法门寺猜想

我很惊讶那个年代 能拍出那么多 立意又高 又通俗易懂 有教育意义 又不枯燥 三观正 严谨考究的电视剧 而且集数少 精炼

后来的电视剧 不是瞎起哄的雷剧 就是有些剧 太高了 不适合贩夫走卒 要不然就比如宫斗剧 婆媳剧 好看是好看 可是 三观不正

而且一部更比一部长 四十集已经是短剧了

很喜欢这种 不考虑收视率 不考虑钱的电视剧

不过好在现在的古装剧也开始对历史考究了 虽然剧本还是不行 但是 我期待未来

很难形容《法门寺猜想》这样的作品给人的整体感受，它诞生于中国电视剧审美最多元，最巅峰的上世纪九十年代，各种风格、造型、类型、思想状态的古装电视剧都展现出它独样的风姿，其中当然不乏天雷滚滚之作，但也涌现出大量精品，成为今天都无法逾越的高峰。

如果能保持这样的势头……虽然这样的念头时常会浮现在我的脑海里，但我也明白，在有些时间点，我们选择了这样，便注定会错过那样。历史总是充满各种偶然必然，身处其中，无暇自伤。只能留待更长远的轮回去审视和述说。

就像《法门寺猜想》，想来，它会是很长一段时间内，唯一一部以佛法与轮回为核心的电视剧了吧？那逐渐远去的“皈依佛……皈依法……皈依僧”飘散在时空的尽头，连回音都不再有了。

那浓郁诗意而浪漫的宿命感，那冥冥之中俯瞰众生的双眸……即使惊鸿一瞥，却也绝无仅有，是东方之美对幼年的我最初的启蒙。

如果有复兴，那么复兴的应该是内在精神，而非形态与表像。虚有其表，也许有意义，但也注定转瞬即逝，无法延续——退一万步说，和古人一模一样有什么好了？如果真的很好，为什么我们还继续选择今天的生活方式？

也许有人会觉得这样的（这一类的）“复古”很美，不过不包括我。

前一段时间，一段水中敦煌舞蹈刷爆了朋友圈，这几年，陆续推出过许多这样的节目，如唐宫夜宴之类，每一次都引起一片惊艳之声。

当然，我也觉得这些节目是很漂亮的，就像现在很多中国古风画师一样，但是漂亮和美之间隔得很近很近，也很远很远。甚至，对于大众来说，可能其中并没有什么分别。

美，更多是一种气韵。这种东西你看不到摸不着，甚至没有办法有语言描述，然而你可以直观的感觉到：用眼睛记住的是漂亮，而美，只能用心去体会。

摆一个漂亮的形式去重现一段历史中的某个场景，当然也很好（但也有东施效颦的风险），但似乎很少有人去思考，那沉淀在历史之中至今仍能熏染众生的究竟是什么？——当然是某种精神气质，而这种精神气质，源自于一种朴素而恒久的信仰，或许很少有人能真正说出到底是怎样的一种信仰和观念，但它是否存在，就决定了到底有没有底气，去穿透更深更绵长，向未来无限延伸的历史。

在我心目中，完全体现东方式美学的，到目前为止，影视剧的最高峰就是《法门寺猜想》。或许很多人不会认同我的想法，但那没有关系，因为，众口一词的往往是“漂亮”，而美，一定会有某种伤害性和冒犯性。它一定有着内在的扩张欲望，要去改变和熏染这个世界。

——就像是有时候，美是需要舍弃漂亮的皮相的，譬如一个知道自己漂亮的女子，当她们顾影自怜，不愿向前踏出那一步，舍弃那一些的时候，她们也就与美无缘了。

这个世间万事万物，何尝不是如此?

长长的幂籬，飞扬而去的黄沙，白色、红色、金色和黑色的长裙，月光，茶道，女子如花般的容颜，远去的风铃声和佛经的唱诵声……这些，当然都很好，但仅仅止于此，也只是好看而已。

在《法门寺猜想》的世界里，仿佛真的存在着一种绝对的力量，让这些美丽的场景、对唐朝妆容的还原、所有的人物和演员，故事的情节和情缘，泰戈尔式的诗化语言……都凝结成抽象的符号，它们本身似乎渐渐失去了自己的形体，让出了轮廓，而竭力去捕捉无形世界之中那触之不及的一个意象，那是什么了？那就是轮回啊。

第一世，你皈依“佛”，纵身火海，化为舍利，去保护一个冥冥之中的意念，那是佛法吗？或许，可是我更愿意把它理解成，奉献本身的“善意”；

第二世，你皈依“法”，投身战场，守卫家国，试图拯救一个垂死的帝国和乱世之中的苍生，或许那也是徒劳的，然而，不能拒绝的使命、承诺与责任，让我们轻易的度过了死亡，爱恨、别离的牵绊，奔赴另一种自由的生命意志。

第三世，你皈依“僧”，千年的往事越飘越远，像尘沙雾霭般散去，相遇时现世的情爱，都不得不退让于对形而上世界的永恒追求。

——三世流转的故事，这个故事里，凄迷艳丽的晚唐风景，元公主、缘妹、元缘……一次次的擦肩而过，一次次可遇不能求的邂逅，故事轮回中注定要错过彼此的人，其实都没有意义，唯有跨越三世（过去世、现在世、未来世）的轮回本身，才是《法门寺猜想》的主角。

时间，就是轮回的生存本身。

这是和西方文明截然不同的一种对待生命形态的方式，也是截然不同一种看待生命本质的目光。《法门寺猜想》里当然有中国影视剧史上近乎空前绝后的浓烈宗教意识，它仿佛试图寻找，是什么让我们这个世界存在？是什么让我们的时间流逝？是什么决定了我们每一个人的命运与意志？又是什么，才是我们生命终极意义上的追寻？

但我想，它绝不能仅仅用“佛法”来回答。而且《法门寺猜想》也从不试图找到答案，因为这一切并不需要答案，只需要你去领悟。领悟本身，或许就是东方式的诗意生存吧。

它只希望你去感受，那惊鸿一瞥的世界里，转瞬即逝又永恒流转的美。

一切诸法无我（anatman）

一切有为法无常(anitya)

一切有漏法(sasrava-dharma)苦(duhkha)

唯涅磐(nirvana)寂静(santa)

11岁，我第一次看到这部电视剧，那时的我，并不知道法门寺在什么地方，不知道佛祖舍利是什么，不知道轮回，也不明白什么叫做爱，叫做“缘”，叫做皈依，叫做“奉献”。可我分明能触摸到，一些无法确证的存在：它就像一株摇曳的荷花，现在，眼前的花正在我们眼前绽放，我们能闻到它清雅的气息，看到它优雅的姿态，触摸到它细腻的纹路，甚至能品尝到它花瓣上的露珠的清甜。然而，当我们闭上眼睛，当我进入睡眠，即使别人把它插在枕边的花瓶里，甚至当我们失去眼睛、鼻子、耳朵或是舌头，当我们在什么地方失去意识，甚至死亡的时候，是否也能不停地确证它的存在了？

也许，重要的并非无论荷花是否存在，而是，无论我们身在何时何地，心境状态如何，都能在心中感受到，荷花的美，甚至，保持如荷花般纯净的心境。

我们常常问我们文化的独特性在哪里？

我想，它至少存在于《法门寺猜想》里，如此低调，如此内敛，如此纯澈、安详而宁静。