更新:HD
导演:杨立国,
主演:张艾嘉,雷鸣,王道,
类型:电影地区:台湾语言:普通话年份:1984
简介:民国初年,河北某地一青年别离新婚妻子,到东北孙家台谋生两年后接来妻子,在山上一间草屋安家,夫妻和睦。不久,妻子生下儿子。但好景不长,在一次群殴中,丈夫被打成重伤,卧床不起,家庭顿时断绝了生活来源。在借债无门的情况下,丈夫只得将妻子抵押给妓院,期望身体康复,还清债务,再赎回妻子,夫妻团圆。身体初愈后,他拼命干活存钱..详细 >
“今儿晚别做那档子事儿。留点劲儿,明儿个好躲。”……王道饰演的河北汉子没听他媳妇儿的忠告第二天奋勇争先终酿大祸。本片也证明了高粱地野合之事,可以是临时起意激情粗狂,也可以是事先计划有条不紊。并且由于更早四年问世的缘故,一定程度上削弱了国师成名作中最经典场景的原创魅力……
“大麦熟的花,皮韧,有土就长,时候到了就开,也真够贱的。”为了生存,还有什么尊严放不下呢?图生活罢了,那年代,谁都不容易,苟且总比饿死好。也许百年后,谁还记得你奶奶当过鸡?所以万般皆是命,中国人信命,因为活着太难。1984年,剧本、演员都不错,不知道为啥不红?《红高粱》借鉴了多少呢?8.2
似乎是时代性的作品,现在可没有人讲这样苦情的故事了
有些命运生而注定,而有些重大事件又会改变人生的轨迹,如果不是拼命斗狠就不会举步维艰被迫为妓,而如果不当妓女就不会遇见“贵人”“改善”他们和下一代的生活。在那个穷困艰难的年代,能活着就已经很好了,男人卖汗,女人卖肉,卑贱的野草,坚韧地生长。打架,赌博,嫖娼,男人最好不要沾。女主身上所透露的韧劲,比男人都要强烈。高粱地里的野合,张艺谋的红高粱,一定有借鉴。三星半
第一次发现张艾嘉这么漂亮!
活下去,像牲口一样活下去。令人爱恨交加的女人,能活着还要什么尊严。风过无声,金黄色的穗子婀娜摇曳,摇曳着的又不仅仅是穗子,还有纷纷的情欲。不过我还是最喜欢红高粱。
台版红高粱
饮食男女,人之常伦。在没有强势信仰的时代,生存就是最大的信仰,人们只能面对。
高山巍巍,宁断不弯,流水溪溪,随遇而安。其实,为了活下去,又有什么是不可以的呢?就像那大麦熟的花儿,皮韧,有土就长,时候到了就开,虽然贱,但何尝又不是开得鲜鲜艳艳。
张艾嘉又演了一个让人怜爱交加的女人,为了受伤扶不起的丈夫,她偷粮检豆、投身青楼,有朝一日嫁作他人妇,也忘不了定期走到大麦从中,和前夫尽那夫妻之事。
在压力和困难面前,女人总是蒲草韧如丝,挺着大肚子上山采药,偷运粮车的豆子,找脚行的人借钱,甚至把身体抵押给妓院,不得已而为之以后又拼命做了头牌,攒下钱来自己赎身……男人却麻醉自己,染上赌博,甚至把女人当妓女挣来赏钱买的独轮车都输掉……不得不叹2000年的封建社会真的流毒太深
电影出品于我出生的年份。一直喜欢张艾嘉,那是她还是个少女吧,饰演的角色温柔而善良,一生经历的坎坷无数,却以一种女人特有的勇敢和坚韧向前走,这样的演员会把自身的气质融入到角色中,让本来虚无的人物鲜活丰满,且带有独特的个人色彩,她们天生就是会演戏的。
看着不动拳脚滴王道还真有点儿不习惯。。。。另外,高粱地是野合聖地這一點不容置疑。。。。
《高粱地里大麦熟》——可惜了张艾嘉的精彩演出,想得更多的是沈从文笔下的《丈夫》,还有孔雀东南飞的“北姑”。本片“三观”未免正得可以,套用周作人的一句话:许孩子为天使,许农民为主公,许妓女为九天圣母娘娘,最后未免被文化人给吸了血去。
前半段是典型的80年代叙事方式和镜头风格(以及80年代的情色),时不时还带点琼瑶剧的感觉;后半段戏出来了、演员的感觉出来了,走位越来越荒诞的情节反而让人禁不住思考:男人、女人,生活的压力和生命的尊严...
真的唏嘘。可是不知道为什么台湾拍的大陆故事总有一种说不出来发育不良感,也不知道这种感觉来自哪里……
台湾人拍的华北农村,满是氤氲的湿气儿,不见阳光明媚,不见暴土扬烟儿……反正不管是南是北,都是女人在承受一切。
结尾点题,将人生就是适应苦难,坚守底线的主题升华了,和《活着》很像!为啥爱对方?因为把对方看得比自己重的多。为啥不能在一起了?因为自己无法养家了。为啥还要和“爱人”偷情?因为对方仍旧是自己的爱人,唯一区别是:自己的性功能现在也用来挣钱养家了。其实是挺正常的。男人养家,或者女人养家都行的。只是大家会对用性来挣钱这事很介意,主要是配偶很介意而已。现实总是会把你打趴下!因为现实不讲道理,只给你铁青的事实。所以,你不能死,不能病,你要隐忍,要努力上进。
表演痕迹过分的重,演员对于自己饰演的角色根本就没有理解,一言一行哪里有人物应该有的样子?
人生实苦,我们的父祖辈们,光是活着就已经拼尽全力了,礼义廉耻,那是仓廪实、衣食足之后的事情。
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“今儿晚别做那档子事儿。留点劲儿,明儿个好躲。”……王道饰演的河北汉子没听他媳妇儿的忠告第二天奋勇争先终酿大祸。本片也证明了高粱地野合之事,可以是临时起意激情粗狂,也可以是事先计划有条不紊。并且由于更早四年问世的缘故,一定程度上削弱了国师成名作中最经典场景的原创魅力……
“大麦熟的花,皮韧,有土就长,时候到了就开,也真够贱的。”为了生存,还有什么尊严放不下呢?图生活罢了,那年代,谁都不容易,苟且总比饿死好。也许百年后,谁还记得你奶奶当过鸡?所以万般皆是命,中国人信命,因为活着太难。1984年,剧本、演员都不错,不知道为啥不红?《红高粱》借鉴了多少呢?8.2
似乎是时代性的作品,现在可没有人讲这样苦情的故事了
有些命运生而注定,而有些重大事件又会改变人生的轨迹,如果不是拼命斗狠就不会举步维艰被迫为妓,而如果不当妓女就不会遇见“贵人”“改善”他们和下一代的生活。在那个穷困艰难的年代,能活着就已经很好了,男人卖汗,女人卖肉,卑贱的野草,坚韧地生长。打架,赌博,嫖娼,男人最好不要沾。女主身上所透露的韧劲,比男人都要强烈。高粱地里的野合,张艺谋的红高粱,一定有借鉴。三星半
第一次发现张艾嘉这么漂亮!
活下去,像牲口一样活下去。令人爱恨交加的女人,能活着还要什么尊严。风过无声,金黄色的穗子婀娜摇曳,摇曳着的又不仅仅是穗子,还有纷纷的情欲。不过我还是最喜欢红高粱。
台版红高粱
饮食男女,人之常伦。在没有强势信仰的时代,生存就是最大的信仰,人们只能面对。
高山巍巍,宁断不弯,流水溪溪,随遇而安。其实,为了活下去,又有什么是不可以的呢?就像那大麦熟的花儿,皮韧,有土就长,时候到了就开,虽然贱,但何尝又不是开得鲜鲜艳艳。
张艾嘉又演了一个让人怜爱交加的女人,为了受伤扶不起的丈夫,她偷粮检豆、投身青楼,有朝一日嫁作他人妇,也忘不了定期走到大麦从中,和前夫尽那夫妻之事。
在压力和困难面前,女人总是蒲草韧如丝,挺着大肚子上山采药,偷运粮车的豆子,找脚行的人借钱,甚至把身体抵押给妓院,不得已而为之以后又拼命做了头牌,攒下钱来自己赎身……男人却麻醉自己,染上赌博,甚至把女人当妓女挣来赏钱买的独轮车都输掉……不得不叹2000年的封建社会真的流毒太深
电影出品于我出生的年份。一直喜欢张艾嘉,那是她还是个少女吧,饰演的角色温柔而善良,一生经历的坎坷无数,却以一种女人特有的勇敢和坚韧向前走,这样的演员会把自身的气质融入到角色中,让本来虚无的人物鲜活丰满,且带有独特的个人色彩,她们天生就是会演戏的。
看着不动拳脚滴王道还真有点儿不习惯。。。。另外,高粱地是野合聖地這一點不容置疑。。。。
《高粱地里大麦熟》——可惜了张艾嘉的精彩演出,想得更多的是沈从文笔下的《丈夫》,还有孔雀东南飞的“北姑”。本片“三观”未免正得可以,套用周作人的一句话:许孩子为天使,许农民为主公,许妓女为九天圣母娘娘,最后未免被文化人给吸了血去。
前半段是典型的80年代叙事方式和镜头风格(以及80年代的情色),时不时还带点琼瑶剧的感觉;后半段戏出来了、演员的感觉出来了,走位越来越荒诞的情节反而让人禁不住思考:男人、女人,生活的压力和生命的尊严...
真的唏嘘。可是不知道为什么台湾拍的大陆故事总有一种说不出来发育不良感,也不知道这种感觉来自哪里……
台湾人拍的华北农村,满是氤氲的湿气儿,不见阳光明媚,不见暴土扬烟儿……反正不管是南是北,都是女人在承受一切。
结尾点题,将人生就是适应苦难,坚守底线的主题升华了,和《活着》很像!为啥爱对方?因为把对方看得比自己重的多。为啥不能在一起了?因为自己无法养家了。为啥还要和“爱人”偷情?因为对方仍旧是自己的爱人,唯一区别是:自己的性功能现在也用来挣钱养家了。其实是挺正常的。男人养家,或者女人养家都行的。只是大家会对用性来挣钱这事很介意,主要是配偶很介意而已。现实总是会把你打趴下!因为现实不讲道理,只给你铁青的事实。所以,你不能死,不能病,你要隐忍,要努力上进。
表演痕迹过分的重,演员对于自己饰演的角色根本就没有理解,一言一行哪里有人物应该有的样子?
人生实苦,我们的父祖辈们,光是活着就已经拼尽全力了,礼义廉耻,那是仓廪实、衣食足之后的事情。