欲望号快车

性爱到最后无非就是生殖器和第二性征和各自敏感部位的摩擦产生快感直到最后高潮然后再相拥抚摸。
吃饭无非是牙齿和舌头和味道正好的食物接触咀嚼咽下产生饱肚感然后收拾碗筷。
当性爱已经和吃饭一样的时候，在车里做爱就和麦当劳得来速在车里吃饭是一个性质的了。
从上面的性爱定义看，无论男女，健全或不健全，只需要复合定义，就算算是性爱了。主角和截肢的女人做爱就是如此。片中的角色排列组合地做爱了，这似乎就和大家一起聚餐你吃吃我盘里的我吃吃你碗里的大家share食物一样。
影片有好几个手抚摸车的特写，和手抚摸身体的特写异曲同工。抚摸那扭曲的车体，和抚摸有伤疤的身体一样能够使这些人产生种种欲望。
这样的人真的存在吗？能够吧性爱和吃饭几乎画上等号？

这片我看了两年，31号早上开始看，中间一直断断续续，知道今晨才看完。
昨夜在她的家里——不知道怎么就到她家里了——我在寻求comfort吗？
她有男朋友，所以，我不disturb了。
如果两个人都有肉欲需要，做爱以后各自过回自己的生活，这样会被谴责吗？

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2007-12-25 18:10:34: shiroi　　
片中有个镜头定格在高速公路上，数百辆几乎一样的车整齐有序地排列，这种习以为常的光景在镜头前却荒芜得让人心寒。的确，当未来城市充塞着满满当当的汽车时，那种沉闷是不是只能靠撞车来冲破？

2006-03-26 14:00:53 　　来自: fly blue sky (深圳)
封面上的演员，女的是演《钢琴课》里哑女的，男的是戛纳影帝吧，那个得奖的片子名字给忘了，叫什么《性 谎言 录像带》吧，那个片子比较沉闷，但是是艺术片，所以得奖总有理由的。

若干年前的大连开发区，淡季，傍晚的海滨公路上空无一人，我做在摩托车后座上，第一次体验什么叫风驰电掣，那急速中的快感让我顾不上恐惧，骑手得用吼的声音：你怕吗？不怕我们就再快点。我扯开嗓门：不怕！再快点吧！然后我闭上眼睛。

也许有那次疯狂的体验，看到“碰撞”的内容没觉得特别惊世骇俗，不可思议。
影片描写工业时代的一群异类，执著的追求急速快感，急速的跑车和急速的性，高潮和毁灭同至，crash，这个词读起来会冷冷的呼出一口气。中文翻译成“碰撞”没了那个味道。

速度是迷人的，这里面有人类最原始的本能，狡黠的米兰昆德拉总能说出人人心里装着却不会表达的东西：
他说一个人在街上走，正在试着回想一件事情，可是一时想不起来，他会自动地慢下来，而另一个人想忘记刚刚发生的一件事，就会愈走愈快，似乎想以速度拉开距离，把这件事忘了。
速度可以给我们遗忘的错觉。
性是迷人的，同样是人之本能，如果想象你死路一条，只有片刻的时光，做些什么，许多人都会回答做爱，性和生机紧密相连，人会本能的借此反抗死亡的到来。
速度没错，性没错。
但是如果性里没有爱，速度没有方向，如果这一切仅仅为了逃避为了瞬间的快感，就像没有魂灵的行尸走肉。那种快感和快乐无关，事后你能得到的只能是更深的绝望更空旷的虚无，crash的目的是速度和量上的高潮，愈快愈好，而真正的快乐以及更高的幸福都只能慢慢体会。
还是姓米的，这样描述一个在高速上超车的男孩：他已经从时间的连续性中被抛开，他已在时间之外，他巳进人狂喜之态，他已经忘了他的年纪、他的妻子、他的子女，所以他一无所惧，因为恐惧的来源是将来，所以一个从将来解脱出来的人无所畏惧。
一个绝望的时代，绝望的人们唯一能做的就是遗忘。忘记过去，丢弃将来。执著于瞬间的人生，追求瞬间的快感，无所畏惧。

这是我看过的最绝望的电影。影片从头至尾通过音响色彩营造着冰冷气息，金属，机械，银色，灰色。只片头的字幕和音乐就仿佛绝望的魔鬼扑面而来。
情节构制上，从一开始男女主人公在空旷的停车场靠着轿车做爱，远处是灰色的阴霾天空；到中间那个若干次撞车后满身金属支架已经分不清是机器还是人的女子出现；直至最后主人公亲身实践彻底陷落，在明媚的阳光下伤痕累累奄奄一息。绝望的世界被有条不紊的层层展开，更重要的是在那样一个世界里，所有人都淡然处之，主人公也从惊讶到认同，冷漠一旦变得快乐，荒谬一旦变得合理，除了绝望你还能感到什么？
冰冷的金属光芒成为人类的末日曙光，照耀着麻木的人群在虚妄的快乐中走向尽头。就是这样的绝望。

本片的演员亦十分出众。
有一场戏，那是做爱的时候，女主人公睁着眼睛，望着不知何方，空洞，茫然，安详，宁静。把那种没有过去没有将来，沉浸于瞬间的绝望表达得淋漓尽致。就为了这目光我记住她。
男主人公，是主演“性谎言录像带”的那一个。忘了叫什么，忧郁迷人的家伙。
还有霍丽亨特，钢琴课里不食人间烟火的哑女。

说实话，这是一部我期待了好久的片子。
最早的了解是看了一本叫做先锋作家合集的书，其中有胡吗个写的一文章，就提到了这部赫赫有名的获得戛纳评委团大奖的《欲望号快车》。曾被誉为最肮脏的电影。
其实这部影片比你单纯看介绍更有震撼性，不是说画面多有冲击力，而是其中的所包含的深刻意义完全能让你深省，于是，你可以通过观看影片，然后在结束的时候陷入无止境的思考和沉默。

好吧，先来讲一下大概的故事情节。（PS：想起庄老师说的，总结故事情节的时候，感觉有一种灵魂深处的战栗，颤抖着直达皮肤表面，试图努力挣脱。俺管那东西叫做鸡皮疙瘩。）
如果一个人对任何事情都失去兴趣，或者没有一点东西可以唤醒身体里潜在的欲望，会不会很悲哀？
詹姆斯和嘉芙莲便是这样，厌倦了身边的一切，他们甚至相互交换性经历来找寻快感。比如在影片的一开始，嘉芙莲和飞机教练在私人机库里ML，詹姆斯和摄影小姐在摄影棚里ML。他们的表情如同是ED患者般漠然和冷淡。可能这是大多数人的症结所在。性，是很重要的一部分，当你逐渐失去性的刺激和快感以后，你会对任何事都提不起兴趣。
因为一次撞车，詹姆斯无意间接触了这个有点BT的撞车俱乐部。
在相同的地方，来还原先前的某次经典的撞车事件，并且没有丁点的安全措施，随时都可以死亡。我不得不承认，那个叫做华汉的组织者很有头脑，或者，绝对的有想象力和怪癖。他无比热衷于那一次次的碰撞，还有随之而来的疤痕，俱乐部里的人都会有这样或那样的疯狂举止，这往往是常人无法想象的。
于是，他，她，还有他们，开始了这段疯狂的旅程。在对现世失去所有的兴趣以后，转向撞车所带来的刺激感，碰撞，伤痕，鲜血，性虐，甚至死亡。每个人都对冲撞蠢蠢欲动，性趣盎然，这驱赶了所有的空虚和无助，就好像穿越层层障碍，找到精神的寄托。
影片中的每个人都有一种对撞车后伤疤的强烈痴迷，这甚至会引起他们的性欲，往往亲吻的时候，最先接触的是那一条条丑陋弯曲的疤痕，在车后座上，詹姆斯和凯伦，还有华汉和嘉芙莲，还有詹姆斯和嘉宝，都在车上疯狂的做爱，然后获得前所未有的性体验。
整个片子中都有无比低沉和诡异的音乐存在着，大多数是一个曲调的无限循环，单纯的运用一种乐器，或是吉他或是大提琴，这两种乐器的声音很好的诠释了影片所要表达的意思，而且会更加深刻。
看完影片，不禁在想，到底是什么造就了如此的人的状态？这种空虚会蔓延，在城市中无限扩大。汽车，是文明进步和科学技术的产物，它的出现无疑是极大的方便了人们的生活，提高了生活质量，拉进了人们的距离。但是，另一方面，它无时无刻不带来威胁和伤害，正如华汉，他那样做只是在证明一件事：我们息息相关一件事，现代科技对人类身体的改造。
说到这里，我们应该好好的来讲一个人：华汉。
足够疯狂，足够超前，足够心理变态，足够让你目瞪口呆和嗤之以鼻。就是这么个疯子组建了撞车俱乐部，向人们表演（还原）一个个无比精彩的撞车。他同样是一个伤疤主义爱好者，那些弯曲丑陋的伤疤对他来说有致命的吸引力，当然，和性有关。
在一段还算比较流畅的对话中，他这样说到：詹姆斯，你见到的是未来的潮流，你见到的是史无前例的，一种良性而特殊的心理现象。例如撞车，撞车的含义，是催生，而不是摧毁。撞车是一种性解放，死前瞬息间死者的性欲得到无与伦比的宣泄。
这可算作是点题之笔，导演通过这一番话来很好的表达了中心思想，而且相当及时和关键，让人不至于看的云里雾里的，那就没意思了。然后就可以肯定，这个华汉就是影片所谓的灵魂人物。
为了去体会所谓的死前快感，华汉一次又一次的来完成他的表演。从另一个角度来说，他的确是个天才，不被理解而孤独着的天才。对一些事情早就洞悉全部，却不为世人所接受，他却不厌其烦的来上演这番独角戏，因而和詹姆斯的相遇，他找到了宣泄口，难得会遇到这样一个人，对他的表演感兴趣。同样是为了寻找那种刺激的性欲，两个人当然会很快熟稔，那个话儿怎么说来着，物以类聚，兽以群分。
那个现代科技对于人身体的改造，可以堪称非常经典，伤疤，腿上，脸上，全身的伤痕都是一种性欲的强烈暗示，只是盯着那些疤痕看也能让华汉这哥们儿达到高潮。相当诡异，至少我觉得。詹姆斯开车，然后华汉就和女人在车后座上疯狂乱搞，比如那个妓女，在高速路上行驶的汽车，呼啸而过的风，同样诡异的音乐，詹姆斯不时流离的眼神，以及华汉很抽象派的做爱手法，或者那不是做爱，仅仅是性虐。
另外的一个场景，是在洗车房。同样是在汽车后座，华汉这次搞的是詹姆斯他老婆嘉芙莲。果然，人到达某个境界以后就失去了所谓的伦理道德等等的虚的概念，只有性欲，只有撞车的快感。镜头转过后，在那张无比性感的床上，嘉芙莲一身伤痕的躺在那里，詹姆斯在一旁，轻吻她，或许可以理解成是一种安慰？然后，镜头停顿了好久，嘉芙莲流下泪水。看到这里，我心里都不是个滋味儿的，何况这个满身伤痕的女人呢？
最后是詹姆斯和华汉的预言的纹身。当然，还有他们无比暧昧的ML。
如果还会华汉还会存在的话，往后的剧情肯定不好安排，于是，他理所当然的死掉了。从高处飞落，然后结束了他最完美的表演。

这种边缘片所包含的东西会更让人深思，就像几乎相同题材的《搏击俱乐部》，里面的打斗和此片中的撞车异曲同工。天才都有点人格分裂、癫狂、和令人头皮发麻的诡异行径。看惯了一般影片中的励志，苦难，或者大结局，那种直击人心的麻醉感越来越少，电影往往就是这样，会给你绝望，但最终给你的是希望。
像这种关于人性深处探寻的题材，有些世俗电影会在片中加以引导，然后各位看官就顺着这种思路去思考，来理解导演或者编剧所传达的深层意义。但是在这个片子里，导演好像就很痞子似的将整部电影摆在那里，我就拍这样的，你自个儿愿怎么想就怎么想。他从来都不会去做试图的引导，这样比较好。
好吧，我承认，人活着就应该图个乐呵，这不仅是中国的世俗精神，也是全人类的世俗精神。所以，别把那些苦大仇深、标榜艺术的话题摆我面前让我动脑子思考，我嫌碍眼。活的好好的干嘛要去思考那么多虚幻的东西涅？
大多数人都不喜欢看，也不会承认这种片子，虽然引发反响不错，但《欲望号快车》也只获得个评委团大奖而已。
还是建议各位去看看那片子，真的不错，如果您是位乐于思考的主儿。

对于如此前卫的作品，我想试图拉近和它的距离是不太现实了，因为多方面的原因：包括导演的生长背景、所受的教育、信仰等等，或者说我现在接受这方面的内容还不够多，只能试着去揣测人家的想法，可能还占不上边。在我看到的关于这部电影的评论中，绝大多数也只是描述现状，难以给我一个让我心服的解释，还有那些把获奥斯卡奖的那部《Crash》的评论放在这部下面的我就更不用说什么了。

关于本片，我看到的是恋疤癖、纵欲狂、车祸爱好者、毁灭狂，他们全都愿意从一些极端举动中获取快感，或者说他们把撞车与性交等同起来，这些人是戴维 克罗南伯格把我们心中底层的自己放大后产生的人物，我们身边的普通人们可能一辈子都不会纵容自己与这样的念头沾上边，但他们产生过，在梦里、在你情绪极端时、在你的非常时刻（比如说撞车时）。这种情绪是否会变成我们未来生活的常态，因为日常生活已经不断的缺乏刺激，伦理的边界在哪里？我不知道，等我知道了再告诉你。

在我们这个时代，好像已经没有什么是足够前卫的了，前卫的东西基本都让别人尝试差不多，在玩什么新花样好像大家都不太会大惊小怪了，就好像我们不断去刺激那个可怜的被活体解剖的青蛙的裸露的神经，不停的刺激，我们像不像它？

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    撞车后来写这个片子比较有意思。
    我没有撞车，但是昨天我跌倒后去医院拍了片子做了CT，想着的还是用社会学角度分析这个片子。因为观影前后我更感觉到的是影片的冷竣。
    在D.Cronenberg的电影《撞车》里每一个伤口都是性感无比的，而汽车磨损破损的部位更像是受损的阴部。影片并不是以色彩冲击和影调变化取胜，真正营造出后工业社会的撞车与性快感关联的是广泛应用的大全纵深缓推（拉）和小全景横移，因而所有事情的发生都具有了后工业社会的普遍性和自然感。影片中几乎所有人物对身边即将发生的事泰然处之，一切都是应当和必然发生的，就像开车的人总是（早晚）会遇到交通事故，因而这种冷竣的分析并不让我无所适从。影片本身一点也不性感，更像是一部后工业社会的心理和欲望分析片，翻看随碟资料里面说：The themes&preoccupations that would characterize much of his later work:biological horror,sexual unease and over-arching technology.讲的是导演D.Cronenberg早期作品的主题就开始关注刻画：生理的恐慌，性的不安和过度科技化。电影改编自小说家J.G.Ballard写于二十世纪七十年代的作品，那时西方社会开始进入后工业时代。而同时期我一直喜爱的英国社会学家Z.Bauman一直在反思现代性的弊端，在那本《现代性与大屠杀》里说道：“科学的理性计算精神，技术的道德中立地位，社会管理的工程化趋势，正是现代性的这些基本要素，使得像大屠杀这种灭绝人性的惨剧成为设计者、执行者和受害者密切合作的社会集体行为（行动）。从极端的理性走向极端的非理性，从高度的文明走向高度的野蛮，看似悖谬，实则有着逻辑的必然……拯救之途也许就在于：在任何情况下，个体都无条件地承担起他的道德责任。”小说和电影《撞车》恰好是最好的佐证，而且只是越发多的佐证之一——如果这些“撞车俱乐部”的人只是用车“亲吻”俱乐部里的人并且承担起相应的后果还好说，可后来发展到把街道上所有行驶的车辆都卷入到这个疯狂的活动中来，而没有任何愿意和不愿意的征询，这时道德和法律的惩戒都是清晰的。
    对于这些作家和作品我们目前中国理解起来是困难的，受到的关注也是远远不够。中国学者大多不了解西方新左派们的先知先觉，他们首先站在人道和反思的基础上，为人类的现在和未来的道义忧虑。他们发觉导致物质上出问题，精神上最本源变质的东西。而我们国人不肯横向比较，总是在西方犯过的问题上再次跌倒，这要比我的跌倒摔得狠多少，祸及的是一个国家的未来可持续发展啊。