包法利夫人

《包法利夫人》2019年3月，我开始认认真真看书写读后感了，说来惭愧，看了多年书，却没有认真写过读后感。我第一本选择的是小说《包法利夫人》 。一小说的作者：居斯塔夫.福楼拜他是法国十九世纪现实主义文学大师，《包法利夫人》是他的成名作和代表作，正式出版的作品不过五部长篇和三个短篇，包括未完成的《布瓦尔和佩库歇》在内。福楼拜所追求的美以准确、简练、朴实无华为最大特色，他的作品表面看去简单、平实、细细领会方知韵味无穷—绚烂之极归于平淡。他出生于一个医生世家。父亲：是法国鲁昂地区远近闻名的外科专家，鲁昂市立医院的外科主任。兄长：阿希尔继承父业，也成了一代名医。福楼拜一生未娶，居住在父母的克鲁瓦塞庄园。他是一位有产者，不必为衣食奔忙、也不必强迫自己与世人周旋，更不会受到出版商的辖制或催逼，所以他可以遁世隐居，只与少数知己来往。福楼拜无疑是有令人羡慕的生活，不用为生活发愁。但是他不属于那种才思敏捷的天才，他的艺术造诣全仗呕心沥血的艰苦努力。正如他信奉的名句一样：流畅的诗，艰苦的写。二小说前提：《包法利夫人》简单概况，那就是：法国内地一个富裕农民的女儿悲剧的一生。对形形色色的资产阶级人物做了淋漓尽致的披露，成为十九世纪法国社会的一幅现实主义画卷。故事背景：放在七月王朝，展示的却是第二共和国时期的法国社会风貌。当代社会主要的特征：法国资产阶级引以为豪的英雄年代过去了，1848年的革命风暴也平息了，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。活动在生活舞台上的，只剩下一群群资产阶级庸夫俗子，浪漫主义激情以成过去，现存的只是鄙陋厌习的实际生活。小说人物：爱玛（农民的女儿）、查理.包法利（乡镇医生）、罗道耳弗（第一位情人-庄园主）、赖昂（第二位情人-文书）、卢欧老爹（爱玛的父亲）、查理.包法利的母亲、寡妇娜丝塔西（查理的第一任妻子）。小说内容我将从两个方面来说，第一，爱玛、查理两人各自的成长轨迹、第二、两人的婚后生活。第一：未见前两人各自的成长轨迹查理.法包利他父：原当军医副，因征兵事件而被罢职，他的母亲因为他长相而爱上他。他母：原是一位帽商家的姑娘，家里有些钱，受过一些教育，会唱歌弹琴。当帽商一死，家里慢慢贫穷下来，他的父亲就是一个游手好闲、靠女人吃饭的老白脸，家里里里外外就靠他的母亲撑着，查理的大半生也是这位母亲为他张罗来的。查理的一辈子可以分成三个阶段：父母意愿下的生活、和寡妇娜丝塔西的生活、与爱玛的生活。他的母亲在爱情、生活方面不如意后，她将希望统统集中在了查理身上，12岁她为查理争取到了开蒙的机会，15岁她坚持要查理上学进入了鲁昂中学，父母中途要查理退学自考医生资格证，考试失败母亲又为查理打点上下，第二次查理以高分取得了医生资格证，在道特行医，最后，母亲又为查理娶了一门亲事，也就开启了查理人生的第二阶段。和45岁的寡妇一起生活了14个多月。在这一阶段查理自己开始说话了，他说：满以为结过婚，环境改善，他就自由了，身子可以自主，用钱可以随意。然而，当家做主的是他的太太。福楼拜主张从作品中排除自我，不流露感情，不插入议论，不让一字一句留下作者的观点和意愿的痕迹。这也正是福楼拜最大的建树，从作品中删除了自我，创造了所谓客观性艺术。这是查理.包法利自己在小说发出了声音，也是他对自己早期生活的总结，在小说前篇他一直没有声音，让人以为他满意这样妈妈事事会自己包办的生活，没有自由，一切都不能随自己。可是当他结婚后，寡妇娜丝塔西也不过是“另一位妈妈”而已。查理他说：在人面前，应该说这句话，不应该说那句话，每星期五吃素，顺着她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫不付钱的病人。她拆他的信，窥伺他的行动。面对这样的妻子，查理是不幸福的，令我们高兴的是，14多月后查理的第一任妻子死了，查理也迷恋上了爱玛。从这里也开始了查理的第三阶段生活：与爱玛生活。爱玛：相比查理，爱玛的早期生活简直就是一帆风顺，没有经历什么痛苦。13岁上，卢欧老爹送她去修道院学习，也在那一年她看到了城里的繁华，心里种下了一颗爱慕虚荣的种子。在修道院两到三年的学习，她没有学习到修女们对于精神世界的追求，反而沉迷于实际好处。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她必须从事物中得到某种好处，凡不能直接有助于她的感情发泄的，她就看成无用之物，弃之不顾。她寻找的是情绪，并非风景，一语成谶，她的一辈子都在自己的幻想中，一心一意寻找理想中的爱情，从来没有好好看过身边的人。爱玛看书，皆是看什么恋爱、情男情女、什么风啊，什么树林啊，月下小艇，林中夜莺，公子勇敢如狮，温柔如羔羊，这一套情呀爱呀，在爱玛的生命中除了要找到“那种不可思议的爱情”，好像并没有其他意义了。从修道院回到乡下，爱玛没有待多久就厌烦了，百无聊赖间，查理来到她的家，这位拎不清的女子，以为这就是爱情，爱玛嫁人不是爱查理，而是为了嫁给她以为的“那种不可思议的爱情”。二、两人的婚后生活爱玛和查理结婚后，对于实际生活，两个人有截然相反的想法。查理觉得这就是幸福，他已经娶他想娶的女人，每天只要看着爱玛，他就觉得是幸福。两个人面对面用饭、黄昏在大路散步、她手整理头发的姿势、她草帽挂在窗户开关上的形象都能带给他很多欢愉。从始至终，除了查理知道爱玛和罗道耳弗的奸情，他躺在长凳上冷死时，查理一直都是深爱着爱玛，也觉得自己和爱玛在一起是幸福的。在查理的一生中唯有这个女人带给他幸福了。如果说查理是满足的，那爱玛就是不满意的，不满意她的丈夫，也不满意她的生活。爱玛眼中的丈夫应该是，无所不知、无所不能、可以启发自己领会热情的力量、生命的奥秘和一切秘密、最好勤奋寡言、夜晚埋头苦读、一心专注自己的事业、如果在会游泳、跳舞、有几样爱好，就是最理想的丈夫了。爱玛向往的是贵族的生活，想要像子爵侯爵的丈夫，然而，现实是丈夫，一无所教、一无所知、一无所期，没有野心、没有爱好、长相一般般、举止粗俗、言谈平淡无奇、安于现状，居住的地方，狭窄老旧。这一切的一切，与爱玛想象中的一切都不一样，这落差太大了，她无法接受这一切。所以她开始在其他人的身上找“爱情”。当她被第一个情人罗道耳弗抛弃后，她没有迷途知返，而是又和赖昂在一起了。小说的结尾是，爱玛债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，走投无路之下，只好服毒自杀。最后，查理自己了爱玛对自己的不忠后，也活活生生的冷死在长凳上，他们的女儿小白尔特，最终被送进一家纱厂，只为谋生。小米说：在这一场婚姻中，并不存在谁对谁错，我觉得我们最应该反省的是，为什么会造成这样的悲剧？爱玛，浅薄、爱慕虚荣，也有点自私，但是她却不是一个坏人，相反，是她身边的不断的害她，跟她身边的人相比，她更加热爱生活，可是，为什么？爱玛把生活整的一团糟！我看根本原因是，爱玛分不清现实、理想、把小说书上描写的当成现实，把环绕着她的现实当成噩梦，而爱玛分不清现实也有两个原因。第一，她读了一些低俗的小说，却以为生活就应该像小说中的那样浪漫。这就像我们以前看了很多琼瑶阿姨的小说，就以为爱情就应该像小燕子、紫薇、尔康、永琪那样不要钱不用考虑其他的，我们就轰轰烈烈相爱吧！也像我们生活中的很多心灵鸡汤一样，喝多了就分不清现实了。看书，看好书，尤其重要。第二，爱玛没有承担过责任，在家里靠父亲，嫁人靠丈夫，生活的种种艰辛，她没有感受到，只能说爱玛的父亲宠爱她，明明就是农民的女儿却接受大家闺秀的教育，一门心思向往贵族社会的“风雅”生活。可是，这样的爱，真的为她好嘛？爱玛受不起任何风吹雨打，当高债如山的时候，她只是选择了服毒自尽，既没有给丈夫交代，也没有想她幼小的女儿。福楼拜让我们在《包法利夫人》这本小说中看到了，脱离现实的浪漫主义追求会把人引向怎样的误区。同时福楼拜说：爱玛就是他。这本小说读完，最大的感受就是爱玛就是我。最后，小说中有一个极其有趣的人物，那就是查理的母亲，这个女人也受过好的教育，会弹琴会唱歌，也对爱情充满了期待，最后嫁给了一个帅哥，也就是嫁给了爱情。有人说爱玛之所以悲剧主要是因为她不甘心平庸，不认命，我想，如果爱玛认命了，会不会就是成查理母亲这一类的家庭主妇了，过这样的生活：在家里缝缝补补、洗洗熨熨，又是监督工人，开发工钱，而老爷无所事事，始终负气似的，昏天黑地挺尸，醒来转头只对她说些无情无义的话，在炉火角落吸烟，往灰烬里吐痰。福楼拜说：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。”我认为这种现象依旧存在我们当代的社会中。

《包法利夫人》讲述了一个富农的女儿，生的美丽精致，从小被父亲送往修道院接受贵族文化的教育，读过很多浪漫主义的小说，爱幻想，举债追逐着上流社会附庸风雅的生活而不自知，认为只有追寻像书中完美的爱情才能获得真正意义上的美满幸福。

决定爱玛人生的因素是出生，改变人生的唯一手段是出嫁。嫁得乡村医生，有着不错的物质基础，却不甘心生活平淡如水，老公木讷无情趣。

爱情是切入艾玛悲剧人生的一个点，她梦想着的人生，注定是不切实际的幻影，一切高理想低现实都成为痛苦的来源。

人的一生都在为认知买单，艾玛的悲剧是一场无知的悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到她理解的 “自由”，拥有上流社会的一切，她企图借别人的拯救让自身的灵魂得以救赎。

最后，精神上的渴求，彻底将她推向了纯粹贪恋肉体与享乐纵欲的深渊。悲哀的不是她最后落魄而亡的惨状，而是那些在我们看来平庸无奇的肉欲，竟然被她错觉成了为之生死，刻骨铭心的强烈的爱情。那些每一个我们曾共同经历的心跳和心痛，看似如此熟悉，却最终让我们感觉它轻飘飘，如此不值。

看电影时，满屏弹幕都是不解，斥责。

我没有责怪，只有理解与叹息。真心没有觉得艾玛有什么不好，那一点虚荣、空虚、贫乏，不过是最常见的人性，反而我觉得她是天真的，傻的，不懂得从教训中反思成长。她是那样一种可怜的活在幻想中被现实所抛弃的人，她永远看不到本质性的东西，诸如她追寻的爱情，不过就是肉欲互欢，男人在利益面前决然就抛弃了她。

在那样的社会，女人无需担心生计，因而找不到其他的事情可以做，只能谈情说爱，以确认自己那份存在感。所以她极需要找些事情来填补自己那无所事事的人生，她不过是选择了大多数女人都想拥有的事业——爱情，只因为她实在没有其他的出路，狭隘的人生观给了她这唯一可以实现自我的机会。有人爱她，证明她活着是有意义的。所以当她孤注一掷走向这条不归路，最终却换来情人们的背叛时，心里唯一的信仰坍塌，她别无选择喝下毒药，再继续活在这样虚无绝望的人生，她自己都找不到理由。

女人最大的错觉就在于，总觉得自己是特别的，自己遇到的人是特别的，这无疑是那些恋爱小说最大的谎言，而《包法利夫人》这部小说，正是揭穿了这个谎言，让我们直面人生的残酷和现实。从这一点来看，它是女人的必修课，欺骗你的未必是男人，根本就是你自己！

生活中的我和你一样，有一颗时不时跳出来作崇的虚荣心，矛盾的、不安分的心。认为我与众不同，生命应该有奇迹，但是没有；认为生命最不能承受的是平凡，平凡就一定平庸，但是难逃平庸。终于因为不甘心，抓到一根稻草跳了出来，结果，身败而名裂。

我开始为我的下场担忧了。

如果我们能猛然认清事实，人生会是什么样？一个清晰地觉察到悲剧性格的人物，能够避免悲剧命运吗？我觉得大概也不能。彻底避免的方式是克制，压制自己的不安于室，不仅指家庭，还指地位和境况，但本性是无可改变的，压制难以等同于接受。丈夫的平庸仍旧轻视，痛恨，只是不表现，凑和着生活。那么压制本身就是悲剧。另一个方法，不靠避免，而是改写。在小医生包法利求婚当天，看破对他微薄的爱恋，不接受，而下定决心等待一个更好的人出现。小公务员，小老板，小雇员，小书记员，小药铺掌柜….一百个相似的未来，统统拒绝，然后变成一个痴心做梦的故事。又是一个悲剧。

我们大多数人对于低限度快乐的毫无觉察，满足感的难以达成，不啻为一种性格的诅咒。欲望就像无底洞，得不到则失落，一旦获得渴求之物，厌倦尾随而来。

几百年来，包法利夫人一直存在，现代的包法利夫人们，有小资的精神境界，不现实的爱情观，对社会地位无休止的向往，以及大量时间在网上阅读爱情小说，保证她们可以去狂爱自己搞不明白的东西，比如：名，利，艺术，或者男人。

即使存有活路，在极尽一切手段得到了梦寐以求的生活之后，很难保证快乐能够维持多久。

命运让人们产生渴望，但又不提供实现渴望的方法。华服、美酒、浮华万象依然光鲜亮丽，吸引着一个个前来体验的人。

福楼拜当年写完小说之后说，包法利夫人就是我。今天我要说： “爱玛·包法利，就是我 。

所幸作为现代的女人，除了爱情尚有活路和出路。 作为女人，找到自己生存的目标，才不会将自己的生命依附于他物，才不会轻易被他物击碎整个人生。这是我看《包法利夫人》所体会到的对我来说最有用的东西。

场景很唯美，尤其是最后一幕，星星点点的火把被黑夜浇灭，忍不住截图做了桌面。画面风格和电影《傲慢与偏见》挺像。

主角颜也很美。但由于女主长着张不食人间烟火的脸，跟包法利夫人形象不符，感觉更适合演古典的崇高爱情吧。前阵子关注了一个关于古着的公众号，里面提到法国衬裙的介绍，洁白的里衬和禁欲的胸衣可以说是超配了（想试hhhhh 但恐怕一套下来就成包法利小姐了

记得原著中，艾玛从婚礼带来的纸花落了灰和蛛丝，她最终把花丢进了壁炉，但影片中没有焚花的场景。“燃烧”是爱情的死亡，物欲的重生。之所以说重生，而非诞生，是因为欲望一直潜伏在艾玛身上，修道院生活作为某种封印，只能暂时冻结，使欲望陷入休眠的假死，却从未能杀死它。非常讽刺的是，修道院崇尚禁欲的教条就像反作用力，把艾玛往另一端推——或者说，让她认识到了心之所向。接触上流贵族的生活不是偶然，而是艾玛主动向它走去。至于爱上罗多尔夫，是先爱他这个人，还是先爱他的财，这就陷入了先有鸡还是先有蛋的窘境，没法弄清了。钱使人魅力十足、光芒四射，这倒是真的。

艾玛的结局很糟糕，但其实大不必如此。人间失格里的叶藏，也做了一堆混账事，挥霍钱财，但他约了情人一起跳河，这就是更明智的选择了。死亡具有将事物崇高化的本领，这就是殉情为什么听上去很浪漫。就算囊中千金散尽，羞耻到失去做人的资格，孤独地自杀——是那么痛苦啊，又不romantic，大噶一定要把这条列入失败者指南里。

想再刷一遍《东京女子图鉴》了。猜想绫以后会过得很好吧。

在这条物欲横流的世界线，有包法利夫人的念头，太正常不过了。按行为主义那套来说，人是情境塑造的产物，所以有了金钱膜拜。的确不是好风气，但也不需要羞于启齿。向往上层阶级没毛病，不过要想在这种进步的阶梯上不摔下来，就需要能明智选择的能力，是门（我一窍不通但无比想掌握的）大学问了。

以及，不想再谈恋爱了。对会不会变成包法利夫人也没啥进一步思考。要说还存在什么白日梦的话，希望能和成熟温柔又有钱的和服大叔约个炮吧。

穿华服，吃美食，读文学，听音乐，耳鬓厮磨疯狂做爱。只要这样的生活。真实的平淡的生活已无法忍受。必须盛装出席，精致到底。追求刺激，不顾一切，照着自己心中的版本去演绎。瞎了聋了，停不下来。直到最后被抛弃，才发现都是镜花水月。 后果太重。承受不起。死，是唯一的解脱。希望下辈子出身在贵族后代，名副其实的享受那份纸醉金迷。 包法利夫人是千千万万虚荣少女的原型。有的和她一样。有的接受现实。那种肉欲的追求，没有尽头。快乐太过短暂，成本又太高太累。 容颜会衰老。华服美食需要物质做支撑。婚姻需要相处，不只是做爱。真正的生活有趣的多。不止弹钢琴，读爱情小说，吃巧克力糖果能感到快乐。为家庭付出，能帮助别人，也能得到心灵的满足。生活不仅仅是享受，更重要的是认识自己，发出自己的光。 很可惜，包法利夫人还未享受到自我的力量就离开人世。很庆幸，我们活在这个时代，不必仰人鼻息生活。能靠自己选伴侣，选工作。不合适也可以换。多了更多选择。 虚荣也可以成为一种动力。自己挣钱想怎么花怎么花。但不要成为虚荣的奴隶，把自己现有的生活过好。 年少时，曾为见一个人，冲动花掉一个月的生活费。买了很多误以为对方会喜欢的衣服鞋子包包，觉得那样的自己美美哒，期待一场浪漫的约会。而现实是对方有事，无法见面。 想象是一回事。现实是另一回事。关键是要认清现实！虚荣的少女会长成安静的女子。不再期待一个人带自己进入更好的世界。而是脚踏实地靠自己的力量一点点抵达自己的梦想。