一百年很长吗

特别的缘分让我看到这部纪录片，一部用问句做题目的纪录片。有的人很不喜欢问句，也许是因为明知道心里答不出标准答案，所以畏惧被提问，比如这个《一百年很长吗》，要我说，不长。要我说，所有的问句都没有标准答案，反问句除外。

一开始看的时候我不知道这个《一百年很长吗》导演也是《我在故宫修文物》的导演，这很风马牛不相及，这“一百年”拍得很无厘头，“故宫”就很端庄，很纪录，很科学。“一百年”给人轻松的感觉完全是因为导演本人为全篇做的旁白，而文案，和导演的解说很配，配到你以为根本没有什么文案，都是导演看着片子信口说出来的，就像这部九集的片子里面每一位出场的手艺人那样，想说什么就说什么，想做什么就做什么，甚至还有做黄酒的沈老头大晚上冲凉的片段。

看这部纪录片的全程我都很亢奋，因为舍不得错过任何一帧镜头，九集的体量我看了很久。看完之后我很落寞，仿佛流水席的宾客散尽，喧闹和热情都只剩下空落落的棚子和失去舞台的残羹冷炙。为什么其他纪录片很少带给我这样的感触，我想一是我喜欢导演说话的调调，再一个就是我喜欢导演导筒下的这帮手艺人生活的调调。导演用了一百年很长吗的设问句，在每一集的片尾自问自答，每一集答案都不一样。在我理解就是长的是岁月的绵延，短的是人生的过客。即便人生几十年如一叶扁舟飘过时光长河的一小段，那也是生活的绵延，生趣的绽放。第一集就出场的年轻人黄忠坚，说不上是位真正意义的手艺人，这好像与全篇的基调有些些偏差，然而就是他，唯一一位贯穿九集的时而如草芥时而如草莽的普通人，跻身片中其他或操持百年老店或接受NHK采访或身怀绝技的花甲古稀耄耋老人不同，他磕磕绊绊走在他人生一百年的起步阶段，又好笑又好哭——我第一次看纪录片在真实人物经历上流泪。他玩得一手的好手艺就是“活着”。他犹如一根倔强的藤蔓，闪转腾挪，顽强地串起一部纪录片，我想对他说，小黄，好好活，我是你山顶的观众，虽远亦感动。

如果人生果然百年，那我也已然跑到中场，剩下的部分，就向片子里的生活高手们学习，对得起时间，对得起这人世间奇妙的种种缘分。

一百年很长吗

如果说人生

真有让我们变勇敢的力量

无非就是简单的两点

有一个你爱的人

有一件你愿意做一辈子

也不厌倦的事

一百年很长吗

也不长

无非就是你喜欢做的事

能在后代的身上延续

能继续在这个世界回荡

酒喝光了

和亲人们欢聚痛饮的记忆却留下来

记忆比人的生命走得更远

带着喜悦做出来的东西

也许会在心里停留得更久一些

一百年很长吗

它长得像世世代代的守护

短得像昨天才遇见你

它长得像对手上活计的痴迷

短得像一辈子

它长得像追逐梦想的脚步

短得像一夜之间的成熟

一百年很长吗

它长得像一段忐忑未知的等待

短得像你脆弱时我拉住你的手

它长得像一段苍白困惑的青春

短得像一出古老的戏

它长成了一段捉襟见肘的日子

短如一个灿烂自信的笑容

一百年很长吗

怀着热爱走过的路

就不嫌漫长

一百年很长吗

天地悠悠，过客匆匆

跟动辄上千年的文物比

一百年短暂如同一个清晨

手艺人的生命融入某个更广阔的存在

无名，然而坚韧地流传下去

虽然过来人告诉你一百年并不长

但是置身于自己的命运

每一个幽暗时刻

仍然需要自己奋力度过

一百年

它长成了一段历史

短成了人的一辈子

每个人都有自己的困境

为钱发愁

为命挣扎

但是每个人也以自己的方式

迎战着生活

他们窘迫

也曾得意

哭过

却还没有丧失笑的能力

这些天南海北的手艺人

不约而同都说过一句话

我们学的行当

就像一件烂棉袄

它不见得能让你风光体面

却能在最冷的时候为你遮风挡雨

也许你我都应该有这样一件烂棉袄

让你在苍白沮丧的日子里

尚有一腔热血去跟生活过招

一百年很长吗

6.7

赵照 / 2018

《一百年很长吗》深夜上线B站、优酷，紧急在B站冲了一个季会员，为了看大家的弹幕。晚饭也没吃一口气看完了两集，开始期待更新……等等，我怎么期待更新了？分明在两个月前还曾经看这些故事看到想吐——尾款已经结了，现在可以说真话了。

后期导演郭伟松（大白）在转发上线预告时说：拍了一年，边拍边剪，剪了两年……剪辑雪君的转发语是“终于上线了，哭”，另一位剪辑宇辰，说自己过去的一年里天天对着黄忠坚这张脸，感觉自己比他媳妇儿见他都多……总之，都一副感慨万千，只差大哭一场的心情。

我是去年七月份加入团队，本来以为区区十二集（对的，它本来是十二集），写几个月怎么也够了，没想到一直写到今年四月。有半年时间，一周有近五天去家附近的一家咖啡馆写，写到所有服务员都认识我，主动问我要不要办卡，可以打八折。写到咖啡馆旁边的台湾小饭馆的所有服务员也认识我，一见我进门就知道我要吃牛肉汤饺。

大概是三个月后，从十二集缩成十集。所有的剪辑、旁白都要调整。天气进入深秋，每次开会我们都轮流请喝奶茶，奶茶的杯子从中杯变成大杯。多少次想下个决心再也不喝奶茶了，但是就像做法需要一点法器，到后面感觉没有奶茶已经无法面对屏幕开始又一次的修改。

最重一击来自春节前，核心主创做出一个艰难的决定：压缩新疆线。新疆线本来贯穿全片，这下所有的结构与旁白都要再次调整（十集变为九集）。虽然电影版上演时，有人表示对哈萨克人有面盲症，但是我们自己朝夕相处，早已被阿勒泰辽阔壮美的风景，淳朴美好的心灵征服，听说要砍他们的戏份，办公室里一时没有人说话，就听到各自的心脏在各自的胸腔里稀碎。但制片人老雷讲了几个理由，我不知不觉竟连连点头。最后他说，如果你爱他，就压缩他的戏份，少即是多。这句话打动了我们，事情就这么定了。（在此打个硬广，新疆要到第六集才出现，大家一定不要中途弃剧。老爷子穿风雨衣骑马的剪影很像硬汉明星亨弗莱·鲍嘉，除此之外，你还有一百个理由爱上他们）。

现在播出的前两集，绍兴老沈大受欢迎，每次看到弹幕说他可爱我都心头一甜……好像自己被赞美。反复的修改，没有一点点真爱是无法坚持的，老沈是这部剧里我最早的真爱，每次写到绍兴旁白都黑压压一大片，终于，主剪黄忠坚那条线的宇辰以老母亲的心态在群里质疑：相比起来为什么佛山的旁白这么少？！老沈结束后一度怅然若失，但很快又移情苏州老李、新疆亨弗莱·阿合提……他们在我心里，再也不是“区区九集”的一个活儿，“人投入感情的事物是没有办法计算性价比的”。

写新疆时，经常在虾米上听阿勒泰的歌，跟着冬不拉的三连音脚步如风地走过地铁人群，感觉自己也是个骑马的汉子；写东北林区时，他们的午餐是摊煎饼，我们的午餐桌上也配上了煎饼；冬天，阿合提一家人喝奶茶时，我们也在工作室里煮奶茶……他们有他们的人生困境要迎战，我们也有我们的。一个加班的冬天的晚上，在一段结束语的反复措辞中，我精疲力竭地写下“也许生活的答案，就在付出劳动，换回幸福的生活本身”。坐在旁边拉片的大白疲倦地点了点头。我们何尝不是在尽力地付出劳动、换回幸福，这也是我们对于生活意义的答案。

因为看太多遍，中间有段时间我们有点魔怔，经常用剧中的台词对话，而且说一句马上就能接下句。比如导演开完会先走，大家异口同声用黄忠坚准岳父那句话送别：你先回去吧。但到了春节前后，最后一轮修改，我们都进入一种难以描述的状态，我一度感觉自己活不到定剪上线的那一天了。记得有次开会，萧寒导演念叨一句旁白念叨了半个小时，我说你要的意思已经写了呀，不，我要这样这样的感觉……那到底是哪样的感觉呀！我一言不发低头刷刷猛记。导演走后，对照笔记修改时，小朋友瞅一眼我的笔记本乐了：气得字体都变形了。不过那一句还是改了，改后的效果导演和我都挺满意的。

在接近定剪时，几乎所有人都被折磨得奄奄一息，雪君我们叫她小苏，因为她总说自己虚，又称小虚姐。到了春节前后，小虚姐已经荣升废墟姐，看片时躺在沙发上，的确又废又虚。但这个年轻的团队（除了我和导演都是九零后），还是很给力的，虽然到后期已经沦为废墟，仍然努力榨出最后的续航电力。我不知道支撑他们的是什么，对于我，到最后就是狮子座的天生骄傲爱面子和人生不能输，一遍遍修改，希望做到最好。是的，像片中的手艺人一样，我们也尽力了。

今天我看了播出的这两集，曾经看到想吐的我，发现自己竟然暗暗期待更新，一时不知是被虐待太深变成了抖M，还是因为真爱就是真爱。

现在可以谈谈手艺人的共性了：一定的报酬、奶茶、人生不能输、以及不可或缺的真爱。在后期令人筋疲力尽的再三修改中，偶尔一个瞬间，我还是会像第一次看到他们那样被打动，老沈做酒修坛子的模样，老李做完琵琶弹奏一曲告别的神情，叶尔波拉提和妻子跳黑走马的神态……他们都不是大人物，不是这个时代极力推崇的成功范例，但他们身上有些东西在不经意间疗愈着时代的躁动与伤口。或许这也是我这几年不知不觉接近手工艺这个领域的原因。

朋友推荐我有空去看一下，她说是一部很温柔很底层很生活的纪录片，里面的黄忠坚很搞笑。我就去看了。

表现的是普普通通的生活，看到绍兴酿酒的爷爷同时也想到了自己的爷爷，平日里和蔼慈祥，可碰上了自己的拿手活，那是较劲的很，小伙子来帮忙都觉得碍手。

微弱灯光下读报看天气

然后就看到朋友说的搞笑的黄忠坚了，一个傻乎乎的形象，有些笨拙的打拳耍狮，有些不成熟的和女朋友对话，有些逃避的喝酒吹牛，可看到后面就不是这样了，我越来越期待他的出现，见证他的坚强和担当，还有用力的热爱。

这倒是有苏格拉底哲学的思想

你可真是个小机灵鬼，不管怎样，就是要舞狮。

一切都会越来越好的

看似平淡的黄忠坚和雪菲的生活，由于热爱和理解，还有新生的宝宝，我相信他们会手牵着手勇敢的往前走 。

接下来出现的好几位手艺人，都让我感受到了内心的平静，不悲不喜，不慌不忙，和老伴一起走过人生半载，相濡以沫。

我的美人啊

生活的态度

还有迷茫的年轻人，想要追寻自由，却搞不懂到底什么是自由，只想着反抗既定的价值准则，只有体力劳动能使他放松，那就先这么干吧，一百年不长，青春也很短暂，但一步步都要自己踏踏实实地走过。

答案要靠自己寻找

一百年不长，只需要健康的生活和一件热爱的事。

1️⃣一百年很长吗，如果说人生真有让我们变勇敢的力量，无非就是简单的两点：有一个你爱的人；有一件你愿意做一辈子也不厌倦的事。

2️⃣外出做酒的老沈回到家，点上一根烟静静的坐着，放松惬意里又有些寂寞，那是手艺人被手艺使用过的样子

3️⃣一百年很长吗？也不长。无非就是你喜欢做的事能在后代的身上延续，能继续在这个世界上回荡。酒喝光了，和亲人们欢聚痛饮的记忆却留下来，，记忆比人的生命走得更远，带着喜悦做出来的东西也许会在心里停留得更久一些

4️⃣一百年很长吗？它长得像世世代代的守护 ，短得像昨天才遇见你；它长得像对手上活计的痴迷，短的像一辈子；它长得像追逐梦想的脚步，短得像一夜之间的成熟

5️⃣一百年很长吗？怀着热爱走过的路，就不嫌漫长；一百年很长吗？天地悠悠，过客匆匆，跟动辄上千年的文物比，一百年短暂如同一个清晨。

6️⃣手艺人的生命融入某个更广阔的存在，无名，然而坚韧地流传下去。

7️⃣虽然过来人告诉你一百年并不长，但是置身于自己的命运，每一个幽暗时刻，仍然需要自己奋力度过。

8️⃣一百年很长吗？它长的像一段忐忑未知的等待，短的像你脆弱时我拉住你的手；它长的像一段苍白困惑的青春，短的像一出古老的戏；它长成了一段捉襟见肘的日子，短如一个灿烂自信的笑容

9️⃣生活的答案也许不在他处，可能就在这日复一日里付出劳动，换回幸福生活本身

🔟手艺是什么？对有的人，手艺时养家糊口；对有的人，祖辈流传下来的手艺带着祖先的庇护是生活下去的力量源泉；对有的人来说，手艺是个人生命融入无限的时空；对有的人来说，手艺是热情与梦想，超越平凡生活的支点。有人把手艺当作职业，相信付出就有回报；有人把手艺当作道路，试图走出困惑。而对于大部分手艺人来说，所谓的工匠精神，不过是匠人的自尊、自律和自我成全。手艺之道没有捷径，也异常枯燥然而一直做下去，技艺就会从内部打磨着手艺人，使他们的人生在平凡中散发出不一样的光

1️⃣1️⃣家有千金不如朝夕为人

1️⃣2️⃣所以一百年等你过完了，会发现它也不逼一天长，一百这个数字听起来挺大的，但是只要你健康地活着，就会过得很快

手艺人真的有一种说不出来的魅力，这部记录让我更加深入的了解到了手艺工作者的日常工作。其中有些人也很可爱，是一部值得一看的纪录片。

2016年，《我在故宫修文物》播出，“捧红”了单馆长、王津老师以及许许多多在故宫做修缮工作的人，也捧红了许多来自故宫的宝贝们，每个人都开始谈论“匠人”这个词，开始关注传统手艺。

2018年，《我在故宫修文物》的导演萧寒默默地又拍了一部记录匠人的片子，叫做《一百年很长吗》，光听名字，就随意的不行。

（2019的剧集版甚至不能拥有评分）

无论是主角还是镜头，亦或是被弹幕吹爆的文案，都极有默契的贯穿着这种极度舒适的随意感。

他们丝毫不讲究故事的逻辑，很多时候从一个匠人瞬间就跳到了另一个匠人身上；他们也不在乎拍到了什么，有喜怒哀乐也有逗趣拌嘴；就连第一集开始就备受争议的旁白，也带着一股说书的慵懒味道。

最重要的是，被弹幕拼命夸赞的文案，是出自绿妖之手，充满趣味。

就像片中沈师傅酿的黄酒，喝着开心，极易上头。

现在只播到第三集的《一百年很长吗》，讲述了几个手艺人的故事（片子中的人物会不断增加，也可能突然不见，真的很随意了）。

第一个主角是佛山的26岁青年黄忠坚。

他本人看起来跟片子主题没什么太大关系，看年纪肯定是没有一百岁，看家庭，他就是一个普普通通的农村出来的小年轻，16岁到佛山，现在已经10年了。 但是，他学习蔡李佛，喜欢舞狮。

不喜欢用冗长古典的方式讲述传统的东西，而是通过最贴近生活的镜头去记录。这大概就是《一百年很长吗》的特点吧。

就像第一集中介绍黄忠坚是这么说的。

前一秒还在介绍鸿胜武馆的辉煌历史，让你热血沸腾仿佛置身于武林之中，但是后一秒就把你拉回了现实。

甚至在结尾的时候，文案还来补了一“刀”。

第二位是绿妖第一个喜欢上的主角-酿酒大师老沈。以至于每次到老沈的环节，BGM就开始变的轻快，文案也变得十分有趣。

曾经被NHK报道过的沈佰和，在《一百年很长吗》的镜头下，变成了“毫无偶像包袱”的老沈。

是个会回收旧坛子，手机铃声是“我有一只小毛驴”、会让坛子表演“跳舞”。

（5块钱买的坛子，还碎了一个...）

会因为和老伴拌嘴，而自己在老屋独居，顺口抱怨下媳妇抠门。但是酿好的第一口酒还是会想着拿给她尝尝。

去帮同样会酿酒的哥哥忙的时候，也会在有分歧的时候听话的不再争论。

还有来自儿子的“真香预警”。

这么一个可爱的老师傅也有自己坚持的东西。 就算是5块钱一个的酒坛子坏了，他还是会修。

（人投入感情的东西，是没有办法去计算性价比的）

帮别人酿酒的时候，十分的有原则。

也许就是因为老手艺人的坚持，才能让传统得以保留吧。

第三位主角是来自台湾新竹的卤肉饭世家-翁氏。

已经传了4代的卤肉饭世家，在第四代手中渴望改变。一家6口人，只有大姐和姐夫想要改变现状，他们研发卤肉包，参加比赛，希望能通过新的营销方式来推广店面。

但是父母以及两个双胞胎妹妹却不这么认为，他们安于现状，虽然真的很累，可是始终认为传统就应该是这样。

在新营销与守住传统之间，不断做着挣扎。 第四位是第三集新出现的来自江苏苏州的制琴师李兆霖。

他的出场时间不多，但是身上时不时的闪现出一点老匠人的自尊与傲娇感。

全家都对于古典乐器毫无兴趣，唯有唯一的孙女在学习琵琶，就如同片中说的一样。

第三集的最后，老李在饭桌上说的话，大家都没有留意，“但这却是一个手艺人，最隆重的承诺”。

传统手艺人总有着自己的坚持与承诺。

撰稿的绿妖在片子上线之后，在豆瓣上写了一篇回顾文章的最后写道。

（来源：豆瓣·绿妖）

匠人这个词，往往带着一点点的远离尘世的超脱感，想象中的他们会气定神闲的游走在山川绿林之间，一身浩然正气，大隐隐于世。

练习蔡李佛拳的人绝对不是像黄忠坚那样心中满腔理想，而现实却是连10万块彩礼钱都拿不出的人。

被NHK报道过的酿酒大师在想象中也必定不是这个会说俏皮话的老沈。

百年老店的卤肉饭世家应该也不会因为坚持一种传统口味而绝对不做推广，不愿赚大钱。

一身手艺的制琴师更不用说，在想象中绝对是到处都争着抢着的国宝级人物。

但是他们偏偏都生活在俗世中，尽情享受着烟火气息与平凡生活带来的微小幸福。

正是因为他们真实到如同你我身边的任何一个普通人，才让《一百年很长吗》如此吸引人。

一百年很长吗？（忍不住又想拔高了）小时候总觉得以后自己能建功立业，名留青史，再不济也能考上名校，长到现在这么大，慢慢发现生活中有很多不得已，不顺、琐碎、鸡毛蒜皮，自己也不过是个再平凡不过的人，去发掘和体验生活中的小确幸，就已经非常珍贵了。作为天生就喜欢多想的人，看到片中的手艺人的生活，纵使父母就是他们中的一份子，还是觉得非常遥远，这样日复一日对手艺的精进和脚踏实地的劳作，不会成为我的追求，但当我追求自己痴迷的事物时，也会有相似的精益求精和心满意足吧。 人生百态，百态里也有太多共性，不是职业、不同性格、不同遭遇、不同相处模式，也有相同的忧虑和幸福，每个人有不同的答案，每个人也都有答案。“一百年过完了，发现它也不比一天长” “工厂体系的诞生事实上瓦解了工匠和他们事业的亲密关系，而这正好是工作伦理所追求的……在工厂所有者掌控的纪律之下，重塑全心投入、具有奉献精神的工作态度，以及艺术级的绩效。然而，这些追求，是过去的工匠在自己掌控工作时，自然而然地表现出来的。”在想，现代化的发展，这些传承已久的技艺又该何去何从。