李双双

女性解放 地位提升

自由恋爱

农村生活题材 自由明快 生活气息浓厚

成功塑造了李双双这个勤劳勇敢能干的农村妇女形象

以李双双为代表的农村妇女们尝试着在家庭与劳动中寻找平衡点 妇女们走出家庭 冲破旧时代的藩篱 提升着个人的生存价值

以喜旺为代表的大男子主义 从做饭婆 管家婆到“双双同志”的转变 做好人怕得罪人到被双双教育幡然醒悟的转变 影片肯定了妇女的价值

若要仔细探究 这样的人和事在生活中或许并不常见

但生活确实需要这样的轻喜剧来润色

文学以文字为媒 介，对于形象塑造仰赖于想象而成的不可视形 象，而电影以影像为媒介，将形象更为具象地展 示给观众，两者间媒介的差异对作品产生了不 同的影响。影片并非旨在实现女性的独 立与解放，更多是对优秀劳动女性的形象塑造， 比之“温和的妇女解放”与“妥协的性别政治”， 《李双双》更核心的内涵应是“劳动楷模的展 示”。而影片广为人知的“先结婚，后恋爱”的台 词，是在孙喜旺认知到李双双思想的正确性并 加以修正后，对于夫妻二人关系发展的一种解 释，电影处理的问题依旧是对劳动的正确认知， 而非在性别问题上寻求和解。，李双双这一人物享有大 量的仰角、单独镜头以及景框上端等，更具有权 力的位置。如夸张的表演方式，对劳动与女性有明显 的优先顺序，藉由这种生动而具有效果的表演 方式，确实使所欲宣传的观念得到展示，但表演 的重心仍旧在劳动而非女性。就演员表演来看， 李双双被诠释的是优秀的劳动者，在影片前段 就是强而有力的形象。影片中的李双双这个形象完美地糅合了道德叙 事和革命叙事的统一。她的身上不仅体现着对革命 事业的激情和忠诚，也有在传统道德规范下女性的 隐忍和贤淑。在参与公共事务的同时，李双双依旧 兼顾着家庭琐事，时刻不忘自己作为妻子的义务和 责任。另一方面，“先结婚，后恋爱”也隐性地倾注 了李准富有真实体验的个性化情感叙事。

家务事， 真心焦， 有干劲， 鼓不了！ 整天围着锅台转， 跃进计划咋实现？ 只要能把食堂办， 敢和他们男人来挑战。 “妇女能顶半个天” 收罢麦，放下镰， 妇女在家好清闲， 修渠种地劳力少， 都因干部怕麻烦， 工分记得太马虎， 不知谁是记工员， 希望认真把分记， 妇女能顶半个天。

但电影的大字报集中于对干部与记工 员的要求，与小说的“敢和他们男人来挑战”相 比，女性意识较为缺乏。原因无他，电 影的具象力量，使之能藉由造梦的方式为观众 实现神话。《李双双》以电影造梦实现的圆满神 话，接合了集体劳动与女性意识的关系。对于观 众而言，便会形成一种对生 活的推测——即女性地位将能藉由正确的集体 劳动认知得到抬升，是此，具象力量便在集体劳 动与女性意识之间的关系上，充分发挥政治效 益。

讲述 了公社社员李双双为了集体利益不断 与丈夫孙喜旺及乡邻发生矛盾，并最终和好的故事。电影一开始，就展现 了李双双经过了一天的劳动之后，愉悦地给喜旺洗衣服的画面，显示了她 勤劳乐观、热爱劳动的基本性格。在 面对孙有媳妇偷拿公社的木头，以及 大凤摘棉花不干净的问题时，她又丝 毫不顾及情面，勇敢地反抗这些侵害 集体利益的行为，为了公社的利益她 去公社告了队长和自己的丈夫，显示 了自己大公无私的一面。李双双面对 思想落后的丈夫，有着恨铁不成钢的 复杂感情，但在原则问题上始终寸步 不让。在一系列分分合合之后，李双双终于帮助丈夫认识到自己的错误和 落后，孙喜旺实现了转变，夫妻二人 的感情也更进了一步。在《李双双》电影 中，孙喜旺也是利用自己的职务（食 堂管理员）之便帮助干活敷衍的孙有、 金樵多记工分，结果被大公无私的李 双双愤而举报。李双双与孙有、金樵 以及金樵媳妇等人出工不出力且胡搅 蛮缠的行为进行了三次“较量”。不仅 如此，她坚持和男劳力一起修水渠， 其目的不是得到工分，而是因为水渠 修好以后，村里的旱地可以变成水田。 为了达到这一目的，她宁愿将女儿给 别人照看，连为丈夫做饭都顾不上了。

结点一: 与孙有婆吵架。 吵架的起因是李双双看到孙有婆拿队里的木板回家，上 前制止。孙有婆撒泼，两个人就吵起来了。前来劝架的喜旺 很是不悦，责怪李双双多事。双双则以 “公社社员”的主人 翁身份维护集体的利益，说 “孙有大娘拿公家的东西时手 长，劳动的时候手短”③ ，最后抱起那些木板回队部了。 结点二: 自发参加修渠。 李双双听二春说修渠工地劳力不够，就带领彦方嫂几 个妇女去工地支援。她们想加快修渠速度。水渠修好了就 能扩大村里水浇田的面积，这样村里的大丰收就有保障了。 在对美好未来的憧憬下，她们和男劳力展开了火热的挑土 比赛。可妇女们白干活不被记工分的行为遭到了家里人的 反对，也包括领头人李双双。 结点三: 呼吁重视记工分。 李双双觉得记工是大事，直接关系着按劳分配的实施。 于是她执笔大字报进行 “呼吁”。李双双的这一举动得到了 村民的拥戴，老支书顺势号召群众开会推选记工员。又是 李双双，她推荐了初中毕业生孙桂英。同时当选记工员的 还有孙喜旺。 结点四: 向上级反映社员片面追求工分的情况。 工分工分，社员的命根儿。觉得大凤的活儿干得不扎 实，李双双直接反对给大凤记四个工分，惹得大风气恼离 开。放工后别的妇女回家，李双双则下到田里重新拾到大凤 的活计。竟意外地发现了金樵、孙有、喜旺他们撒粪撒的敷 衍了事。她回家一问喜旺，竟然是每人记八个工分! 李双双 就到公社找老支书，没有找到老支书，却邂逅了刘书记。得 到刘书记肯定与支持的李双双回村当选了妇女队长。 结点五: 妇女队长李双双理政。 队里开会商议救济的事儿，对于一些人提出救济大凤 与金樵夫妇，妇女队长李双双强烈反对。缘由是，大凤干 活不积极，又不善于学习劳动技能。而作为副队长的金樵 老是用公事托辞躲避劳动。因为与老支书比起来，人家比 他忙多了，可工分照样不少挣。

赌气中的李双双与孙喜旺

我国著名导演吴贻弓先生于9月14日凌晨不幸逝世，使中国失去了一位卓越导演，中国影迷失去了一位高呼“电影万岁”、创建“上海电影节”的杰出电影人。为纪念吴贻弓先生，我专门重新观看了鲁韧导演、吴贻弓副导演、李准编剧，1962年拍摄的电影《李双双》。

这是一部老电影，距今已快60年了，但仍不失为中国电影的经典之作，对当代中国新农村建设具有很强的借鉴意义。该片以“大跃进”为背景，通过快言快语、敢说敢做的女社员李双双同胆小怕事、一团和气的丈夫孙喜旺，同心术不正、爱占公家便宜的孙有夫妇，同心浮气躁、不能脚踏实地的副队长金樵之间的矛盾冲突和命运变迁，表现了中国社会主义新农村妇女爱国爱社爱队爱家的精神面貌。那时的农村，经济虽然仍很落后，劳作仍很艰辛，生活仍很困难，但农村的新气象、新面貌、新精神却打动、吸引、感化了亿万观众。对比今天的新农村建设、乡村振兴工程中的新房新屋、水泥马路、汽车摩托、互联互通等等，当时的新农村可谓是小乌见大乌，有着翻天覆地的差异。但毋庸置疑的是今天的新农村，除了华丽的空壳之外，没有活的灵魂，其灵魂又到哪里去寻找呢？

《李双双》这部电影最大的价值就在于拍出了中国社会主义新农村的“灵魂”，即双双的觉醒、双双的责任、双双的爱情、双双的胸襟，新农村正是因为有了这样一批新主人——“双双”们，才有了新思想、新生机、新价值和新天地。

双双的觉醒。李双双是新中国的一个普通妇女，接受过识字启蒙，但文化水平十分有限，日常生活中连“钥匙”、“孩儿”都不会写，只能以图画代替。但“中国人民从此站起来了”、“妇女能顶半边天”的春风也吹进了她的心田，复苏了她被压抑了几千年的主体意识。李双双决定从伺候男人的床铺边、锅灶旁、水塘边走出来，到生产一线参加劳动，成为一个社会主义新农村的建设者。她的想法遭到了喜旺的反对和一些村民的嘲讽，但她毫不气馁，团结一批志同道合的姐妹一起开进了修渠工地并取得骄人成绩，让那些风言风语者刮目相看。

双双的责任。“大跃进”运动，使村民一夜之间变成社员和队员，每家每户的小生产变成了以生产队为单位的大生产。但孙有夫妇等队员的小农意识仍很严重，占公家便宜手长，出工干活手短，令李双双十分反感。当孙有老婆将公家木板偷偷带回家时，被李双双当场揭穿并引起乡邻围观。喜旺怱怱赶来，责问李双双“你凭什么管人家？”李双双果断地回答“凭我是公社社员。”随后，李双双又发扬主人翁精神，写大字报批评队里记工分马虎，影响了队员的出工积极性。当面反对给金樵家记补助工分，以免影响干群关系。严厉批评喜旺不敢公事公办，顾面子，做老好人，影响记工分的公正性。正是她这种不同寻常的责任感，赢得了领导的信任和群众的支持，李双双由普通社员升为妇女队长、副队长，带领全队队员大干快上，夺得秋季粮食大丰收，让喜旺们不得不暗中称啧。

双双的爱情。片中无法看出喜旺与双双组建家庭是自由恋爱，还是媒妁之言，但可以肯定的是，他们结婚之前，没有经过恋爱。虽然两人性格差异较大，但基本能够夫唱妇随，相安无事。新中国成立后，压在中国妇女头上的神权、族权、夫权三座大山虽被推翻，但还有一些余石仍压在妇女的身上，从喜旺将衣服摔给双双洗的动作，从喜旺开口闭口“屋里的”、“老娘们”的口头禅，从喜旺得知双双到水渠工地劳动时的恼怒，从喜旺回家躺炕等饭吃的姿态，从双双不听规劝，喜旺一气之下离家出走的行为，都可以看出喜旺骨子里的大男子主义。但通过两人吵吵打打，打打吵吵，合合分分，分分合合，两人的关系和感情都发生了根本变化。喜旺对双双的态度，从瞧不起到暗吃惊到刮目看到由衷服，我们可感知到新农村妇女的地位由不平等到平等的过程，感知到新农村男女夫妻由相夫教子到相亲相爱的过程。正如喜旺对二春和桂英所说：觉得双双心越来越好，人越来越漂亮了。

双双的胸襟。李双双是一个心直口快之人，刀子嘴，豆腐心，为了生产队的利益，不管是领导、邻里、姐妹甚至自己的丈夫，她该反对的反对，该揭露的揭露，该批评的批评，该漫骂的漫骂，从不遮遮掩掩，而求一吐为快。但她从不计仇，从不结怨，心无私利，胸怀坦荡。该帮助的帮助，如放弃吃中饭时间帮大凤摘完没摘干净的棉花。该出手时出手，如帮助桂英在村口将来相亲的司机小王劝回城里。该妥协的妥协，如喜旺一意孤行随队里运输队进城，赌气不回家时，她不计前嫌，带着女儿去接喜旺回家，重归于好。这一切都表现了双双集体利益至上的高尚情怀。

为配合最近制作发布的详解字幕版1962年电影《李双双》，方便大家了解电影主创的构思和电影深厚的现实根基，本号准备将《李双双——从小说到电影》中的若干主创阐述文章发出。这次分享的是李准的《我喜爱农村新人——关于写〈李双双〉的几点感受》。

以下为中国电影出版社1963年9月出版的《李双双——从小说到电影》第198~第206页的原文书影，由于手机暗光拍照导致图像较暗，所以搞了个增亮版。

本文的源文献

《〈李双双〉——从小说到电影》，中国电影出版社，1963年9月第1版。全书共29.5万字。