麦兜响当当

我用像忍着痔疮发作还要眼巴巴看着别人吃超辣铁板鱿鱼内样的心情等待麦兜响当当的粤语版。不去影院，不下枪版，不给广电总局阉割一头幼猪的机会。终于，我如愿了。

毫无例外的看得我一边笑，一边眼泪哗哗的流，跟他妈精神病一样。幸好是在家，蹲电影院去看非得有人报警不可。

我亲爱的吴君如黄秋生the pancakes，还有大堆口齿不清小盆友们，永远烂烂的拆不完的大角咀，无处不在的关于鸡和屎的烂桥，这一切随着片头滚出大钟的一坨牛屎回光返照，并在之后的时间里把我哄得像倪永孝的手下或者吴彦祖的老婆内样服服帖帖的（长江三峡那个不得不马屁段落除外……我承认我小走神了）。谢立文这厮太辣手了，他跟麦家碧的结合是我最想要祝福天作之合四个字的一对。没有麦家碧，谢立文注定局限于重口味表达他那诡谲的人生观世界观；没有谢立文，麦家碧注定是那个画一只小鸟陪小盆友哭泣的温情阿姨。他们牵手了，于是前无古人的麦兜便出现了。他们的分工如此明确：谢蜀黍负责告诉大家：“人生就是一张茶几，上面摆满了各种杯具”，而麦阿姨就负责把杯子画得斑斓可爱，教你就算失望也不至于感到绝望。麦兜用小孩子的眼光看世界，却用智者的脑去思考它，在辛辣的揭露很多人生的真相之时，却又不忘给予最温柔的安慰。这种抽一鞭子给一块糖的SM大法多么教人受用啊！我不同意很多人把麦兜看做一个过于天真单纯的小朋友，在我的眼中他是难得的智慧却不聪明的人。林奕华曾经说过，香港有太多聪明的人，但他们不一定有智慧。聪明是用于生存的，而智慧是用于生活的。近到欣赏一只纸包鸡，远到两百多年前郑板桥那句“难得糊涂”，说的都是这么一回事。

当然最后，虽然这么说很装逼但我还是要说，那些抱怨剧情散漫没条理不好笑母子感情老梗骗不到眼泪的人们你们都是吃钢筋喝水泥长大的钢铁侠还是拿钞票点烟拿古奇包装宠物的富家女啊！你们不哭不笑，因为你们不是底层没有跟老妈推让过好吃的没有小小年纪被寄存没有蹲过不抽水的旱厕！你们不懂麦兜的逻辑，因为你们没有在正常的年纪像正常小盆友那样思考过！你们这些看到人流两个字只会想到微管无痛480包干而不会想到熙熙攘攘好热闹的瓜人！！


我错了。我又鸡冻了。我忏悔。

麦兜没有腰，也没有脖子，因为他胖，而且可以预期的将来，他会变成一个胖宅男。第一部里面，他的理想是鸡肉大包和马尔代夫，前一个东西是茶餐厅里的，后一个东西是旅游广告骗人的。第二部里面，他好象擦了音乐家的边，可是和他做伴最多的，是一个海鲜披萨。

这一次呢，开头的他还是那样子的。不舍得用橡皮，因为不想让白白胖胖粉粉嫩嫩的橡皮磨坏了一点角；想得A，因为妈妈会开心。这就像有些孩子一样，小时候买到一块冰砖，高高兴兴的看着这白白净净方方正正的东西，最后等它化掉了才发现不对。
（嗯，这个孩子是我。我说有些孩子是为了让我显得不那么笨。）

所以麦太太就又望子成龙啦，所以麦太太把麦兜派去了武当山。麦太太自己去了武汉。对啊，武汉成就了鸭脖子和热干面，没理由不顺便成就一下麦太太，还有她永远卖不出去的快快鸡呀。




麦兜去武当山学太极拳，这个设定真的很美妙。因为太极拳是以柔克刚，最忌用力，以意驱形，圆转如意的东西。而麦兜的肉肉也是以柔克刚的，用不出力的，而且还圆转如意呢。老师发现，呀，他没有腰耶，连脖子都没有。他全身就是一团肉糊糊的太极呀。
老子如果看到麦兜，一定很高兴。真是上善若水呀，真是道无定型啊。真是好圆好润好无欲则刚的一团东西呀。



春田花花幼儿园华丽的二人组又出现啦。园长还编出了好听的太极歌诀。一个西瓜，分成两半，你不要啊，那就省啦。比起剪刀脚哎哟，还有信不信打你的头，好圆润得多啦。搞笑松老师一定会用赞美曾快女的声调说，真是清新富有哲理啊，这歌曲中潜藏着好多可能性……

可是MISS陈在半山腰告诉麦兜，原来园长当年也那么威风过。和传说中的李小鳞切磋过哟，而且不分胜负呢。可是现在呢他的理想就只是把现代太极拳推广呀……这种说法，让我想到了蔡志忠老师，还有他活泼可爱的诸子漫画。于是，我就对园长肃然起敬。
所以麦兜也跟着我一起肃然起敬，回去武当山啦。苦练武功，修习太极，争取成为国际幼稚园武术冠军。

（到这里为止，这是个什么样的故事咧？《功夫熊猫》啊。麦兜和熊猫一样，很中国，很胖，很爱吃，很无欲则刚，有点呆，有些朦胧，很像我们。《功夫熊猫》里面，以柔克刚的胖子把凶残剽悍的反派打倒啦，我们的麦兜也……）

可惜，没有噢。

“那是我的芙阮（FRIEND）哟！”
“哇，你的芙阮怎么没有腰啊？”

然后呢，哎呀呀呀呀，我国历史上一位极其次要的思想家、哲学家、发明家麦子名兜字仲肥出场啦。




麦子名兜字仲肥，从我的角度看来，好象很寂寞。他发明了好多东西，都超前了时代。他发明了电话，然后一个人守到死都没有等到另一个电话。他发明的东西，就像麦兜懂的那些东西一样：没有实用价值呀。

那个华丽的机械，那个内部结构精巧绝伦，用一坨牛粪就能发动的神奇玩意，也是没有意义的。因为它以一千年为一秒来过，幻化一次麦子名兜字仲肥胖胖的身影。拜托呀，大叔，我们没有耐心和寿命来等你一千年时光的呀。你要成名得给我们一点立杆见影的东西呢。减肥产品都说自己要三天见效的呀！！

所以麦子名兜字仲肥和麦兜一样，是没有实用价值的。他们肯定没有名车，没有宝马，没有美女，没有名表，没有风险投资，没有钞票，没有广告商，没有经纪人。麦子名兜字仲肥发明了好多东西，全部散失掉了，也没有像孔孟之道一样传泽千年，万世师表，也没有像墨子的题材一样，可以拿来拍电影。



而且呢，麦兜并没有因为麦子名兜字仲肥伟大的机械和幻影，就成为功夫熊猫。他最后输掉了。


那么，你想告诉我们什么呢？






电影里的大部分故事，发生在武汉和武当山。故事的开头，就提到了三峡。麦子名兜字仲肥的那个牛粪机器，就是在三峡发现的。
香港电影里上一次这么认真的聊三峡，是在什么时候呢？

答：《男人四十》。


张学友是个百无一用的书生，当语文老师，教导学生念些什么故人西辞黄鹤楼。大叔啊，你教的这些东西能产生GDP吗？可以带来风险投资吗？可以提高楼市吗？不能吧？
张学友很不喜欢三峡工程，因为这个东西会淹没许多三峡的名胜古迹。当然，他反对也没用。所以，他只好在电影结尾和梅艳芳说：趁着三峡还没弄，我们什么时候，去看一眼赤壁，看一眼黄鹤楼。




麦子名兜字仲肥的机器，一千年才动一秒。《庄子》里说，某些大树，以八千岁为春，以八千岁为秋。它们的特点是：“没有实际用途。”
赤壁啦，黄鹤楼啦，麦子名兜字仲肥那些飘荡好玩的发明啦，太极拳啦，麦兜啦，他们都有这种共同特点：

他们都产生不了GDP，他们都带不来风险投资，他们都不能带来法拉利，他们都不能上报纸头条走不了红地毯，他们都不能上春晚，也不能制造点击率。如果麦兜能赢下国际幼稚园武术冠军，就还有那么一点点用处可以炒作一下（我不是说要拿他来炒猪皮……），可是呢可是呢可是呢，现在也没用啦。

（插一句。王小波《红拂夜奔》里，李靖和麦子名兜字仲肥一样，发明了很多算数学或者其他东西的机械，这些机械统统没有实际用途，被唐太宗买去做军工机械就非常实际了。所以说，“李卫公虽然机巧无双，但离开太宗皇帝就一事无成”。）



可是呢可是呢可是呢，生活不就应该是这样的吗？

麦兜举手要求拉屎，麦兜喜欢吃大包，张学友喜欢黄鹤楼不喜欢三峡工程。我们的国家有许多优美、有趣、真实但是没用的东西。
可是这就是生活呀。




说一下麦太太。
在我私人看来，麦兜的妈妈麦太太，是华语电影有史以来最伟大的女性形象，没有之一。她没读过什么书，听风就是雨，很抠门，会做各种鸡，比如快快鸡、失败的火鸡，还有纸包包包，包纸包包，纸包包纸，纸纸包包，包纸包包鸡。她还会吓唬麦兜说，有个小孩他不听妈妈的话后来他死啦。
她永远都发不了财，永远听几句八卦就又想去做生意，永远都望子成龙，永远都可怜巴巴。在本部里呢，她可怜巴巴的在武汉呆着，忧伤的一个人吃泡面。她唱大戏说蹲下起身就头晕。可是她还是成功不了啦。


可是啊，她就是我，以及我许多朋友的妈妈。我们的妈妈就是这样的。她们大多数不那么高瞻远瞩智慧绝人而且还爱传传八卦还很唠叨，可是她们很爱我们，很善良，她们希望我们有出息，希望我们吃好喝好。她们的乐趣，就是给我们做些好东西吃，自己不吃在旁边看。她们不制造GDP，可是呢，她们才是这个世界最温暖的所在。




在我看来，有许多电影或小说不一定有主题。可是我也知道，有些人已经习惯了“这个电影一定要有意义”“这个电影一定要给人启示”“这个电影能带来多少GDP”的观念啦，所以说，我还是要总结一下。
这个电影的主题大概就是：

世界上有一些人，有一些东西，比如古老的太极拳啦，麦兜啦，橡皮啦，道家哲学啦，麦子名兜字仲肥这样自得其乐发明些没实际用途不能带来财富的发明家啦，麦太太啦，茶餐厅里那些唠叨的婆婆啦，还有一些拖拖拉拉不符合社会节奏要求落后于时代的人比如我这样的人啦，甚至《红拂夜奔》里早年满脑子幻想一事无成有趣味的李靖啦，比如语文书里的黄鹤楼以及三峡啦——


我们好象有些低能（也可以说，善良，但在这个时代善良也没用啦），有些贪吃睡，而且没有腰，而且不像功夫熊猫那样幸运，经常还会失败。
可是呢，人生并不总是幼稚园武术冠军、连锁经营发大财、国际超级影星、红地毯、成绩单的A或者媒体头条。有一些东西可能更真实，或者，更真诚一点，比如我们世界里的妈妈做的鸡、念念叨叨中的西瓜和蛋挞，因为是芙阮送的所以不舍得用的橡皮，舒舒服服拉屎的机会，还有，一个又一个的鸡肉大包。

被同事叫出去打牌，一口答应挂掉电话才反应过来大概要帮我介绍朋友。我本不会打牌，完全是因为之前放了他两次游泳的鸽子，过意不去才舍命陪君子。后悔也来不及，只得硬着头皮上。

吃完饭他果然把我扔下扬长而去。外面哗哗的大雨似水帘般挂下来，餐厅里也以一道道珠帘隔开，人少，又静，只想睡觉。

然后对方提出来要看麦兜。

似乎不那么好笑，国语的关系。完了我也没有发觉任何意义。直到回家路上收到对方的消息，意思是没戏。

我正在超市买巧克力，吃惯的一种牌子的黑巧克力似乎不再进口了，倍感无奈。

麦兜没有腰，不知道旁人问到阿May的时候她是怎么想的。其实他们都是猪，都没有腰。至少她知道他善良，连一块橡皮都舍不得用。

是不是只要善良就可以，就可以幸福呢？

现在好像很少家长教育孩子做个善良的人，大约也知道不现实。这是一个讲求成功的社会，只要成功了，谁管你善良不善良。做什么都要有个目的，善良算什么目的。

麦兜参加了国际幼稚园武术大赛，结果被群殴一顿。他好像从来没有在意过公不公平或者结果是什么。本来他只是想要争气，后来也只是为了感动，但最终他忘记了所有目的。

这仿佛是一个没有目的的片子，不需要任何结局。麦兜依然又单纯又迟钝，麦太依然又贫穷又失败。麦兜想争气，麦太想发财，终究两人都一事无成，真正草根。如果换成美国人来拍，铁定又是一个美国梦的故事。只有华人，才懂得无为二字，太极本身就是个循环的圆。

然而我不能说他们不幸福，正如我不能说自己不幸福一样。

麦兜和麦太所有的，不过是执著。执著地做任何一件事，哪怕失败了又失败。所幸他们生活在动画片里，笑过哭过，与现实无关。

如果活着，不用清醒到关心结果，那么只要善良也可以。

下午放下手头工作，特地去看了媒体场。结果傻当当的麦兜完全对不起放映厅的满满当当。

具体缺点就不剧透了。。。只是放映结束后和做发行的朋友聊天，有些许感触。

这次麦兜彻底地与内地合作，貌似是广东新华展望、北京优扬文化、还有上海SMG三家共同出资合作。从香港请进内地的麦兜能否保持其原汁原味的港式风格，这无疑是一个大问题。

可惜的是电影只保持前15分钟还能让观众哈哈大笑，之后当麦太太进入内地，故事陡然变得无趣，无论是笑点还是情节都带上了一丝牵强。散漫的剧情，恍惚的角色，完全前言不搭后语。导演编剧谢立文好像是在神游大川，迷失在大陆叙事的困境中无从下手。

当然这不能完全责怪这位麦兜之父。比如影片中大段大段冗长的，展示城市现代化的3D画面，据说完全都是内地投资方的要求。

最让人不能容忍的是，全国幼儿武术大赛因为审查的原因，认为向未成年人宣扬暴力，直接导致高潮部分被剪得支离破碎。幸亏之前看了故事简介，否则还真不知道麦兜最终领悟了太极拳……这真是一个悲剧。

麦兜从来就不是一个简单的童话故事。世界上几乎所有卡通形象都是虚拟的、美好的、不谙世事的，但原本在大角咀的麦兜却要背上行囊北上武汉，为了生活习得一技傍身。如果史努比开始投简历找工作，那一定是刻意的黑色幽默，而在麦兜身上，一切行为因为“草根”二字而变得合情合理，如果不是成人寓言的话，黑色幽默又怎会变得如此理所当然？

【麦兜响当当】表面依旧“草根”，单亲的麦太北上大陆闯天下，将麦兜放在太乙春花门下学习太极拳，而故事的内里却不尽如此，除了一些谢立文式的烂gag笑话依旧普罗大众外，其本质却延续了【菠萝油王子】和【春田花花同学会】的悲观论调，从一片繁华喧闹景象中透露出淡淡的忧伤和无奈。

回到对于麦兜喜剧的草根定义，按林奕华的说法，香港人的所谓“草根”多数是涉及金钱问题，物质贫乏乃是许多小人物的中心命题。而纵观谢立文的几部麦兜系列电影，其中心思想却是对这种“草根”心态的恐惧和逃避，它一点也不似许冠文或周星驰电影的“草根”主题，在他们的电影里，主角们的最大理想便是在物质方面获得截然不同的新生。虽然麦兜系列中的麦太如同一般香港人一般实利主义，为了安身立命可以争取广告代言人身份，可以去电视台做纸包鸡，可以北上，但真正的主角麦兜却是一位不愿意过多参与物质追逐的香港“异类”，他对于成人法则一无所知，一直抱着天真的想法活在精神世界中，对于亲情与友情有着一般香港人所没有的触觉，经常敏感得放声大哭。在【麦兜响当当】里，北上的麦兜在太乙春花门中的生活与春田花花幼稚园里几乎无异，道长与道姐是校长与miss chan的转化，生活依旧是百无聊中点缀着彷徨与脉脉温情，连小朋友们的基本愿望也没曾改变，他们的“打边炉”梦想转化成了炼丹炉里的“一锅出”，麦兜的世界依旧故我，懵懵懂懂，死蠢依旧。

但理想终归是理想，麦太从武汉跑到上海，为了生活和家庭忙碌奔波，物质的束缚一刻也未曾松懈，从道观逃出的麦兜此时打电话给妈妈，那一刹那画面中充满了无尽的哀愁与感伤。长大后的麦兜在麦太火化当日看着袅袅炊烟想到了些什么?他知道他必须为了最爱的妈妈，让自己成长。麦兜的长大是不经意间的，但却丝毫没有减弱残酷意味。

电影中对麦兜的一句评语：”他不是低能，只是太善良“，这句话不如说成”他不懂迎合这个物质世界，他活在自己的精神世界里“，谢立文希望他继续死蠢，继续笨，继续大力，继续开瓶盖，但事实上明明是不可能的，长大后的麦兜分明已经在第一集【麦兜故事】中西装革履地寂寥走着，不得不融入到现实的世界中，为了三餐一宿奔忙。虽然想逃避“草根”，但电影人物却不得不陷入“草根”的窠臼之中，这大概是麦兜系列电影中悲伤的终极源头。而对于这个越来越物化的世界，麦兜的坐言起行也始终只是个烂gag，可以笑一笑，但仅仅是烂gag而已，烂gag怎么能当真呢？

这集麦兜电影中特别的一点，是将麦兜与阿may的友情放大了，在过往故事中经常都与麦兜进行交谈的阿may，不过是个过场人物，而在【响当当】中，她却成了除了“说书人”（港版詹瑞文，内地版黄渤）外的一个新的视角，她在故事结尾处贯彻了谢立文对于这部电影成人童话的阐释，以一种温暖感伤的基调描述了两位好友成年后的相见，单单几个画面，已经交代了悲喜交加的成长体验，一切尽在不言中。

【响当当】的电影制作本身相对前三部来说，已经在技术上完成了一定程度的超越，电影中2D和3D段落皆是美轮美奂，在画面处理和人物细节处置上已经较前作有所改进，其中有一处用清明上河图形式描述“麦子肿肥”的段落，更是匠心独具，看得出谢立文这次独立做导演所下的苦心。但不足的是结尾草草收尾，逻辑上稍显囫囵。而看现在的局势，颇有为制度所逼的无奈，在国内版中，黄秋生的【月光光】一曲只剩下了伴奏，而国语版的主题曲【麦兜响当当】，更是与麦兜故事格格不入，它的充其量也就做做【喜羊羊】这类片子的插曲，而靠广东小调这种曲风取胜的【响当当】，在低智的普通话歌曲掺和下略显前言不搭后语。

电影在语言方面的掣肘不仅在此，宋丹丹和黄渤的配音虽然不过不失，但是放在这样一个粤文化凝聚的故事之中，还是有点不伦不类；电影开头出现了尹光这样的人物，并且播放了一曲【tennessee waltz】，如果对香港没有了解的话，又岂会知道尹光是何人呢？共鸣又谈何而来？

这部电影在国内的修改与结果也正好切合了麦兜的命运。麦兜不得不融入这个势利的世界，同样香港电影北上也不得不接受这样面目全非的结果。

社会有社会的游戏规则，北上也有北上的生存规矩，也许有一天麦兜会变成“聪明而不善良”吧？

这才是这个故事真正悲伤的开始。

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看了麦兜响当当，我也是上映后才看最终版，过程中也被自己囧到……呃……
好在麦兜终究是那个麦兜，死蠢死蠢；谢立文也还是那个谢立文，终究不会让大家看到付出就有回报。生活就是这样，并非好好练功就会变成武林高手。不是“要走多少路才能让理想变成现实？”而是：“要走多少路才能让理想告别现实？”当抢包山、太极拳都告别麦兜，这个没有腰的小朋友也还是可以留着胡子炒菜做饭柴米油盐。在真正的生活里，没有英雄，没有奇迹。也许只有爱情可以为它拌入一点点神奇吧。

虽然配音时该看的都看过，在影院里看我还是在小朋友的笑声里哭到不行。这个故事曾经在我心里发生过，所以当它经过，我的心就会感到温热。就这样，被触动了，所以感性上忽略了它的缺憾和遗憾，就这样，我爱这部麦兜，爱他的低能，爱他的善良。一如爱所有真实的、有残缺的、蠢而善良的好人儿们。我在想，十几年后，当这些在电影院里面嬉笑着的小朋友再看一遍《麦兜响当当》，会不会当时就震惊了？哇！这个电影原来要讲的是这个！
李宗盛写的《阴天》的歌词：“这歌里的细微末节就算都体验，若想真明白，真得好几年。”
我觉得很是。

同样的一部片，有的人看到了娱乐，有的人看到了悲伤，有的人看到了无聊，有的人看到了希望。
大家对电影的评价就是这样好坏两端，说明人的经历真是神奇的东西，可以造就对同一样东西完全不同的理解。
我很理解和支持所有保持立场的人，有坚守有底限向来是好事。当然我希望这种坚持能让大家更多地去判断“是非”而不是判断“好坏”。“好坏”一般会比较主观、带有偏见、没有建设性，有时候你坚守的所谓“好”也许在很多人的标准中是“坏”。如果硬要这种坚持产生什么影响，只会引起没意义没结果的争论。判断“是非”相对而言更客观、建立在更理性的标准上，因此这种立场在与人沟通时能指向有益的结论。当然，这个说法也不能详细推敲，因为谁都不知道什么是“理性的标准”……虽然莱文智者说：“爱是唯一的理性行为。”
所以他是智者……所以这世界上智者那么少……
世界上就是没有任何事情可以绝对的。任何东西都有人爱有人恨。这也是好事儿。要什么都黑白分明的，我们这些蠢蠢欲动的大脑和嘴巴活着该多无聊啊。
就这么随便一说，随便一说。
一切都好，生活不缺烦恼。