网

来自小玩剧翻译君的碎碎念：

如果说在当今韩国导演里，有哪几位是每出片必看的，“金基德”这个名字，肯定位列K心目中这张“必看”名单的前五名内。所以当这部10月初上映的新片一解禁，K就迫不及待下了资源，打算做好字幕安利给大家。

然而不做不知道，拉完全片，突然很想哭。

向来走画面走意境走意识流的金导，早期每部电影没几句话甚至完全没话、从影近二十年至今没摘掉“台词少”标签的金导，一向被认为是“字幕组福音”的金导，啥时候变成了一个那么接地气的话痨？

这一回，居然还是个操着朝鲜口音的话痨…

南有“思密达”，北有“西拉友”，被柳承范那口苦练多时以假乱真的超重低音朝鲜话折磨得耳皮子薄了三寸的翻译君K，表示以后再看见涉及南北韩问题的片子，极有可能会绕着走XDD

是的，这部金基德有史以来话最多的电影

就是它⇓

<图片1>

经历了精神和身体状况大起大落后重新回到电影界的金基德，2011年之后作品的整体水平，显然已经不能和拍出《春夏秋冬又一春》《撒玛利亚女孩》《空房间》等等的、几乎每部皆为神作的全盛时期相提并论。

前后的差异，除了意识流的弱化、天马行空被收敛、神来一笔大大减少、所谓“残忍阴郁”开始浮于表面，还有就是在题材的选择上，从初期的专注边缘人命运、深挖潜藏在犄角旮旯的血色人性、专注任性到极致的小众电影事业，到渐渐多了几分对市场、对大众、对民族、甚至对政治的参与和关心。



这部《网》，是继2012年为新人导演李柱炯写了《红色家族》剧本之后，金基德第二次用电影触及南北韩问题。也被称为是迄今为止，金基德最为“正常”的作品。

没错，除了海报上这个博人眼球的全裸柳承范，和开头一场简单粗暴的被下床戏之外，这部电影其实非常不“金基德”。

<图片3>

首先，《网》的故事非常简单：一个因为船故障漂流到韩国的朝鲜渔夫，先是被韩国政府怀疑为间谍接受调查，再是被抓不住把柄的韩国人各种威逼利诱劝“归顺”，然而为了家人执意回家的渔夫，最后终于在讲道理的小警卫和祖国外压的帮助下，回到了故乡。

（当然为了不剧透，最后的反转这里先不讲。）



故事简单，金基德这次的讲法，也非常简单。

全片采用了正常的顺序叙事，没有在时间上故弄玄虚，叙事节奏也是中规中矩。通篇没有太意识流的镜头，没有太晦涩的隐喻，没有太过分的情节。几乎不玩长镜头，剪辑上也放弃了蒙太奇，人物讲话、做事，逻辑清楚动机分明，甚至露出的每一个表情，都在可理解范围内。

以往充斥在金基德电影里那些需要拐几个弯才能理解、需要做好心理铺垫、甚至有时候看了会一下子缓不过来的画面，在这部片子里，几乎一个都不存在。

简而言之，就是“正常”。相当正常。




虽然，太“正常”的金基德，反而会让以往吃惯了他的“猛药”的观众觉得有些不正常，但是作为一个单纯的看片人，而不是某个导演某种风格的脑残粉，这部带着对南北对立氛围嘲讽与反思的电影，放在同类题材中比较，还是技高一筹，很值得一看的。

从金基德最擅长的贯穿全片的隐喻——“网”，和散落在片中令人哭笑不得的讽刺和黑色幽默段子，到柳承范放弃潮男形象、完全与角色融为一体的史诗级“朝鲜人”演技，都是本片的亮点。

而片子中透露出来的这种“似曾相识却截然不同、然而依旧优秀”的奇妙感觉，也让观众对逐渐摆脱偏激个人主义，开始高尚地接着地气的“后金基德电影”，多了一些信心。



最后，来听听金基德导演自己，对于这部电影主旨的一些阐释吧：

“‘网’可以认为是我们现在所生活的国家，而‘鱼’则是人的个体。”

“我觉得不要去想哪一方是好的，哪一方是坏的。当一个带有国籍的人处在两国对立的关系之间，那个人是如何牺牲的，如何变得悲惨的，希望将这个过程呈现出来。而国家的那些要员们，希望能展现出来他们在身为加害者的同时，本身也是被害者。虽然看起来都像是加害者，但不也都是意识形态的被害者吗？”

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本文摘自微信公众号：小玩剧韩剧专门
原文地址：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1MjMxMzE4MA==&mid=2247485518&idx=1&sn=cd9e9ef1258981b7058cfc9a833eba51&chksm=e9e4e37dde936a6bf5ea23ef6f14869ca911b38e73e8f63830eb1108a6529b3e1b9826f131bc#rd

如同和Ta的往事，结局已然成为悲伤，那你一定不想去触动回忆。

谁又喜欢悲伤的事情呢？这是我迟迟没有打开《网》的原因。

其实，仅仅是知道它的剧情架设于半岛南北关系上，本就积郁的一个题材，被金基德铺开，不用别人剧透，不用看详细剧情，结局一定是悲伤的。

该面对的还是要面对的，冲着柳承范看吧，实在无法抵御这个大叔的演技诱惑。

从北边，到南边，再回到北边，这一路就是整个电影。没有什么意想不到，所有事情都合情合理地发生着。

电影的揪心，在于它的代入感。当柳承范困顿在韩国，想必很多人都会下意识地代入去想：妻子孩子在北边一定在受苦，赶紧回去，赶紧回去……

这个过程，哪怕不设计任何激烈的剧情冲突，停顿本身，就已经包含了一个很大的冲突。

我也成了柳承范，焦虑地想回去。

李源根这个傻白甜，纯净得像玻利维亚的天空之境。有他在，这份焦虑稍稍缓解了一些。

电影和生活，都害怕彻底的绝望。

有希望就好，哪怕希望磕磕绊绊。

金基德给我们造了一个假象，一个希望的假象，这个假象一直到柳承范回去，哪怕接下来的事情不出所料，然而他还是回到了落叶铺满的家。

妻子还在，女儿还在，玩具熊也带回来了。

弥漫了整部电影的阴郁，可以散了吧，哪怕生活还会一日既往地艰难，但归来团聚，不就是挣扎了整部电影的目的吗？

然而。

可以列出很多个清晰的理由，来解释柳承范最后的决绝是因为什么，但从通篇塑造的角色性格来看，这些理由不至于让他选择再次开船。

开船等于死亡。

他知道背后有枪，他知道拿枪的人会做出什么，他知道枪响后如同搓碎蝼蚁。

妻子呢？孩子呢？还要比她们还在身边更重要的吗？——如果不是因为她们，柳承范已经归顺留在韩国了。

最后的选择，让我从角色中的代入脱离了出来，站在旁观者的角度，无法理解这个选择。

金基德也没有深度接触过朝鲜人，作为编剧导演，他一路为心目中的这个朝鲜人画了一个性格肖像，最后再按照自己揣测的思路，让他死去。

死亡是最凄美的艺术主题之一，也是金基德最喜欢的烟花方式。

这一次，我没觉得烟花的升空，绚烂了天际。

✎文：@韩影书

米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》开篇说了这么一句话：“在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。”允许有人高出人间一头，也允许有人低入尘埃三尺，世间哪有什么绝对的真理，有的只是一堆狗血的问题。这些问题编织成一张巨网，人皆困缚其中，互相嘲笑，彼此怜悯。
金基德的《网》，首次摈弃了宗教（佛教）的救济路径，将人物置于幽深封闭的人间，对其实行严厉的空间管制（国家、密室），一步步将其逼入边缘情境，一点点摧毁其生而为人的自由意志与生存欲望。
南哲宇是生活在朝韩边境的一名普普通通的朝鲜渔民，一套房，一艘船，老婆孩子炕头暖，小日子过得挺美满。某日清晨，南与妻子鱼水之欢后，神清气爽地出门网鱼，引擎发生故障又舍不得弃船而飘进了韩国国境，不出意料地遭到了韩国当局的严密盘查。在基本认定南不是所谓的间谍之后，韩当局负责人秉着一颗治病救人的拳拳之心对其进行“招安”，威逼利诱，设局下套。然而价值观的霸凌并没有让南放弃抵抗，他一心念着妻女，坚决要回北边。几经周折回到北边，又不出意料地遭到了朝鲜当局的盘问。在韩国，南铁骨铮铮，不屈不挠；回到朝鲜，却形同木偶，懦弱胆怯。所谓的国家意识形态，不过一面教人对自己人做顺奴，一面教人对敌人做暴徒。结果，南牺牲菊花从韩国偷渡回来的美元救了自己一命（此处令人脑补到《国产凌凌漆》，金基德估计也想不到更巧妙的法子来黑腐败了）。回到家中，南并没有很兴奋，面对妻子的主动求欢只能泪流满面——他，阳痿了！金氏这次终于手下留情，没有快刀斩落烦恼根。性功能作为人的本能中最基本最核心的部分，一直是金氏重点审问的对象。过去，金氏将其作为罪恶的根源，而今竟成了被迫害的对象。从片头的主动求欢，到此时的阳痿无能，首尾呼应之下，金氏刻意书写了南哲宇的阳痿之路，揭示了人生的空间困境及其导致的精神焦虑与功能障碍。笔力至深，令人叹服。渔业许可证被吊销，阳痿的南哲宇终于爆发，决心跟世界拼个鱼死网破。他不顾边防狙击手的劝阻，毅然下江捕鱼，结果饮弹而亡。
有观者认为本片是金氏自我颠覆的一部作品，以往的金氏风格在本片中荡然无存。以我拙见，片中多少还保留着一些金氏痕迹，比如南说：“我最近可能是网了太多鱼，现在轮到我被网死死地缠住了。”这不正是金基德一贯的宿命论吗？佛教并没有遁去，而是演变成一种绝境中的若有所悟。过去他把问题放在佛教之后，如今他把问题放在佛教之前。这些问题是人生自带的原罪，摆脱不掉，消弭不了，怎么办呢？或许只能象征性地呐喊一声：我不陪你们玩了！

    虽然不是金基德的狂粉，但还是对他这种特立独行的导演心存尊敬，于是赶在新电影上映的第一天就跑来看。然而大学路首日的排片却只有可怜的三场，三场，想想小姐和哭声上映的时候是什么排片量，而且我看的这场连三分之一的上座率都没有，问过身边爱看电影的韩国朋友，他也对这部电影没有兴趣。虽然我最爱的是朴导，但也并不觉得金基德和朴赞郁之间差了这么远。
  
    一个在国外获奖无数的导演在韩国电影界像个圈外人，观众也都觉得他是个怪老头，指责他太犀利露骨却又读不懂看不透。原因是什么，是因为他的电影里台词少，大段的镜头写意，露骨的情色场面，发指的暴力美学，难以接受的乱伦关系吗？也是，也不是，总觉得这是表象，内核还是因为他电影里传达的思想内容，不是主流的东方文化可以接受的，而且是只顾自己的文艺，不考虑大众的商业性，各种恣意的天马行空，管你们别人看不看得懂。实话说我就是欣赏不来他电影的那类人，但我还是充满了尊敬，一个怪老头想用自己的方式打造自己的风格。

    于是我依然抱着这样的期待来看그물，电影开始的第一个镜头就把我带了进去，然后边看边开始胡思乱想，有不少触动我的点，却没有一拳揍醒我的痛感，金基德放弃了他的极致暴力惨烈，放弃了天马行空，在认真安静的讲一个故事，一个像他又不像他的故事。于是有几个地方觉得生硬了，刻意了，可能是因为他还不适应这种叙事吧，快结尾的时候一系列对比让我嗅到了味道，然后又在结尾真正到来的时候稍显突兀又不出意料地戛然而止，于是结尾字幕打出来的时候有种虚无感，不过瘾，看了一眼身旁刚才呼呼大睡的大叔揉着惺忪睡眼，我拿起衣服第一个离开了座位。

    不是说电影不好，很值得一看，但总觉得不像我印象中的金基德，总觉得他多多少少做了点儿妥协，或者厌倦了从前的自己。不过都是我的猜测，都是我主观的感受，希望都是错的。电影里有不少人性的东西，最触动我的两句话“슬프면 꼭 눈물이 나야 합니까?（伤心就一定要流眼泪吗？）” “자유는 행복을 보장할 수 없습니다.（自由不能保障幸福）”
    
    希望多点儿排片，有更多人去看！

一个朝鲜边境的渔夫因为渔船故障进入了韩国境内，被韩国政府一番盘查和劝服脱北之后，大义凛然面不改色，回到朝鲜。没想到回国后同样被带到审讯室，审讯室的场景和韩国及其相似，但坐在对面的却不是一个因为政治原因失去家庭而对他是不是间谍死追着不放的调查员，这是一个贪婪好色，理直气壮凌驾于他之上的哈巴狗，掌控他呼吸的恶魔。狗主人是一群玩弄政治的政客，在他们眼里没有民族英雄只有本国政治和他国政治，而一个无意中破坏制度的渔夫可以成为抹黑自己或者韩国的污点。他自认为很骄傲的国家，没想到是这个样子，长腿塞给他的美金谁知道救了他一命，这时候主人公对自己的国家已经失望了。
    回到家里全家人已经被强制住进了野地的窝棚，她问妻子保卫处有没有为难她，妻子摇了摇头说没有，当晚上她脱了衣服的时候肩膀上伤痕累累，保卫处的人轮奸了她，她忍气吞声只为等他回来，而这个男人是回来了，不过已经废了，这个家也完了。
    捕鱼的工作也被别人代替了，他不服气去捕鱼，守卫拿起枪对着他说再往前走就开枪。他何尝不害怕呢?但是他有办法吗？不工作他们就生活不下去。最后强响，渔夫应声倒下。
    最后结局还未懂事的女儿扔掉渔夫从韩国带回来的电动泰迪熊，重新抱起了她那只破烂的玩具熊，天真的对着镜头微笑。这微笑刺痛人心，它代表着将完全不可逆的、循环的朝鲜人的悲剧命运。