贞观长歌

上次我写了个评论，可是不知道怎么回事，消失了，只好再写一个了。
这部戏可谓是当代主流历史剧的典范——从情节到画面和贞观时期的历史没有一丁点儿关系。可以算作是穿越剧的早期作品，从雍正王朝穿越到传奇皇帝朱元璋，一脉相承，唯一的区别大概就是衣服有点儿变化——越穿越少了。
这部戏其实就是想告诉大伙儿，中国人在五千年历史长河中只做了两件事，男人和男人勾心斗角，男人和女人床上运动。
从剧情到道具，荒谬的地方要是一一列出来，只怕要比它的剧本还长了。
总的来说，搞这个东西的人，把历史当作垃圾，把观众当作弱智，基本上对观众和历史没有丝毫的尊重。所以他们自己也只能搞出些垃圾来。

当年因为这部片子爱上了聂远版本的李恪。时隔这么多年，本身对这部片子早已忘却，却在无意间看到“李恪”这两个字的时候，突然想起剧里李恪射鹰那一幕，想起当时迷这部剧，还各种跑去翻《前唐书》《后唐书》，寻找历史上关于他的只字片语，甚至到现在都记得那句“英果类我”，记得当时各种对历史上这个人物的幻想与憧憬，以及对他后来被牵连而不得志的无奈……

P.S.我这么一个没长性的人当初都能一点点把这82集的长剧全部啃下来，虽然现在印象已经剩下的颇少，我也相信它值得五颗星。

贞观长歌.

从这名字就可以看出几点.其一,这是一部想弄成史诗剧的历史剧.其二,这是一部赞歌.其三,这就是一部戏.

从里边文臣武将的用词来看,编剧的工底确实强悍.只看这长孙皇后临终时的那一句"我的心儿就像这秋天的叶儿,一点一点的被撕得粉碎";旋即安康哭泣,跪述自己是如何不孝如何意气用事,说罢,皇帝登场,抚着将死的皇后,在她一再的哭述之下,终缓了废承乾太子之意.

而通观全篇八二集的捉词用语,在历史剧而言,应算是很史诗的了.可以说,是很严肃的,没有辱没了天朝最鼎盛时代的文功武治.

这八二集.抛开历史原委,即抛开那些正史野史不论,从第一集至最后一集,太宗的丰功伟绩一笔笔一划划可以说是深入观者之心.

假若一个从不曾接触那段时代的历史的人,定会对这完美如斯的千古一帝敬佩不已.而那些懂历史的,除了在一些细节末梢上较一下真说一下气话,其它可能也说不出什么异议来了.

这能有什么异议呢?人标题说了,这是在演一首"歌".你跟一首歌较什么劲.

所以.即便看着太宗一把鼻涕一把泪的追悼隐太子,一再的提及隐太子如何相逼,自己如何无奈时,我只是一笑置之.就权当这弑兄杀弟逼父禅位的千古一帝真的是逼于无奈才会这么做的.

凌烟阁上的二十四位功臣,诚然,每个人都能写就一部书.而书的核心,必然是我们的太宗圣主.

八十二集,着最多笔墨的地方可以说是在这些功臣里展开的.在这其间,太宗兄把这些人驾驭得得心顺手.据粗略统计,每位功臣皆在太宗身前身后流过泪淌过鼻涕人均三次以上.

而最后呢,除了长孙无忌这把老骨头挨到了太宗老去,挨到了让那位千古一帝精挑细选出来的古今职位最高的妻管严的高宗贬到异地去.其余皆长寿不过太宗.

真是圣主啊.把这么多位能人异士操控于掌心之内.末了,连寿命都优于他人.不服不行.

而本人最钦佩的一位能臣倒正好不在这二四凌烟臣之列.其名为文本.本为末史,得太宗青睐,屹立中书侍郎行宰相之实十几年不倒,一只手,扳倒了两个长孙一脉势气最盛的东宫和魏王两脉.

而倒二集他于病榻之上与李恪的那一出戏,着实让我眼泪盈眶.

且不管史书如何.光这一个人物的刻画,便能让我毫不犹豫的为这出戏打个四星.

之所以不打五星.原由较多.但主要是因为开篇的其三.即,这只是一部戏.

在这部戏里,删去了所有不利于体现太宗英明神武千古一帝的细枝末节.如其老年咸湿逼人,与其子李治共享千古第一女奇人胖妹媚娘.除此,像其老年远征高丽棒子未果的事迹也不见提及.

这只是一部为了成为赞歌而拍就的一部戏.

所以,其它正史野史为何,并不是太过重要.

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其实要讲要评的话还可以讲好多字节.但终究八二集的长篇大戏,加之我又是快进一党,稍入不得眼便熟用KMPLAYER的向右忽略而过.

所以最后只再提一个小小的疑问.

为何这般千万人对一个人歌功颂德的封建大戏能入得了广电这只和谐的大眼.播完央视一套播十二套.怎么都不见有人能提出禁播一类的言语.

而歌颂八零后为房子车子而奋斗一生不惜当房奴二奶的青春大戏蜗居却始终沾不得央视半点边儿.

是不是可以断言,天朝的掌局者们,在心底里,在潜意识里,还是衷心的向往着千多年前的那种万人景仰歌功颂德的君民礼制呢?

观孔子所受的优待,再看看,卢梭,孟德斯鸠之辈始终入不得语文课本的课堂之上,我不得不承认,我又傻傻的较了一回真.

看戏就看戏呗,整那么多牢骚,还嫌活着不够累啊~~

早已对国产历史剧不报希望了，不过近来可能观众、导演都对满屏幕的辫子有些审美疲劳，汉、唐、明也频频出现在电视上，甚至陈道明、胡军这样的大腕也来演绎了一把《卧薪尝胆》，至少让人知道中国的历史不是只有三四百年。晚上看了几分钟的《贞观长歌》，那满朝跪着请罪的大臣，就像《英雄》里头叫着“杀杀杀”的那群黑色蚂蚁。那可怜无助的深宫怨妇就是贤德无双的长孙皇后？那个对太子妃一直失态的“大帅”就是灭亡东突厥、薛延陀、高句丽，与李卫公齐名的徐世勣？戏说历史也罢了，就权当娱乐，怎么忍心糟蹋大唐贞观这中国为数不多的黄金时代。钱穆先生在《国史大纲》的开篇中说，“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。。。其国家乃再有向前发展之希望”。如果连大唐贞观都有如雍正王朝，那对于这样一个冷酷、卑劣的历史，又何来温情与敬意，而中国也就只能在开明专制中走向一个接一个的“盛世”。

第一次看这剧的时候，真是很勉强地看了一小段：华丽怪诞的布景，呆板的镜头处理，弱智的剧情。。。打两星纯粹是看在演员演了82集烂剧太辛苦的份儿上。前几天因为看了太多沉重的片子，想找个乐子，再加上看着演员表里的杜志国、曹培昌和刘毓滨这几个有质量保证的大臣专业户，决定再仔细看看这片，没想到真是越看越欢乐（因为可吐槽的点太多啦）~不过有一个场景真是看的我又好气又好笑，那就是承乾谋反那段，在这里比较下贞观长歌和贞观之治的两种不同的处理方法。

从承乾举事到侯君集被杀，贞观之治用了一集来表现，而贞观长歌用了将近三集。看上去似乎贞观长歌更详尽，可事实却不尽然。贞观之治里承乾谋反的过程是按历史来的，即“承乾谓承基等：“我宫西墙，去大内正可二十步棘耳，岂与齐州等？”会承基连齐王事系狱当死，即上变。”，之后加上太宗审问与处置两人的剧情，正好一集。而贞观长歌则设计了侯君集围住宫殿，李承乾骂爹爹，安康的戏份，侯君集部下反水这一系列历史上没有的情节，之后又有李恪的戏份穿插其中。太宗审了一回侯君集，又召集众大臣，又问安康公主这个虚构出来的女诸葛，又问房玄龄，最后才下定决心杀侯君集，不由得让人赞叹一代明君拖拖拉拉优柔寡断的风范。

首先来比较下两位承乾对父亲的不满吧。贞观长歌里的承乾面部表情扭曲，情绪激动，一会儿骂爹，一会儿骂几个弟弟，最后提到了玄武门的事情来诅咒，虽然较为合理，但演员并没有表现出承乾心中那种隐藏多年的刻骨恨意，而更接近于小孩胡闹，最后明着拿玄武门说事，太宗也接着拿玄武门说事，虽然是为了提点观众这两件事间的关系与轮回，但未免做作。而且前面感情铺垫的欠缺让这些话显得苍白。

反观贞观之治，承乾瘸着腿慢慢进殿（长歌里太子根本没瘸腿），眼神绝望而凌厉，先连连诘问父亲自己做错了什么，再问为什么偏袒魏王，太宗无言以对，承乾最后执着于太子之位的归属（须知这才是他的心病与谋反的原因啊），瘸着腿慢慢地走出了大殿。太宗没提玄武门，而是心痛地向后倒去。镜头一转，到了承乾监狱里回忆小时候自己看到的玄武门之变的前后，隐晦地表达这件事对承乾的影响，令人久久回味。

再来看看处理侯君集的场面吧。好玩的是两部戏里都有太宗对侯君集解释为什么亲自审他的原因。长歌里是“朕不忍心刑具落在你的刀伤上”，而之治里是“我不想让玩弄辞令的官员来羞辱你”。

贞观之治较为忠实地遵循了历史，只是把“不再上凌烟阁”这话改了下，太宗在连连处置了多人后终于经不住涕下，显出感情的累积。最后侯君集行刑时求保留香火的场面也有，令人唏嘘。

贞观长歌并没有像贞观之治一样较为忠实地按照历史拍，即没有“论罪当斩+不再上凌烟阁+行刑前求保留香火”的场景，那是什么呢？太宗不忍杀侯君集，表达悲伤的方法就是拍桌子瞪眼睛，然后安康公主（神一样的角色）和房玄龄说为了保全太子必须得杀，然后太宗闭了下眼表示悲伤，让房！玄！龄！去！劝！侯！君！集！自！尽！房玄龄可真是忙啊，辛苦了，我严重怀疑是导演觉得糖果强的演技不行，没法表达见侯君集最后一面时复杂的情感，于是把这个任务交给了刘毓滨叔去完成。刘毓滨叔那段演得真的很好，和贞观之治里的马跃叔不相上下，很好地表达了“不忍心杀你但不得不杀”的感情，也都让我热泪盈眶，可惜这段监狱里的戏实在太长，还提到了侯君集那个历史上不存在的女儿，看到最后感动没了，只有不耐烦。最后侯君集撞墙而死，艹，编剧你知道什么叫杀鸡儆猴么？你觉得让侯君集自尽就能起到震慑众人的作用了？

最后来总结下。论忠于史实，贞观之治完胜。论对父子之情的表达，贞观之治高一筹。论对君臣之情的表达，两剧算是各有特点。论拖沓，贞观长歌当仁不让。

贞观长歌是一部让我很无语的剧。戏骨云集，却依旧那么烂，可见剧本剧本，一剧之本！！！愤青一般出身高门却高举支持寒士大旗的长孙无忌，唯唯诺诺低着头虽有计策却无名臣风范的房玄龄，怨妇一样纠结宠爱的长孙皇后。。。你是不能指望这剧还能正常的。