海猫鸣泣之时

    《海猫鸣啼之时》我自认为是一部很棒的动漫 大量的意识流 多种可能性的存在 从中作者的世界观 人生观 价值观 均有体现当然过于意识流的表现手法让很多依靠所谓“大众化”认同感的观看者大肆谩骂 对此我深表质疑 到底看没看懂
    身为“广播电视编导”的一名学生 对于国民的认知能力深表怀疑 看到这里绝对会有人谩骂于我 不外乎“装什么X！充你专业啊 ！”“你牛X，你TM拍个片子咱们看看，也不见你有什么名气”等等 等等 一系列的贬低声音 对此我无话可说 的确 我只是一个普普通通的大学生 不能说因为学了个电影专业就很“牛十三”就自觉甚高 但我想说 这TM就是现状 你们有谁说真真正正看的懂《三峡好人》 看得懂《断背山》 看得懂《少年派的奇幻漂流》这么多好电影 又有谁TM说自己真的看的懂 看的是什么？震撼的试听效果 明星大腕的参加 …… 里面真正表达了什么谁TM说看懂了？看的不都是热闹吗 和天桥上看杂技的有什么不一样 不服来辩
    豆瓣上看了看《海猫鸣啼之时》的网友评论 不能说没有好评10：1吧 当然对比出效果的确 当然这也正常 毕竟大家都不愿意动脑子 谁愿意看一遍 还得一会暂停体会下文字说的什么意思 就像是韩剧一样 简单的表达方式 不用思考就能得到内容 当然简单 只能说大家的脑子被养懒了 看东西就是为了休息 当然这也是影视的重要性之一“娱乐性”所以韩剧才会那么火 就像是吃惯了肯德基麦当劳简单好吃的快餐 又有谁愿意亲自下厨做一顿虽然营养但是复杂还不一定好吃的中国菜 所以在影视欣赏上的诟病显现出来了
    不管是日漫 韩剧 电影什么的 “娱乐性”固然存在 自然看就是为了放松一下 但是就是这样的欣赏水平我们的思维能力下降了 下降的太多 并不是指智商上的下降 而是单纯在影视的信息接受上 日本动漫存在有其作者的“三观”（即“人生观”“世界观”“价值观”）以《火影忍者》为例 之中的“火之意志”凸显的就是其“人生观”的存在 同时表达的很直接 类似 很多国人被“日漫”同化 再者另一表现就是“喜羊羊事件”由此可见 影视文化的传承十分之重 同时这也理解了为何人们会那么反感一些所谓的复杂片子 或者从另一角度上来说就是“逃避”看不懂 就想将责任推脱到影片本身 所以我想问：“什么是好片子 什么是烂片子？”
    我知道很多网友看到我的文章一定嗤之以鼻 大肆贬低 这也是正常现象 网友的力量是无穷的 正如记者 当之“无冕之王”但是不得不说 “TM多少人是TM墙头草”别说自己不是 看到什么就信什么 前一秒力挺 后一秒就骂开了这种事少吗 能不能有点自己的主见 敢不敢有点自己的立场？卧槽 我真心服了 绝对 绝对的绝对 又人骂我 我就不明白这些人了 虽然说“大俗即大雅”这TM也太无力了 绝对有人会说 “你清高 你专业 我们都是俗人我们看我们的垃圾 你看你的好片子”这种想法的绝对少不了 这算什么？夸赞还是讽刺？我都不想说这是破罐子破摔 你连个破罐子都不如 难怪咱们的软实力不够 就这样能够了才怪 我TM就不明白了 喊打“RB鬼子”个个张牙舞爪 义愤填膺 怎么到提升自己这方面就怂了 卧槽 真无力了真怀疑这样下去 我们以后看什么 为了市场拍那些“好片子”那些国外能拿奖的“好片子”就不要了这样下去 是不是我们就要到全民热播“奥特曼”的地步
    说道“抗日神剧”是谁TM都在吐槽 可是也TM不想想 为毛线拍这种片子 给谁看？我敢打赌 敢这样拍 早就做好了被吐槽的准备
    扯远了 回到《海猫鸣啼之时》上 话说谁TM真的看懂了 无限次的杀死 只是为了认同 这只是一个游戏吗 多种可能的混合 在电影上用来表达都不为过 1998年上映的《罗拉快跑》有一定的相似性 但也不同 《海猫》的意识流表现手法也正是大家看不懂吐槽的原因 你可以把着看作一场棋局 或者一次赌博这些玩意我就不细说了 直接问“度娘”单就其内容而言的确是 云里雾里 但是若仔细品读甚至有但丁《神曲》的味道（不知道是什么的 去初中回炉改造吧 当然这样你看不懂也就没法怪你了BS）“七原罪”（也就是那七个锥子）每次杀死人物都有含义（看不懂就算了）重生死亡 分不清画里画外的对白 这就是一场“棋局”一场“游戏”矛盾而凌乱的推理 就是人的内心 “逃避”“不敢面对”造成了所谓的“密室”这就是人的“内心”对于魔女的认同就是对命运 对自己的选择 屈服还是反抗真的看不懂吗 不服来辩！！！
    所以拜托 还是那句话 “不怕没文化 就怕乱说话”别随便找大众认同感 说什么一些自己蒙自己的话 送一句话好了“好好学习 天天向上”提升自己才是关键

       同时看过海猫和寒蝉的人大多会将其和寒蝉对比.
       海猫拥有更强大的CV阵容， 钉宫理恵配的纱音；今 千秋再度监督；同是龙骑士的作品，这一切都暗示着这将是一部佳作。
        海猫画风相对于寒蝉更为华丽（但是部分镜头过于血腥了）。OP、ED和内容很切合。剧情中精心设计的时钟、使用象棋术语的标题（虽然有装逼之嫌）等细节处理也非常不错。还有和寒蝉中类似的特别的叙事手法，引人入胜 的剧情（？这个由观众决定，对此无爱的人感觉就是杀人杀到脱线）.....可以说在艺术角度海猫绝不比寒蝉差。
        但为什么海猫的豆瓣评分却只有7.2，远低于寒蝉，并且低于动画佳作的平均水平？虽然我十分推崇海猫并定义它为神作也只给了4星。
        为什么海猫可以算作神作，因为后设小说的形式。
        为什么海猫只有4星，因为后设小说的形式。
         看了海猫我才知道这个世界上还有这么奇怪小说形式。这种形式的确能够让读者更多的投入作品，给读者带来与众不同的观赏体验。
         可惜的是，像我这样还不能理解这种形式的观众太多，观众的水平普遍停留在所见即为真实的水平上。“后设就是对作品权威的批叛与挑战.作者是否可以完全信赖 他们是否远诚实 是否有能力反映现实;抑或有意无意地扭曲了事实 在后设小说观念中,读者不可以全然信赖作者,读者的参与与判断益形重要。” 这个要求我还不具备，即使作品特地为了照顾我们而设计的绝对真实的“红字”。
         所以，海猫的一切成功与失败，都和这种特别的表现形式联系在一起。
         或者说，海猫的成功在于这种特别的表现手法。失败在于，很多观众还不能理解这种表现手法。
         在我看来，一部作品能称上神作，大都要有鬼畜成分，并在后续作品中为之正名。比如《凉宫春日的忧郁2009》中永无止境的八月，可谓《凉宫春日的消失》的巨大铺垫。
         海猫也是如此，我毫不怀疑以龙骑士的能力，在2011的4月，《海猫鸣泣之时·散》为一切正名。


P.S.
看完海猫，更为佩服11区的动漫产业，虽然高度商业化，却也能有着这样高度艺术水准的动漫。天朝的动漫想要赶上11区，还有太久的路要走

我们来总结一下，观点分歧大致可以分为这样两个大的部分，一个是思维对象的差异性，在海猫中，我们可以称之为观测者分歧。观测者的不同，是由于自身的知识领域、经历、性格和思维方式不同所导致的。另一个就是对象分歧。这也可以分为三个不同的方面，一个是发展阶段的分歧，即同一对象由于发展时间的不同而发生了变化，在没有被其他EP干涉的EP1之下，我们是无法得出所谓“纱嘉贝三位一体”以及“夏妃头脑中的妄想”和“多重故事重合”的结论的。第二个是意指不明，也就是能指和所指的相互滑动的问题。第三个是内涵不明，即开放性结局的多解发生的可能性。
　　第二，无限倒退。
　　这其实就是所有红蓝金紫字出现之前和不能涉及到的领域所不得不面对的问题。实际上也就是EP2和EP3中所提及的“亨佩尔的乌鸦”“薛定谔的猫”以及“显像管里的真实”的另一种说法。
　　我们提到无限倒退，从怀疑主义的论断上讲，是因为“证明一个东西必须要有根据的存在，而这个根据又必须要有其他根据的情况下进行证明”的一个证明悖论问题。而在《海猫》中，其实就是三大问题：
　　1、极端倒退，也就是证据不足的极端情况。
　　在现实生活中，我们很难遇到出现“极端倒退”的情况，因为在生活中，一个事物导致的原因和证据是多种的，很多证据可以通过佐证来形成链条获得（这当然也只是在排除理性世界思维的情况之外），而且很难遇到极端情况。毕竟由于时间的单线延展，我们的生活可以在逃避选择和逃避证据的情况下被前进，但《海猫》完全不是这样的。在《海猫》中，我们会看到一个完全封闭的环境，这个封闭的环境在后来被EP8里的战人称为猫箱。当然，猫箱也只是一个概念上的东西，在现实生活中非常难以实现，不过，由于《海猫》的特殊情况，他实现了。
　　现实生活其实不得不遵守“一切相对”的原则，因为万物的联系之下，很多事物都在互相干涉对方，在《海猫》中，一切的事情都发生在六轩岛上。在这个岛上发生的一切不会改变历史进程（如果是为以后的魔女猎人增加谈资就另算了），所以，从地理环境上讲，这个岛屿是封闭的。
　　不仅仅如此，为了加强这个岛屿的封闭性，《海猫》里用了极端恶劣的天气和天气断掉与外界的联系，真正形成了一个非常大的密室空间。当然，密室也是侦探小说里常用的逻辑困局，不过很多都是伪密室，有的是心理密室，有的是物理密室。而《海猫》中的六轩岛可以说是完整定义上的密室，在这个密室里发生任何事情，其实都不为过。
　　而在六轩岛密室里，发生的每个EP，其实又在各个房间形成了小密室。不过这还远远不够，在知道结局的我们看来，每一次故事都是全员灭亡，其原因是因为大杀器的存在。也正是因为大杀器存在，把所有证据都消灭掉了，以此造成证据的极度缺乏，才会出现大量的无限倒退。
　　这些都是外在的极端倒退情况，如果仅是如此，其实不足以将“无限倒退”进行到极限。在这两天中，还不得不发生两件事，“黄金遗产”和“碑文杀人”。
　　我对一句话是心有戚戚焉的：“在人的理智选择情况下，如果不知道黄金和大杀器存在，是不会进行杀人这种高危险的行为的”。就算外在的极端倒退情况发展到极限，但如果不会将人放置到生存危机之上，人依然是不会做出非理智的行为。在《海猫》中，外在的恶劣环境可能是人内心的某种写照，但在六轩岛中，岛上是完全不缺少食物和水的。在电影《不怕贼惦记》中，沙漠里联系是完全通畅的，但生存危机无处不在。由于设定问题，因为生存必备资源缺少导致生存危机是不存在的，但更加极端的状况出现了——黄金与杀人。
　　事实上，在《海猫》中的情况比较复杂，原因在于在EP7未干扰其他EP之前，我们是不能从作者口中（也就是文本）明确知道大杀器的存在，所以大人们对黄金的渴求会显得更加激烈，尽管在六轩岛的两天里由于种种远离社会而造成严重的“无限倒退”局面，但大人们依然会觉得能够回到社会中，黄金就可以解决他们面临的种种严重的经济问题。而且正是因为在六轩岛上，被很多条件将其隔离成为一个大密室，更能给人带来严重的刺激。还记得百度贴吧的某位大神说过，最大的魔法就是“黄金魔法”也就是买通杀人。
　　而杀人，是被冠以贝阿朵莉切的正当名义的，每个EP的杀人都是按照碑文上进行的。（这个杀人碑文实际上本身是解密碑文，这在EP6中是被解开的，当然也具备了杀人的顺序，这是“观点分歧”中的内涵多重，不再赘述）所以碑文杀人本身是被认为可能的，如果一个大人，处在有黄金获得和可能被杀的双重恐慌的情况下，做出的选择自然也是很难理性的。
　　2、逆向倒退，事实残缺催生妄想
　　在极端倒退的情况下，不仅仅是大量的证据残缺，还会出现大量的事实残缺，在这些残缺之下，就会出现完全不基于元情况的妄想。
　　我们来尝试一下亨佩尔的乌鸦证明：乌鸦是黑色的，那么逆否命题就是“不是黑色的就不是乌鸦”，尽管存在不能穷举的情况下，但会出现一个命题的真实可能性的概率会发生改变。这种真实性概率的改变，其实在EP8中让治和朱志香给缘寿出题的时候就说过。当然，概率的变化对某个事实的真实性本身是没有任何影响的，因为，只有在猫箱没有开启的时候，才能概率变化一说，而当猫箱开启之时，只剩下是和否两个选择。
　　好，逆否命题没有任何问题，那么我们能不能这么说“当我发现了一头紫色的牛，会增加乌鸦是黑色的这一命题的真实概率”呢？事实上，是可以的。正是因为逻辑上存在这样的情况，当出现大量的事实残缺时，妄想就会诞生。
　　细细思考人类的各种原始神话，无一不是对自然规律的另一种解释。自然规律是存在在那里的，而原始神话是否存在，是不能被证伪的，这就是“乌鸦是黑色的”不能被完全证明，因为由于种种原因，我们不能观测尽世界上的所有乌鸦，就算我们能观测完，依然存在着某种白色的乌鸦在我们无法观测到的地方，这也是“无限倒退”中的最有力之处。在辩论中，当我们无法辩驳与之敌对的观点时，有一句被怀疑主义奉为经典的话就是——“你的观点是以某个原始论断的存在而形成的一个知识系统中的一个部分，在这个世界上肯定也存在和这个原始论断相反的原始论断的存在而形成的知识系统；如果这个知识系统目前无法看到，那是因为人类的文明和认知能力没有发展到能够构建出这样的知识系统的存在。”
　　这也是在《海猫》中魔女幻想能够存在的最大利器。当然，自然规律也有不能解释的地方，这个不能解释的地方就是“紫色的牛”，他从一个非常诡异却很合理的角度证明了“乌鸦是黑色的/神话的存在”。按照这样的推理，我们可以知道，当人类犯案说不能被完整建立起来之时，也就是魔女幻想的存在了。事实上，贝伦代表着奇迹的魔女，什么是奇迹，能够用“紫色的牛”证明“乌鸦是黑色的”就是一种奇迹，而这种奇迹实际上是大量存在于我们的现实生活中的；而达拉姆代表着绝对的魔女，也就是穷尽世界上所有的乌鸦证明乌鸦是黑色的，当你能够“穷尽”且能让“存在非黑色的乌鸦在我们不能观测的地方”这个命题是错误的时，你就成为了绝对。（当然，乌鸦本身就是因为是黑色的才被称为乌色的鸟）。
　　我们可以考量一下已经拥有的五个魔女称号的内在逻辑关系。无限的魔女，能将已存在的一反复多次，变成万物，而这个万物必须有一的本质存在才能有存在的基础；奇迹的魔女，如果可能性不绝对为零，就能将其真实化，当然也是对一生效的；绝对的魔女，让一件事的可能性无限接近于零，对多是生效的，能够预知到所有的可能；返魂的魔女，知道一的存在，却不能观测，一旦成功观测，多就会崩塌，同时返魂魔女本身也失去了存在价值；原初的魔女，能够从无中生出一来。漫画EP2中的达拉姆出现的时候就说过，绝对的魔女打不过奇迹的魔女，奇迹的魔女打不过无限的魔女，无限的魔女打不过绝对的魔女。当然，达拉姆也说，自己就像布，而贝伦就是剪刀，但如果是超布，就能打败剪刀了。而这些魔女的成立逻辑基础，当然是必须依托于“无限倒退”及其存在的现实依据的，这也是很奇怪的地方——现实生活的逻辑成立，成为了魔女存在的根据。
　　3、恶魔倒退：解释无限化导致其合理性
　　正是因为极端倒退的存在（也就是证据严重不足），才有逆向倒退的出现，而当逆向倒退出现之时，恶魔倒退也随之出现了。
　　我们来分析“无限倒退”的解释：“证据本身需要再证明，再证明的证据又需要再证明”，以此陷入螺旋证明之中。不过，正是因为“无限倒退”的存在，每一个证据都有被解释的可能，这个可能或许在我们现在社会发展过程中不能进行有效的观测，但这种可能依然不会被抹杀到零。这就是恶魔的证明的存在：诡计X（实际上EP5和EP6中的诺克斯十诫也是承认诡计X的，但必须建立在已经提供的线索范围以内，这就好比有些数独游戏能够给出几个解，有的只能给出一个解）。
　　在阐释诡计X之前，由于海猫EP5和6提出了“诺克斯十诫”来反对恶魔的证明，不得不对诺克斯十诫符合“无限倒退”这一理论进行解释。
　　中国清代的绘画美学著作中，最重要的是石涛的《画语录》，而石涛的一个主要观点就是“一画”，这个“一画”的具体解释就是“一画之法立，而万物著矣”，也就是绘画的法则和自由问题。在遵循绘画的法则前提下，自由是可以“信手挥之”的。同样，在诺克斯十诫中，有过“不得已为提示的线索解密”和“不得已超自然的手法解密”，是为了限制无序的无限性，但诺克斯十诫中也有“解释是自由的”这一条，由于这一条的存在，保证了有序的无限性的存在。
　　在证明一个论断是否为真时，既要证明他是这个，同时也要证明他不是非这个，这才是完整的证明。同样，尽管“无限倒退”是对证据论证的无限证明，但他依然有一个源，这个源就是论证本身。而诡计X和“武断假设”是有所区别的，“武断假设”是受限于“无限倒退”的困局而不得不提出一个不需要证明的源观点，然而诡计X是基于“无限倒退”本身存在的无限种需要证明的可能性而提出的。再确切地说，就是“武断假设”是对结果的，诡计X是对过程的。
　　所以，这也是“蓝色字”能够被提出来的另一个证据。因为“观点分歧”，所以蓝字有被提出来的可能性，因为“无限倒退”，所以蓝字有被具体解释的操作性。

从课堂到六轩岛——李天道老师“一与多的思考”的思考
　　@dandoliya
　　这是一份随笔，但希望能随得有深度。——写在前面
　　在9月12日课上，李天道老师让我们思考“一与多的关系”，不知道本质是不是希望我们阅读老子的《道德经》中所谈的“道生一，一生二，二生三，三生万物、万物负阴而抱阳，冲气以为和”（德经42）一句，把“一”当作为万物的源头（其实这么理解不对，因为按照老子的说法，道才是“天地之始”“万物之母”），把“多”当做三及其万物，如果这么理解的话，秋叶老师的一句做PPT的关键句“less is more”就可以解释“一与多”的关系了，如同大树根深枝叶繁一般，不过“一与多”的关系让我想起了一部动画《海猫鸣泣之时》。
　　希腊古代哲学告诉我们：一是存在，多是非存在。
　　如果把一作为存在进行定义，多，就是他的对立面，而这样的关系有如下几个特点：
　　1）一的存在否定了多的非存在的存在
　　2）一是可感知的不可变，而多是不可感知的可变
　　3）一的存在于多的非存在于时间/地域/概念三者存在着三种不同的具象表现，而这三种具象表现，皆能在《海猫鸣泣之时》这部动画或者游戏中得以体现——
　　①时间上的定义：永远的1998年
　　我们于正常进行的时间定义为：单线射线式的延展，这样的时间延展有一个决定性的判断：时间的不可逆性。
　　而右代宫缘寿为什么成为返魂的魔女，就是因为他处在12年后的六轩岛外，这对于魔女来说，是不可改变的未来真实，这也能从某个方面理解，为什么贝阿朵莉切可以将1986年的六轩岛不断轮回惨剧，却不能随着时间向前延伸她的魔法。
　　而缘寿作为返魂的魔女，当出现的EP8里的绘羽日记，也作为绝对的真实存在于12年后，对这12年后的1998年，缘寿就是“一”这个就是存在，可以感知（如果你愿意的话）的不可变的唯一记录，而1986年可以被复盘6次之多的惨剧就是“多”，当然，随着伪书的不断增加，这个多会不断变多，当然最后都不能扭曲绘羽逃脱惨剧这个已经成为事实的12年后的真相。
　　②地域上的定义：猫箱的盖子
　　对薛定谔的猫箱来说，如果不打开猫箱的盖子，我们不能知道猫究竟是活着还是死亡，这时在猫箱之内就存在着两只猫，一只死猫，一只活猫。
　　而当我们将一件事的可能性发挥到极致时，就会出现瓦鲁基利亚的“多重世界收缩术”一说，此时的一，就是猫箱的盖子，也就是参照物。当然在EP8里，这个参照物就是那把能打开日记的钥匙，而在其他EP中，就是贝阿朵本人，特别在EP1-4中，贝阿朵作为唯一知道1986年真相的“人”成为了整个大的惨案猫箱的盖子。
　　当然，存在于棋盘外侧的那些相关人员，不涉及棋盘内侧的游戏，可以说是处在猫箱之外，而猫箱内侧其实是陷于与一片未知之中，如果不是棋盘外的好事者不断制作伪书，猫箱内侧的可能性其实只有“一”，而不是“多”。
　　而满足这个“一”的其实是定型的存在，或者是猫箱的盖子已经打开（此时“一”不再是参照物，而是未知），或者是盖子没有打开，而好事者对此并不好奇，这个时候的“一”又演变为不是“一”的定型存在，而是一团混沌的未知。
　　③概念上的定义：棋盘与规则
　　如果“一”作为“概念”一物被提起时，仅仅是符号，而为了支撑“一”这个符号的存在，必须要有能够涵盖众多实物的“多”，也就是一般实物。
　　既然作为“概念”的“一”于理念世界是存在的，那不属于理念世界而是物质世界的“多”在理念世界就是不存在的，不过，一旦具象化到物质世界，“一”下属的实物就是变成各种“多”。
　　在EP6中，贝阿朵被认为是具象化的棋盘规则，而规则的执行者是不同的，从而出现的棋谱也是非常不同的，不过，再不同的棋谱也不能脱离棋盘规则而生存。这也是海猫游戏的棋盘能够反复复盘的原因所在，你可以任意编绘各种伪书，甚至可以将超自然魔法等带入，但不能改变18人在岛上，2天时间内全灭以及“碑文杀人”的规则。
　　
　　不过，就算能够逃离上述具象化的“一”与“多”，记忆也是一个不能回避的问题。记忆这个问题牵涉到时间的消逝、地域的逃离以及概念的模糊的多重整合问题，在EP7中诺克斯面对真里亚的时候，真里亚说的她认为的事实和原事实是有出入的；同样，贝伦说她要切开里面的肠子，这也说明金藏的回忆也有出入，对观测者而言，一个原本存在的客观的“一”被带有感情色彩的观测者加以重新解说后，变成了“多”，而这种“多”不能认为和“一”存在真假对立的矛盾关系，这就是所谓观测者的真实。这也形成了“一”与“多”的关系思考。
　　从课堂到六轩岛，我在想，我到底是单一的存在这世界独特的一遭呢，还是在无数次轮回记忆中的不知道那次回忆呢？
　　dandoliya，与动漫相关，凌晨00：24（20120916）