无尽
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剧情介绍
索菲亚（米兰达·裘莱 Miranda July 饰）和杰森（哈米什·林克莱特 Hamish Linklater 饰）是一对感情十分要好的夫妻，他们准备在下个月领养一只猫咪，这只小猫对于他们来说是一份要伴随他们十几年甚至更长的责任，这也就意味着，他们两人自由自在的生活只剩下最后的这一个月了。 于是，索菲亚和杰森决定辞职，好好享受这最后的疯狂。苏菲决定每天录制一支舞蹈，上传到社交媒体上，而热爱大自然的杰森则开始研究全球变暖带来的危害，开始挨家挨户的推销小树苗，希望大家能够用实际行动来对抗全球变暖。然而，小夫妻两人的计划都进行的不如想象中顺利。节上生枝第二季赌神2上海滩 （国语版）芭比之时尚达人双生(2022)希望的诞生女法医手记之最后真相杜十娘1981电影版兽拳战队激气连者大军团广场事件第一季菜鸟老警第四季诸神之战 3杀出个太空摸金笑尉（下）座头市恣意的风筝决胜21点恶魔的蜂蜜牧场趣事第二季虚假新闻艋舺少年时代惊恐时分隐蔽深林我家的女儿交不到男朋友灵能教师安恩英这个漫画很厉害！熊猫人阿茂正传指挥家（普通话）台风切尔茜有话说夜访吸血鬼英语天地人狐狸的夏天 第二季绞刑架玛丽和马克思疯人巴士
长篇影评
1 ) 我只想记录下她在母亲葬礼读的那段话
2 ) 隨感
《將來的事》在我看來其實是“活在當下”，是“斷捨離”。
電影的主角娜塔莉是學哲學的，哲學是辯證，沒有絕對的真理（電影中有一場娜塔莉與學生關於“真理”的討論），一如生活本身。就像電影中說她經歷過激進的青春，也加入過gong產dang，但時移勢易，年紀漸長的她不再相信偏激的理論，而變成了年輕人口中妥協的“中產”，她嚮往生活本身，栽花種草，面朝大海——因為“就是這樣”，她不再是過去的她，不再相信過去相信的真理。
電影中她愛慕的學生法比安是她年輕時的“原樣複製”：青春，熱愛哲學，參與和熱衷討論社會運動。她愛慕他，不無對於自己“青春”的留戀和投射，雖然她知道自己已不一樣。法比安暗示她“妳或可和年輕的男子再一起”——“怎麼可能？”，這是她脫口而出的態度，也是心裏的想法。因為她縱然欣賞，但她知道自己是另外一種人，要過另外一種人生。電影中她和法比安及法比安的一幫朋友一同生活了一段日子，她獨自去看山、看風景，安逸自在；但在和法比安的朋友們一起時，卻時常是孤獨的，她兀自躲在床裡哭，因為知道自己是一個局外人，格格不入。最悲傷的是她也已經看到了法比安的未來。法比安和她說，現在先這麼過日子，但是有了孩子以後就不知道怎麼樣了。娜塔莉其實已經預見了法比安會面對來自生活的重壓，也許未來的他會變成“她”，但無論如何，生活會給法比安答案。她能選擇的只有告別。
電影中另外一條線，是娜塔莉的母親，她深愛著娜塔莉的父親，但卻以離婚收場，終生鬱鬱寡歡。在母親身上，娜塔莉看到的是自己”未來“的”原樣複製“。她的老公出軌了，但嘴裡卻依然說著“永遠愛她”，如果和他繼續這樣曖昧下去，她就將和母親一樣，和這個男人永遠糾纏不清。母親給娜塔莉留了一隻貓叫“潘朵拉”，潘朵拉是“慾望”，也是“危險”，雖然外表可愛。她最後能選擇的，也只有告別。她把老公手裡的鑰匙要回來，又把潘朵拉送給了法比安。“斷捨離”，不但和過去告別，也和可能的”未來“說再見，好好活在當下。
電影中有一場戲很有意思，她在電影院裡看電影，放的電影就是阿巴斯的《原樣複製》，戲院裡的男子希望和《原樣複製》的劇情一般，和她來一場邂逅之戀，但無論電影內還是電影外，娜塔莉都選擇了拒絕，她無法做那件複製品，生活無法、也不該拷貝。
電影結尾的一場戲也很有味道，她在法比安家的最後一晚吸了大麻，躺在床上睡覺。半夜卻想起了潘朵拉，她來到樓下，潘朵拉躲在爐火邊，而法比安正在電腦前工作。她好像要在那場戲裡和法比安與潘朵拉做一個告別式，和放不下的（對於過去的）眷戀、撇不開的（對於未來的）慾望好好說聲再見——說起來是如此的憂愁，但生活不就是要這樣繼續走下去嗎？
看完這部電影後，有一股莫名的愁緒縈繞，於是在油麻地電影中心的駿發花園發了會兒呆，抽了根煙，又在經常去的廟街吃了碗渣咋，覺得活著已經足夠美好，就像最後娜塔莉抱著孩子，生活還是要繼續，誰說不是呢？
3 ) 咳！C’est la Vie.
C’est la Vie，一般都翻成，这就是生活。到了中文语境，总难免文艺矫情。当你生活都还没有开始过的时候，说这就是生活，不免有种前面是“坑”，后面是“洞”，您到底是跳还是不跳的感觉。但，如果C’est la Vie 翻成，这就是命呀。恐怕就多了几分特殊国情的红色社会主义广大人民群众的地气。
L’avenir, 法语意思，未来。一个55岁的中年高中哲学教师有多少未来呢？米娅·汉森-洛夫用100分钟的时间用镜头聚焦在一个中年法国女人身上。如果联系到，当下中国女权主义的困境，超过25岁的女人已然被社会舆论压的透不过气来了，大概是不会有任何的想象力可以放在一个人到中年，人生处处遭遇瓶颈的女人身上。这种电影大概只有法国人才有心思在现今这种过度消费主义的语境下拍的出来。
于佩尔饰演的Natalie是一名普通的高中哲学教师，她有一个一生郁郁不得的母亲，有一双子女，还有一个同样也是教师的丈夫。她的母亲就像传说中的精神衰弱的法国老太太一样，三天要跳楼，两天要自杀，还有一天得绝食，闹了一辈子，不得安宁。却在每次女儿来的时候，都要给自己好好打扮一下。镜头下，饰演于佩尔母亲的女演员，即便是人到老年，依然能看得出当年的风姿绰约。Natalie跟她的丈夫呢，结婚25年了，放佛一切都开始变得有力无气。一切看似平静，一家人安稳地坐着用餐，享受家庭快乐。而生活的暗涌怎么会放过她呢?
于是，女儿发现父亲出轨。丈夫主动承认出轨，并要搬出和情人生活。折腾了一辈子的母亲，也终于去世了。好像被填满的生活，一下子空了许多。没有任何歇斯底里，没有任何情绪的失控，生活交给她的只是无奈。无奈地接受人和事的变动，命运的变迁。就这样，安安静静地送走了母亲，坐车的路上，看到前夫和情人在路上，她噗呲一笑，alors ça。这一幕真的是，于佩尔把这个角色演活了。谁能想到，她用这样一个反应去演绎这个角色的复杂性。前一刻，仍然因为母亲的离去而悲伤，后一刻又看到前夫与情人，生活猛然地抽了你一巴掌，你却轻松地笑了。
这就是生活，这就是命呀。
她不是没有迷茫过，跟以前的学生走在草地上，也会抱怨社会对过了40岁的女人的不公。25年的婚姻，抵不过一个花容月貌。和学生之间闪烁的情愫，若有若无，这也恰好是许多典型的法式情愫，鲜少有人愿意捅破点什么。感情就这样放着，陪同时间，一同流逝。
电影结束在一年以后，Natalie做了外婆，母亲留下的老黑猫也由学生代为收养。
生活放佛又有了新的开始，可它又何曾断过呢？
女导演米娅·汉森-洛夫的父亲是索邦大学的哲学教授，也解释了一位年轻导演能把一个哲学教师的家庭生活对话写的细致入微，并且情节和对话里的笑点，刚刚好又不显得过多的原因。恐怕戏中些许对白正好来自她自己的生活吧。
而本片承袭了法国文艺片一贯风格，任何电影都能拍成一部精彩的白开水电影。不过，取材于生活，聚焦于生活，又何尝不应该如电影里这般? 平平淡淡，再大风浪，也不过是杯中的一勺水。是惊涛骇浪或是点点水波？大抵皆由个人心境所使然。
如何，不是生活？命运，又何尝需要对抗？
4 ) 当祈求不可能之事
感觉疲倦的时候就会一遍又一遍地看《将来的事》。 从进入青春期开始，生活里搭积木的感觉越来越强烈，有的时候抽出一根积木，除了晃动两下没有丝毫余波；有的时候则坍塌掉一大部分，但这些被抽出的积木，也不过是一些生命里的琐碎：没通过考试、失恋、亲人离世、和好朋友就价值观的不同而吵架、民事纠纷等诸如此类的事件。
这些同时发生使得分崩离析的瞬间是否有异于平静丰盈的生活场景——电影里于佩尔遭受丈夫外遇、著作被拒绝出版、母亲去世，除此之外也有在地铁上读书、搬动餐桌上的花瓶、为了电话信号赤脚走进泥泞的海岸，或是在草坪上急忙地追赶散落的纸张、在哲学课上讲授卢梭——因为这部电影买了厚厚的两册《新爱洛伊斯》，却一直没能读进去。
「如果幸福难以降临希望就会延展开来，激情维持多久，幻想的魔力就延续多久，这样的状态是自给自足的。它所带来的焦躁其实是某种程度上的满足，这种满足可以填补现实，也可能更美好。不幸的是那些无欲无求的人，他因此失去了他所拥有的一切。」
这种自给自足的状态，就是想象的力量，想象力可以弥补缺陷的东西。对于想象力丰富的人，比如朱莉，或者是卢梭本人，这种虚幻的满足感可以变成一种真实的安慰支持。
把女主角设置成哲学教师的角色，加上法国的哲学氛围，她不可抗拒对生活的审视——我已经被太多次教导要做「单纯」的人、不要想太多、满足于日常直接的快乐，然而思考令人厌烦的事物与满足于欲望的快乐似乎是并不冲突的，未经审视的快乐也不是真正的快乐，这只是在减弱侵略性。
人为制造的冲突似乎非常多——理想和世俗、他人身上匆匆一瞥的善与恶、私德与权利⋯
Fabian批判她总在追寻生活和理想的一致性，却从来没有想过要改变一种生活方式。对于其他人来说呢？我并不称赞主动选择一种克制、理性、隐忍的性格，在固定的价值观里随心所欲、或突然在满龄之际或某个瞬间变成一位看似情绪稳定的成年人士。我要的是生活体验创造出的真实自然的情绪，在日渐丰满成熟的自我中提高阈值、偶发真情流露与冲突。
大部分时间里女主角一如往常地处理着丈夫的外遇、母亲的焦躁与离世、工作不顺，而当镜头对准她独自存在于内心余地的空间时，凝视者、同行者失去效力，她留不住流泪——
即使是在不再年轻、清醒克制的她的生活里，最动人的时刻依然是真实的情绪袒露的瞬间。
在母亲的葬礼上，她念出帕斯卡尔《思想录》第229节，伴随着旁白，她登上回家的公车，流泪时看到与女朋友在一起的丈夫，又不可抑制地笑了起来。
「这是我所看到和让我不安的，我到处看，但只看到幽暗。除了怀疑与焦虑的本质，大自然什么也没给我。假使我无法看到指向神的事物，我只能自认为负面，假如我看到造物主的痕迹，我会在信仰中安息。但我看到太多否定与太少肯定，我于是处在怨怼的状态。我无数次祈祷，神如要加持，那就得明确地指示，祂所留的印记若是模棱两可，那祂一定会抹去，祂或明示，或无语，我才能找到我该跟随的地方，但我现在的处境是，不知我是谁，也不知该怎么做，我既不知我的情况，也不知我的责任，我全心期待至善，并且追随它，为了永恒，我愿付出一切。」
在丈夫出轨时，她说“我认为你会永远爱我，我是个蠢货”。在已知永恒不可能存在时，却情不自禁的祈求永恒，这在我看来是一种「呼救」。
和朋友吵架的时候，我们讨论到「理解」，即使是双方认定的好朋友之间，是否存在真正的理解。又或者在私人的经验里，我们是否应该追求自认为的真正的理解。面对「孤独是常态」这句话，我曾经有太多的不甘，而现在却心服口服地接受它。接近意味着祛魅、恒久忍耐，而无所保留地相互理解，出于防御性，要以保持距离作为代价。此情此景并不是可悲的必然，在「实践」中、想象力中获得幸福，孤独是保护。
只是，我希望有机会，我的「不甘」会再度涌起，并且我的「呼救」，能得到来自另一个人的回应。
5 ) Extrait des Pensées de Blaise Pascal
Voilà ce que je vois et ce qui me trouble. Je regarde de toutes parts, et je ne vois partout qu’obscurité. La nature ne m’offre rien qui ne soit matière de doute et d’inquiétude. Si je n’y voyais rien qui marquât une divinité, je me déterminerais à la négative ; si je voyais partout les marques d’un créateur, je reposerais en paix dans la foi. Mais, voyant trop pour nier et trop peu pour m’assurer, je suis en un état à plaindre, et où j’ai souhaité cent fois que, si un Dieu la soutient, elle le marquât sans équivoque ; et que, si les marques qu’elle en donne sont trompeuses, qu’elle les supprimât tout à fait ; qu’elle dît tout ou rien, afin que je visse quel parti je dois suivre. Au lieu qu’en l’état où je suis, ignorant ce que je suis et ce que je dois faire, je ne connais ni ma condition, ni mon devoir. Mon cœur tend tout entier à connaître où est le vrai bien, pour le suivre ; rien ne me serait trop cher pour l’éternité.
6 ) 新爱洛伊斯
当我们有欲望，我们可以是不快乐的。
我们等待它未来成真，假如快乐不来，希望就会延展开来。
激情维持多久，幻想的魔力就多久。
这个状态是自给自足的，其伴随的焦虑是一种满足，它填补了真实。
不幸是属于那些没有欲望的人，他们因此失去他所拥有的一切。
希望比拥有更容易令人满足，快乐存在之前才是真正快乐的。
“孩子们成家了, 丈夫离开了, 母亲去世了. 我自由了, 我彻彻底底地自由了.”
与侯麦那些哲学电影的本质区别是，对哲学元素的征用仅仅停留在报菜名层面，影片本身不具备任何思辨色彩。内核是纯正的小清新风，流畅，舒缓，轻盈。3.5
“一头黑猫从屋顶走过，它朝左看看，它朝右看看，它归它慢慢走过去了。生活自顾自走过去了。”
女人過40就沒戲了----皈依這種俗見的哲學女教師，生命與學問當然斷成兩截。但能怪她麼？即便是片裡的山中公社，也是群雄聚義高談，女人上菜刷碗；社會不友善，學者常偽善。原生家庭的失愛失學，也暗中左右了她勤學戀家的務實人生。一部完全的電影，精緻典故和雨蓓一樣迷人。將來事不好說，但她扛得住。
2019-9-8重看；掉书袋于无形，各方大咖随意闪现在细枝末节，生活的琐细真实消解哲学形而上的沉重，「生活在别处」的远方诗意虽无法解决现实的具象问题，却拥有日常的温度和肌理，沿袭侯麦式文艺（山庄那段尤为同感）；几段哭戏甚好，从深陷乱麻到抽离物外（从捧花到抱猫到抱娃的过渡），人生的底色虽不外是荒凉，葆有自我，未来总是更好。
于佩尔阿姨的表演特别好，精神世界丰富的女人需要爱情么？连艳遇都不需要。
将哲学视为生命信条的女人永远不孤单。
一个经历五月风暴的激进女青年，也终将像水滴一样融入市井生活；衰老的是容颜，弥坚的是智慧；普通夫妻离婚分财产，文艺夫妻离婚分书；不同的时空，与68范儿的男孩狭路相逢，岁月是最无情的导演；这个世界不会变好，也不会变糟，因为它本来就很糟；当之无愧的五星。
人到中年，生老病死离都经历了，对她来说却是如释重负、一切才刚刚开始。风风火火的步伐，关于哲学和将来的事：一部法国版的“女人四十”。说实话于佩尔阿姨演这种中产知识女性太没难度了，倒是写出这样生活剧本的80后女导演确实该得银熊奖～
六十几岁的于佩尔梳着马尾穿着红色吊带裙走在林间，这不就是少女吗
过去共你，聊卢梭读福柯拜谒夏多布里昂；而今相觑，叹惋着圣诞节你要一个人过。脚步风风火火，她过着自己的知性生活，却在看到桌上的鲜花时发了火，瞄到出走的黑猫时泄了气。娇艳的花朵映衬着生活的嘲讽，落难的老鼠犹如人生的颓唐。一面墙，隔开含饴弄孙的现时和熠熠生辉的往昔，一杯酒，敬献给明天。
放弃行动，是一个哲学家的道路。放弃革命，是一个年长者的选择。放弃将就，是一个女人的尊严。
最后哄宝宝的时候唱的歌，不是他们的舒伯特，不是他的Woody Guthrie，是她从回忆里抓出的Il y a longtemps que je t'aime，不为自己或他人，而是唱给生活本身。
以一连串生活片段慢条斯理地讲述五旬哲学教师在因婚姻破裂、事业受阻和亲人离世等生活变故而被迫获得自由的情况下如何在自己身上而非依赖男性寻求满足并同时和年龄斗争的过程。影片避免强烈戏剧性和情感宣泄，伴随着政治哲学讨论的丰富对白幽默而睿智，场景转换时常以突然剪辑强调每一片段的重要性。
她出演的电影，我是每一部都要看的。她真的是一个很美的人，这种美不是少女如鲜花一样的美，是开过了花结出了果，果实落在地上，又长出一棵小树的那种美。
年度十佳！仙女于佩尔演这类角色信手捏来，就像喝水一样轻松。有趣的是，这片儿很容易投射到自己，如果我到了于佩尔的年纪，还没有她那样的仙气，没哲学做精神支撑，没法国帅哥学生，突然又遭到各种各样的家庭变故，我该如何处理？这片细看下来太致郁了....
于佩尔演活了顶着中产阶级外壳的那群人，他们在自己的精神世界里故步自封，现实世界里的一束鲜花一个陌生人的吻也会吓得他们慌了神，最终唯有亲情才能激起他们心中的柔情。影片用哲学元素展现了一个女教授的精神生活，疲于奔命的同时又能保持理智，导演的手法像是四俩拨千斤，文艺的腔调拿得很好。
很久没看法国人的电影了，他们还是那么喜欢哲学（摊手）
忧郁症母亲的政治审美，市场和内容所提供的真理能否辩驳，无政府主义农场走丢了潘多拉，分手丈夫的海边小屋，欣慰学生亦非归属，柏拉图儿童读物，平安夜催眠曲……一位哲学老师bitter sweet的小生活，将所有悲痛都过得轻松幽默波澜不惊，只在不经意时悄悄哭泣。很不错
就我所知道的哲学系女教师，做了母亲的，没做母亲的，当了祖母的，生活该是什么样，就是什么样，不会因为读过了阿多诺和列维纳斯，通晓霍克海默和叔本华，就会有别于旁人。好些道理与意义并不是只有哲学家才懂得。