命光芒的镜头,直接把本片从好电影拉高到近乎杰作高度的完美片段。
在沙利文快要被吊死的镜头之外,导演给了几个他旁边就好象什么都没发生的自然走动荡其他黑人奴隶的镜头,甚至还有几个小孩在旁若无人的玩耍,这是一种极端的戏虐,对生命的讽刺,不过后来有个黑人女仆给他黑水的镜头倒是一片黑暗里的一点温暖,但她不敢放了他,除此之外也没有什么可以为沙利文做的了,这已经是她所能帮助的尽头。也更加表现出那块土地人人冷酷无情 对生命的蔑视 残忍的绝望之地。
从黄昏到晚上,姗姗来迟的主人立即拔剑切断了绳子,这里导演非常果断,在经过漫长的挣扎后只给了一个沙利文扑通倒地,殚精竭虑,极度疲劳的落下镜头。
——能帮个忙吗?杀了我
如果男主角在这片里的演技是很棒的话,那饰演黑人女奴隶的露皮塔·尼永奥可以用非凡,杰出来形容。完全与角色融为一体,活脱脱一个悲哀的,被生活蹂躏,折磨的深入骨髓痛苦,的黑人奴隶。同沙利文不一样,她应该是从小就被卖到这里,没有公文,所以她看不到一丝丝可以逃离的希望,她沦为庄园主法斯宾德的性奴,而且还不断受到女主人的挑衅和攻击。沙利文是她唯一可以感受到温暖,可以倾诉的对象。
一个晚上她来到沙利文这里说,“我所有的请求,结束我的生命。”这是一个多绝望的要求,她已经丧失了生命中所有的慰藉,生对于她只是一个漫长,没有尽头的痛苦。她被生活摧残,但是作为基督徒,没有结束自己生命的勇气,基督徒如果自杀是要进地狱的,但是他对沙利文说他如果杀了她是一种“神的慈悲”,这是在帮她逃离苦海,她不想因为自杀从一个地狱到另一个地狱。这是何等的绝望啊。
接下来是全片最最残忍的镜头,因为夫人不给她洗澡的肥皂她去shaw夫人那里,她说“身体已经丑的让自己想吐,她有权保持自己的干净。这里不仅表达了因为没有洗澡的脏,更是被庄园主人不断奸污的肮脏。但是可怕的占有欲让主人认为这是一个十足的谎言。开始对她惩罚的鞭刑。她被扒光衣服在柱子上不停的抽打。
鞭打这里做到了绝望的层层递进。
主人先是让作为黑人女奴唯一同伴的沙利文抽打,作为同伴他没有使出全力,主人威胁他再不尽力就会杀光所有的黑人。他开始猛烈的抽打,有那么些瞬间他甚至诞生如果现在这样结束她的生命,未尝不是一种解脱。
最后是丧心病狂,已经着魔的主人结果鞭子,更加狠,更加用力的鞭刑,导演在这里居然给了一个背部全裸被皮鞭不停抽打,皮开肉绽的特写镜头,简直是残忍至极,一种极度压抑,所有道德底线的腐烂和崩裂,深深的悲鸣让每一个观众都不忍观看,本片生命的厚重感和绝望的高度达到前所未有的高峰。
最后又给了一个落下肥皂的特写,仅仅因为一块那么小的,无足轻重的肥皂而遭致那么猛烈的鞭刑,是一种多么可笑和又深入骨髓的可怕。
终于,当黑人女奴和沙利文告别,沙利文终于可以逃离这里,坐上驶向可以回家的车后,有一个模糊的一闪而过的镜头,已经完全虚胶了,黑人女奴舍不得沙利文的离开,却又为他的离开高兴,又无比羡慕他,一种非常复杂的感情全部涌了上来,望着他慢慢离开的车,一下子她昏了过去,重重的倒下了。倒下的镜头导演给了虚胶,此时沙利文或许已经逃离,但她呢?有多少人还会想起她的苦难呢?在她的生命里,每天醒来依然是无穷无尽的折磨。
要说不足的话,恐怕就是结尾了。结尾收的不够有力也不够干脆。
其实只要几个镜头就可以了,那些谈话什么都不必要了。
最后他回到家,打开门看到那些久违的家人,那些家人看到他,也慢慢起立,夫人喊着眼泪说
welcome to home , Solomon.
他重新从一个什么尊严都没有的platt到沙利文就可以了。
当然,这个真实的故事只是当时所有浩劫中的一个横截面,你永远不知道暗藏在人内心中的恶之花会结出多么残忍的果实。
每一年的奥斯卡都从秋季开始起跑,《为奴十二载》是今年无可争议的领跑者。美国影评界对此片美誉不断的同时又多少有一丝尴尬,这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影,却出自一位青年英国导演,史蒂夫·麦昆的手笔。 (除此之外,饰演两位奴隶主的也是英国演员本尼迪克特·康伯巴奇和爱尔兰德国混血迈克尔·法斯宾德。)根据真实事件和真人传记改编,《为奴十二载》讲述了1841年,住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园,几易其主,最终重返自由的故事。原著小说几乎与《汤姆叔叔的小屋》同时出版,却从未获得过后者得到的那么多关注。
奴隶制对于所有黑人艺术家来说,都是心口大石般的题材。越是沉重越容易发挥失常,企图往史诗上努,反而不小心丢掉个人风格。家中长辈亲历过奴隶制的史蒂夫·麦昆不仅有拍奴隶制电影的雄心,还有方法。“我一直在寻找一个进入奴隶制的角度,后来我找到了这本书《为奴十二载》,一个自由的人,因为绑架而被卖为奴。选择自由之身的角度是因为,其实我们每一个人都可以是他。”这样的选择无疑是智慧的,观众和被欺骗的所罗门对奴隶制一样同感陌生,于是通过他的眼睛去初次亲见种种残忍细节。同时又能引发共鸣思考,当最根本的尊严被侵犯时,当一切原有身份被剥夺时,一个人该如何认知自我,该如何在极端命运中存在。
十二年,所罗门从最初天真的自报家门辩白身份,到安静的含辱偷生,到伺机逃跑又作罢,到似乎自己都要相信了,自己只是一个从乔治亚州逃跑又被再次贩卖的奴隶。有人在田中劳作中猝死,葬礼上他与其他奴隶一起唱着悲伤的灵歌。你我并没有什么不同。 曾经带给他荣誉和优渥生活的小提琴,现在也带给他耻辱,最终所罗门亲手折断了它,琴身上还有他偷偷刻上的妻儿姓名。
《为奴十二载》中最出彩也最让人心疼的角色是黑人小女奴Patsey。她心灵手巧,能采最多的棉花,会用玉米须编小娃娃,野生小母兽一样的大眼睛,半夜大家被烂醉的奴隶主轰起来强迫歌舞助兴时,只有她跳得怡然自得,好似不知忧虑和羞耻。然而Patsey却夜里偷偷请求所罗门帮助她沉湖,把尸体埋在无人知晓之地。片中最后被绑在木桩上鞭笞,后背像犁开的黑土地,只因她想要一块肥皂,爱干净。原来她懂。将近十分钟,史蒂夫·麦昆的长镜头就跟随着奴隶主的鞭子,打进被凌辱的奴隶女孩的皮肉里,至到昏厥的最后一瞬。
两个多小时的电影,史蒂夫·麦昆的力量始终沉稳、钝重,缓缓得推进着。观影中有时觉得平静无望,叙事结构不紧凑,转念一想,也许这就是身为奴隶最真实的感受。看《为奴十二载 》感觉闷的人,可以立刻看一遍快意恩仇的《被解救的姜戈》平衡一下。
视觉艺术家出身的史蒂夫·麦昆,对画面美感有让人羡慕的天赋,可以用摄影机作油画。密西西比河壮阔的风光,农奴采棉花时的歌谣,漫长岁月日复一日,像黑童话一样的残忍之美。麦昆三部曲背后功不可没的摄影师Sean Bobbitt对导演很是赞许:“一个不受惯例与规则约束的人,有天赋又有情感,无畏又无限。” 而且他还正值壮年,又符合好莱坞对种族多样化的需求,封他为史派克·李之后最值得期待的黑人导演,当之无愧。
我必须坦言,不是非洲裔观众,对于黑奴苦难历史的感同身受的确要弱一些。(独栋小木屋,餐餐有荤有素有水果,抽几顿鞭子?抱歉,华语观众实在见过太多太多更糟的。) 但这并不妨碍我仍对史蒂夫·麦昆从来选择重量级题材的勇敢表示钦佩,麦昆似乎天生对在身陷绝境中的个体生命感兴趣,不论是《饥饿》中监狱里的革命者,《羞耻》中的性瘾者,还是《为奴十二载》中手镣脚铐下的奴隶,他看到了这些画地为牢的人,捧起他们困兽般的灵魂。我甚至为他在处理极端题材中对各个角度的体察而感动。 在史蒂夫·麦昆的电影中,有绝食抗争的政治犯,也有被革命党爆头的狱警和瑟瑟发抖的防暴警察;有荒淫无度,困兽般的性瘾患者哥哥,也有耽于爱情,天真顽劣如孩童的妹妹;有被剥削被侮辱的黑奴们,也有代表不同立场的各色奴隶主们。有人心软却无法作为,有人残暴并理所当然,有人神秘而不置可否,也有奴隶可以利用系统改变身份变半个主子 。通过尽可能完整的展示画卷,《为奴十二载》拓宽了人们对美国黑奴制度的理解。这一长达数百年的完整系统,不仅仅是恐怖剥削。
布莱德·皮特作为制片人之一,在片中为自己谋了一个真善美的角色——同情友善,主张废奴的加拿大人,最终搭救所罗门于水火。十二年后,所罗门终于迈进纽约家门,小女儿怀抱婴儿迎接他,外孙正是以父亲的名字命名。新的生命昭示着新天新地的变革终于就要来临。十二年,在东方是一个本命轮回。
史蒂夫·麦昆早在完成长片处女作《饥饿》的时候,就在英国电影杂志《视与听》的专访中说过:“这样的事还是不断在发生,过去和现在都是。这是个被扫到地毯下的故事,是时候该有人把地毯掀起来给大家看看了。”《饥饿》中,气若悬丝将死的爱尔兰共和军革命者有着一颗山野间奔跑的少年初心;《羞耻》中,最荒唐纵欲无法自拔的纽约客有着最哀伤贞洁,深情的眼神;《为奴十二载》中,沦为奴隶失去一切的所罗门在的麦昆的镜头下,却比任何一位奴隶主都要文明、体面和高贵。他说:“我不想只是生存,我想要活着。”
还有许多有意味的好故事,都被扫进地毯下,被人们默契地逐渐遗忘了,而掀起地毯需要足够的胆识,只有真正无畏而自由的艺术家,才有勇气掀起地毯拍电影。仅从这一点来说,在戛纳、威尼斯电影节均有斩获的史蒂夫·麦昆就配得上今年奥斯卡竞赛季最大的呼声和拥戴,他正向当代大匠之域踏下扎实的一步。
(已刊于《环球银幕》2013年鉴)
明年奥斯卡最佳影片,全球我第一个说
太揪心。这为奴十二载的处境,就喻示于所罗门抻长脖子吊在树上,拼命在湿滑泥地中踮起双脚的那个长镜头里。看时好恨没有Christoph叔来把法鲨一枪爆头啊!我得去重温<姜戈>和<林肯>,一搞心理重建,二来再次感受一个改变人类历史的伟大白人,如何可以超越自身的种族、出身和阶级去思考、去行动。
抛开烂番茄的好评,抛开各电影节的盛誉,客观来讲,没有看到电影的闪光点。作为华人,本就对美国史黑奴史不甚了解,很难有共鸣;再安插到这么一部节奏缓慢步调松散的片子里,就更难有代入感可言。个人觉得,用“饥饿”与“羞耻”的手法讲故事实在太不聪明,唯一有印象的只有法鲨的演技。
鞭笞那场戏可以在影史上留名吗?坐我右边的一位满手臂纹身的白人青年在完场灯亮的那一刻满脸是泪,很震撼。另外如果这部电影能赢下小金人的话,连续两年奥斯卡的主题就都是“加拿大拯救男主角”了啊。
当Solomon拿起皮鞭抽打Patsey时,腾起的血雾确实有些触目惊心,它呈现视觉上的恐怖。这部控诉类的电影比预想平淡很多,并没有太多触动的地方。不过片中探讨的很多问题还是很有意思的,比如人的兽性。黑人在压迫下对同胞的冷漠。获得自由的Solomon只能默默离去,而其他人则将继续受苦。
男被骗,女被奸,日摘棉,又挨鞭。当牛做马十二年,逃出生天。
看来种族问题是美国人永恒的痛了。本片无疑将成为2014奥斯卡热门,男主的演艺完全足矣角逐最佳男主了,而法斯宾德当是最佳男配的有力争夺者。其实我承认我是来看卷福、小法还有皮特的,节操充满了我的小宇宙。7.9
豆瓣平分如此之低,怀疑我们看得是否是一部片子?
用变换空间角度和时间长度这些看似最简单的手法将观众拉进画面里是麦奎因的拿手绝活,他每个镜头的动或不动总是有着表达意义和最直接的冲击力。此人掩盖在冷静之下的坦率与热血也在这个关于生存的史诗故事里体现得淋漓尽致,沉默的悲悯和无力的抗争随时间而积累,获救一刻远远不是人间悲剧的终结。
他足够克制不讨好,却用最俭省的镜头传达出最深层的情绪;时而仁慈时而残忍,不留任何余地,你只能承受。这明明只是Solomon的故事,却为什么每个角色都活得如此真实。观影两小时,强迫我对自由、种族和其对美国的影响做出比此前二十二年还要多的思考。没有不感冒的题材,只有不够好的作品。
因为有法鲨在,总是难以严肃的对待这片子,总觉得这是部喜剧,这个男配实在太出彩了。只可惜“高贵冷艳鲨”不跑颁奖季的公关活动,可能要可惜了。剧本过分的工整,价值观过分的正确,一个有观影经验的影迷估计可以预料一切,除了那些过分直接的暴力和奴隶制下会扭曲到何种程度的人性。★★★★
长出一点点的中长镜用得很精彩,让种种情绪悬而不落。奥德赛一样的屈辱之旅,内容中正无偏差,力度属于绵里藏针型。配乐有时喧宾夺主。
麦昆在好莱坞下延续了自己的风格,用一个人在极端状况下的身体和精神状态的直接展示(同时尽量简化台词)对观众进行最本能的冲击。视觉方面非常好,每个镜头都有其意义。巧妙的是还淡化了“十二年”这个概念,强调一种状态的延续性,连长镜头都成了这种延续性和推进节奏的工具,后半段令人窒息
麦奎因太爱法鲨,白皮肤当不了主角,就把比主角还要出彩的角色给了法鲨,这就是真爱,雷弗恩和维伦纽瓦都学着点吧。
不管所谓"主流"评论界这次如何溢美之词泛滥;我从客观~高于历史`纯粹美学观赏角度-觉得此片非常一般.除去摄影配乐等细节流畅外,实则就一部非常平庸的影片。连叙述都并不紧凑/颇为涣散..导演的功力尚未到火候~掌控力平庸。看到最后根本就没怎么真正从人性角度_来释怀or上升(发泄)·自由感~精神/内力?空
高大上的展露出美国奴隶制的残酷,黑奴没有人的权利,奴隶的命运完全取决于主人,以此唤起观众的同情。麦奎因驾驭这种历史剧太中规中矩,主旋律精神、颠沛流离的“散”都和《战马》如出一辙,并且急于将血迹斑斑和泪水哗哗洒向观众。不可否认,它的工整和政治正确绝对是奥斯卡的那杯茶。
大熱片果然是有理由的,看完哭的稀裡嘩啦的。男主那種眼神痛苦定格真的好戳心,看來小金人是無疑了吧。還有就是卷福、法叔和皮帥的出場真的是不知道說啥好。但整體劇情發展太正了,完全是雲淡風輕地講了個故事,沒有太多驚喜。雖然這樣,故事感人還是够了的,那首黑人靈歌現在一聽到還是很戳
如果还把视线停留在肤色之争上,例如同情黑人什么,看这部电影就白瞎了,其实是关于人类行为和社会制度的关系阐述。绝大多数时候,主人公是一种无助亦无能的状态,听上去是不是很熟悉——就是麦奎因作品主人公常见的状态,人生就是一座巨大的牢笼
男主被吊在树上那个长镜头看得我快窒息了……
挺好看的电影啊,对本片最莫名其妙的指责就是摆出一副不屑状“哼,政治正确性”,神经病,黑奴题材就政治正确性?就以此被阴阳怪气的指责?这类题材不能拍还是怎么着。