东之伊甸剧场版2：失乐园

东之伊甸之所以被称为神作，我觉得是指它对日本社会的质疑、反思以及解决社会矛盾的新的造血路径的提出吧。神山健治借泷泽的手，shoot出了一幅既模糊又看似光明的未来，很美很印象派。[PS，个人感觉和无政府主义有共通之处] 可惜的是，剧本的线有点过散乱，人物的对话也让人觉得迟迟戳不到点上，虽然泷泽大概自己也不知道具体要做什么一切顺其自然，但是让我听个大概就产生“嗯相信你，我要追随你！”这样的觉悟也很困难啊……之前的篇幅一直在厘清“搞懂SELECAO是什么”——>“与对手周旋拯救各种世界危机”——>“救了你们却不被世人理解”的剧情，好不容易剧场版第二部让泷泽发出了构建新社会[好恶的形容]的正式呼吁，却只剩下一集了………………………………问题谁都能提出，解决的办法敢不敢给一个详细点的啊，多少集我都愿意看，真的。

CHANGE,YES WE CAN.但其实社会的变革即使有了导弹也不见得能加速到什么程度。事实也是泷泽不管是做绑架万名NEET，还是到成为受拥护的恐怖分子AIRKING，抑或直播演说这些轰动全国的事情，我们能看到的变革成效还是很微小而隐蔽的。NEET有了精神领袖，社会生态圈从丰州开始聚集，部分社会掌权大叔接受了新的理念，然而这个迟钝、守旧自私势力顽固的社会，对这样只是停留在理念层面的玩意，大部分还是持半信半疑甚至不屑的态度吧。我们其实不应该对结尾期待太高，社会机制大換血、人类补完计划什么的想都别想。新陈代谢是潜移默化的，泷泽以一己之力也就能把握这个程度了，理念剩下的外延只能由后人不断拓展和实验，说不定一个时代就能因此开启。

所以说这两个豪华的片头就是剧场版的最大贡献。冷静下来想想，这动画还是不做剧场版更好。动画每一集都极富情调，不是夜场电影院，就是黄昏码头告别；王子那匪夷所思的脑子也在动画里玩得更大，不论是愚蠢的星期一还是AIR KING，那就是世界末日的浪漫。而到了剧场版里，也就是个全国人民电话让我热血了一把。夕阳罗曼蒂克到哪里去了？末世游乐园又到哪里去了？王子你在剧场版里对待咲就像对待个路人一样，让我好生伤心。剧场版虽然解了谜，却也丧失了意境，谜底也看了等于没看一样。神山你知不知道啊：一鼓作气，再而衰，三而竭。

观点：打一星只是因为很主观地觉得这片子（tv+2剧场）的剧情与我八字不合

阐述：
其实本片的立意在众多的废萌、脑残片中是别具一格的
反应的社会问题虽然离我们的生活较远
但我依然能够透过以前的知识理解现代日本社会的僵化和麻木

人设方面作画不谈（蜂蜜四叶草画风过敏）
但是关于日本的老一代（outside的一针见血、5号的小处作手）、中生代（4、6号和蘑菇女郎的疯狂以及1、2号社会精英阶层面对问题的所思所为）以及年青一代（以有爱的主角和东之伊甸一干人等为代表的追梦一代和因为理想受挫而颓废的neet一族）的群像设定让人有一种21世纪现代浮世绘的触感。单独就此而言，本作的人设是可以打在8分的。

但是问题究竟是出在哪里呢？答案很简单，连接人物和立意的剧情之不给力到了令人发指的地步。

我一直认为不同的个性鲜明的人物在特定的场合之下纵横交错不仅是对剧情的推动、立意的表现，反之而言立意通过剧情的表现可以将所见的人物丰满起来，达到与观众的共鸣。这也是推动我补番的最大动力：神山健治即使达不到银英传、fate/zero或者死亡笔记的高度，就算弄出个妹控鲁鲁修或者无头骑士异闻录这样的东东作为娱乐、商业和思考的杂烩也可以说是差强人意的。

但是反观本作，tv版的剧情发展不说支离破碎，天马行空地走了一圈留下了无数的大坑。男猪无意义失忆的噱头（模仿谍影重重的节奏在开头的确爽了我一把）、两人韩剧教科书式的脑残一见钟情、警官的狗血出场和鸭血暴死、采蘑菇女的闪光亮相和雷人退场，neets的所谓力量和tv最后精英的无谋阴毛和男猪的帅气对决打飞机实在让人不知所谓。定下了这样的奇怪（不说脑残了）基调，之后的剧场版试图自圆其说，自然也回天乏术了。

东之伊甸的剧情已经不是缺少严谨逻辑这样简单的问题了，剧本中充满的带有违和感的分支（身世血统、男女cp）和故事性的整体缺失已经到了让我抓狂的地步。可见没有好的剧情支撑，再高的立意也只是妄想，再赞的人设也只是空话。

写到这里我都奇怪自己为什么会对一部一年之前看的片子有着这样清楚地记忆。也许是本作剧情中巨大的闪光弹以一种另类的方式将人物卖到了我的脑中，也许是这种另类狗血的剧情实在给了我一种耳目一新的感觉。而这种意义上来说这也是一部神作吧。

综上
在我短暂的观动画史中
仅有angel beats
剧情之雷
立意之高
人设之赞
可比东之伊甸
不知道这是不是一件应该扼腕的事呢

ps：当年东之伊甸的豆瓣评分9.0……我那时还只是一个迷信“群众眼睛雪亮”的懵懂的少年……好吧，我承认我是非主流好吧

首先我要申明我非常喜欢TV 我也非常希望东伊能维持故事的水准继续精彩下去，但是第一部剧场版给泷泽开外挂突破规则 肥宅神奇生还已经让我相当不满 ，剧场版2的后半篇简直是不知所谓，自说自话。刚刚看完，真是非常不满，以下完全是我个人主观的评论，若有言辞过激还请见谅。

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       看完此剧场版我的第一反应是气愤 第二反应是 啊 果然还是男人的视角 还要想着法子迎合Neet 这是什么狗血的感情戏！

    我要是小咲我冲上去一定要给泷泽一巴掌 嘛 说不定打一下还不解气

   当然我不会是 人家也没打就是 呵

  *

    还是来说正篇

    首先 如果此剧场版到物部和泷泽交换政见 然后两人对立为止 我给8分

    前半篇我只找了两个小茬 也不致命 开篇泷泽把手机叫做Jonny很让人费解

    至于遵守规则 利用规则 钻规则的漏洞的那一小段斗智还算出彩 很有看TV时候的感觉 只不过物部叔似乎变呆了

    但是 但是 后面有那么多漫长的狗血的不知所谓的后续 让我简直是咬牙切齿 再加上最后又是 喂 我要去办个事 你就乖乖等我啊 ~

    很好 2 分

    如果泷泽朗说自己和物部的政见正好相反 就跟星战有一拼了 支持独裁的安纳金和支持民主的阿米达拉的冲突 最后家破人亡星际大战 然后再从两个政治派别的对立展开 下面就是斗智斗勇精彩纷呈 当然这是我的YY

        事实是泷泽对物部说我们其实分歧不大 分歧不大 ！！！

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        物部的政见是结构主义独裁，人只是集体的一部分，而这个集体由精心挑选出来的精英集团管理，人民只要服从就好了。泷泽你竟然跟他分歧不大，只要多点爱！

    所以物部当然不在乎总理大臣的位子，他政治思想的中心根本就是独裁，领导人民的精英集团总要有人选出来吧，这个人是谁，显然是他自己么。他都成了King了，当然不稀罕一个大臣的位子。

    反观泷泽呢，虽然他没有发射导弹，但他的发言和发射导弹的意思是一样的，对那些掌握社会资源的所谓大叔进行赤果果的恐吓。

    恐吓，这是怎样的手段？ 是不是只要结果好，什么手段都不重要？ 这是怎样纳粹的思想！

    被导弹所伤的不光是掌权大叔们，还有普通民众吧，泷泽你竟然去代言恐怖行动来恐吓掌权大叔们，难道说明你赞同这种行为吗？

    不要说赞同了，就算你只是的不反对，也是完全不可解。你最初号召Neet救大家的意义又何在呢？难道只有Neet们的人身安全 前途发展才是重要的？
　　
　　说来泷泽你的委托确实不是一个政权的组织者，而是一个King，一个独裁的英雄。你果然跟物部分歧不大啊。支持独裁的安纳金最后成了皇帝的走狗，成了黑暗伯爵达斯维达。反观泷泽呢，大家都对他褒奖有加，还都指着他拯救国家。

*
        不知道导演神山健治是想宣扬怎样的政见，但结果我只看见了独裁，根本不见民主，这显然是违背初衷的。整个东伊剧场版2，先是抨击了掌权的大叔们（中国的年轻人最该同意），然后宣称国民太过冷漠，所有人都是有罪的。

    只有你们，只有你们这帮Selecter，是一帮救世主，是被才藏宙斯派下人间清理门户的天神,，而那两万Neet就是大神选中帮助感化万民的神仆。啊，人们啊，快来膜拜吧 ~信我者得永生，不信我着导弹伺候 ~ ~

       这简直是可笑之极！~

       之前TV里那些人物 那些努力 那些挣扎 在这不知所谓的剧场版面前显得如此可笑

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         最后一挑刺 也是完全不可解的等级。

     通过电话让大家失忆而泷泽没有失忆，解释竟然是一句轻描淡写的:大概我之前失忆过一次了，所以就不起作用了。

    泷泽同学，你可能失忆不记得了，我们都还记得，你可是失忆了两次。TV开篇你全裸出镜的时候就是失忆状态，之后juiz受理你成为King的要求后又让你失忆了一次。

    如果脑内神秘失忆控件是一次性的话，那你之前的两次失忆肯定有一次是用不同的方法。但是两次都是Juiz受理的，既然有别的的方法，那Juiz为什么要动用一次性的最终手段？

    而且如果Juiz动用这脑内一次性失忆控件的话，一是违反规则。才藏老头才有资格评判谁胜出，也只有他才有资格启动。二，这是通过Juiz执行的任务，Sleceter都会知道的，包括才藏老头。难道是后来他老糊涂忘记了？

    总之泷泽你为何失了两次忆之后，莫名其妙有了失忆抗性了？

   
   各种不可解不可解 我真的希望是我智商有限 希望这其实是个好片 ~~

     糟蹋一个好故事是多么作孽啊 ~~

我满怀期待地以为看完这部剧场版，应该能明白剧情的主要任务，先前我笼统的理解为改变现状，建立和谐社会（口误），却直到最后都不明白泷泽朗一路顺其自然走马观花地下来想要做什么，人物之间不给力的对白，和不断乱入与主线任务不太相关的人物，仿佛只是为了过过场，缺了谁，这个故事都能不咸不淡地讲下去，TV中森美咲与泷泽朗还算浪漫的爱情，到这里成了鸡肋，追寻记忆的旅程，毫无惊喜可言，最后群发短信，来个视频，就把问题解决了，太故弄玄虚了，貌似玩了一把类似于叛逆的鲁鲁修吸引仇恨，牺牲自己的形象制造恐怖威胁，让世人更加懂得珍惜的戏码，将就一下的味道太浓。

原作加监督的神山健治，在【东之伊甸】中想要寄托的情怀太多，他只负责提出问题，作为一个搞创作的，确实提不出多少建设性的方案，不过谁叫他一开始设定地这么华丽的拯救世界的游戏，结果导致收尾很失败，满怀期望的观众很受伤。从开始对neet族的批判泄愤，到想引起社会对neet族的反思，后来通过胖子技术宅不穿内裤拯救世界的加入，让人们意识到neet在某种程度上，就像60年代末70年代初垮掉的一代，他们或许是某种先进意识形态的革命，他们的形象只是被丑化了，他们的不工作不努力是因为社会上已经取得成就的大叔们，资本运作过程中并没有给他们提供多少机会，有的只是廉价的雇佣关系，他们过着青山七惠笔下【一个人的好天气】，他们采取消极的不作为来抵抗，而主人公作为救世主，做的只是缓和这种矛盾。

作为TV版的粉丝，满怀期待地惯性看完，算是在心中将这个坑添满了。

如果把东之伊甸电视动画两部剧场看成一整部作品的话就会发现其实 结尾不坑爹，神山健治想说的大致都说清楚了。不过大概因为太固执于说教，所以故事上有瑕疵，人物难免单薄了些也不可否认。

简单的来说，神山健治这部片子就还是他的政治理想理论的那套东西。

比如说，男主和一号代表的对话代表了草根主义vs精英主义。
另外我职业病式忍不住看到了结构主义和诠释主义，一号代表物部的观点代表的是一种结构至上主义，而男主则代表了对这种结构主义的逆反，即基于个人行为的诠释主义。

事实上这类内容，神山健治在攻壳机动队的电视动画中也多有表达。对精英主义，结构主义的批评。事实上，法西斯，二战军国主义都发端于类似的精英主义和结构主义。这甚至可以说是20世纪现代化思潮中的一个重要现象，当然其后果是负面的。同样的也是战后西方国家包括日本在内反思的重点对象之一。

对精英主义多有批评的同时，神山在这部片子里却又时不时流露出对贤人政治的憧憬。男主在这部片子里其实是被塑造成贤者王一般的亚里士多德所说的理想的存在。然而神山显然也知道贤王政治最终无可避免的会引向少数的精英统治，因而最终泷泽朗没有成为“王”，而只是成为了“圣人”，把选择权最终留个了万民大众。结尾处消去了所有“代表”或者说精英们的记忆，让他们回归普通人的身份事实上也是一种照应。从而最终否定了精英们选择的一元化的道路，把社会变革的责任赋予大众，肯定了像是无序的分子运动的个人行为所组成的整体力量。当然在此过程中也没有否定社会精英分子的感召力，指向性和引导作用，也就是男主的角色啦。另外这种观点在攻壳机动队stand alone complex中也反复提到过，即个人基于个人目的的行为，却产生系统化的结果之类的。

除了对精英政治的批评，这部片子也不乏对民众主动性的消褪的批评，并试图鼓舞人们重新站出来为自己奋斗从而事实上造福整个国家。所谓人人为我，则我为人人。

以上都是宏观层面的，另外很多人都注意到的就是片子中neet——啃老族这一群体的大量描写。这其实是从具体层面上，对如今发达国家在经济和社会建筑基本完善后，形成纺锤形社会分布的稳定社会形态后，普遍产生出的社会板结化现象的批评。有趣的是某个什么都是特色的国度里，也产生了有特色的板结化，那就是在社会政治经济制度发育不完全的贫富差距两集分化的不稳定的情况下提前板结化，嘛扯远了。同样的结构化和诠释的两方观点来看，神山的观点就很简单明了了，即啃老并非100%啃老族自身的责任，社会制度的失败同样要承担相应的责任。在发掘啃老年轻人身上的热情与潜质批评打压这种潜质的社会的同时，也没有忘记表现这些年轻人的惰性稚嫩和缺乏责任感。

大致就是这样吧。

第二部剧场版是把＜东之伊甸＞从我个人心中的＂佳作＂上升到＂神作＂的重要一笔，并非说神山氏的故事无懈可击或是技术登峰造极，但他想表达出的思想通过11集TV版和第一部剧场版这些漫长的铺垫，终于以一种最为强烈却又最为平淡的方式灌输到了作品的灵魂之中。国民，社会，国家，引导者与独裁者，这些或个体或团体的思想汇聚到一起形成了我们所生存的世界，在至高的残酷规则面前希望的火花永不会熄灭，这才是人类最让人着迷的地方。感谢神山氏给我带来的这份感动，这种心情远非了了百余字所能表达，唯有亲自体会方能知晓。