莫比乌斯

       个人认为这部电影还是非常带感的。虽然全片没有一句对白的设定让人有种里面的角色全都是哑巴的错觉，但在导演出色的表现手法下，这个设定丝毫没有影响角色心态的表达和情节的推进，看起来也不会觉得无聊。反而是看完这部电影之后，会感慨其他片子废话好像有点太多。很多时候，如果只是讲一个故事，光用看的就够了。也许这也是一种电影哲学吧。导演不去试图用对白告诉你什么，而是单纯地把画面呈现给你，把一切素材送到你的眼睛前，让你自己去组织。可能是因为我是非常善于脑补的人，在这部片里导演提供给我的素材，足以让我产生极大的趣味。接下来就跟大家分享一点点脑补出来的high点吧。

1 女性的怨恨

      性与生殖器，无疑是这部电影的主题。但我更感兴趣的，是影片中暗含着的女性在性的问题上对男性深深的怨恨。性对于女人是不公的——她要比男人承受数十亿倍的痛苦。初次插入的痛楚，堕胎对身体的损害，十月怀胎的辛苦，生产的剧痛，男人全部都不曾体会。在性的问题上，男人总是显得很轻松，因为性对于他们来说只是快感的代名词，不是痛苦，所以对象是谁不重要，完事之后发生什么不重要，毕竟他们没有为性付出过多少代价。所以他们可以到处风流，可以出轨，可以包二奶，泡小三，干小四，女朋友生气骗骗就好，老婆发飙哄哄就好，大不了就分手离婚，再战沙场。这样想来，为什么一个女人会想割掉丈夫的阴茎，感觉就很好理解了。只有这样，才能让一个不负责任的男人体会到女人为性所付出的代价。
       也许有人觉得，男人风流也许有错，但罪不至此。不见得。因为没有阴茎而受人歧视很痛苦吗？那么早孕的少女呢？因为没有阴茎而尿尿对不准便池很痛苦吗？那么每月七天的经痛呢？因为没有阴茎而体会不到性高潮很痛苦吗？那些忍痛生下过n个孩子，却终生都没有体会过性高潮的女人们呢？
       心理层面的折磨就不提了。这样还觉得割条阴茎很过分么？

2 插入的倒置

       割阴茎是一种十分解恨的报复方式，但是如果只是割阴茎，我不会那么喜欢这部电影。片子真正让我震撼的，是“插入的倒置”——不是男插入女，而是女插入男（男插入男什么的我们先放在一边不提）。女人拿什么来插入男人呢？我觉得导演天才的一点，就是影片中“刀”的使用。一把刀插进肩膀里，不仅不去看医生，还乞求对方握住刀柄疯狂地把你的肉搅烂，借此来获得极致的快感，这真是天才的想法！（不知道为什么，看这一段的时候我真的体会到了快感……可能是因为我的大脑构造跟大家不一样。。。）尽管每次高潮过后男人都痛不欲生，他还是没有办法戒掉对于性快感的痴迷，所以说男人是性的奴隶还真没错。我不知道女人在把男人搅得血肉模糊的时候有没有性快感，但我想心里的快感是有的。你大爷的当初敢强我，现在反过来，你还得求我强你。很多人以为，强一个女人只会给她带来心理上的侮辱，其实不是。强行的性行为会导致女性阴道破裂，形成肉体上的极大折磨。知道阴道破裂是什么概念么？想象一下你的嘴巴被塞进一个实心球，上下唇接合的地方被撑裂，嘴巴的缝隙一直撕开到耳根，你大概就能知道有多痛。


       写到这里，终于觉得比较解恨了。我不知道大家为什么都打这么低分，个人觉得挺好的。或许是因为我是在影院看的吧，跟几百人一起重口味，其乐无穷啊。

      这片让我死等了好几个月，如今终于能看了。虽然有点失望没有超越之前的圣殇，但我还是很欣慰没有被禁。
   习惯了一条道走到黑的金老湿这次依然没有跑偏，主题永远是罪恶与救赎。无对白的压抑画面贯穿了整部影片，一家人周旋在一条罪恶的莫比乌斯环上，最终儿子还是得到了救赎。
   金老湿曾说：“电影中的人物不说话是因为他们都被深深地伤害过，很多人拍电影的时候会把人们不喜欢看到的东西去掉，但我觉得应该要表现出来。”在看此片途中我并没有大笑，因为我看到的全是悲伤。他拍的不是情色片，如果你觉得是那是你的问题，不是电影的问题。我尊重金老湿，尊重他毫不避讳的把人性最阴暗的那面再次展露出来，尊重他的每部影片，尊重他对人生的理解。
   也正如金老湿所言，人生就是自虐、施虐和受虐。

讲纯情感互相伤害来得到满足的纯纯的爱，男女成熟的性爱，女人的嫉妒，新旧力量的此消彼长和迭代，广大付出的养育一切的母亲/人民的生存的本能，放弃尊严来生活。人的物质性是一切罪恶和悲剧的起源，蔑视道德传统礼仪规范，伤害爱和情感、引发妒忌仇恨。
莫比乌斯
切丁丁是极端的象征了，老爸外遇伤害老妈，老妈报复，弄残了儿子，儿子被同学嘲笑，憎恨老爸。尊严？爱的能力，对男女的相处？与人相处的能力？与社会相处的能力？
被阻止，但还是压抑不了兽欲，轮奸了女孩。诱使他老爸对不起他老妈的，使他受伤害的，他也去施以伤害？
他爸在众人面前扒他裤子，用贬低他的尊严来证明他的清白。儿子反抗，众人嘲笑。——好有象征意义，虽然用没小弟来开脱强奸是极端表现形式，但用懦弱良民来证明不会反抗顺从不会暴力革命。被践踏的尊严还少了，就像周六还不得不去加班一样，谁他妈愿意加啊。
其实他儿子也真参与轮奸了。
老爸一直在查丁丁移植和没有丁丁能否高潮，还是很为儿子的将来考虑的，但可惜走偏了，没考虑监狱被欺负啊，以后怎么发展了，也难怪他老爸满脑子想的，最在乎的，就是高潮…哪管什么自尊，被欺负，情感。
自虐找快感…跪了，吸毒一样。
老爸示范，儿子不好意思地笑笑…
全片没有一句台词没一句对话，金基德你做到了！看了几十分钟，说你怎么不开声音，哦，对哦，我都没意识到，还有背景音和其他声响的。
女人随身带刀自卫，男孩过来跪在面前以为他是来忏悔的，女人一刀插肩上。男孩继续摸胸，我就惊呆了，给一巴掌，继续摸。女人亲吻，男孩摇插肩头的刀来获得快感，女人帮他摇，男孩摸胸，这样做爱……
女人等轮奸的大哥出狱主动勾引，因为得不到满足和正常的性爱吧，爱无能真悲哀。
是帮男孩骟了老大，男孩想抢了丁丁去移植？
老二？还是老大过来找女人复仇，男孩插了他肩头一刀摇晃，女人亲吻他，这样让他高潮？带他体验新的境界？
男人为了丁丁那点事？男人也确实就为了丁丁那点事活着。
是移植失败吗？看片没反应，让女人口也没反应？
我靠，妈妈回来了，以为她割了儿子丁丁就再不出现了。
老妈回来，有隔阂了，老爸跟儿子睡一块。妈妈晚上爬过来跟儿子睡，把老爸挤下床。妈妈抚摸儿子，儿子摸着胸丁丁硬了。仨人都惊呆了！老妈赶紧扒开老爸裤子，老爸把丁丁移植给儿子了，我操。妈惊呆了。尊严，家中的地位，养家的责任？
老爸头埋在老妈两腿间痛苦。悔恨？再也不能啪啪啪的痛苦？对赎了自己罪恶的欣慰？对痛改前非的痛的领悟？
老爸抱着老妈，拿石头自己找高潮，我操，真是丧心病狂。老妈接受不了这种变态的苟且和折衷，推开愤然离去。妻子还不如情人呢。也是，妻子确实在性方面不如情人，满足各种各样的需求，不够大胆不够前卫不够体贴不够温存，否则哪儿来那么多出轨呢。新鲜感是一个原因，恃凭自己对家的贡献针锋相对，不再体贴不再细腻不再给男人尊重和被需要的感觉。
又是对丈夫的复仇吗？对所爱的人索取？老妈为什么勾引儿子？
儿子还是接受不了，老妈被嫌弃失落地痛哭？
儿子一回来，老妈还是上去勾引。老爸用残存的威严打老妈，打儿子。
这是新旧领袖？新旧统治者？新旧时代？老妈是战利品？是牺牲？是付出？是民众？是要生活的普通人？
老妈被打也继续摸去房间，儿子先是锁门，后又打开。进去帮儿子手，儿子畏畏缩缩伸出手，老妈鼓励把手引到自己胸上。
怎么老妈儿子都痛苦地哭呢？开头的看到儿子自慰，仇恨流泪有什么深层含义？看到儿子成长兽性萌发，看到了后来取代他爸的苗头？所以割不了他爸就割儿子？女人的嫉妒造出了这一出悲剧？带来了更新换代时代进步？
老爸上去给老妈一巴掌，老妈前一秒还懦弱无力地哭着，一被老爸打，就奋起回打一巴掌并怒目而视？这出悲剧是老爸造成的，恨他，不容忍他打她？
老爸要杀儿子，我他妈辛辛苦苦养育了你。儿子阻止，老妈阻止，俩人都痛哭，老爸终放弃。
老大来找女人，递过去把刀来求高潮。
这他妈是小孩和纯情少女玩的游戏吧。男孩被女孩伤害来觉得甜蜜。女孩讨厌做爱，不喜欢散发着肉欲，为做爱甚至用暴力的男人，帮男孩通过让男孩痛苦来让他得到高潮自己也满足。
成熟的男女关系必须是拿丁丁插入，相互的双重快乐啊，女的才是被伤害的快乐。
老爸愤怒地上老妈，有心无力，有动作没实质，纯意淫没快感。后面打架跟开头何其相似，开头是阻止老爸的出轨为兽欲置家庭、对妻儿的责任、对爱对情感于不顾，这儿是阻止老妈出轨，为兽欲置权威规范传统礼仪人伦于不顾？女的好像没那么大的生理冲动和物质需求？不过也少不了女的为了物质需求置规范传统于不顾，干爹小三不就是么。很多部落就是儿子继承老爸的遗留的妃子？
手枪下放的画绝对有讲究。纯洁的少女？寡姐演过电影，Instagram有人cos得很像，那画是讲什么的？
拿枪指着也坚决走过去。后面白睡衣是幻觉吧，肉体不出轨，精神也已经过去了。
原来男孩做梦，门外啪啪两声是杀死老妈又自杀。男孩痛恨引起他父母死亡的丁丁，又把自己丁丁废了？人类的性欲就是万恶之源？人的物质性是所有罪恶的源头？人的欲望是恶根？
跪拜佛像？跟老妈出来看到的情景一样？我还以为儿子又投奔女人，寻求纯纯的被伤害来得到满足的男女关系了。
这是和尚吗？诡异的笑是闹哪样？看你们这帮被欲望驱使各种犯罪痛苦的愚蠢的世人，像我做和尚清心寡欲才得其所哉？
这片好牛逼啊。还是讲男女？不像漂流欲室那样单纯的男女间拥有嫉妒感情性付出，讲父子力量的转化新老迭代？但多出很多内容。讲欲望的罪恶之源？只是春夏里除了人性本恶和赎罪外的一部分。
讲纯情感互相伤害来得到满足的纯纯的爱，男女成熟的性爱，女人的嫉妒，新旧力量的此消彼长和迭代，广大付出的养育一切的母亲/人民的生存的本能，放弃尊严来生活。人的物质性是一切罪恶和悲剧的起源，蔑视道德传统礼仪规范，伤害爱和情感、引发妒忌仇恨。

　　看完小基德的“莫比乌斯”想来写一点小看法。
　　片子还是秉承了小基德的一贯风格，片子主人公没有台词却给人无穷的回味。当然这只是其中的一个特点，我想要说的并不是这个而是小基德一贯涉及到的佛的主题。
　　为什么说片子有这个含义呢？许多人都以为仅仅只是凭借着片子中出现的那几个佛的头像的镜头就把主题故意深化了，其实不过只是普通的伦理爱情剧而已。这些人都是没有深入去看，更没有发现导演重复运用的镜头表现。这些自称为小基德粉丝的影迷可谓是丢尽了小基德的面子呀。
　　片子是这样运用一些重复镜头的：首先是男主人公他爸与他母亲对峙的那一段，优势一方是他爸；然后男主人公他爸把性器官移植给他后和他母亲第二次对峙，优势一方是他母亲。这是第一段重复。第二段重复是男主人公举枪打自己性器官的那个场景，与之前父亲举枪的镜头类似，当然存在着对比。第三个重复的镜头是父亲要拿刀子割男主人公的性器官，这个和之前她母亲做的一样。
　　重复性的镜头还有很多，就不多举了，因为这些重复运用的手法都是为了表现导演的主题。这些重复性的镜头其一是为了说明欲望种下的恶果，其二是断绝不了欲望导致的恶性轮回。这就是为什么主人公在最后能成为出家人的原因——他举枪打了自己的“欲望”，虽然是重复父亲的行为，但是得到了与父亲不同的结果。
　　重复性的镜头最大的好处就是前后形成的映衬与对比，对于父亲来说，他只有对情人才有欲望，对于儿子来说情人是他妻子，他母亲是他情人，所以只有面对母亲时才有欲望，这也算是一个轮回。有趣的是情人与妻子都是同一个演员演的，所以我怀疑导演别有用心，是想说明妻子与情人其实都不过是一个名号，人的欲望是自身滋生的并不是外界产生的。当然我还以为有一个“俄狄浦斯”情结在内，出于伦理关系，儿子不能对母亲有非分之想，但在移植之后，带着父亲的性器官就有点名正言顺的意味了。
　　但这个不大符合导演关于佛的主题，所以就纯粹作为个人娱乐了。
　　小基德还用了好几个场景来表述“欲望是痛苦的”这个思想。失去性器官的儿子在父亲的帮助下学会了“痛并快乐着”的泄欲方法，在强烈的痛感之下带来的性快感，但快感之后所残留的痛苦是极大的。
　　关于情人是儿子的妻子的说法，我是从这点重复看出来的：儿子渴望从她那里得到性快感，但奈何勃不起来，所以唯有接受母亲的自慰。在他离开她的时候她留下了眼泪，这个场景就像他父亲摔开母亲到阳台接电话母亲流泪的场景一模一样。这是儿子对父亲的轮回，也是欲望的轮回。当然，如果最后导演在儿子举枪出戛然而止的话，这片子就只能停留在“轮回”这个主题了，这个主题在他之前已经拍了无数次，就没有什么突破。所幸的是，小基德让那一枪响了，所以儿子与父亲的结局形成了鲜明的对比，主题也就得到了升华。
　　这个主题的升华也就回到了影片的名字“莫比乌斯”，所谓的莫比乌斯就是能从一端的一面到达另一端的反面，也就是说，虽然同是一根纸带，父亲的是得到了回到原点的结局，而儿子得到的却是另一个旅程的开始。也可以这样说，这些东西都只是表象，人是处于轮回中的，还是赶快抛弃欲望，才能得到解脱。
　　关于片子当然还有“万恶以淫为首”的表现，但这些都不重要啦，重要的我已经阐述得差不多了，总之，是越来越喜欢小基德。
　　

金基德可以说是韩国风格很独特的一位导演，他就如同我国娄烨导演一般，时有国外获奖、国内被禁的作品问世。他的电影总是充满争议、挑战社会文明底线，无论是《空房间》、《漂流欲室》、《野兽之都》，还是这部《莫比乌斯》。
《莫比乌斯》没有一句台词，全靠演员的表演和导演的镜头语言，讲述一个因为通奸、阉割、乱伦让人瞠目结舌的家庭的故事。虽然电影在视觉效果上给人很强的冲击力，但就故事性而言，它是无趣的，它把人性中的丑恶和性欲过于放大，使人在观看的同时感觉到的不是性的美而是欲的恶，恐怕这也是这部荒诞的电影没有办法打动我的原因吧。

          因为爱，男人女人创造了下一代，人类得到繁衍，社会才能发展。
爱也毁灭一切。


看到电影中有僧侣的出现，在一家古玩店？门口叩拜，大象？我想到异国的神话中 关于湿婆的传说

记得好像也是有乱伦的戏码在里面？记不清楚了。

电影真的有点雷人。是不是人类最原始的欲望作祟？这些看似荒诞无法理解的行为有了最直白的表现

人类自古就不是一夫一妻制。 自然界中没有这样的自然定律，是作为高等生物的人类，偷吃了禁果懂的礼义廉耻的人类 规定的。伦理？


 道德，你可以不遵守，但你会被社会厌恶，唾弃，不耻。

小时候看过日本的一套漫画，《婆娑罗》 里面朱里得知深爱的更纱是敌对首领的时候 说过一句话，在我脑海里挥之不去。我爱你，哪怕你是我亲妹妹。 艾玛，这该是有多爱啊 ? 我觉得我这辈子都无法感受那种爱到连道德伦理都可以摒弃的爱。不知道是可悲还是可喜。