1867年,明治维新前夕,日剧《仁医》中龙马站在甲板上眺望说:“海对面的国家封锁了自己,外国人用坚船利炮击碎了他们的国门,但是他们仍然在沉睡,我们必须把自己的国家统一在一起,让它变得强大。”
龙马说这番话有一个时代背景,那就是发生在14年前的“黑船来航”事件。美国海军舰队驶入江户湾浦贺海面,船体上涂满防止生锈的黑色柏油,日本武士刀莫能敌,为日本带来巨大的骚动。这在《仁医》第一季中也有体现,南方医生第一次上街时为了确定自己所处的时代,便问路人黑船来过了吗,路人点头称是,面露惧色。当时日本民间流传着一首狂歌,对此事件有描述:“上喜撰(蒸汽船)唤醒太平梦,喝上四杯便再难眠。”德川幕府无计可施,被迫与美国缔结《神奈川条约》,打开国门。随后德川幕府解除禁止诸藩建造大船的禁令,开始睁眼看世界,这被视为日本幕末明治维新的滥觞。
次年, 坂本龙马、西隆佐等有志之士促成萨摩及长州二藩成立军事同盟,在戊辰战争中消灭德川幕府和反抗者,明治天皇随即发表《五条御誓文》,宣布推行“王政复古”以达到天皇亲政和议会政治(合议),建立三权分立的新式政府,明治维新开始。
明治维新是日本近代史上的重要转捩点。在经济上推动了财政统一,稳定幕府后期严重负债的国家财政;推行殖产兴业,掌握新式技术,实现国家工业化,生产力大幅提升。教育上普及义务教育,选派留学生并开设西式学校,价值观逐渐西化。外交上成功废除了与外国签订的不平等条约,并积极将朝鲜并入日本版图,实现了300年前丰臣秀吉的夙愿。这一改革使得日本国力大幅膨胀,国家出现“脱亚入欧”的风气。
同在东方,西方舰队首先慰问的当然不是日本百姓,比黑船事件再早14年,英明神武的道光帝命令林则徐虎门销烟,同时下旨断绝与英格兰的贸易,驱逐英国船只。“在世界历史中,一个非基督教的君主宁愿销毁损害他的臣民的东西,而不愿出售它来装满自己的腰包,这是唯一的一个实例。”
次年,英国国会以微弱多数同意了对华用兵,英国军舰抵达广州海面,第一次鸦片战争爆发。东西方两大帝国或者说两大文明再次相遇,最后以清朝失败及签订《南京条约》告终。为什么说再次相遇呢?先卖个关子。
第一次鸦片战争结束后20年,西方列强卷土重来,这一次他们踹开了北京城安定门,火烧圆明园,抢掠珍宝无算。就连法国作家雨果都表示强烈谴责,认为此事为“两个强盗的胜利”。事后,大清官员将出逃的咸丰帝从承德接了回来,满朝文武痛定思痛,决定“师夷长技以制夷”,在全国展开了持续35年之久的洋务工业运动,比明治维新还要早7年。
1895年,为了争夺在朝鲜地盘谁说了算,大清与日本这两个西方学徒在黄海海面大打出手,结果自不必说,大清惨败,代表着洋务运动最高成果的北洋水师全军覆没。此战对大清官民的心理打击是史无前例的,日不落帝国打不赢还说得过去,现在连蕞尔小国也骑到自己头上了,大清的国际地位一落千丈,再次成为列强鲸吞蚕食的对象。
同一个东亚,同一个梦想,师夷长技的结果却截然相反。原因何在?
首先是大势。彼时的世界潮流,是学习西方先进的政治理念和工业技术,重视国际交流,提高社会生产力和国民素质,实现民族救亡图存。但对于大清来说,朝廷最为关注的,是如何维持其自身的权力。为了加强集权统治而实行锁国外交和愚民政策,是与世界潮流背道而驰的,这将大清的坟墓越挖越深。
其次是人心。明治维新上至天皇下至国民,无不心悦诚服地接受了西方先进思想,倡导完全西化,是一场以宫廷政变为背景的彻底的思想革命。反观大清的洋务运动,官员只接受最为皮毛的西方技术,一心想给传统文化和儒家思想穿上骑士铠甲,西方思想则视为糟粕弃之不要。《走向共和》中有一出戏,孙文求见李鸿章,将他的宪政思想一一道来,正在用膳的李鸿章摔下碗筷,疾声痛斥后将他逐出家门,这也是两人在剧中唯一一次同框。这一问题直到大清灭亡后才发生改变,“新文化运动”给中国人带来了一位德先生(民主)和一位赛先生(科学),运动在1919年5月4日形成了顶峰。作为对比,我不禁想到坂本龙马向后藤象二郎提出船中八策(维新政府的重要指导方针)时的场面,那是拥有怎样的心胸才能让这些攘夷派政治家全盘接受西化方针呐。
最后的命运。《仁医》剧中,南方医生利用现代医术在幕末时代济世救人,然而他所做的事情如果会对历史发生影响,要么不久就会被纠正,要么引发剧烈头痛无法行动。故事是虚构的,但我相信历史是有他自己的固定轨道和倔强脾气的。鸦片战争发生前200年,满清八旗子弟入主中原,崇祯皇帝带着遗憾于景山自缢,中国进入最后一个封建王朝,差不多同一时期,英国国王查理一世被公开处死,斯图亚特王朝的封建统治被推翻,英国进入共和时代,中西方走上了截然相反的两条路,时代的洪流注定了他们会再次相遇,一次又一次。
终于把仁医完结篇补完了。已经久到我基本把第一季给忘了,于是从头到尾连贯得重温了一遍《仁医》。我不是来“表扬”仁医的,我是来“批判”编剧的,编剧你好,这么虐心虐肺伤心伤神的片子,你们怎么能做出来赚人眼泪?甚至到最后一刻也不放过,橘咲一个人白头到老未曾婚配,然后忘记仁,南方仁穿越到了平行时代,然后失去橘咲。男女主角从头到尾就拥抱过一次,你居然告诉我这是“爱”?这份爱实在太沉重了,不能温暖彼此,不能彼此相伴,只能在永不能相见的平行世界,慢慢得彼此相忘,然后爱就永存了。呸。
看这部剧,我从头到尾不知道哭了多少次,要知道,我一向哭点很高并以此为傲的,什么韩剧美剧再虐再泛滥,我都甚少流泪的。可这部剧从第一季第一集开始开“虐”,直到最后一集,赚够了我的眼泪。第一季总体来说比完结篇紧凑,尤其是开头前三话,仁刚穿越就动了好几个手术,并慢慢站住了脚跟,而相对来说,完结篇就显得更温情脉脉,也更深入明治维新前的历史事件,像我这样原本对明治维新事件一知半解的人,也在看完该剧后基本了解了整个过程。
作为一个外科医生,把从现代带来的技术传播到古代,这本身就是违背历史规律的,所以主角仁在不停得自判自醒,内心不停得做拉锯战。作为男主角,仁在历史的洪流中认识了“坂本龙马”,而我觉得,这部剧刻画最精彩的人物就是“坂本龙马”,这个本存活于历史中的传奇人物,变成了一个洒脱不羁、放浪形骸的形象,他重情重义,为人热情善良,与仁又有着不一般的交情。日本各类影视剧中坂本龙马的形象实在过多,细看该人物,他前沿开放,与时代格格不入,这也是为什么现代人那么喜欢他并着重来描述。所以在《仁医》中,带给我们欢乐感动和奔放热情的坂本龙马啊,是这个片子的灵魂人物之一。
剧中最喜欢的配角是橘恭太郎和绪方洪庵,前者从一开始就抱着要守护自己家人的思想,在仁的医术下转危为安,他谦恭善良,守护自己家的心日月可鉴。剧中橘太郎没有太多感情戏,唯一和他有感情瓜葛的吉原女,也更显得他谦卑稳重,能屈能伸,有这样的哥哥,橘咲是幸福的,有这样的儿子,容夫人是值得骄傲的。虽然平凡,但一心想要保护自己家人,这样的恭太郎是多么讨人喜欢啊。还有绪方洪庵大夫,老戏骨武田铁矢的演技何其精湛,虽然只出现了几集,却把他默默守候,为了医学大义而奉献一生的“主旋律”出演得淋漓尽致,也在最后他离别时让人肝肠寸断。仁在陌生的医学环境中生存,绪方大夫给予的鼓励和支持是不可估量的。因为绪方大夫,才有默默跟随仁的佐分利大夫、山田纯庵和一手创办的“仁友堂”。
至于主角南方仁,可真是一个爱哭的男主角,当然,时不时头痛一下,时不时得反思一下过往和穿越也是仁大夫的主要任务。实在不想吐槽仁的大条,橘咲的细腻和温柔,仁却不为所动,说仁痴情也好,想让医学快速发展,能够赶上给未来创作更好的医学条件,他一心一意得始终想着改变医术,却不知历史改变了,也只是在平行世界变化。橘咲是多么善良可爱的女孩子啊,崇拜南方仁,继而爱慕,努力做一位女医生,做一个配得上仁的助手,在仁难过伤心的时候给他鼓励,在仁徘徊犹豫时给他帮助,在仁浑身是汗的时候给他试汗。橘咲是真心真意得热爱南方仁,也是诚心诚意得想要成为一个女大夫。可若她从来没认识过南方仁,不认识一个莫名其妙穿越到她身边的男人,她也会和母亲一样,嫁人生子,过着平凡的生活吧。可是,剧中的她却默默忘记了往昔,虽成为了一位成功的医者,却再未婚配,直到老死。就好像,她一直默默等待着南方仁,只为了告诉他,不是她不想接受,而是,她想要他活着,她也一直爱着。说起来,深情真是一场悲剧,必得一生来书写。
看完这部从头到尾的虐剧,只想说一句,如果虐,请深虐。
1、中谷姐姐真是戏骨没话说,从《松子》到两部《仁医》验证了凡伊在卡司内,主役与否我都是必然飙泪的。但是个人并不是很喜欢后期的野风,可能是气场和颜之间多少有点张力吧……虽然,结婚那场还是被治愈得血脉都打通了。
2、对saki基本是路人转粉,开始是因为她搁在cp中很碍眼,而且确实长得呆萌了些。中间实在是被她的善解人心和勇敢治愈了。到受伤那段,又觉得人物形象一路走高,有点不接地气,好在马上也就结局了。最后读信的部分还是飙了泪。一个人看着夕阳,默默怀想着一个自己都不记得的人的她,虽然已没有了清晰的记忆,然而那种模糊又明确感觉却始终在心中,令她今后所做的每一件事,都有了故事的光晕和神秘。
3、看第一部时,并不喜欢内野圣阳的龙马,觉得这个家伙没事就跳着脚吼来吼去实在是聒噪。不过第二话还是爱上了,说到底,也许爱的还是他与大夫的羁绊吧。在大夫想象的那场对话里,他涉海而行,海水没到肚脐眼,我当时就想,龙马,你是要去找你大洋彼岸的外国妞去了吗?
4、看这部剧的时候我有无数次适宜或不适宜的学术代入,关于现代和传统的碰撞、关于历史中的个体、个体对历史的担当,甚至关于日本的民族主义、武士道的精神。但我想这部剧最动人的地方,就在于她能把每一个人的每一种坚持讲成一个动人的故事。南方是医者,医者最关注生命的保存,然而历史的车轮有的时候必需要压着人的尸骨才能向前。在历史面前,对与错很难说清楚,身份决定立场,成败论定英雄。冷漠到抽象的超脱,或是不辨敌友的兼爱之心,或许是只有这个穿越到江户的现代医生才能具备的。从这个角度,我不觉得龙马从武力到和平的转变具有太大的内心意义。在我看来,最令人感动的,仍是每个人都执守他自己的道义,在此同时,又隐约倾听着来自未来深处的呼唤之声,抉择着艰难的变革。
当然,还有——
"有一位先生,他喜欢吃炸豆腐,容易落泪,拥有神一般的双手。"
"橘咲 爱您"
"我也爱您,咲小姐。"
我对日系励志其实挺无感的,但是最后的历史感非常升华呀。为什么霓虹能拍出这么有力量的让当代人觉得自己和历史真的息息相关的剧呢。那种传承和骄傲是多少所谓的历史观宣传都堆不出来的。剧情再扯都不是问题,结局的照片能够达到这种让人觉得和历史血脉相连的观感真的是神来之笔了。
为什么人家的穿越剧是去反思历史,而我们的穿越剧是跑去勾搭官二代的。魂淡,为什么不让我打10颗星 !
小出最后那个明治洋服照表情好弱智可是好萌。
“如果,你所做的事情不是遵照你的内心,那么,上天会毫不犹豫地抹去你所做的一切。上天不是那么好讲话的。”
一直都觉得大泽表演有点过度。江户风美。
1年了过去了,开场的那句话还是击中泪点
最后一集太精彩了,本来怨念2的咆哮式太雷了,看到最后一集,还是觉得它够美好。不过如果可以,真不想看最后一集啊,看完彻底撒鼻息了。算是穿越剧圆满,留下的疑问也都对上号了。
医生救的不只是病人,而是一个生病了的时代。
2011年度最佳作品
南方婶婶,请不要有事没事就望天,身为从21世纪穿回去的有文化的人,你知道天上都是浮云浮云之外是宇宙的吧......不会有拿着修正液的鸟人的......
武士的救国之心,医者的救人之心;胸口一直被这样的大义和大爱冲击着。既使医生回到现在,既使共同经历的一切都被历史的修正力所抹杀,又何妨?历史已经铭刻了所有,不论何时,不论何地,他们都在一起。
1.最终话26.1%平均,最高到31.6%的瞬间收视,不知已经有多久没有见到过了。日剧曾经有多么辉煌的黄金年代。2.大河剧不会有这么强的情感震撼力,非大河剧不会有这么强的历史感。这种类型的杂糅无疑是取得了巨大的成功,尽管太难复制。3.这种思考深度的穿越,我只在日本见到过。
只有在一个逝者们仍愿意转世投胎的国家,才能演出这样的穿越剧。
仁医2太给力了,本来以为会不如1那么精彩,没想到那么震撼。特别是于历史结合的那部分,非常精彩
走向大海的龙马,老照片里的咲,满面春风的未来,泪流满面的仁,终于结束了。虽然中间情感缠绵事件纠葛,毕竟那是历史啊,最后看到沧海瞬间变桑田真的是鸡皮疙瘩都起来了,然后历史修正力什么的谁说的清呢,向前吧,这是日剧唯一也始终在说的,就冲着这个结局,完美。第一次对两个女人无法选择喜欢啊
这里,曾有一位被称作大夫的人,那位大人,喜欢吃油炸豆腐,容易流泪,拥有神一般的妙手,却绝对不是神。他会迷茫,会受伤,会心碎,一心扑在治疗上——是位拥有仁心的人。我记起了,因为他,曾看见了这世上最美丽的夕阳,记起了,我对这位连名字和相貌都不记得了的人,怀有思慕之情。
格局比1大,各种历史人物很出彩,可惜把重点放在南方大婶的纠结和煽情上偏离了主旨。 台词(咲的妈妈):“你的人生将会是一场战斗,但是做出这个选择的是你自己,既然如此就要打赢这场仗。我在这里看着你,决不允许你灰心丧气。”活着就要开心地笑啊!
绫濑遥!!! 小出惠介!!!
太純愛了吧,到最后就一個擁抱一個握手!遺憾就是美好,淚目~ (兩位都很專業,第二部開拍前分手,於是拍攝過程除了對戲之外毫無交流,即便如此戲中依然感人
终于分清楚中谷美纪和柴崎幸了,果然还是中谷有味道