宝莲灯

将爱情肆无忌惮的挥霍 心都碎了 还要计较些什么 无论你想要什么 都让你带走 如果你觉得自由是快乐 爱是犯了 软弱陈旧的差错 又何必在乎别人 怎么看 怎么说 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么 如果你觉得自由是快乐 爱是犯了 软弱陈旧的差错 又何必在乎别人 怎么看 怎么说 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么 太多的借口 太多的理由 为了爱情我也背叛了所有 如果你想离开我 就别再畏畏缩缩 太多的借口 太多的理由 别再问我难过时候怎么过 或许会好好的活 或许会消失无终 你在乎什么

她是广寒宫主，她是日月星辰之月主，甚而她还是三界第一美女。可是对她来说，这些都只是她的身份之一而已，再多的称呼也不能让我们忽视一个事实－－嫦娥者后羿之妻也。

嫦娥与二哥的第一次相见，是二哥刚学会腾云驾雾时，误打误撞看到了嫦娥跳舞，二哥不仅懂得了嫦娥舞蹈里的相思之苦离别之恨，也感同深受的流下了男儿不轻弹的泪水，第一次见面二哥就让嫦娥印象深刻，后来二哥怒杀九日，又被嫦娥在遥远的广寒宫中当成了后羿，这些都使二哥在嫦娥的心里处于一个是特别的位置。

二哥因恨而具备强大的法力诛杀九日，因爱而回归法力送弱水上天，二哥的这些转变。嫦娥都看在眼里，甚而可以说嫦娥是看着二哥逐步成长的。所以对于二哥，嫦娥一直都是抱有很大期盼的，不仅因为二哥乃瑶姬之子，也因为二哥的勇敢、坚毅、博爱像她心中的爱人——后羿。

在嫦娥的心里，二哥的特别不是男女之情，而是知己，就如伯牙对子期一般。因此她不能接受二哥的转变，就如她自己所说的，能看懂嫦娥的舞蹈，能陪着嫦娥一起流泪的又怎么会是坏人？ 可是，或许正如期盼越高，则失望越大一样，对于二哥后来出任司法天神，行事凌厉，助王母玉帝肆意行事，而后又压杨婵于华山，她对二哥是一次次一步步的失望，以至于后来对二哥不假辞色，甚而有些咄咄逼人。但是嫦娥的这些行为又都是可以理解的，因为嫦娥认为是二哥辜负了她，那个人，是唯一能陪着她流泪的知己啊！却变了，从此嫦娥又要如之前一般，独自一人守着内心无人可解的孤独与寂寞了，三界第一美人又如何？再多的赞誉，又怎么能掩盖内心的空寂和毫无着落的苦痛？外在和内在的原因交织在一起，自然让嫦娥在二哥面前形成一种保护色——本能的伤害他。

对于二哥暗恋嫦娥一说，一则嫦娥认为自己是后羿之妻，心中爱的永远都是后羿，不会再改变；二则认为司法天神的二哥没有了仁爱之心，早已不配说爱；三则二哥上天任职后的狠厉无情，辜负了她知己之盼，因此，二哥对她的喜欢于她来说反而成了讽刺。嫦娥要的从来就不是爱慕而是理解，爱，她早已给了后羿，再不能给任何人了，而且身为三界第一美人，她从来不缺爱慕之人，她缺少的一直都是一个能理解她的人，之前的二哥就是这么一个人。可是二哥给了她希望又让她失望，对于她的打击可想而知。千年孤独，嫦娥也不过是个可怜人。至于嫦娥没有想到二哥出任司法天神，是因他对三界的仁对三界的爱，是天降大任于斯人的忍辱负重，不过是因为她从来就不是二哥的知己罢了。二哥是多么孤高清傲的人啊？如果别人不能理解他，如果不是到了万不得已，他又怎么会主动对别人说？更何况还是无间这种如履薄冰的计划？一招棋错满盘皆输啊！如果输了则又会连累知情之人。

虽说嫦娥是看着二哥一步步成长的，可是二哥不说，她就不能理解，二哥也不是真正的后羿，所以她也不能完全的信任二哥。因此嫦娥对于二哥来说，是朋友，是姐姐，或许还是其他什么的，却绝不会是知己，即使二哥曾有过期盼，但是嫦娥仍然不是。昆仑一战真相大白，嫦娥是欣慰的，却也是悔恨和愧疚的。欣慰于二哥一直没变，依然是当年那个重情重义心有大爱的杨家二郎，悔恨于自己对二哥一次次的伤害，愧疚于那个三界中千百年来唯一一个会陪自己流泪的人，自己却从未真正去了解。正因如此，嫦娥才会不顾王母阻拦，执意下界去寻二哥。所以对于嫦娥和二哥来说，私以为是嫦娥辜负了知己，也只因大失所望，却原来戬是伯牙，娥非子期。

我们知道《西游记》是由元代的《西游杂剧》改编而来，而在元代杂剧中出现的孙大圣形象，往往是以跟二郎真君作对的反角的身份登场，例如在《大闹天宫》故事的前身——元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》和《二郎神锁齐天大圣》中，二郎神都奉命捉拿犯上作乱，占山为王的齐天大圣、通天大圣等三兄弟。 从在戏曲中出现的时间上看，可以认为孙猴子就是“梅山七圣”之首袁洪的原型（至少是原型之一）：同样是补天石变化成的猴子，同样以铁棍为兵器，同样擅长七十二种变化，有不死之身。大概是在《西游记》风行之后，孙悟空作为正面形象被群众接受，小说戏曲的作者不得不顺应民意修改剧本，另造了一个“猿洪天君”取代原本的齐天大圣。 为什么二郎神与孙猴子总是以“宿敌”的关系出现呢？演述二郎真君身世的正统神话书籍《二郎宝卷》里是这么解释二者恩怨由来的：二郎神的父亲杨天佑是上天“金童临凡”，为四川确州城内书生。母亲云华仙女恋旧情，下凡与杨天佑私配成婚，生下二郎真君。因违犯天条，花果山孙行者奉命将云华压于太行山之下。后来，二郎神得到天上斗牛宫西王母的指点，“担山赶太阳”，劈山救出母亲云华仙女，反而用太行山压住孙行者——这故事几乎就是《宝莲灯》的翻版，只不过二郎神镇压者的位置被孙行者取代。 但这里有件奇怪的事，《宝莲灯》中二郎神横出作梗，因为他是个妹控……哦不，女方的亲属长辈。孙猴子取代二郎神的位置又是什么立场？按照现代人的理解，“劈山救母”是具有封建思想的长辈暴力打压小辈自由恋爱行为的故事，换言之，云华仙子跟杨天佑相恋，完全属于玉帝的家务事，赏罚皆与外人无涉，猴子又不是人家家族里的长辈，跑去横加作梗阻挠自由恋爱是为什么？ 中国从来不缺闲得蛋疼的文人，他们考证来考证去，真的给他们考证出来了，猴子倒确然是杨家的长辈！晋代的《博物志》卷三有这样的记载：蜀山南高山上有物，如弥猴，长七尺，能人行健走。妇女有好者，辄盗之以去，有子者辄俱送还其家。产子，皆如人，及长，与人无异，皆以“杨”为姓；故今蜀中西界多谓“杨”。 -------------------------------------- 原文(http://www.fox2008.cn/Article/171277.html)： “蜀山南高山上，有物如猕猴。长七尺，能人行，健走，名曰猴玃，一名马化，或曰猳玃。伺行道妇女有好者，辄盗之以去，人不得知。行者或每遇其旁，皆以长绳相引，然故不免。此得男子气，自死，故取女不取男也。取去为室家，其年少者终身不得还。十年之后，形皆类之，意亦迷惑，不复思归。有子者辄俱送还其家，产子皆如人，有不食养者，其母辄死，故无敢不养也。及长，与人无异，皆以杨为姓，故今蜀中西界多谓杨率皆猳玃、马化之子孙，时时相有玃爪也。” -------------------------------------------- 昭惠二郎真君又叫灌口二郎，他的二郎庙在哪里？灌江口，今四川灌县，刚好在“蜀中”！ 知道了这个逸闻，现在我们重新想一想，很多问题就能解释通了：二郎真君，他的不坏金身，七十二般变化，仙界数一数二的武艺神通到底是怎么来的？“师从玉鼎真人”是到明代《封神演义》才新加的设定，在元代杂剧中，二郎神可是没有师承来历的！那么，是从云华仙子遗传来的吗？可是他天界第一战神的神通明显比那名不见经传的云华仙女要强力太多！ 再想一想，为什么天兵天将讨伐花果山连番失利，玉帝迟迟不愿派第一战神二郎真君出手，反要等到观音菩萨这个“天庭外人”保举二郎真君，玉帝方才派人去灌江口请二郎神？ 更有甚者，孙猴子的外号叫“大圣”，二郎真君的外号呢？“小圣”！ 补充：猿猴窃妇的记载，最早出现在西汉焦延寿的《焦氏易林》：“南山大玃（jué），盗我媚妾，怯不敢逐，退然独宿。” 大玃是一种大猿猴，媚妾就是美妾，美艳且是人妻。西晋张华《博物志》卷三“异兽部”则云：“蜀中南高山上有物如狝猴，名曰猴玃，一名马化。伺行道妇女有好者，辄盗之以去……取去为室家，其年少者终身不得还”，这里也强调了蜀中猴玃专抢的是美女，猴王不是随随便便抢的。 至唐前期的《太平广记》里，已经形成了一篇完整的传奇故事，叫《补江总白猿传》（http://www.360doc.com/content/11/0825/23/2722521_143326532.shtml）。说欧阳纥的老婆非常漂亮，随军南征到广西桂林时，部下告诉他：此地有神物，乃修行千年的白猿，已经是剑仙地神之属，连续抢了30多个绝色美女，大开后宫，每天晚上不睡觉，全要挨个睡过。欧阳纥听了大为疑惧，把老婆关在密室中，重兵把守，谁知还是半夜失踪了。欧阳纥悲痛之下辞职一意入山间寻妻，到结尾他终于杀了白猿救出娇妻时，却发现妻子已经怀孕了。欧阳纥和妻子在白猿临死前答应了它的祈求，生下了这个孩子并抚养长大，就是唐代书法家欧阳洵。 这个故事到了宋元的民间说唱，也就是明代所称的“话本小说”（说唱艺术再改记为文章）中，演变形成另一个完整的故事，叫做《陈巡检梅岭失妻记》（http://gj.zdic.net/archive.php?aid=30185），载于明代的话本小说集《清平山堂话本》中，故事和人物关系大体不变，除了地点从广西桂林改为广东南雄外，还是千年白猿净寝取人妻，大开后宫，丈夫入山间寻妻，杀白猿将其救回的构造。但这个故事如果真是一成不变，我怎么会单独拿出来说呢？有一个非常非常重要的变化，就是故事中的千年白猿有了一个外号，叫做齐天大圣！ —————— 说梅岭之北有一洞，名曰中阳侗，洞中有一怪，号曰白巾公，乃猢狲精也。弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。小妹便是泗洲圣母。这齐天大圣神通广大，变化多端，能降各洞山魈，管领诸山猛兽，兴妖作法，摄偷可意佳人，啸月吟风，醉饮非凡美酒，与天地齐休，日月同长。这齐天大圣在洞中观见岭下轿中抬着一个佳人，娇嫩如花似玉，意欲娶他，乃唤山神分付：“听吾号令，便化客店，你做小二哥，我做店主人。他必到此店投宿，更深夜静，摄此妇人入洞中。”山神听令，化作一店，申阳公变作店主，坐在店中。 却好至黄昏时分，陈巡检与孺人如春并王吉至梅岭下，见天色黄昏，路逢上店……那阵风过处，吹得灯半灭而复明。陈巡检大惊，急穿衣起来看时，就房中不见了孺人张如春。 —————— 后来，南雄陈巡检得紫阳真君臂助，将齐天大圣押入鄷都天牢问罪，所抢妇女也被解救出来。紫阳真君是全真祖师张伯端的号，张真人也确实在广东乐昌一带充军多年，但那时张还是俗家人，张伯端遇仙、修行、成道、开山收徒的地点都在成都，如果这个故事是口口相传的“张伯端异闻”，十之八九，是在成都一带流传的民间故事，正正对应了晋代以来蜀中猿猴的抢妇传说。

高中还是初中看过这剧。当时觉得剧情不行，挺拖沓的。尤其是男女主角的感情线，又是误会又是三角恋什么的，唉，好烦。

知道最近有一部剧，上了微博热搜就是《大主宰》。是说王源和欧阳娜娜台词不错，上的热搜。我看了一些视频片段，当时觉得还行吧，毕竟王源和欧阳娜娜都还小。结果不知怎么突然想到《宝莲灯》这部剧，马上就觉得不行了……曹骏和舒畅拍这部戏的时候还只是高中生吧(◔◡◔)

再说背景啊，特效什么的《大主宰》竟然比不过这么多年前的《宝莲灯》啊……

我觉得这部剧实在是良心制作了，我得补个5星。

看惯了小时候的曹骏，猛一下看到沉香都有点快认不出来了，还是小时候可爱。舒畅以前也好漂亮啊！小玉演的很好，前期的懵懂无知后期黑化很带感，天蓬元帅演的也好玩，还有嫦娥也很好看。最想不到的是二郎神杨戬，这部电视剧最反转最好看最成功的一个角色。焦恩俊演的太好了，我开始也以为他是坏人，处处跟沉香做对，还想着他本事那么大为什么不和外甥一起把妹妹救出来呢？其实他一个人就可以了，直到最后才知道他的良苦用心，他不是为了妹妹一个人，而是为了能彻底摧毁腐朽的天庭制度，重新制定规则，真的太佩服他了。

听说要翻拍《宝莲灯》，吓得我又看了一遍当年的《宝莲灯》。还好，应该不会被超越。p(^_^)q

天上下凡三圣母，生下沉香和爹住，沉香日夜哭着要寻，哭着哭着要寻母……熟悉的声调，怀念的剧情。当年，天天守在电视机前等着更新，盼着沉香能找到小玉，能救出母亲。

《宝莲灯》是一代人童年的记忆。最近，我发现很多人说这部剧剧情烂俗，情节老套。下面，我来为此剧正名。

《宝莲灯》最大的看点，决不是小玉，丁香……的三角恋。是成长，是改革，是人心。

还记得第一集的时候，沉香刚刚发现自己身上有法力，还可以看到别人看不到的人，非常自豪。还认识了送给他金锁的二郎神舅舅，揭开了自己的身世之谜。于是，他发誓，一定要见到自己的母亲，于是，收拾行李，下定决心，满怀信心的地走出家门，然鹅～～没出刘家庄，就被二郎神的屏障挡了回来……

但是，这个时候的沉香，已经比之前要强了，想当年，他在阴司判官那里，吓得尿裤子了～～

但是，就是这样的刘沉香，一路历经坎坷的走过来，求八戒，寻悟空，学得了一身本领，发誓要杀上天庭，逼玉帝，名正言顺地放了自己的母亲。

于是，继500年前大闹天宫的孙悟空，1000年前大闹天宫的杨戬之后，沉香也闹上了天庭。

然而～～又失败了，弄的全身武功法力尽失。还差点被投入八卦炉。

还好，此时，天庭已有一半的神仙支持沉香，我想，除了因为他的孝心，还有一个更加重要的东西——天庭需要改革，天条也并非完美无缺。时代进步，需要用新的天条来治理新的事物。所以，沉香能够成功，很大的原因，是因为，到最后，天上地下的神仙，都支持他。

所以，在这样的环境下，沉香才能再度鼓起勇气，面对失败，重新修炼，救出恩师（孙悟空）

当然，还有一个重要的原因，他有一个好父亲——

别忘了，我们的主人公是卖灯笼的p(^_^)q，其父刘彦昌用糊灯笼来比喻做人，做事的道理，使沉香鼓起勇气，面对人生。

所以，从不谙世事的小伙子，到劈山救母的大英雄，经历了令人难以想象的成长。

制度改革，管理人员……其实这些道理，王母玉帝并非不懂，可是他们知道，改革需要代价，所以，他们做了我们眼中的坏人。

当然，我这样说，并非是为了王母洗白，她自然也有错误，不应该去害三圣母的性命，还记得歌词里的一句话吗？玉皇大帝王母娘娘 不食人间五谷 也犯错误也犯错误也犯错误 ……

剧中最大的一个亮点，就是二郎神的人设反转。

小时候看得时候，就想过：不应该呀！二郎神的母亲被玉帝压在桃山下，好容易救出母亲，母亲却被玉帝活活晒干了。也就是说，二郎神有着和沉香一样的经历，其感人程度不输沉香。

所以，他不可能真的要了自己妹妹，外甥的性命。一切不过是磨练其意志罢了。这么一想，非常合理。

于是，又回到了那个问题，改革需要代价。比如丁香，比如小玉，比如那些因为沉香劈山而失去生命的生灵……

二郎神，承担了其中最最残忍的无奈。

王母娘娘最大的错误，就是因为她过于自信，她以为自己可以掌控一切，她以为自己可以控制好人心，可是，却失去了自己最最基本的善良。

剧中最让我深思的一个情节，就是最后，沉香发现，华山之心，就是女娲补天剩下的七彩石，其中含有新天条，他必须在母亲和新天条之间作出选择，经历了那么多的沉香，明白应该舍小家顾大家的道理，所以，放弃了母亲，成全众生。

好在，天庭并没有那么残忍，沉香在大义面前选择了牺牲，女娲娘娘把母亲还给了他。

其实，沉香从来没有想过要做什么大英雄，从头到尾，他求的，不过是阖家团圆4个字而已。

如果你们认为这是一部烂剧，那是因为，你们在看电视剧的时候，从来没有思考，既然人们已经把电视剧当做看过就忘、放松身心的商品，就不要太指望还能出现具备艺术品水准、带给人思考和长久回味的剧集了。

《宝莲灯》的确不能和《伪装者》《琅琊榜》《人民的名义》……等好剧相比，但是，它的制作水准，比当下这些烂片漫天飞的国产剧，还是强的多的。

我说过，影响一部剧是否成功的最重要因素，是一部作品的格局。如果大家觉得《宝莲灯》讲述的是三角恋的话，其自己内心的格局也并不大，如果，把《宝莲灯》当成政治剧，成长剧，改革剧，其格局就会大的多了。

注意️注意️

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