无尽
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剧情介绍
日本战国时代末期，有个名叫池坊专好的怪人。他爱花如命，是京都顶法寺六角堂的花僧，也是远近闻名的花道大师。经他拨弄过的松木，一举征服了岐阜城城主织田信长，丰臣秀吉、千利休亦为他的花道技艺倾倒。他不善言辞，时常记不住人名，同秀吉、利休等名流往来甚密，却毫无攀炎附势之心。妙手生花是他唯一的乐趣与追求。时过境迁，痛失爱子鹤松的秀吉变得残暴无度，不但肃清政治异己，连私底下吐露怨言的无辜百姓也要残酷清算。终于，平民百姓，甚至是好友利休，都被逼上了绝路。为了守护他们，还大家一个和平的天下，专好向万人之上的秀吉发起了一个前所未有的挑战。而他拿来当武器的，不是刀刃，而是花……千谎百计 第二季放逐2019搜索者1956沙丘之子请回答1994苹果的滋味2001来巴黎找我第三季两极天使我的英雄学院：世界英雄任务不思异：录像婚事（番外篇）所以我化妆傲慢与偏见狂野阿拉伯少爷和我复仇者联盟3：无限战争（国语版）白莲花度假村 第二季伊丽莎白2：黄金年代星辰彼岸歌手2018国家孩子战斗王之飓风战魂第二部犯罪心理 第十季真爱至上夜花火双面少女2加油，网球王子浪尖的青春宠物英雄告别汉堡珍珠1947老伯实习生无间道长之神剑门(粤语)最后通牒：不结就分蓝鸟大篷车坍塌这里好无聊，快来接我4400 第四季诛念师海浪四十七浪人初恋从打嗝开始2009费城永远阳光灿烂第二季荡寇志飞鸟集2021
长篇影评
1 ) 观后感
《花战》
花道、茶道都是极具“侘寂”之美的艺术，用现在的话说就是很佛系。
花中有佛祖，茶中有佛祖，画中有佛祖。
喜欢金色无妨，喜欢黑色也不该有罪；梅花有梅花的孤傲，樱花也有樱花的柔和；就算是猴子，也因为聪明伶俐而讨人喜欢。
这部片最终恐怕就是想表达物各有所长的侘寂个性：独立、自得、洒脱。
野村万斋的舞台型夸张演技，以前我是不太能接受的，但在这部以古京都为背景的片中，竟觉得如此合适。全程净顾着看他的脸了，太有意思，表情古怪十分适合这个角色。而夸张的表情配上同样夸张的京都口音，别有一番风味，我都不舍得睡觉的时候静音看，就想听他说京都腔。
2 ) 一朵之趣，更胜于繁
毫不起眼的片子，没想到最终却呈现了佛理，不可思议。
《大乘起信论》的精华，一切从“心”开始。
这影响了中国隋唐主要佛派的思想，也延及于此。
池坊专好，在丰臣秀吉杀死利休的阴影下，排除杂念，用心插花。
从他出道时的“九五至尊”，霸气的龙腾虎跃；到最后一战“花战”时的万象更新：池坊美学所坚执的主、客、副；真、行、草，都在，但是用“心”的言说，产生了动人的力量。
：一朵之趣，更胜于繁。
用我们的心，到花的心，到万物的心，最终都合于一理。
由此来看，利休与秀吉的故事，足以为“戒”。
池坊专好的天真，好花不厌，足以为“法”。
长谷川等伯“无尽斋”之女，足以为“鉴”。
触到了“心”，就是及于本了吧。《起信论》云：“ 以无虚妄心念故，当知真如自性，非有相、非无相、非非有相、非非无相、非有无俱相，非一相、非异相、非非一相、非非异相、非一异俱相。 ”
我这里援引的诸般法相，或法或戒，都可以涵盖本片的现象了吧。
因为野村的表演，还多了一层狂言味。
是为推荐。
3 ) 柔软的智慧
茶汤进入腹中，也就消化殆尽。茶道之美，便在于入口过喉的一瞬之间。
黄金茶屋极尽人间奢华，端是如此难敌自然造化。黄金茶屋好，可惜穷尽人智人力，不敌自在妙趣。
花柔弱易凋，以花为战，无异以卵击石。可世间有刀剑的力量，便有花朵的力量。拔刀出鞘杀人如麻是一种强大，将杀人之刀收回刀鞘更是一种强大。
流水虽弱，却可水滴石穿。以弱胜强，以柔克刚，是大智慧。
——毕竟刚不能久，想要维系世间长久运作，便需要“柔软的智慧”。
4 ) 猴子怎么啦，猴子也有猴子的美XD
虽然部分笑点不错但片子其实偏文艺，全片平铺直叙，连最期待的高潮部分也是有气无力，让人捉急，不过毕竟设定主角是个和尚没法龙傲天ORZ
当然想吐槽的也是这点，这片其实是池坊流的一个超大型广告片吧，看看老坛酸菜面，再看看人家的广告植入，多么高大上（爆）。
本片的主题其实是猴子你就老实承认自己是猴子的事实吧。可怜的猴子日常被黑，草鞋那个梗笑爆，猴子面对大魔王果然还是自卑（毕竟暖鞋子出身）
PS：对池坊的脸盲症设定真是心有戚戚焉，好想大喊一声我也是！！
5 ) 大阪城始终乌云密布
这两晚看了以战国时代为背景的《花战》，虽然说主角是池坊专好，但我还是想谈一谈千利休。 知道千利休，是我在本科时候开始真正喜欢喝茶之后，逐渐去了解的一个历史人物。从冈仓天心的《茶之书》，到一部叫《寻访千利休》的电影，再到我在大阪城看到了千利休画像，再到《花战》这部电影，一个很立体的千利休慢慢浮现在脑海里。 执着于自己的美学，立足于大众的艺术，不畏强权的精神。可以说是利休人生的概括。 被秀吉踩在脚下，也一直坚持“金色与黑色，各有所长。”可秀吉这个猴子，一个到处贴满金子的暴发户，怎么能理解黑色的美？ 但是池坊专好可以，因为他见花如见佛，同样不擅长迎合他人的喜好，他所乐意的，是让插在花器上的花草，仿佛仍在原野上绽放，自然，悦动，如花在野。 花似佛祖，普渡众生。 千利休至死也不愿意向秀吉道歉，毕竟他坚守的，是自己的立场。记得在《寻访千利休》里有一句台词『世上只有美好的事物，能让我低头。』他不是狂妄自大，他不是不谙世故，他是在守住心中的净土，守住『美』这一能让世间安宁和平的事物。 那位叫无尽斋的画师，以及他的女儿，也都是如此。绘画，也是让世间祥和的事物。 但是秀吉，却对茶师、画师、甚至平民百姓大开杀戒，连小孩都不肯放过。 大阪城下，曾经血流成河吧。 池坊专好终于坐不住了，他带着他的花出发了，借助花的力量向秀吉谏言。『菖蒲有菖蒲的美，莲花有莲花的美，金色有金色的美，黑色有黑色的美。猴子也有可爱之处～』 秀吉在那一瞬间定是有所触动。 艺术，到底是为谁服务的？为权贵？为百姓？为政治？或艺术只是艺术本身，不为谁谁？ 这样的历史问题，放在当今也值得思考。 可我们，还在封杀艺人，还在删改电影，还在下架图书。 说到底，猴子还是没有醒悟。艺术却不停地走下坡路。 大阪城始终乌云密布。
6 ) SIFF |《花战》：花的复仇
《花战》
导演：筱原哲雄
编剧：森下佳子 / 鬼塚忠
主演：野村万斋 / 市川龟治郎 / 中井贵一 / 佐佐木藏之介 / 佐藤浩市
类型：剧情 / 历史
“电影根据花僧池坊专好为丰臣秀吉展示“大砂物”插花的历史传说改编，故事围绕僧侣池坊专好和日本茶道鼻祖千利休的友谊而展开，好友千利休遭丰臣秀吉赐死，为了与丰臣秀吉斗争，池坊专好决心用花进行一次大胆无畏的挑战，这既是为了朋友，也是为了人民：用花，来净化人间。”
电影节期间选片购票《花战》比较偶然，因为并不太喜欢它的海报风格：颜色浓烈，设计风格比较老土，很像上世纪九十年代的电影风格。看了下概述发现题材新颖，印象中国内没有这种题材的电影。想着2017的整个春天都在迷插花，在初夏去看一部插花主题的电影是再好不过了，当时抱着这样的想法：如果剧情不好，还有清雅的插花可看。
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日本小说家鬼冢忠以池坊专好的故事为素材创作了小说《花战》：京都花僧池坊专好以插花作品“昇龙之松”收服了战国枭雄织田信长的心，从而展开了一段与“茶圣”千利休的友谊并为之向丰臣秀吉复仇的故事。电影《花战》的剧本也是来源于此。
《花战》主要围绕三条人物线展开：
第一条线：僧人池坊专好与茶道大师千利休的友谊线。两人相识于织田信长将军的府第，专好凭借自己的智慧与独有的形体喜感将插花展示过程中的意外化解，给千利休留下深刻印象。多年后，千利休在六角亭辨认出了专好的插花作品，遂邀请专好前去喝茶。茶舍里，二人的两段对话和表演非常精湛：一段是关于专好不记得千利休遭到对方讽刺；一段是千利休询问专好当前处境的妙语。
专好成为住持后忙于琐事，并无多少精力来插花，渐渐地也感受不到插花的乐趣。这种苦恼被千利休看在眼里，两人惺惺相惜。在千利休的帮助下，专好渐渐地找到了插花的感觉，重新感受到了花的力量，并最终用插花作品向夺走好友生命的权贵宣战。
第二条线：专好在郊外的死人堆里救下一个女孩。她不饮不食直到有一天见到了新鲜的莲花花苞，生命力开始在她身上复苏，专好叫她“莲”。她在寺院的墙壁上用墨汁画满了怒放的莲花。专好把她安置到女众寺院后，她被叮嘱不能在墙壁上作画只能画在纸上。正当有大户人家的小姐看中莲的画想聘她当画师时，她消失了。不久后被发现在一个山洞里，她似乎有着不为人知的生世。
第三条线：一统天下的丰臣秀吉变得自大桀骜，总是习惯用恶意去揣度他人，对自己的茶道师千利休充满了不满和嫉妒。失去儿子的丰臣秀吉越发傲慢和残忍，在他的步步紧逼和羞辱下，千利休和一众好友相继死去。
三条线的平行叙事让池坊专好的形象饱满又富有独特性。其中穿插的众多日式插花作品给人以愉悦的美感。
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池坊专好这个人物是真实存在的，关于他在日本的插花史上有一个富有传奇色彩的故事：池坊专好文禄3年(1594)在前田利家邸的客厅(有7.2米宽)，制作了大砂物，后挂四幅画。背后的挂轴中猴子在松枝上玩耍，由于丰臣秀吉绰号为猴子（织田信长对他的昵称），于是此画被认为有暗藏讥讽丰臣秀吉之意。
2012年日本池坊复元了池坊专好（初代）文禄3年（1594）前田利家邸的大砂物。（“砂物”——因器物中铺砂子的缘故而命名。）
说起日本的花道，同茶道、禅宗一样，都来源于中国。6世纪时，日本飞鸟时代推古朝的外交官小野妹子（中国名苏因高），被日皇派遣来中国考察当时隋朝的佛教。他看到中国佛教有鲜花供佛的礼仪并深受触动，回国后向日皇详尽报道了插花事项，并和日皇一起研究起了插花。
后来小野妹子辞官削发为僧（法号“专务”）住到日本京都一座著名的佛寺内专心研究插花。住所旁有一六角堂，堂旁有一池塘，他就在池畔筑起厢坊隐居于此，这也是“池坊”的由来。自此他专心研究插花，“池坊”世代相传，为日本插花的始源。影片结尾的字幕单中出现一列当今日本“池坊”的插花大师的长名单，剧中所有的插花作品均为他们现场制作。
日本的插花风格以自然、意境取胜，与欧洲插花繁复热闹的风格有很大不同，讲究”所插之花应该不违反花草树木自然生长态势“。剧中开头和结尾以野外的小花与石堆为载体，看似简单之极，却寄托了插花人的情感，体现了一种孤寂之美。
日本花道注重内心世界与外在插花两者合而为一，日本天文元年《池坊秘传》中有记载：“花之心应为我心也”。日本人觉得, 真正懂得欣赏插花的人, 应该“理解善良的心”。花草无言，却有“正直”姿态，所以插花者赏花者本身也要成为“正直”的人。
正是鉴于这种花道的价值观，所以剧中“以插花复仇”的故事发生在日本民间并不突兀。池坊专好本性善良，爱花懂花，插花风格朴素中透着一种雅致。六角堂的群众经常聚在佛寺欣赏专好的插花，寺院里还专门设了一个地方教人们学习插花，可见当时日本民间插花风气浓厚。
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野村万斋(のむら まんさい)，因狂言师的传人身份在日本被誉为未来人间国宝。属于和泉流的六世野村万藏家系。因电影《阴阳师》给中国观众留下深刻印象，早期在名导黑泽明举世闻名的《乱》中崭露头角。
野村万斋丰富的面部表情给角色增加了一股莫名的喜感，整部影片因他极富个人特色的表演而显得格外有趣。
片中另外几位主演的表演也都在线，查阅資料后得知此片的演员阵容在日本是“豪华”级的。全片的配乐和指挥为久石让，插花作品均出自当代日本顶级花艺大师团队，电影的整体制作水准堪称精良，制作班底也充满诚意。
6月8日《花战》日本本土上映，在”上海国际电影节“期间”日本电影周“做了三场展映，台湾也将于7月28日上映此片。
很好看呀雖然大道理只看懂了插花和收劍入鞘／茶會上的插花＋齋叔在樹後的那一幕想截下來當壁紙（然而電腦還在Genius Bar裡躺著）／看完出來發現雨停了 世界很乾淨
淡淡的感觉，如同一朵花盛开在坟墓上。
#SIFF#本片是野史中的小故事重新写的，所以我们看不懂只是因为不是日本人罢了，其实电影人物性格是还原的，织田信长的暴虐独断，丰城秀吉的哗众恶俗，千利本的死，前田利家的忠也还原了。另外这部剧也是为了17年池坊家的花展的花搬到电影里，光光野村万斋和市川龟治郎同框就是开心的事
三星半。插花绘画和茶道，都是能净化人心灵的。影片出色传达了作为艺术家的困境与迷茫，身陷政治争斗的利休曾感叹他已经忘记茶道给他带来的快乐。而池坊则一直有意避世，试图坚守艺术的纯净。当他放下坚持决定以花为战，又恰恰传达了一种艺术的慈悲与爱。一朵花有一个世界，用美唤醒每个人心中的善念吧
换个名字又让我买了一次，干
人物源于野史传说，所以性格略显扁平；野村万斋的狂言式表演跟其他人不在同一个次元里，也成个问题。不过故事本身太棒了，结尾让人大吃一惊。同样是传统文化片，花战对观众的要求极高，因为其内核就是审美的，而且追求的就是某种“侘寂”的氛围，往往不用任何音乐修饰带动。黑泽明拍会完全不同吧
电视电影质感。
野村桑的面部表情丰富得可怕，每一个褶子都能表演，超大特写也给了好多好多。插花和茶道的过程趣味十足，我没想到会这么有趣。节奏倒是和预想得一样慢，但今次我没睡着哈哈哈。映后还有导演见面会。
可能是最帅的一个佐藤浩市，森川葵敲kawaii
片中插花作品里最被打动的是‘’跃入仲夏‘’。池坊赠予利休的梅花也很不错。
面白かった！古い日本語、それも京都弁って分かり辛かったなあ〜京都に住んでるけどww全然慣れてない 。っていうか、「おおきに」の使いすぎ！こう見れば、秀吉ってほんまクソ野郎やな。最後のシーン、凄く綺麗！ちなみに音楽はメードバイ久石譲だよ！
野村萬斎的脸部表情真是太多了啊~~ 好喜欢看他弄花
“花里面也有佛祖，能够传达世间万物的美妙，以及生命的每一次努力和感动，这就是花的力量。”表白小画伯葵葵❤
花很好看，胖贵戏份真他妈少
明写16世纪的池坊专好，暗写利休的老套。专好曾为织田插了个飞龙在天。救女孩“托嘭的福”真是印象深刻。被茶头利休感动到哭，悟到：一朵之趣，更胜于繁。金茶室。
野村万斋再次贡献了堪称年度最烂的表演，这位老艺术家至今还没搞懂什么叫“演电影”
原本可以拍成一部艺术精品映画，最终却拍成了NHK时代剧SP...
万斋好像一直不太会演电影，恐怕是本片最大败笔
时代流水账，很多东西其实不需要说。
野村万斋的表演风格只能用“喜欢的人自然喜欢”来形容。剧场里全是大妈。