珍·古道尔的传奇一生

2018年6月24日的中午，依稀记得那天上海下着淅淅沥沥的细雨，我在环贸的百丽宫影城看了珍·古道尔的纪录片《珍》。

这部纪录片的素材取自国家地理为珍三十余年的职业生涯拍摄的100多个小时的影像资料，其中绝大多数都没有公开过，这部电影将其浓缩成90分钟的精华。

珍以在非洲的热带原始森林研究黑猩猩而出名。但在那个年代，这不仅是一件充满艰险挑战的事情，而珍自身的条件也让她很难被看好。她是一名女性，人们都不相信女性能够适应野外生存生活，更别提开展科学研究工作；其次，她没有接受正规的大学教育，获得相应的文凭，人们很容易就质疑她是否能胜任这样的研究工作。

但是，一个真正下定决心的人，那么任何困难和嚼舌根的流言蜚语都阻挡不了她。

幸运的是她遇到了考古学家和古生物学家路易斯·李奇，后者以研究东非大草原上的原始人而享誉学界，路易斯·李奇聘请珍做他的秘书和助理，帮助她掌握了基本的研究方法和初步的经验。并为她牵线搭桥，使得珍能够获得国家地理学会的资助，去往非洲坦桑尼亚的冈贝河国家公园的野生黑猩猩栖息地研究黑猩猩。她梦寐以求的梦想终于实现了。

不出意料，珍一开始的研究工作受挫了，一方面是非洲原始丛林艰险的自然条件需要她去适应，另一方面则是作为群居生物的黑猩猩极强的戒备心让她无法近距离观察和研究。但是珍最终凭借自己的耐心和对黑猩猩的热爱慢慢解决了这个问题，当黑猩猩接受她递过来的香蕉的时候，他们已经开始信赖这个姑娘了。

珍有了很多新发现，比如黑猩猩会尝试用细长的树枝来捕食蚂蚁，并通过模仿和习得在群体中普及开来，原来人不是唯一会使用工具的生物；此外，猩猩的族群也有了严格的等级划分，领头的猩猩有着至高无上的权力，甚至能把看不顺眼的家伙驱逐出猩猩的族群。

这一系列鼓舞人心的发现使得国家地理学会加大了对珍的研究的资助，他们还特意聘请了野生动物摄影师雨果来拍摄记录珍的工作，这也是这部电影得以呈现在世人面前的前提。就像童话故事和民间传说里描述的那样，两个志趣相投的人走在了一起，共同度过了一生中最难忘的美好时光。从纪录片的片段来看，那可能是珍一辈子最快乐幸福的时刻。

但当珍的研究工作告一段落，以及他们的儿子路易斯出生后，家庭和事业的矛盾也接踵而至。珍想继续从事黑猩猩的研究工作，因为她知道还有很多事情尚待她去挖掘探索，还有很多问题没有得到解答。但留下来意味着她和雨果两个人将长期分居，且儿子路易斯很难得到相应的照顾。并没有两全的解决方案。

在一个好母亲/妻子和一个生物学家之间，珍陷入了挣扎之中，但为了儿时心中的梦想，她还是毅然决然选择了后者，她结束了和雨果之间长达十年的婚姻生活，并将儿子路易斯送回了英国上学，一年能够见到的日子屈指可数。

这个选择成了珍一生中的阴影。尽管那是一段真挚美好的爱情，他们曾如此幸福过，但这段感情既然束缚了双方各自追求向往的人生和职业目标，那么在一个恰当的时候戛然而止，似乎也是一个正确理性的选择。很多时候，美好的故事并不能善终，做出一个选择也就意味着放弃其他的可能性，这似乎总是人生的常态。

但是对于路易斯而言，破裂的家庭和母亲不在身边造成的创伤是难以弥合的，这或许是珍一生中最大的污点，因为他儿子对于黑猩猩充满了憎恶和痛恨，母子关系也再也无法修复和弥合。我理解并同情路易斯的不幸，他是真正活在母亲盛名阴影下的那个人，母亲似乎把一切的爱都给了黑猩猩而不是他这个亲生儿子，这似乎违背了人的天性。但珍何尝不是做过痛苦的挣扎呢，就像电影《特洛伊》里阿喀琉斯在儿女成群尽享天伦之乐和战死沙场垂名青史之间做出选择一样，珍顺从自己的内心，做出了这个看起来自私的选择。这成了我们可以诟病的一点，但我们也不应该对此攻讦，毕竟当事人经历的内心挣扎是我们无法去真正感受到的。

在近四十年的研究生涯结束后，珍·古道尔依然活跃在世界各地，成为一个社会活动家，宣传黑猩猩栖息地保护以及地球环境保护。 TV +出品的纪录片《亲爱的…》里面有一集就专门介绍了她近年来的活动以及为此鼓舞到的世界各地的人们。和做作喊着口号提出不切实际的要求的瑞典少女相比，珍·古道尔体现了她务实的一面。她知道要想保护黑猩猩的栖息地，首要之急就是解决非洲当地贫困人们的生存问题，为此她也采取了很多行动，包括面向青少年的根与芽环境教育项目，纪录片里很多青少年正是通过此参与到环境保护的实际行动中，比如巴厘岛中的两姐妹。

在功成名就之后，珍扮演着一个激励者的角色，她成为了这个时代的精神象征。有的人注定是要被做书立传的，珍·古道尔就是这样的人。

参考链接：http://www.voicer.me/archives/95989。

电影很好，只是我很难受，因为没办法共情，没办法认同。有三个哲思，乱写一下。

第一个思考：人对动物的关爱之心从何而来？

前两天去菜市场买鱼，老样子，阿姨帮我收拾，无论买过多少次，还是不敢看，听见邦邦邦，活活把鱼敲死的声音，还是很难受。阿姨略无奈的语气说“这有啥心疼的啊”。

古人云：饱暖思淫欲。淫指额外、其他、多余的。

经济文化为轴，很贫穷-贫穷-发展中-准发达-发达-高度发达。不同的经济文化阶段，对动物的爱心程度是否有规律

关爱在哲学心理学里并不是“世俗意义好词”，不客观、不对等、至上而下、俯瞰、高拔价值。但是人类需求这个，看微博就明白了，关爱更弱的人或动物，使广大网友心里舒坦。

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第二个思考：人与动物的真正关系，东西方文明给出的答案为什么不同？

（也没人看就简单写了）

乔布斯被佛教吸引，是因为看见了新世界。“众生平等”对于西方文明来说骇人听闻。上帝先创造人后创造动物，大洪水时命令人类拯救其他所有动物。记住关爱是不对等关系。我爱蚂蚁，至上而下的包容。

东方文明万物皆命名为虫：大虫、长虫、昆虫昆指多、人虫。佛教略极端，但很具代表性，我既是蚂蚁，蚂蚁也是我，我既是你，你既是我，空相即平等。量子物理在微观研究的越深，越跟佛教相似，量子物理学家去信佛无门槛，万物皆是都是夸克、电子罢了，没有任何不同。

天人合一，万物平等，或者，人是上帝（上天、自然界）的特殊造物，你如何觉得呢？

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第三个思考：我是谁？（人类如何看待、摆正自己的位置，人类如何定义自己）

我既是宇宙，宇宙也是我，宇宙是一切，是灰尘，是h2o，是细胞，是电子，是奇点，我也是。万物演化，蚂蚁被踩碎，猩猩被虎杀，恐龙被消失，太阳被衰变，地球被吞噬。稀疏平常，人类不特别，珍亦不传奇。珍的“关爱”，小有幽默。

关于母性。 黑猩猩芙洛生产之后，珍也生了孩子。珍说：“观察猩猩，让我成为更好的母亲，生为人母的经验也让我更加了解黑猩猩的母性行为，举例来说，直到葛拉出生，我才开始了解母爱的强大天性，现在的我更容易理解黑猩猩母亲的感受，它会用力挥舞手臂，吼叫威胁，吓退任何太靠近它年幼孩子的人。” 同样，因为有了葛拉，珍不再追踪黑猩猩，只负责管理研究站，到后来离开贡贝，大半时间都在塞伦盖蒂成为雨果的助手。看到这段我在影院潸然泪下，有些惭愧，也有些遗憾。惭愧的是经常在我妈叮嘱过多，担心太多的时候抱怨她，她总会跟我说：等以后你就知道了。说实话，我不知道我此生是否还有机会去体验这种伟大的情感所带给一名女性的深刻改变，因为即使我三十多了，仍然没有主动深入的思考过这个问题，甚至现在索性采取一种全然的放手的态度，同时也开始思考人生的其他选项。但世间体验万千，我又怎么能奢望去充分感受和经历每一种呢。回到理性的角度，肉身只有一个，时空只有一次，我们也只能活一次，涉及“时空挤占性”的事情一定要好好取舍。成年人很重要的一项课题还是做选择。参照自己的坐标系，去做价值排序。则其善者而从之。

关于进化。黑猩猩之间也有分裂、杀戮和抢夺，珍说：”我以为他们像我们，但比我们善良一点，我不知道它们会展现出那种残暴性，我一直以为战争是纯属人类的行为，我开始接受，人类天性的黑暗面与邪恶面，是深植于我们的基因，从我们的远古灵长类祖先继承而来的。“，看到这里，我想到罗伯特《洞见》中提到的”环境错位“的概念，自然选择在特定的环境下设计出我们的感觉，这种感觉被嵌入我们的血统，能很好的服务我们的祖先，却不一定总能符合我们当下的利益。如果一件事情给我们的感觉很好，却引导我们做出不利于自身的事情，要警惕。在看到黑猩猩杀戮的画面时，我感到紧张、揪心。一瞬间试着将“珍观察黑猩猩”设想为“更高维的生命体观察人类”，它们会作何感想。此刻我想到了宇宙法则，爱与丰盛。关于进化、觉知、幻觉的东西，我还在学习中，只能浅浅带过。

关于使命。珍孤身一人前往贡贝，遇到雨果，结婚生子，而后两人又各自奔赴自己的人生使命。珍的母亲告诉她：“我亲爱的珍，没有不能失去的人。对男人来说没有心碎这回事，他们的工作永远都是第一，还有他们的梦想。女人就是用来衬托的” 。在对自然的凝视和思考中，珍找到了新的使命：人类有责任保护地球上的其他生命。自1986年10月开始，她离开贡贝，奔走于世界各地，没在一个地方停留超过三周，她的努力启发了全球数百万儿童。而雨果余生都在塞伦盖蒂拍摄影片，被公认为有史以来最伟大的野生动物摄影师之一。这是一场大我和小我的抉择。

“在森林里，死亡从不隐藏，随时随地都能看到，那是永不止息的生命的一部分。黑猩猩出生、长大、生病，然后死去。永远有年轻的一代延续物种的存活。”

当珍独自一人站在悠悠山谷中，用望远镜远眺，她一定拥有了一整个山谷里的风。

布莱特·摩根(Brett Morgen)导演的纪录片电影《Jane》珍(2017)配乐很好听很优美，作曲家是菲利普·格拉斯(Philip Glass)，钢琴和弦乐配乐，舒缓的节奏，迷人的旋律。

《Jane》珍(2017)电影原声音乐(Philip Glass)

菲利普·格拉斯(Philip Glass)：美国作曲家。 特点是简约音乐，作品经常重复简短的旋律和节奏模式，同时加以缓慢渐进的变奏。创作融合了摇滚乐、非洲与印度音乐、西方古典音乐的元素。

珍Jane(Original Motion Picture Soundtrack)电影原声音乐在线试听下载： //music.163.com/#/album?id=36320315 曲目： In the Shadow of Man Time of Discovery Mother The Proposal Serengeti The Aggression Hugo Arrives Teeming Life Grub is Born A New Generation Parent and Child Flint Dies Time in Gombe Community Divides Perfect Life

英国动物学家珍·古道尔(Jane Goodall)20多岁前往非洲原始森林观察黑猩猩，历经三十八年，期间和美国国家地理摄影师雨果·范劳维客(Hugo van Lawick)结婚生子。

菲利普·格拉斯(Philip Glass)其它影视配乐作品：

《楚门的世界》The Truman Show (1998)电影原声音乐的“部分片段OST”

《时时刻刻》The Hours (2002)电影原声音乐

《魔术师》The Illusionist (2006)电影原声音乐

《斯托克》 Stoker (2013)电影原声音乐的“四手联弹”

珍能够去到冈贝，离不开母亲从小对她的培养。她的妈妈从来不因为她是女孩而限制她做各种事情。当她独身一人去到非洲不安全时，母亲自愿陪同，并且开设一个诊所，帮助非洲人民。

珍的母亲

和摄影师丈夫结婚后，但是丈夫后面没有拿到资助，不得不去赛伦蒂亚工作，两人被迫分居，再后来，丈夫去赛伦蒂亚有了自己的事业，没有办法和她一起工作，希望她能够放弃研究黑猩猩的工作和他一起去赛伦蒂亚，珍写信给妈妈，妈妈给她的答复：“没有不能失去的人！”

珍写信给母亲探讨是否离婚

这是一部透过科学与自然，讲述人类美好情感与胸怀的纪录片。虽说有100多分钟历史珍贵影像资料供导演剪辑，但真的要用这些用于科学观察的视频资料去讲述一个丰富立体的女性人物的一生，其实是非常不容易的。但导演非常合理的安排了视频的顺序，没有补拍和任何后期人工安排，包括纸质文字照片等资料，全部是历史的沉淀，导演极其深厚的功底，就是用这些旧东西编织出了一个完整、丰满、具有现代审美的纪录片。

影片一开始镜头平静缓慢，一个年轻的女人在丛林里穿梭、时而爬上爬下、慢慢讲述她开启冒险的故事，甚至都没有多少大猩猩的镜头，让人不禁疑惑，这些美丽的镜头后又是谁在凝视。直至影片进行到1/3时，我们才知道有一个与女主志同道合的摄影师，他一直存在在这些镜头之后，所以在很多很多的影像里，是他的视线，即作为一个专业的、对职业充满理想抱负的、对大自然充满向往的野外摄影师，也是作为女主伙伴→恋人→丈夫→孩子父亲→朋友等多重角色的男人，他眼中的女主和所处的丛林、所看到的大猩猩和一切美好的自然生命。美好的是，女主也偶尔拿起摄影机给他拍摄，让我们得以看到从她的视线望过去，那个阳光微笑的男人是如何在丛林里忙碌、生活，留下来很多趣味的影像。以及后期男人独自去探索新的世界时留下的影像。这是两个灵魂极其相似的人，是双向的奔赴。虽然各自的理想最终让他们分离，但这自始至终的情投意合是最真实的情感。让人不禁羡慕这样的人生——自由的拥抱自己向往的工作和生活。

影片有一个极其感动的地方，就是女主的母亲。这也是一个充满力量的女性。当女主说在开始的探险里，只有一个人能够陪伴她时，我再也没想到，下一个镜头里，出现的是她的母亲，她站在丛林的溪流里打肥皂洗脸，肥皂不慎滑入河里流走，她闭着沾满肥皂沫的眼睛用手摸索，最后急急忙忙洗掉泡沫去找肥皂的样子，虽然拍摄这个视频的女儿一边拍一边孩童般咯咯的笑，镜头里母亲看到她拍下自己的样子、也冲着镜头欢快的笑着时，我流泪了。在半个世纪以前的时候，在所有英国女性还在以当一个会打字的女秘书为最好职业然后结婚生子的年代，这个母亲可以支持与陪伴女儿的程度，是何等的豁达与爱，这可不是当下帮女儿带娃打扫卫生操持家务这么简单，这是支持女儿做前无古人后无来者的事业、并与她共赴充满危险和艰辛的丛林的母亲。所以后面女儿想离婚时，母亲那封支持的信件，是她对女儿志向有完全的理解和长期的支持的结果，而不是简单的女性主义。

最后是女主的儿子的到来。他改变了女主对很多事物的感受和领悟，这是身为母亲的改变，也是一个生命之于另一个生命的影响力。母子二人从朝日相伴、到孩子回英国上学每年寒暑假相聚、再到孩子大了父母讨论离婚的过程，直至影片最后孩子已经成人有自己的事业和生活，这些细节穿插在影片中，穿插在女主的自然科研的过程中，改变着她的生活轨迹、也改变这她对一些事情的做法。为了陪伴孩子、也同时为了科研，她建立了研究基地，招收了徒弟和做论文的博士生来帮忙，让她得以放手做一些其他事情，而这些团队的到来，也影响了她的很多认知和后来的科研之路，以及到后期到全世界去宣传动物保护的终身事业。

女性主义不是不把男人、不把婚姻、不把家庭、不把生儿育女放在眼里，而是能把自己、事业、理想跟这些事情放在一个天平上，平等看待、理性选择的权利。有想做的事业就去做；遇到相爱的人的话，就去结婚；想生孩子就生，生下来就对他负责，有能力平衡所有事情的，就都抓住不放，没办法全部拥有的时候，就适时的松开几样，松开那些可以离开你、你也可以离开的即可。

这就是这个传奇女性的一生。她怀揣梦想，自由且勇敢，她与人相遇，与世界相遇，她认真的拥抱了生命。

4.8分，5分献给伟大的动物学家珍·古道尔，她以她充满传奇色彩的一生为人类文明做出卓越贡献，献给伟大的野生动物摄影家雨果·范勒维，他为我们记录下关于生命如此富丽壮阔的一面，献给本片一流的镜头语言、配乐和剪辑，让我们可以如痴如醉地度过如此精彩的90分钟。0.2分扣在珍的一些个人观点的表述让我感觉到一种说教意味：在送走麦奎格时，其实这种选择非常容易理解，毕竟她不是从别的动物口中救下了麦奎格。但是她解释到，她无法眼见着动物受苦，她愿意尽力帮助动物。人道主义救助是有限制性条件的，但出于怜悯的“帮助”，似乎表明她的判断可能会因受主观情感的影响，逾越为过度的干涉。我希望这只是一种表述上的误差。葛拉到了上学的年纪，珍选择将他送回去接受教育，她说，这是为了他好。在选择继续坚守在冈贝而放弃对葛拉充分的陪伴与照顾为前提下，这当然是最好的选择。但作为一个母亲，她何尝不可选择放弃自己的事业，给予自己的孩子更多的陪伴呢？想想如果从葛拉的视角描述自己的童年与母亲，他又会做出怎样的评判呢？身为人母的选择我们无法评判，但这个“最好的选择”显然不是那么绝对。

葛拉从未爱过黑猩猩，作为旁观者这太容易理解了，自他出生，黑猩猩就占据着一份他永远无法从母亲那里获得的爱。作为一个仍在襁褓中的孩子，他有什么义务必须爱上这种与自己抢夺关注的生物呢？

珍与雨果的结缘、相爱与分离都源自黑猩猩，他们有着各自不同的追求，谁也都没有选择为了挽留婚姻而做出让步，在此谁又能比谁更高尚呢？当然，让人欣慰的是，直到雨果离世，两人都保持着密切的联系，并在各自的领域享誉盛名。这份爱情所蕴含的张力，我想是需要对爱情本身拥有足够深刻的体悟才能感受到的。

罗素曾经嘲笑柏格森的生命哲学，是妄图从地球这颗蓝星表层一些蠕动的生命所推出的哲学，去涵盖洪荒宇宙所有生命体与非生命体的宇宙论。很显然，这诘难无法反驳柏格森关于生命哲学本身的论述。生命体呈现出一个低熵的状态，生命体的活动显示出一个熵减的倾向，而非生命体的运动恰恰相反。死亡是一个熵增的过程，在这里旧的生命体通过分解重返无机界，但它却为新的生命体重新聚集物质与能量铺平了道路。生命与死亡不断交替，人们称之为轮回，在个体的更替中，世代的生命体通过变异、适应与遗传获得了调节自我以顺应环境改变的机会，世界也因这一过程变得更加丰富多彩。个体通过一团未分化的细胞，将生命的能量传递下去，而分化的细胞聚集成的个体却注定凋零。每个现存的个体，通过生殖细胞本身都可以追溯到地球生命的起始，这是数以万亿计的生命赓续的线索，也可以通过生殖细胞将这些纤细柔弱的线索接续下去，这本身就彰显出一种高深莫测的生命的奇迹。

生的力量是伟大的，它促使珍与雨果相识、相知、相爱，又使葛拉得以诞生，它使遗传的密码不断传递，也让父母自发地教导孩子生存的技能以弥补本能遗传的有限，在这个过程中，人类发明了文字，使代际教导的效率极大地提升。死的力量也是伟大的，它带走了芙洛，也通过抑郁吹灭了弗林特求生的意志，它促使黑猩猩小群体分裂出来，也触发了余下黑猩猩残暴的基因，清除了分裂的小群体，它带走了珍与雨果之间的温存，还引发了他们之间无尽的争吵，最终走向分离。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，我始终坚信，人是本能地寻求关系的，纵使在我们建立起美满的关系之前阻隔着太多的恐惧、误解与错过，但我们不应该否认人与人之间情感的可贵，这当然包括最亲密的结合。珍在最黑暗的日子里，尚且依赖于来自学生们的情感支持才得以度过，又有谁敢言，自己比这位最坚定的女斗士更加勇敢，更加坚强，更加无畏于孤独？

耐人寻味的是，珍在一开始得出判断，正是芙洛无微不至的照顾才使弗林特获得了独立生存的能力，但猩猩母子彻底反转的结局却让人唏嘘。珍在弗林特死去的那一刻，有没有动摇她曾多少有些美化的关于黑猩猩的认知？

死亡的力量恐怖、冷酷又无法抗拒，这正是为什么我们总是要呼吁爱与和平的原因：只有尽力地去拥抱，无畏地爱，才能在死亡的黑夜中驱散小片的迷雾，为生命守护住点点荧光。我并不认为这部纪录片有任何意图想要引发两性之间的矛盾，或是揭露婚恋传统可能存在的种种不足。如果在从冈贝到塞伦盖蒂场景的切换中，在雨果镜头下关于生命宏伟图幅的展现中，在珍最后关于生命哲学的讨论中，只能解读出这点意味，那格局实在是太小了。最后，我只能献上罗素在生命的尽头给世界的留言以结束此篇影评（B站有视频）：我想分享两个事情，一个有关智慧，一个有关道德。有关智慧，我想对他们说的是：当你在研究任何事物，或思考任何哲理时，只问自己事实是什么，由事实证明的真相又是什么。永远不要让你本人被自己更愿意相信的，或者认为人们相信了就会对社会更有益的东西所影响。只是纯粹的观察，究竟事实是什么。这就是我想说的有关智慧的事情。有关道德的事情，我想对他们说的东西非常简单。我想说爱是明智的，恨是愚蠢的。在这个日益紧密联结的世界中，我们要学会相互容忍，我们不得不接受这样一个事实：总会有人说出我们不想听的话。我们必须懂得宽容和忍让，只有这样我们才能共同生存，而不是同归于尽，因为这对人类继续在地球上繁衍生息是至关重要的。

关于珍的生活

从珍刚开始从事研究时说，自己从来没有想过要结婚，这不在自己的考虑范围内，她满脑子都是工作。到后来认识雨果，又自然而然的结婚生子。第一个想法是“真香”。后来仔细想想，这种自由而不拘束的人生又是多少人求之不得的呢？

珍和雨果的感情起源是因为工作，出现矛盾到离婚也是因为工作。毋庸置疑，珍把自己的一生都奉献给野外研究了。

珍和雨果感情出现矛盾的时候（两个人的工作异地，雨果想让珍和他一起去大草原），曾经给自己的妈妈写过信（电报？）咨询她的意见，她妈妈回复说：

“我亲爱的珍，没有不能失去的男人。对男人来说从来就没有心碎这回事，他们满脑子都是工作和他们的梦想。女人就是用来衬托的。 爱你的妈妈”

翻译过来可能就是“男人都是大猪蹄子！”珍从小和父亲的接触比较少，由此可以理解她对于自己另一半的要求和期望，更多的是从母亲还有黑猩猩那里得来的。

关于科研

初中或者小学的时候就从教科书中了解过珍，但是现在看这个纪录片，又有一种完全不一样的感觉，看片子的角度都不一样。我觉的很大一部分程度上，是受到了一定的科学训练原因。

影片开头，珍开始去研究黑猩猩，我第一个想法就是前人的工作做到什么程度了呢。这里在影片中介绍的很好，几乎为零（好像有一个人做了为期三个月的调查，只看到过一两次黑猩猩，还有一个人试图把自己全身浇上黑猩猩的粪便来接近他们，但没说结果）。

珍没有受过大学教育，自己也说了刚开始缺乏科学训练，所以她的研究方法是有一定问题的，比如不应该给黑猩猩起名字，而应该用编号来代替，以免出现情感的因素。比如把自己的营地放好多香蕉来吸引他们，当时我就想到了会不会造成一些不可控的局面，比如抢夺，事实证明确实是这样。再后来黑猩猩集体得流行病而大规模死亡之后，珍的科研团队才规定了不许研究人员和黑猩猩有肢体接触。

影片在介绍研究黑猩猩的研究意义上一笔带过，我相信这是个很有意义的研究，可是在影片中并没有阐述的很清楚。科学需要讲故事，那么，为什么要研究黑猩猩呢？影片用珍的一生讲了一个很动听的故事，可是在科学意义的阐述上海不够明确。

其他

一个小笑点：珍去非洲前说自己庆幸没有上过大学。后来又在这里建立了研究基地，培养了许多博士和博后。嗯，真香！

一个小感慨：科研活动其实是需要一定的营销手段的，比如珍自己上过国家地理杂志的封面，出门演讲也随身携带黑猩猩布偶，这都有助于个人品牌和个人影响力的加强，进而有助于自己的科研申请funding。

一个不理解的地方，记录片中，珍和她的学生们在野外所有的装扮都是短袖短裤，即便在丛林里走也是一样，可是一般在户外为了保护自己不都是长袖长裤吗？

一个小发现：锂电池界的开山鼻祖姓Goodenough，珍姓Goodall（古道尔）。看来自信是成功的必要条件。