辩护

文/Xaviera@人人影视
       
       “重要的是电影和事实本身，而不是冲突和政治。”——宋康昊

       “了解真相然后求得宽恕，这才是你爱国的方式。”——宋佑硕

       看过预告片以后被宋康昊的法庭上声泪俱下的咆哮一幕震到，这部戏的名字就一直记在要看的名单里，不知为何，看到演员名单里有宋叔的名字就会莫名的放心，再看看演员列表，黄金配角吴达洙和郭道元，拥月里的大王大妃娘娘金英爱，再加上新生代林时完，但导演兼编剧杨宇锡能找到的信息却很少，能找到的访问也只有一篇。虽然《辩护人》只是导演的处女作，但老中青三代的完美配置和精彩演出，加上合适的场面调度，还有好几段振奋人心的台词，让人看完以后热血不已。

       影片以南韩已故前总统卢武铉为人物蓝本，讲述了宋佑硕，一个贫穷只有高中学历的小伙子考上律师，并把握商机以等级不动产登记起家，成为一个不折不扣的但被同行讥讽为夜场小弟的赚钱律师。但二十世纪八十年代的南韩，民主运动越发激烈，当年被宋佑硕欠下饭钱的汤饭店老板娘的儿子朴镇宇因参加釜山读书联合会被认为是赤色分子被捕，遭到虐待并被强制性制造伪证和面临莫须有的指控，爱钱却重情义的宋佑硕放弃高薪的大集团税务律师工作，主动担任朴镇宇的辩护律师，从此走上民权律师之路。

       长着标准韩国大叔脸被影迷尊称为大脸（饼）叔的宋康昊，样子似乎一直没怎么变过，从《生死谍变》看到现在，没怎么变的普通外貌却带来了千变万化的角色，这次也不例外，将宋佑硕从爱钱的暴发户般的律师转变成义愤填膺的正义民权律师的全过程表现得淋漓尽致。影片前段的宋佑硕，以往贫穷的时期，儿子出生连老婆的住院费都是岳母代出的，吃饭老板娘让结账，摸出口袋里仅有的五百块韩元，看着老板娘走进屋里，却转身想要走掉，与老板娘儿子视线相对的那一刻，除了错愕，还有亏欠和不得不用逃走解决问题的苦衷，把仅有的五百块拿去买回原来已经卖出去了的法律书，终于考上了律师，这一小段的宋佑硕，窝囊又无助，只有高中学历就只能到工地当苦力，低着头走的颓丧样子，加上混乱的发型，一个失意男子的形象跃然屏幕上。当上律师后的宋佑硕，借着政策抓住了商机赚到盘满钵满，风光满面，就算是被讥讽为夜店小弟也仍淡然地吃完饭再派卡片，这个时候的宋佑硕就像是广大努力生活努力工作的小市民们一样，下班后回家扮猫叫吓跑老鼠，赚到了钱换大房子，躺在沙发看电视哈哈大笑，他的心态正如他跟高中同学聚会时候说的一样：通过示威游行改变世界，做梦去吧。还有金常喆律师请求他接国安法案件的时候他也只是说：我只是个图钱的律师。经历过贫穷和冷嘲热讽以后，终于出人头地以后，求的只是两餐温饱，有钱有楼有家就够了，政治？与我何干？但与汤饭店老板娘去见到镇宇之后，宋佑硕却无法平静下来，通宵读完所谓的禁书，准备辩护资料，向英国大使馆求助，甚至自己去找镇宇口中那个他们被虐待的地方，站在那个房间里想象着他们被虐待的情景，愤怒地哭出了眼泪，与明知道是官官勾结的检察官和法官对峙，家人安危受到威胁，也依然抱着永不放弃的信条一直走着。

       在那么多段戏里，印象最深刻的是宋佑硕和海东建设太子爷的对话和法庭上与车东英的对峙。与海东建设太子爷的这段，听着太子爷说羡慕美国的民主主义，但对着以暴力获得政权的，跟他们讲美国式民主主义是毫无意义的，况且国民所得起码要提高三倍才能讲民主运动。宋佑硕只是笑了笑，拒绝了合同，然后说了一句：你就说我是个傻子无法委以重任吧，但是说国民因为不富裕而无法受法律保护，无法享受民主主义这一点，我是无法接受的。

       看了这段老套一点说一句，法律面前人人平等。就算是多麽贫穷也有作为人的权利，富裕才能讲民主权利，那究竟什么时候才能称作富裕？看人均GDP麽？但相对地，法律也不应该只成为弱势团体的天然屏障。看过Legal High也曾思考过法律究竟是什么？是律师为委托人争取权益的工具？还是弱势团体的保护伞？曾跟人争论过，法律不应该只为富人或者是弱势团体服务，却因为我的年纪小而被甩了一脸你懂什么？弱势团体多么可怜，法律就应该为他们服务的。但真正法律的意义，不是应该无论身份贵贱，都应该以证据裁决公正麽？但这些都只能在富裕的条件下才能实现麽？影片给出的答案是否定的。

       但为何会这样认为呢？看回戏里的人们，公众是极容易被煽动的一群，看完报道以后的人们，在宋佑硕驱车去法院的途中砸他鸡蛋，却完全没想过究竟为了什么去砸他，是因为觉得他帮赤色分子辩论觉得他是叛徒还是只是看了报道觉得别人要去砸鸡蛋我也要去凑热闹？无从得知，就像是现实中无端去黑韩影韩剧的人，紧接着那一些跟风的却是不知为何地见剧见人就踩，却没想过到底是为了什么？权利意识的薄弱和极容易的煽动性导致公众对法律的意义造成了误解，在不明不白之中权利受到了侵害也不知道或者连控诉的方式都不知道，人云亦云以后，权利并没有得到保障反而是更容易被侵害，长期这么走来结果就是误解根深蒂固，法治并起到真正的作用。而且当民众的意识已经如此薄弱的同时，法律成为政府的集权工具，就会发生如电影中呈现的那些可怕的事。那些根深蒂固的思想就像是时不时存在于影片当中的模糊了的全斗焕的照片，被历史和时间模糊了却从未被丢掉过。而宋佑硕这个人物却发生了因为重情义而主动担当辩护人到渐渐在这个过程中体会到宪法对公民的真正意义的强烈思想变化，所以才有了法庭与车东英的精彩对峙。

       看到边说还边指着天的车东英说的这句：我只是依法办事，那些违反国安法的行为不是我来判断的，而是国家来判断的。但他这句话里国家的含义到底是什么？当车东英之流的警官们接受任务去扫除这帮赤色分子的时候，他的脑海里就没有法律和国家这些词的意义了，因为他早已把自己的判断当成是法律和公平的标杆，正如看到这段脑海里闪过的《杀人回忆》里宋叔饰演的朴探员说的那句：犯人是不是犯罪，我看他眼睛就知道了。这些带有主观性判断的结论都不能称之为依法办事，但造成如此误解的却是背后一直帮他们撑腰的政府，甚至到了将近辩护胜利的时候，车东英跟上头沟通一下，那个军医的证词又变成了无效了，极大的讽刺。宋叔和郭道元精彩的对戏撑起了这一段振奋人心的对戏，先是宋叔近似咆哮地说着国家的意义，颤抖着将满腔愤怒和不满倾射而出，通红的眼和逐渐增强的语气还有讲完台词以后的呼吸，让这段辩护变得有如演讲般激昂，每一个词都像是耳光一样扇在了车东英的脸上，何为爱国？是麻木的追逐和一味地贬低麽？不是的，是有如台词说的：了解真相然后求得宽恕，这才是你爱国的方式。而车英东听完宋佑硕的一段，愤怒又无法驳斥以外，虽然他的那些证词早已站不住脚了，但依然镇定地回答这问题，不愧是军官，被宋佑硕再一次激怒了以后他终于不得不拍桌起身说着你这个赤色分子，宋叔的表情从愤怒慷慨转成了难以置信和失望但仍然坚定地和郭道元对视着，就算是竭尽全力也要审问出个结果来，两人的对峙就像是戏里强调的鸡蛋和石头，虽然最后硬碰硬的结果并不是大家都想要得到的无罪释放的结果，但最起码影片的最后，还是带给了大家希望，这种希望的感觉还有整个转变的过程不仅是最后的结局呈现的，还有场面调度。

       影片中很多的画面包括镇宇被虐待，车东英与警官会面等画面都用了冷色调，营造了残酷和压抑阴冷的感觉，体现了当下的黑暗和不公。而宋佑硕的画面有几段也是用了冷色调，没考上律师以前的那几段，还有其中当他回到家听到妻子说有人打电话来并知道儿子班级和名字那段，宋佑硕几乎是藏身在黑暗里的，就像是他当辩护人面对黑暗一样。还有一幕，拒绝了海东建设的太子爷的合同回到事务所的那段，吴达洙说了一句：今天起，是你把自己安稳的人生一脚踹了。吴达洙关门离开，宋叔被安排挤到画面的最右边，尽是压迫感，门关上了，就好像他选择与世界为敌一样，哪怕那个世界才是错的。但更多的宋佑硕的画面选择使用暖色调，尤其是最后一幕身穿白色囚服坐在被告席，窗外的射入的阳光象征着希望，侧脸、背影、正面三面转换，转过来之后全是一个一个站起来的律师身影，从孤军奋战到集体法治的醒悟。除了这些还有法庭戏上用手持摇晃的镜头表现激动和愤怒，这段也非常精彩。

       村上春树在耶路撒冷文学奖获奖时说过那么一段话：“我写小说只有一个理由。那就是将个体的灵魂尊严暴露在光明之下。故事的目的是在警醒世人，将一道光束照在体系上，避免它将我们的灵魂吞没，剥夺灵魂 的意义。我深信小说家就该揭露每个灵魂的独特性，藉由故事来厘清它。用生与死的故事，爱的故事，让人们落泪的故事，让人们因恐惧而颤抖的故事，让人们欢笑颤动的故事。这才是我们日复一日严肃编织小说的原因。”我深信电影也是这样，不是为了冲突和政治，而是为了避免灵魂被吞没，被践踏，被遗忘。从绝望冷灯过渡到希望阳光，希望不久的将来我们也可以。

《辩护人》是我去年非常期待的一部韩国电影，影片的历史题材让我感兴趣，而更主要的是，主演是宋康昊，看这位饼脸大叔的表演，绝对是一种享受。看这部影片之前我就了解过背景，它大概是根据韩国已故前总统卢武铉年轻时的经历改编的。讲主人公怎样从一个唯利是图的律师转变成为一个为民请命的斗士。选对了题材是这部影片成功的基础，背景具有历史意义，主人公的原型又富有争议，是个吸引人的好题材。但如何把一个好题材讲好，就是编导演的水平了。

    我们愿意把一些反映时代变迁以及时代中人物命运起伏的电影称作史诗电影，当然如何衡量一部电影是史诗没有什么标准，场面大，时间跨度长，人物众多……我想这些只能算作构成史诗电影的元素，最终的评判恐怕还在影迷心中，当你看完一部电影，长叹一声，经典啊，史诗啊，得，这就是你的史诗电影了。在我心中，《辩护人》算史诗电影。虽然没有大的场面，但却有大的气场。天子一怒，血能漂橹，这是大的气场；匹夫一怒，血溅百步，这气场同样强大。

    你能把气场表达出来，即便是讲述匹夫的故事，也是史诗；否则，即使你在描述家国天下，可能也只收获一个大而无当。比如张艺谋的《英雄》，中心思想就是“天下”两个字，但里面的人物，实在是太没有说服力了，观众怎么可能相信刺客们的信仰，秦王的信仰就轻易被“天下”两个字就改变了？如果写两个字，做一番演讲就能改变一个人的价值观（这改变还不一定对），那这世界上的恐怖分子早就被教育改造好了。还有宁浩那部《黄金大劫案》，一个小痞子转变成革命志士的过程也太过简单粗暴。如果人物性格的变化无法让人信服，则整部电影也就失去了人性宣讲的力量。

    《辩护人》就是一部描述匹夫成长的电影，也可能，从高的标准来看，电影的表达还不够克制，但对于主人公人性的刻画，尤其是他心路历程的转变，非常有逻辑，有说服力。即便抛开题材不谈，这个塑造人物的水平，就值得我们的导演学学。很多人认为，我们拍不成这样的电影是环境不允许，这观点我不同意。我自然也不同意张国立老师的观点，我觉得我们拍不出《纸牌屋》，不是环境问题，是能力问题，不信咱们试试弄一部不犯忌讳的《来自星星的你》出来？这两部片子背后，是极为成熟的电视剧工业。不排除我们的哪位编剧导演小宇宙爆发搞出来《潜伏》《走向共和》这类的神来之笔，但像美国、韩国那样批量生产水准均衡的电视剧，我们还不行。

    还是来谈谈这部影片是如何塑造人物的。我始终相信人的本性难移，一个人的价值观发生重大改变的背后，无论是变好还是变坏，都是因为他本来就是这样的人，只不过之前限于环境、知识等等外在因素，他没有意识到这一点。影片的主人公宋佑硕一开始表现出一种唯利是图，甚至为了赚钱在打法律的擦边球。他的这种行为根本不为律师圈所容。影片的前半个小时，都在讲述他所生活的环境，高压的，贫困的，这是他唯利是图的原因，他希望在这样的空间中能够独善其身。这段描写也刻画了他的性格，比如自尊心强，比如顽强，比如灵活，这些都是他后来法庭表现的筹码。但如果这些性格特征放在一个坏人身上，那他也不可能成为后来的那个人。于是影片里安排了这样一个小细节——练习帆船。

    宋佑硕尊敬的一位律师前辈想要选择一个律师，但宋佑硕显然不是他的选择，在他眼里，宋佑硕是个贪图富贵享乐的人，道不同不相为谋。一个证据就是他听说宋佑硕买了一艘游艇。当他不得不去找宋佑硕的时候，他发现那是一艘帆船。宋佑硕购买和练习帆船的目的，是想要参加奥运会，为国争光。这个表达很明显，这是一个希望为国家做点什么的人，只是还没有找到路径。这样一个有利他想法的人，为什么会面对社会不公视而不见呢？他和记者同学在酒馆里的冲突告诉我们，这不是立场问题，是认识问题。

    我觉得影片最好的人物设计，就是设计了小酒馆母子这两个形象。我们无法知道当年卢武铉内心转变的动机。但是电影里给了宋佑硕一个动机：一对可以说于他有恩、堪比亲人的母子，被冤枉了，求助无门。所以，一开始让他卷入这件事并且最终转变的不是理念，而是情感。情感永远比理论更容易说服一个人，被说服的不仅仅是主人公，也包括观众。这之后就顺理成章了，他辩护的过程就是他成长的过程，情感渐渐的和理念交织在一起，而他的性格特征也开始发挥作用，到了这时候，他独善其身的价值观开始转变成兼济天下，而最重要的是，他原本就是一个这样的人。

    影片不仅仅塑造了宋佑硕一个生动的角色，在很多主要配角身上，我们都看到了观念的表达。比如他那个敢怒而不敢言的记者同学，就分明让人想起那就著名的格言：好人不说话，坏人就得逞。再比如那个助纣为虐的警察，他绝对认为自己的行为是正确的，是为了国家的利益，他身上显示着汉娜阿伦特所说的“平庸的恶”。这些人物，着墨不多，却同样鲜明。

    釜山的那些律师们，从最初的鄙视到最后的敬重，其实价值观是始终如一的。当所有这一切堆积起来，到了影片的最后，当99个律师出现在法庭联名要求为宋佑硕辩护的时候，这个逻辑就变得非常通达，情感也就来的极为充沛。就好像《死亡诗社》的结尾，让你泪流满面的不是那个结尾，而是整部电影蓄积的力量。如果设计出这样一个煽情的结尾还不能让观众动容的话，那肯定是电影前面出了问题。

    编剧芦苇特别推崇《末代皇帝》，因为这部电影是从人性的角度去表达历史，而我们的电影，却老是从意识形态的角度去表达历史。搞不清人性正常的情感需求和行为逻辑，塑造出来的人物又怎么能像一个活生生的人呢？这样的假人又怎么能感动观众呢？就像我热爱的《唐顿庄园》，人家牛逼的地方不在制作精良，而在人性丰满，价值观正确。

认认真真看到了最后，片子的最后一个个律师像点名答到的场景，不知不觉就掉下了眼泪。

这是个绝对的男主角电影，靠他撑起整个故事。
开篇的时候，他被塑造的很平凡，一个看准了商机一跃成为暴发户被同行看不起的小律师，努力赚钱，珍惜家人，挂念旧情。

影片过了一半，我几乎以为就要平淡下去了，剧情急转直下。
这一段历史我并不了解，但是看到韩国人打击左派打击靠拢共产党的作风，不免想到原来每个国家的都是一样的。

接下来的这个辩护，是全片铺垫了一半篇幅，要讲给观众的故事。
男主角还是和以往的片子一样，是个个人英雄主义的人物。他放弃了唾手可得的光芒前路，他接下来所有人都不敢说也不去做的事情，他身边的人不能理解他的做法，他的家人受到恶势力的胁迫。每个英雄都有这样大同小异的英雄路程。

但是这部片子的高明之处，不在于英雄获得了额手称庆的胜利，不是恶势力被降服，不是黑暗的世界被超人解救。

而是即使我今天被打倒，我也能看到千万个我正在起来。

全片的高潮在我看来，不是宋康昊铿锵有力的辩护，却是一个个安静的应答，“是”。

“除了我以外的辩护律师，不能确定他们是不是都到场，可以点名吗？”多么帅气的一句台词。
昔日你一个人在战场，为被公权力迫害的受害者辩护，今日你坐在被告席，我们来给你辩护，哪怕依然不能赢，打到一个，还有下一个已经起来。

我不要我的孩子生活在这样的国家，所以我要不顾一切为别人的孩子辩护。
我们要求民主，我们有诉求，所以我们要坚守我们示威的阵地。

有一个人去做了，然后有一群人因为他去改变，世界也许就是这样变好的不是吗？

刚刚才补看这部电影，擦干眼泪来写下一些想法，脑子还有些混乱，抱歉。

    影片的前半阶段在说男主各种投机赚钱，却也重情，包括家人和朋友。于是后面为了大婶而去奔波努力也是意料之中，这之前的同学聚会和老大哥的拜托迅速拒绝也都合情合理也不是多余。

    后半段看的各种难过各种无力，各方势力联合起来欺压，倾尽全力却还是无力。
    想一想，在一天天中，我们好像和开始的男主一样，只关心自己眼前的生活，已经习惯了听从领导，习惯了不公平，习惯了听媒体的一面之词，习惯了大喇叭里传来的正确思想，也就对一些不公平现象，甚至是违法的现象视而不见，选择默认，选择屈服，可是，如果有一天这种事落到了我们自己的亲人身上，甚至是自己身上，这个时候再想去寻求大众的帮助大概也是会没有回应吧。其实所谓的国家大事，不正是一件件的民生小事堆叠而成的吗？有家才有国，如果能纵容公权力对普通民众的践踏，那必将国之不国，家也无以为家。

  虽然电影中案件没能无罪释放，但改变不是一天就能完成的，不过总归要有人做，好在最后男主醒悟了，并带领着越来越多的人为更公平公正和谐的社会而努力，最后法庭上的点名，真是太煽情。

   男主在法庭上对那个警察说的话以及对那个大企业的少东家说的话都很经典。

    也许听起来很中二，但第一个吃螃蟹的人总是被人嘲笑的。

    最后还想说韩国电影真是什么都能拍，如此直视社会黑暗面。有反思的勇气才会有进步。

“特此声明本电影以真实人物事件为背景但内容为虚伪。”

宋佑硕背后的真实人物是韩国前总统卢武铉。

但既然电影刚开始就这么说了，那就抛开卢武铉，单纯说一说宋佑硕这个人物和电影本身。

从电影一开始，宋佑硕身上就有着爱憎分明的特性。

因为儿子的出生重新审视自己的人生，考了律师执照从底层奋斗起来的小人物，为了一家四口的幸福生活热情的工作挣钱。会“投机”且努力，四处发名片宣传自己的律师事务所被同行嘲笑是“夜店小弟”，也一律白眼看回去，仍旧努力过着自己的小日子。

一个记仇的人，多半也重情。

搬到曾经做民工时盖的楼房后，带着一家老小回头去找七年前穷的走投无路吃了霸王餐的小饭馆。就是因为这份“不忘”，开始对这个人物有好感，这是他身上正义闪耀的初始。欠了别人的，不管当初因为什么又是时隔多久，有能力了就去还债，更不惧把自己“不堪”的过往摊开在家人面前。估计老板娘也是被他这份磊落打动，拒绝了他的饭钱，并大方的表示这顿也免了，由此建立起情同母子的感情。

宋佑硕是个有勇有谋还肯努力的人，从不动产登记到后面的税务律师就能看出来，这样的人基本上想不成功都难。高中学历当上法官，立个门面后出来做律师挣钱，他的目的从一开始就很简单，努力赚钱让一家人过上好日子。

很中庸的一个普普通通的老好人，带着同事天天去欠过债的小餐馆吃饭，想着怎么把事务所做大赚更多的钱，和昔日的同学聚聚会吹吹牛皮，就像生活在我们身边的甲乙丙丁戊一样。同样的，对“现实世界”发生的一切漠不关心，觉得搞反对运动的学生们都是吃饱了撑的，对于被接受的真相毫不怀疑。你不能因此就说他不是一个好人，只是当一件事没落到自己头上就会觉得事不关己，像极了我们每一个人。

曾和宋佑硕探讨以卵击石，说“即使岩石再坚硬也是死的，鸡蛋再脆弱也是活着的生命，岩石最终会碎成细沙，而鸡蛋终究会孵化越过岩石”老板娘的儿子朴镇宇作为赤色分子被抓走，另一边却是他的事业做的蒸蒸日上。

前辈来拜托他帮忙，只听是国法案件就以自己是个眼里看钱的理由拒绝了，没什么，怕麻烦而已。他是个接地气儿的小人物，人情世故，哪些能碰哪些不能碰，心里其实都门儿清，之所以会卷入釜读联事件，完全可以说是因为对老板娘的重情。

看过的律政题材的影视剧有一些，律师这个职业几乎可以说是最没有“正义”可言的，他们需要为自己的当事人争取最大的权益，并不是一味追求正义，可以说是法律服务于公民的最直观的“工具”。

随着不断的了解深入，一个由权利堆砌的残忍真相摆在了宋佑硕眼前。出庭前就一目了然的官官勾结，句句暗示的都是庭审只是要走个过场而已。之前说过了，宋佑硕是个有勇有谋的人，法庭上的先发制人，一派勾结下的以法辩“法”极为漂亮，也亮出了自己的立场，无罪辩护，绝不放弃。他一出手就搞得一众人等阵脚大乱，却也注定了这是他要一肩扛起的辩护。法庭上，没有任何一个人站在他这边，包括他的辩护律师。

罗素曾说，所有的政治都是笑脸恶魔，他教唆那些精力旺盛、头脑灵活的人去折磨那些逆来顺受的广大民众，以夺走他们兜中的钱财、手中的权力和脑中的思想。

这世界上有一种人是最为可怕的，就是认定自己是在用暴力声张正义的人，如警官车东英。特别是当他们所认定的正义在政府为背景的权力支持下，手无寸铁的公民用一个词来形容就可以了，玩完了。

这种人从来不会少，不然为何坊间有“警察比流氓更像流氓”这种话。城管打人，暴力拆迁流传多少年了，真的是屡见不鲜。

是用没法想象的残酷虐待，愣是把一个满腔热血伟光正的好青年逼成了一个开口就是洗脑句式的“我错了……”并不反对SM，俩人或者几个人奔着追求灵肉高潮进行一番你情我愿高段位人体探险什么的，说到底只是和咱们普通人兴趣不同，没啥好批判非议的。但是以剥夺一个人人格尊严乃至已经不把对方当做人看待的虐待行为，实在是看的咬牙切齿。做这些事情的时候，自诩正义的“爱国之士们”眼中是一片漠然，对此没有丝毫感觉。这才是最恐怖的地方，透过那个军医的眼睛，我们同样感到不寒而栗以及难以置信。

这是会真实发生的，最容易让人感同身受的。谁有资格这么做？法律之下，对一个杀人犯进行虐待逼供都是违法行为不是么。从古至今，杀人犯法都是铁律。以身犯法的却从来没少过，有些甚至只是为了兴趣，甚至能聪明的逍遥法外数载。法律能约束的，从来都只是大多数人。法律约束“善”，法律制裁“恶”。

看待一切事情都保持中立态度，这虽然常让人感觉缺乏热情过于冷漠，却是我们这些处于食物链高层的生物体面对所谓考验人性的问题时最缺乏的态度。免去利欲侵心，懂得责怪，也要懂得自省。直面自己并非佛陀上帝，世界没有那么完美，而我们也手中没有权杖衡量裁决世间善恶。

在强调少数与多数，或者个人与群体的时候，就已经失去了所谓的“平等”。在“弱势群体天然正确性”面前先持一分理性，退一步，或许更能看清，到底是掌握着真理的少数，还是倚弱卖弱的投机利用。

法律的意义，就是成为一柄权杖来衡量对错，裁决公正。

但是，当法律完全附庸成为服务于权力政府的存在时，就会发生这样可怕的事情。听闻宋佑硕是律师后仍旧拳打脚踢，却在听到国歌的瞬间立正敬礼。如果说看的这么多犯罪题材的影视剧告诉我什么真理的话，那就是，几乎没有一个犯人会主观认为自己犯了罪，没有一个坏人会觉得自己是一个坏人。我们所见的犯罪行为是他们心中正义伸张之必要途径。每个人心中的正义不同，是以如何裁决完全仰赖于法律，在证据确凿的情况下宣布其有罪。

所以法律不给力的时候真的只能呵呵了。你问我什么叫法律不给力？举个例子，大概是十几年前还上小学的时候看法制节目，男性打工仔被男性老板性侵，状诉无门，甚至没有任何适用条例，记得当时还只能在旧刑法中找到一条“流氓罪”，呵呵。到如今的张大同案，男童被性侵屡见不鲜，新闻中也说“立法没跟上”，一片“真空”。你看，光我知道的都十几年了，给力不？

宋佑硕的几段辩护都极为精彩，宋康昊的演技也真是，太赞了，开始的时候完全是冲着宋康昊以及片名来看的。

舆论被控制着，法官被控制着，他的辩护进行的很被动也很艰难。幸亏他不是一个单纯热血上头的人，以法辩“法”的艰辛之外，懂得利用外媒的力量，四处搜罗寻找蛛丝马迹的证据，也是他的执着和坚持，才终于等到一个举足轻重的证人。

他付出了什么呢？正如常务长对他所说的那句，“今天起，是你把自己安稳的人生一脚踹了。”

但这是他的选择，如果说一开始是为了老板娘的重情，那相信他逐渐在这个案件中领悟了宪法存在的真谛，他找到了值得自己为之坚持奋斗的正义。

“想让我的孩子们不要生活在因这种荒唐的事踩刹车的时代。”

“因为国民不富裕就不能受法律保护，不能享受民主主义，这种说法我是无法接受的。”

“国家，证人所说的国家到底是什么？大韩民国宪法第一条第二项，大韩民国主权属于国家，所有的权力都由国民产生，国家即国民。但是证人毫无法律依据，一味强调国家安保，就把国家镇压践踏在了脚下，证人所说的国家只是强制取得政权的一小部分。难道不是吗？你是让善良无罪的国家生病的蛆虫，军事政权肮脏的帮手而已。”

“在这种市民无法行驶自己法律权利的时候，作为法务人员，我更应该走在最前面，这才是真正的法务人员义务。”

证人被抓走，证言被删除，朴镇宇最后还是量刑有罪。但是老板娘非常理解的对他说“你已经尽力了”。是的，他确实尽力了。

某种程度上来说却是他赢了。

成了民主斗士的宋佑硕，因为违反集会与示威的法律这一次作为犯罪嫌疑人站在法庭上，全釜山142名律师中有99名作为辩护人出席法庭。

这就是宋佑硕的胜利。

“历史也许会以进两步、退一步的方式螺旋式前进，某代人可能会在那倒退的一步中度过倒霉的一生，但我相信在所有的专制者中，时间是最专制的那一个。很多时候，人类一不小心误会了自己，把自己想象得太过聪明，或者不够聪明，而时间总是不徐不疾地将误会澄清。”——刘瑜

在电影之外的真实世界里，卢武铉的胜利是——时隔33年韩国釜林事件5名被告改判无罪。

“今天你可以失去获得它的权利，明天你同样会失去更多的权利。中国现在这种状况不是偶然造成的，而是长期温水煮青蛙的结果，大家会觉得农民的土地被侵占了与我何干？火车不开发票偷漏税与我何干？别人的房屋被强拆与我何干？有一天，这些事情或许就会落在你的身上！”
“能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝。能积极地参与国家政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，这才算是一个真正的公民。”
“权利是用来伸张的，否则权利只是一张纸！”
“无声就是默许。”——郝劲松

在被真相的时代，让我们感谢那些愿意“浪费时间”斤斤计较的人们吧。

真相有时固然残忍，而追逐真相的过程又必然艰辛，但是我们想生活的未来也绝不能由暴力谎言来打造。

感谢那些吃螃蟹的人。

之所以说这是一场小概率事件，是因为我们能看到的，跟被掩埋的相比，实在是太少了。

韩影是越来越喜欢，朴赞郁的复仇三部曲，《杀人回忆》《熔炉》，到去年的《新世界》《恐怖直播》《素媛》，都是很棒的片子。

《熔炉》里曾说，我们一路奋战，其实并不是为了改变世界，而是为了不让世界改变我们。

乔布斯却说，只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正地改变世界。

那些不疯魔不成活真正去改变了什么的，从来都是那小部分人。致敬那些真的通过奋战，最终改变了世界的人们。

何谓爱国。

作为一个伪动漫迷，在我逝去的青春中曾数次被批“不爱国”。如今，仅仅因为一两个热播韩剧以及穿着时尚盘靓条顺的男星就又热切的喊起爱国口号。这种随意定性别人是否“爱国”的行为和影片中警官傲慢的仅凭一眼就定罪“赤色分子”是一样的荒唐可笑。

“国家仅仅是个国民谋求幸福的工具而已。”——熊培云

在声讨韩国肥皂剧狗血没内涵，耻笑韩国人是棒子除了泡菜没得吃日本人是小倭寇的时候，有没有反思过为什么他们的文化会源源不断的向外输出并被广为接纳，为什么人家能拍出这么受人欢迎的影视作品？

什么样的东西都有人喜欢，这是自由，但非逼着别人苟同就太扯淡了。国外有优秀的作品摆着不看，非硬顶着爱国旗号跑去支持流水线出来的烂片，结果一众影视剧都跟打了鸡血似的玩命儿把观众当傻逼捞钱，最后烂无穷烂，你说这不给自己添堵么。一部不需要费那么多力就能赚钱的片子和一部费时费力还可能得罪上面人的片子，投资方会选哪个简直是显而易见的。

被认为烂的片子，有人会觉得好看，这并没什么，“甲之熊掌，乙之砒霜”，各人爱好不同而已。别非扯是制度问题，有谁逼着你去看去拍了！制度有其掣肘之处，但不能成为全部的理由。

我们需要的，只是给真心实意拍电影的导演们更多的土壤和生存空间。冯小刚都坦诚《私人订制》是为了给公司赚钱才拍的，骂声一片的同时，多少也透露出电影人们的无奈。当烂片们越来越难刷出票房奇迹的时候，导演们为了“赚钱”，也得跟上了不是。已能洞悉烂片之烂，对好电影来说，就是另种方式的认同和尊重。

“我站在粪坑里，所以我脏；你手里有泥巴，所以你脏，我们都脏。本无不同。”
“一味‘合同异’，要点就是否认量变之间的差异，否认差异就是否认了进步的可能性和必要性，从而为一切落后进行辩护。”
“在应该学习他国长处的时候，诉诸‘国情’，在为本国不足辩护的时候，却诉诸‘普世’，还真是辩论中的制胜法宝。”
“别说什么‘关了灯都一样’，21世纪了，为什么总要关着灯呢。”——刘瑜

看到别人的缺点时想到不让自己也出现这种问题，看到别人的优点时想到如何吸收化为己用。不要总是拿自己的缺点跟别人的缺点比，那叫强词夺理。

在我们自由表达观点，甚至在我敲下这些字时，这就是民主所在。看到烂片会不满，能甄别出好坏，并愿意发出声音，这都是进步，在其他事情上也是同理。民主需要妥协，但同时允许有不同的声音。我们质疑，这是自由；我们苛求，是为了进步。一味归责于制度，不再抱任何希望去质疑去苛求的时候，就是我们亲手放弃了变得更好的可能性。

宋佑硕也曾对媒体报道深信不疑，可当他开始怀疑后，他集结了那些知晓真相却不敢言的力量，找到了不被制度掣肘的外媒。常务长也告诉他“以卵击石”的不可能，这权力面前的“低头”，并不能斥之为愚昧软弱，这只是我们大多数人下意识就认定不可能的妥协。可宋佑硕偏不，他向前迈了一步，成为了更好时代的先驱。也许我们并不能成为宋佑硕们，但并不妨碍我们敬佩他们，从小的地方开始，尽自己绵薄之力。

以少部分概括地区，声讨定性，这是很常见的事情。这和暴戾警官不可一世的“偏见”是如出一辙的。他把自己当成了法律之权杖，国家之公正，培育滋养他的，正是他身后的权力政府。

一个国家的人嘲笑另一个国家，一个省的人嘲笑另一个省，同一个省里的则城市间彼此嘲笑。再往小了说，村口的都可能看不起住在村尾的。如今昆明的暴力事件又牵扯出大部分无辜的维吾尔族人，这很可笑，却很常见。

一般情况下，足够强大的人是不会把宝贵时间浪费在嘲笑别人这种事情上的。一个旗鼓相当的对手，其作用远大于一个羸弱不堪的同侪。能正视自身弱点的同时，也要能正视别人的优秀。

嘲笑别人是最容易的，能洞悉自身弱点并愿意认同别人的优秀，却是很难的。它需要你放下成见，放低姿态，甚至放掉过多的自我。

宋佑硕也曾认为搞运动的学生们都是在为不好好念书找借口。可当了解之后，他亲手推翻了自己曾经的偏见，还成为了他从前所认为“吃饱了撑的”那些人中的一个，单就这一点来说，不是每个人都有这种勇气和觉悟的。

迫不及待的对任何事情发表看法，过后却又总不愿意承认有些确实是错的。论证已认定的事实，捂住眼睛不去看其它的可能性。诚如车东英在“一眼”认定赤色分子后，要做的就只剩下逼供而已了，哪管什么证据。就算你把真相摆在他面前，指出他撒谎无赖捏造事实，他也只会愤怒的说你也是赤色分子，多荒唐可笑的神逻辑辩论，却几乎所向披靡……

目前能看到的影视剧，对大跃进，对文革，大都还是一笔带过的，却也足够让人瞠目结舌。再回想一下多少女青年被组织劝说拉郎配什么的，真是，呵呵。相较之下，我们已然生活在一个更好的时代。是的，每个时代都有其不足之处，但不能否认是在越变越好的。

一个良性社会能够让公民自觉乐于贡献，却也能坦荡说出我就是不想为了所谓的“大多数人”牺牲自己又怎么地了，能按照自己的意愿说“不”才是真正的民主自由。

民主自由就是不恐惧会被抹杀，无论是精神个性还是肉体。

在天朝什么时候能看到彻底的公正的回顾反思大跃进和文革时期的影视作品，也且拭目以待。

对此我抱持一种乐观的态度，因为我们现在正在谈论，能通过网络和纸媒看到相关报道。无论是暴力执“法”还是因为昆明事件被牵连的人，我们在谈论，甚至愿意站出来说一些话，哪怕人微言轻。制度是会改变的，也许很慢，又或许很久，当我们意识到我们在影视剧中看不到这件事正在发生时，不论需要多久，就一定会有看得到的那一天。

关注本身就是一种进步。

能够正视历史，正视错误，正视恐惧的民族，才能真正的强大起来，也同样值得尊重。




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感谢黄老湿身先士卒


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