太阳泪

关于美氏人道主义精神的影片我们看得已经太多了，所以对此片中过多的那种人性渲染已经见怪不怪了，唯一可以说的是，美国人的人道精神比中国式的人道精神显得更加可信，这也是我一直以来观影的经验。那些细节总是似曾相识，但每一次还是能给观众点热血沸腾的东西，这不能不说美国人玩起这个来的确厉害。
其实，这种东西是相辅相成的，影片的故事摆在那里，几个美国大兵也不用特意地唱高调，煽情的点自然而然就会流露出来的。这让我想起几年前曾接触过的一部影片，就是轲受良的最后遗作《生死速递》。讲得是送骨髓的事情，片中用七十分钟铺垫煽情，用二十分钟送骨髓，这是一个多么严重的剧本错误啊。如果用二十分钟做铺垫，用七十分钟送骨髓的话，即便不特意煽情，那份情也会自然而然地影响到观众的。所以，不用说人家美国人煽情，人家的煽情是与剧情细节紧密结合在一起的，为煽情而特写一场戏，这也就中国编剧中国导演总是这么干，很不成熟的表现。
说了这么多，回到《太阳泪》。不可否认，俺是冲着世界最性感女人莫尼卡贝鲁奇去的，当然这部片中的剧情不允许她有展示肉体的机会，虽然有些失望，但也感谢导演没有因为这个性感女神而破坏了影片整体的紧张感。
紧张是最自然的煽情手段之一，大凡是紧张的影片，主人公一个表情一句台词都能起到煽情的效果，美国的灾难片对此有充分的演绎。到了此片中，一帮美国大兵要护送一群难民逃离，后面的追兵越来越近，这种紧张感是显而易见的。
造成紧张最好手段是让观众知道这紧张从何而来。希区柯克将炸弹放在正在吃早餐的男女主人公餐桌下面，观众看得见，剧中人不知道，于是这种悬念就造成了紧张。即危险随时可能发生。
放到本剧中，危险得到了充分地体显，叛军的残忍是无以伦比的，导演在这方面下足了功夫。片头是军变，先给大家一个血的印象。
然后是那个医院，看着那些伤员，所有人都知道残酷了。
第三个是教堂的杀戮，对牧师一刀挥了下去，本以为就此省过了，结果一个主观的俯拍的镜头将这场残杀的静态展现在观众的面前，死尸遍地，村庄毁于一旦。
第四个则是那个途遇的小村庄，一帮叛军大肆地实施着自己的暴行，看在几个美国大兵的眼中，也看在了观众的眼中。尤其割去一位母亲的双乳，这种暴行达到了极致。
这时候，我们可以领悟到导演的手段。
这四场戏可以说是慢慢升级的，一步一步，十分地扎实，不断地刺激着观众的神经还有同情心，最后达到了高潮。正因如此，观众对叛军如果追上逃亡者将意味着什么心中自然十分地清楚，于是这种猜想或断定造就了观影者的紧张感。前面说了，紧张感一出来，煽情的事是很容易完成的，美国氏的人道主义也就体显出来了。
不过同时也提到一个问题就是这些美国大兵的选择，莫尼卡的善良是作为一名医生的天性，并没有太大的说服力，布鲁斯的善良是一时的，处于一种挣扎状态，所以当他要抛弃这群难民的时候是极为正常的反应。
但随着导演对叛军暴行的升级演绎，这些美国大兵的善良开始迸发，甚至都愿以死拼取这些难民的活命。
所以说，本片中最大的亮点就是那些对暴行的升级演绎，不但令观众十分地入境而且也为美国大兵们演绎他们的人道主义精神提供了理论上的基础，毕竟这种血腥的刺激对任何一个善良的人都会起到生理以及心理上的反应的。
最后说一句，种族之间的仇杀的确令人惨不忍睹，生在非洲勿宁不生的好，个人观点！

2006-10-8于通州
韩兮

    世界上苦难的人太多了，用他们的苦难和我们的苦难相比是没法形容的。

    在茂密的非洲热带雨林，人民生活在极其艰苦恶劣的环境下，不仅与自己斗争，还要面临着种族歧视，血腥的杀戮。生存对他们是唯一的希望，只有爱是永恒的。

    以前不曾如此深刻的理解爱，在我的世界中只有恋爱、情爱。当我失去爱人的爱时，痛不欲生，可是在这里爱是永恒的，是无限的，我的爱与之相比微乎其微，恋爱只是爱的一部分，爱是博大的，不分种族的，正因为人类有了爱，世界才美好。

    失恋对于每个人来说都是痛苦的，但你只失去了爱的一部分。与他们相比我是多么的幸运。我没法选择出生的国家，选择何种家庭，不用为吃饭、穿衣甚至是生命而发愁，我还有什么理由不快乐呢？我比他们得到的太多了，人应该抱有感恩的心，感谢你所得的一切。

    想想你的一切对别人来说是可望而不可及的，是天方夜谭，我们有什么理由不好好活着呢？

    心脏只有手掌这么大，让他多放一些有价值的东西吧！该忘记的就让他忘记吧！

影片叙事简单，剧情节奏紧凑，故事交代的比较完整。但多处转折不够力度，如第一次看到焚烧的村庄时，其实身为上尉的主角早已预料到这样的结果，并且多次见过这样的情景，却因女主的悲痛的渲染，就将一个训练有素的美国军官，塑造成一个心系难民的英雄，放大了人道主义色彩。除了老布丛林刚出场带着一股士兵的硬气，之后主角的演技感觉没有将战场士兵的形象深化，更像是女医生的父亲或朋友，从简单的妥协到一次次的顺应，失去判断力的同时，也可能对女主的怜爱产生了暧昧。

       回归影片，值得一提的是，通信兵态度的转变，从影片开始就不愿意多接触难民的黑人，在看过敌人虐待平民后，在与教堂女难民交谈后，也表达了自己的心声。也许在阻止军官救被迫害的村庄时，他还没有意识到自己已经关心上难民的安危，但当他死死按住一名虐待平民的敌人时，非裔同胞的迫害犹如发生在自己的身上，没有任何留情的用尖刀刺死了敌人，那一刻起，他隐约已不在觉得自己只是执行任务的士兵，这些和他同样肤色的人，他有理由为他们守护。也由此真正理解了上尉的做法。

       结尾的火拼中，虽然死了一些士兵，但好在导演没有安排多余的生死离别戏份，战友从死者身上取下弹药，没有一刻停留，就匆忙撤退，突出了真实的战况，可上尉在交代了任务完成情况后那句“我有几个人死在战场上了”，让我觉得有些随意了。（毕竟每个人死的时候都是为了难民，其中有一两个死前的加戏，确实引人深思）

       镜头先后几次给了一个女难民拿枪射击的场景，和先前美国大兵救村庄杀死的少年士兵一样，都想突出一个主题，在战火纷飞的地区，容不得软弱和怯懦，生存就是武装力量，怜悯的人性是建立在长久和平的地区，那些受过教育的人，他们看到这些感到残忍，却不曾想这就是这个地区的生存法则，也许有一天，这个地区也会和平，但每个和平背后的历史都曾付出过惨痛的代价。也许今天救下的王子，就是明天另一场屠杀的祸端。

       影片最后一句话的引用，实属点睛，但仍是相对的理解。毕竟无论是谁在挥舞今日的旗帜，都是为了昨日心中片刻的正义，也未曾多虑明日是否依旧坚定。

“The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.”“不见义勇为，就等于助纣为虐”。

The only thing predictable about life is its unpredictability! 人生中唯一能预知的就是世事难料。

我是无神论者，我不相信神的存在。

实力悬殊的屠杀，毫无人性士兵，有时候无法理解只是信仰的不同，只是肤色的不同，为什么明明是同类却要相互屠杀，或许我们真的只是在这地球上生存种类的一种，我们跟所有的禽兽一样，为了自己的领地，为了自己小小的地盘，我们可以毫不迟疑的将同类杀掉，我们可以毫不迟疑的将同类吃掉。

睡下的时候会想着这个时候多少人还在被屠杀，这世界到底怎么了，科技的发达却没法消除人们之间的隔阂，达尔文的进化论是这世界的终绝论，当适者生存的时候人类只会越来越少，活着只有相互搀扶，活者只有相互友爱，只有这样人类才会一直繁衍下去，科技的发展淘汰掉的是人类自己的本性，我们拿着有限的资源换取经济发展，我们拿着自己的未来让自己享受，我们考虑更多的不是怎么活着，而是怎么缩短自己在地球上的寿命，多么可悲的事实。

全球化的发展就是把落后的地区进行拔苗助长，而世界总是不均衡发展的，永远都有相对慢的存在，但是就因为要发展科技先进国的经济，就必须去掠夺科技低的国家吗？弱肉强食，这和禽兽有什么区别。

“如果这世界上有上帝，那他一定已经离开了非洲”