家宴

托马斯·温特伯格最著名的作品该是[狩猎]了，那里有注定要留在影史的麦斯·米科尔森的一个回眸镜头，那个眼神中包含了太多的情感，它们随着眼泪滑下去，是因为对人性荒蛮森林的无奈之感。在[家宴]中，同样是Dogma 95标志性的手持，朴素到几乎晃动不稳整场的镜头，又为我们讲了一个真实与谎言在人性森林中相互厮杀的故事。

1.开场的暗流涌动
开幕远景镜头给的是起起伏伏的路面，接电话的主角Christian说道，他要做的事“将会引起震惊”。同时又说道“我希望还能生活在这里，但这不可能了”。接着就是场面极其混乱的兄弟相逢，弟弟冲动地让老婆孩子步行前往宴会地点，自己则载着久未蒙面的哥哥Christian，与刚打照面时那句“该死，那是我哥哥”，形成鲜明对照。到达时，弟弟Michael意外地被父亲阻拦在自家旅馆之外，Christian出面将其留下，兄弟俩见到妹妹Helene，三人一碰头就为一个“难堪的葬礼”吵起架来，随后哥哥又被父亲Helge神秘兮兮的单独叫走。剧情给出兄妹三人，连同陆续到来的其他宾客一起，是来参加Helge六十岁生日宴会的。在不着边际的开玩笑和询问近况后，父亲最后紧张地看着儿子，胆怯地问他“能否讲一下你姐姐的事，因为我不敢说”。十分钟的剧情，每个人都带着悬念出场，Christian那件“震惊的事”是什么，Michael为何会被阻拦在外，Helene嘴中的“那个葬礼”是谁的葬礼，Helge提到的女儿是谁，在她身上发生了什么？

2.一张纸条
剧情马上给出了答案，“那个葬礼”是Helge另一个女儿Linda的，因为Helene要住在旅馆的一个房间内，而这个被白布罩满家具的屋子，是她姐姐“幽灵出没的地方”——Linda在这间房的浴缸中自杀了。Helene意外地看到墙上有姐姐留下的箭头，她和酒店管家Lars最后在天花板上的吊灯里面发现了一张纸条。在读纸条的过程中，一系列镜头切换极其精彩，在Helene的泪水，Christian杯中的酒和他房间内女仆Pia浸入浴缸内的水之间相互闪回，后者很明显在影射姐姐Linda之死，也就是纸条的内容。然而读完信的Helene却意料的大喊一声，对着找不到北的Lars说“这纸条是空的，我演的吓到你了吧。”纸条很明显不是空的，纸条上写的是什么，她又在掩饰什么？

3.长子演讲的全剧高潮
第30分钟，长子Christian为父亲的生日致贺词，这个一直郁郁寡欢，远走巴黎，不肯接手父亲旅馆生意，且没有女朋友的大儿子，看起来既是父亲的爱，也是父亲的痛。他准备了两个演讲稿，这点很有意思，用了希区柯克喜爱的MacGuffin，也就是一个永远没有下文的道具，父亲选择让他读绿色那稿，所以黄的里面有什么，我们无从知晓，与村上春树崇拜的“契诃夫的枪”不同，这里的枪自始至终都没有发射。
在Christian令人震惊的致辞中，我们解惑了以上的所有谜题，那个葬礼的主角，Christian的孪生姐姐Linda，是因为忍受不了父亲Helge的性侵而自杀的。更令人迷惑的是整个宴会的氛围，人们在尴尬的沉默之后，仍旧选择了体面地维持气氛，为Helge父亲那个愚蠢地笑话大笑鼓掌。[家宴]另一个出彩的地方是精彩的群戏，对祖父笑话尴尬的冷笑的Helene，告诉了观众，上文提到的纸条是“契诃夫之枪”。
因为人们反映冷漠，Christian愤而出走，在儿时好友的鼓励下又回去，此时健忘的祖父又讲了第二遍那个笑话，正是接着长子出走时那段讲的。两个套圈的故事压缩了时间，仿佛在Christian走后，什么都没有发生。接着母亲Else开始说自己儿子小时候总生活在幻觉中，意在暗示之前的控诉是胡说，然而Christian还是做了第二段控诉，这次直接说父亲是凶手。全剧在正好一半的时间点上，进入了高潮。

4.契诃夫之枪的击响
客人陷入了慌乱，但由于Christian好友做的手脚，车钥匙被没收回不去家，于是又都回到宴会地点，神奇的是，大家又都杯盏交错有说有笑，似乎一切都没发生过。Christian与拒不相信事实的弟弟Michael在外面扭打，此时屋内又是另一番光景，Helge的妈妈一遍又一遍给儿子唱歌。最后哥哥被制服，拴在树林的一棵树上，在真实与谎言的相互狩猎中，真实掉入了陷阱。
Helene带回的黑人男友遭到所有人的歧视，她让Pia拿药，后者发现了藏在药瓶的纸条，也就是那把“契诃夫之枪”，此时Christian挣脱了捆绑回到举行宴会的旅馆，将Pia给他的纸条递给妹妹Helene，后者当众读出了真相，那是死去的姐姐Linda对父亲同样的控诉。
扳机扣动，真相揭晓。

5.保住面子还是追求真相
[家宴]讲述的故事很简单，但是刻画的面对真相的人们非常复杂。父亲Helge在几次听到儿子控诉时，都正襟危坐，汗也不流，身为一个成功人士，他自信自己可以化解这次危机，他单独与儿子交谈，甚至威胁要告诉大家Christian和Linda暧昧的关系，以及他对其他女人无感的原因。母亲Else也完全站在面子这一方，她甚至目睹过丈夫对儿女的暴行，然后选择了沉默和撒谎粉饰。父母两人最后都因为顾全面子而完全丧失了面子，一个被冲动的次子暴打，只能在自己的宴会早餐时选择离席；另一个在丈夫被打时，披头散发跪在儿女面前求助，丝毫没有以前的端庄。Helene也是想保全体面的，她最开始就想隐瞒那封信，对客人说“别相信我哥哥说的话”，然而父母的作为，以及男友受辱彻底击溃了她，现实生活中那个体面的宫殿渐渐崩塌，她无奈去抱紧了那根叫真相的柱子。最终，在人性的，一切都在互相狩猎的原始森林中，真相取得了胜利。

很久没看过这么粗糙霸道凌厉惊人的电影了。摇摆、极端、扣人心弦，作为“道格玛95”宣言范围内的首部作品，《家宴》无疑是整个运动当中的扛鼎之作。“道格玛95”，也许我们可以称之为“电影界的摇滚”，离经叛道、桀骜不羁，不仅为北欧电影，更为手持摄像机在赛璐珞的地盘里圈出了一席之地，而自从有了这种新的拍摄设备和技法的出现，电影甚至走进了一个新的纪元。
如此宣称的目的在于说明，对这样一部处处藏有隐秘和玄机的电影来说，摄影显然处在至关重要的位置上。混乱的家庭和潜藏的秘密，这样的内核与DV简直就是天造地设的一对儿。在片中，我们可以看到各种各样手持摄像所导致的摇摆和晃动，一方面营造出正在对家庭聚会的全部过程进行影像记录的感觉，另一方面也暗示着潜伏于剧情之内的种种躁动和不安。正常视角在影片当中简直是少之又少，取而代之的是各种仰视、俯视和窥视。这种看似十分随意、反常的视角营造出监视和偷窥的效果，很多时候更加凸显了人物内心种种细微的变化。虽然全片画质粗糙甚至色调都不能达到统一，但我们也许并不能将之称为“瑕”，因为这些元素在我看来正是一种天然的安排，它与粗犷的剪辑和演员无比自然的表演一道形成了一种十分特殊的风格，从而使全片在内容和形式上达到了高度的统一。可以说，这种技法的运用既是拍摄设备的要求，也是电影本身的要求。
好吧，废话如许，下面抛开那些个渐欲迷人眼的名词不谈。父亲要过六十大寿，一众人等前来祝寿。三个子女率先赶到（老大已死），老二是儿子，沉默寡言；老三是女儿，性格开朗；老四也是儿子，暴躁粗野。三家各行其线，纷繁复杂；一番前戏之后，巨大排场的家宴如期而至。长子克里斯丁敲响酒杯，首先致辞；然而谁也没有料到，看上去温文尔雅、不善言辞的克里斯丁却在祝酒的时候不合时宜地爆料了一个惊天秘密：几个月前他的姐姐、父亲的大女儿的死正是因为无法忍受父亲的强奸。由是，影片气氛陡变，从欢乐转为尴尬、紧张，直至冲突爆发。大儿子克里斯丁势单力孤，眼看就要被当成精神病，局势却又在老三发现的一封信之中逆转。
诚然，从概念上说，冷峻做派之中的残酷，衣冠其表下的禽兽，不久之前仍然威严的父权现在轰然倒地，留下的是一片信仰和价值的狼藉。二战时期遗留下来的伤痛、北欧对等级和威严的保守倾向和男权主义作风在片中展露无遗。不过如果更进一步看，这些大背景固然有其深刻的意义，但也都并非本片实际的重点所在；重点其实很小，恰在于母亲在家宴上对克里斯丁所说的一句话：“自己道歉不算是耻辱。”这是一句说起来容易做起来难的话。显然，克里斯丁和父亲都不会轻易向对方乃至整个家庭致歉，因为前者的道歉意味着一个人的性命和真相从此湮没，后者的忏悔则会直接导致晚节不保，导致一世的名声和权威彻底被摧毁。这种情况之下，他们必须坚守，虽然原因各不相同。在颇具风度的忍耐之后，克里斯丁的父亲和母亲忍无可忍，终于分别祭出了自己的杀手锏，即称克里斯丁是个疯子，小时候就有精神分裂的倾向。
这无疑是一招狠棋。“疯子”二字不仅摧毁了一切真相，而且还把自己将要得到的、名声上的惩罚转嫁到了自己儿子身上；更有甚者，亲生父母竟然把自己儿子作为常人所应具有的表明自己观点的权利也都悉数销毁了。疯子永远无法自证其清白，说你是疯子，你便就成为疯子了；你不可以说自己不是疯子，因为疯子都是这么说的。任何看似荒谬的借口都能致病，而一旦借口放在疯子身上，借口就足以变成“理由”，而越是足够权威，越是人数够多，克里斯丁就越无法自证其不疯。于是，克里斯丁就无可奈何地陷入了一个根本不存在的死循环里：想证明姐姐的死与父亲的强奸有关，就得证明自己的话可信；想证明自己可信就得证明自己不是疯子；而想证明自己不是疯子的唯一可行的方法，就是得证明姐姐的死与父亲的强奸确实有关。好在克里斯丁绝非孤军奋战，他的朋友们自始至终都给了他莫大的心理安慰和精神支持，并且在紧要关头非常偶然地帮了克里斯丁一把，最终居然将死循环当中劈开，使问题迎刃而解。
世上真相和权威所做的斗争千千万，可没有一个是轻易就能解决的。小到一个家，大到一个国，正义和真相似乎总是徘徊在垂死的边缘，理智、欲望和激情并不总能在一个人的灵魂当中和平共处，人们为了自己的私利也总能做出一些违反常理，美其名曰为“坚守”的事情。人们极力挣扎、维护，无所不用其极，拼尽最后一口气也要和正义的疯子划清界限；中间这个界限，想来想去，无非就是一张“面子”，还有脸皮之下那一堆怎么也不愿示人的垃圾。也许我们可以将父亲描述为一只气球，它里面本来充满了气，无论味道如何，还都鼓鼓囊囊；随着那层皮到处漏气，人们开始闻到味道，球体也开始逐渐萎缩；直到最后，气球周围臭气熏天，气球本身已经不复往日模样，一张干瘪的、布满皱纹的脸才终于在人们面前显现出来。从这个角度上说，《家宴》也许就是一个寓言，其背后所隐藏的普适各处的明争暗斗和艰难困苦、其中心所昭示的无聊但凶猛的维护与质朴而讷言的追求之间的对抗，可以说是富含深意的。影片最后，姐姐的亡灵终于得到宽慰并与克里斯丁紧紧相拥，父亲如母亲所说，终于“不算耻辱”地承认了自己的耻辱，财产、辉煌、荣誉等等也被人们饭桌上的窸窣耳语腐蚀净尽。克里斯丁望向父亲，紧皱眉头，看上去似乎已经开始反思自己的行为为自己生身父亲带来的后果。
可怜，不可怜？原谅，不原谅？克里斯丁自己也陷入了深深的疑问之中。只有接向父亲背影的克里斯丁的目光能够解释一切，可这道目光，却也随着父亲的远去逐渐消失了。
说到这里，让我们返回头去再说说宣言。有人说，“道格玛95”的影响力在本世纪初就已经消失殆尽。事实真的如此吗？我看未必。也许作为组织的“道格玛95”早就消失了，这点毋庸置疑，但它的影响，恐怕从未、也再也不可能消失了。事实上，它已经深深地溶进了电影史，嵌入了所有重视故事和表演的电影学派。一天人们终于发现，原来“道格玛95”并不是拉斯•冯•提尔和托马斯•温特伯格的呓语，它流淌在每个人的血管之中，根植于每个人的内心深处，等待着每一分每一秒的悸动。

       有些电影我可以保持理智，有些电影我的情绪代入感很强。这无关乎电影的好坏，全凭个人。
       该如何评判一个人的好坏？当最后父亲离开桌子时我这样反问自己。甚至有人评论母亲也是坏的。我们所生活的世界，已经有一个固定的思维模式，或者说有一些标准让我们去评判。我们规定了什么是好，什么不好。而猥亵亲身孩子在我们看来实在恶心，那会不会有另一个维度，这一切确实的存在，而我们会像接受同性恋一样接受它。存在必定事出有因。

       从Christian开口说出父亲的秘密，直到被弟弟赶出去，母亲当着客人的面侮辱和嘲讽Christian时，Helene明明知道事情真相还要置身事外，我开始哭，一直停不下来，好难过，发生了这么可怕的事情，亲人竟然不鼓励和安慰他，只有几个服务生愿意去相信和帮助他。来宾一个个都没有什么表情，惊讶同情愤怒？直到最后早餐桌还是熙熙攘攘的说话声。
       最后Christian那空洞无助的眼神太虐我，即便一切都大白天下，曾经懦弱胆小的自已勇敢说出秘密，父亲是否会接受惩罚，对他曾经造成的伤害和妹妹的死极伤痛会跟着他一辈子，我想只有他如他孪生妹妹一样结束自已才是真的解脱吧。