量子
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剧情介绍
奈德（罗伯特·德尼罗 Robert De Niro 饰）和吉姆（西恩·潘 Sean Penn 饰）是两名逃犯，在逃亡的路途中，他们来到了一个地处偏远的小镇。阴差阳错之下，奈德和吉姆成为了牧师，而很快他们便发现，在这个小镇上，牧师享有着极高的地位和声誉。 就这样，奈德和吉姆这两个毫无信仰，对神学一无所知的混混们开始了他们的牧师生活，在这里，奈德结识了名叫莫利（黛咪·摩尔 Demi Moore 饰）的姑娘，莫利的悲惨身世让奈德很受触动，随着时间的推移，两人之间产生了真挚的感情，而吉姆亦在小镇中重新体会到了友情的美妙滋味。不幸的是，正当奈德和吉姆沉浸在小镇平静的生活中之时，一直追捕两人的监狱长来到了小镇。东京单身男子犯罪嫌疑人棋逢对手铁罗汉友爱旅行养蜂人（普通话版）润如泉新贵公子危机边缘第五季反恐特战队：清盘行动扫毒粤语风华往事生化危城偷天换日英语美国恐怖故事集慈悲街第二季机动部队—警例灵魂冲浪人大块头有大智慧非法入侵2011风月变初恋补时黎明2019肯医生第二季北京遇上唐伯虎王牌Operation Z ～日本毁灭，无需等待～齐木楠雄的灾难 真人版Silent Voice 行动心理搜查官楯冈绘麻第二季下一站你的世界都市童话2011烈焰之武庚纪好运理发师庇护所：阿尔卑斯山求生记海女看见味道的少女危情营救修女驱魔人史努比特辑：欢迎回家，富兰克林
长篇影评
1 ) 我们走在成为天使的路上
其实这个故事在开始看起来，怎么都不像是一个喜剧片。两个被囚禁在美加边境附近一个监牢里的囚犯，突然稀里糊涂地被一个死囚犯挟裹着越了狱。既然成功越狱，当然就不想再回去。也是，谁愿意没事蹲监狱玩呢。不过两个人却没有想好要去做什么，正商量着以后的日子该怎么打算的时候，他们阴差阳错地被当成了神甫，而且被引到了一个位于边境上的修道院里。于是他们一边假装着做神甫，一边想方设法逃过修道院边上的界河。过了界河，就是加拿大，那里对两个囚犯来说，则意味着是自由的世界。
这个越狱并逃亡的故事，完全可以被拍成是很男人的战争戏，也可以被拍成雄壮的西部片。而且这也对得起罗伯特·德尼罗与西恩·潘的戏路。不过，整个片子却成了不折不扣的喜剧。在电影逃亡的过程中，他们俩，闹出了层出不穷的笑话。而且罗伯特·德尼罗贱贱的面孔与他在传奇的《愤怒的公牛》、《出租车司机》的面容也完全的两样。不过对于看惯了德尼罗其他形象的话，匝一看到这部片子里的德尼罗，还是显得格外的不一样，而且这样的反差也平添了几分喜感。至于西恩·潘在片中还生涩的让人生怜，但他在剧中的表现却不亚于当时已经成名的德尼罗，甚至更加的出色。在这样的一部喜剧中，已经能够感受到西恩·潘以后拿下奥斯卡影帝的实力。何况，到目前为止，西恩·潘已经拿下了两座奥斯卡的小金人，而且在在已经拿了两座小金人的男演员里，他还是最有可能去拿第三个的那一位，果真如此的话，无疑将创下一个前无古人的历史。以西恩·潘目前接片的水准上看，相信他完全有这样的实力。
就这部喜剧片来说，在搞笑的程度上，完全不让于《虎口脱险》。而且更深一层的是，这部片子还有很深的宗教色彩，这对于非基督信仰者或者是异教徒的人来说，观影时可能会有所障碍。但故事的设置上，按着剧情往下走，却觉得这一切都是浑然天成的。放下屠刀，立地成佛，是中国的古语。放到《我们不是天使》里也是一样适用的，小毛贼由于假装神甫而进入修道院，却在此受到感化，可谓结下了善缘，并由此做出了一系列的善事，最终西恩·潘饰演的年龄较小的毛贼最终终于在修道院留了下来，并真正成为一个神甫，这种机缘可不是想要就来的。而真正恶贯满盈的杀人犯最后也终于被击毙，善有善报恶有恶报，也算是因缘相随吧。
当电视上播出这个片子的时候，我因为是罗伯特·德尼罗与西恩·潘，就顺着看了下来，然后又特别的喜欢。终于，可以在《虎口脱险》之外有了别的选择。可以没心没肺地开怀大笑一番。
其实，《虎口脱险》似的搞笑片一直没有被人放弃拍摄过，中国的《举起手来》就完全是这种手段的拙劣的模仿，结果却拍出一个不伦不类的怪胎，最后居然还有脸推出第二部。不要脸到这种程度，也算是奇迹了。
今天有个叫绿萝群的网友在我写过的《两杆大烟枪》的文章后留言说“刚刚看过这部电影。宁浩只学了点皮毛，在国内就成一线导演了。可想而知那还追得上吗？”我觉得这朋友说的很好，《疯狂的石头》与《疯狂的赛车》对于《两杆大烟枪》与《偷拐抢骗》比起来，量级还是不一个层次，但宁浩却由此成为了中国的一线大导。再对比《举起手来》这样的电影对于《虎口脱险》及《我们不是天使》这样片子的低级的模仿，中外的差距，一下就可以看出来。这种悲剧，真是让人不胜嘘唏。
2 ) 我们不是天使
这部电影拍于1989，那时的德尼罗还是一副老大风范，西恩潘则张着一张稍显稚气的脸，黛米摩尔依然那么迷人，正是这三个人，演绎了一部虽称不上经典但绝对有意义的好片子，德尼罗和西恩潘分别饰演两个逃犯奈德和吉姆，他们逃亡来到了一个牧师有着很高地位的小镇，为了不让别人抓住他们阴差阳错的成了牧师，黛米摩尔饰演小城的一个寡妇，她有一个有聋又哑的女儿，为了生活，别人只需五美元就可以和她上床。故事发展到后面，奈德和吉姆一边是忙着假装牧师闹出不少笑料，一边是寻找机会逃跑，特别是后面监狱长来小镇寻找逃犯，二人陷入生与死的困镜中。在这个过程中吉姆与一个牧师产生了友情，而德尼罗对寡妇则产生了好感。
如果看到这里，也许这部电影只能说一般，但关键是影片后来的发展，特别是当与奈德和吉姆同时逃出的那个犯人的出现，使影片开始走向高潮，形势对于几个逃犯来说非常紧迫，如果不能及时逃离就可能永远走不出这个小镇，吉姆被抽到幸运签不得不上台演讲，对宗教几乎一窃不通的他却凭着自身对生活的感悟感化了众人，包括摩尔饰演的寡妇，于是她把孩子在不需要付钱的情况下交给了奈德，希望他能让孩子得到上帝的帮助。
高潮时那场大营救的戏奈德跳进水里营救掉下水的寡妇的女儿，孩子掉下去的那个瞬间寡妇只看了奈德一眼，这个男人就毫不犹豫的跳下去了，原来德尼罗演起感情戏来也是这么投入。
全片最大的亮点无疑是当女孩被奈德救起来的时候，她突然能说话了，而且说的第一句话就是看着奈德说“罪犯”！奈德无乎要哭了，本以为救了人可以得到好报被想到反是被揭穿了，还好牧师的善良最终挽救了他们。
影片的结局处，两个本来可以堂堂正正离开小镇的逃犯却选择了留下，吉姆最终还是舍不得欣赏他的牧师，而奈德也最终为了美丽的寡妇决定留下，当罗伯特德尼罗挽着黛米摩尔的手走向小镇时，我会心的笑了。
电影完后，我始终在思考着一件事情，就是这样一个题材如果纯粹当喜剧拍，观众会很愉悦，电影也会更好看，但尼尔乔丹没有这样做，他更多的是想借这个有点荒诞的故事来表达自己对宗教和人生的态度，所以他把镜头对准了那个哭泣的女神像，当奈德因为害怕逃亡不能成功而祈祷时女神像掉下了眼泪（后来我们知道是房子漏水了），而最后一场营救的戏正是因为落下水的女神像，奈德的女孩才同时得以活命，正是因为这样的处理，这部电影的主题才能得到升华，也许这就是拍电影的两种吧。
3 ) 《我们不是天使》
这是德尼罗1989年主演的一部电影。是一部轻喜剧。讲的是两个越狱犯人内德和吉姆在逃亡过程中，来到了一个美国和加拿大边境上的小镇。阴错阳差被大家当成了新来的牧师。警察追来，他们又不停的设法躲避。最终，吉姆被宗教精神所感动，进了修道院，而内德则携得美人归。
看完了电影，怎么说呢？它既不像德尼罗的前一部电影《午夜狂奔》那么幽默写实，也不像早期意大利电影《警察与小偷》那样对社会现实极具讽刺性的喜剧。也不像《虎口脱险》那么贴近生活，更不像《西虹市首富》那样胡编乱造。从整个情节上，它基本上脱离了现实，只是在个别场景中，有一定的真实性。从表演上看，一举手一抬足，表情的变化，言词的分寸，都显得过于夸张。而这种夸张和周星驰的无厘头还不一样，可以称之为“有厘头”。充满了无缘无故的巧合与误会，如他们脱逃后遇到的那个老大娘将他们误认为是教堂里新来的牧师，观众既可以将此看做是老大娘老糊涂了，也可以认为是编导的生编硬造。再就是内德在忏悔室里敲断脚镣，正好又碰到一个虔诚的警察来忏悔。这种情景虽然不可能，却也很搞笑，极具讽刺性。我看，它还是属于喜剧类型中的闹剧。当然，各类观众的欣赏习惯不同，喜欢的类型也不同。我本人更喜欢《午夜狂奔》那种幽默写实类的喜剧。不过当今世界大家都很忙，没工夫用脑子思考了，有最直接的笑料就好。
影片中，两个在逃囚犯被人们误认为是新来的牧师，所以接下来的情节有许多都和宗教有关。在教堂的祈祷晚宴上，吉姆被迫演讲，憋了半天，讲出来一句：“善待陌生人，因为有时你自己也是陌生人。”下面的听众们中有明白的觉得他的”这个悼词很不合适“，可更多的则是夸赞吉姆这句意味深长的话：“我觉得有点不寻常，但是一针见血。”内德和吉姆光脚向圣母祈祷：“求求你，女士（对圣母很奇葩的称呼），给我们两双新鞋吧。”果然一个修士扛着一筐新鞋进来了。圣母眼中的泪水实际上是教堂漏雨。再后来的宗教游行中，讲坛上居然是彩票抽奖。一场乱斗之后，将圣母像也弄到了河中，在狂泻的瀑布中，圣母顺流而下，依然庄严肃穆，让信众们看的五味杂陈。影片中类似的场景还有很多。
在这里不得不考察一下美国人的宗教情结。当初一批英格兰的清教徒乘坐“五月花号”到了美洲。他们身上传承的是大宪章的传统，相对于欧洲大陆那边被宗教禁锢的中世纪的民众，他们的宗教情结并不浓厚。更具有理性思维，很容易接受新思想，同时更富于冒险和创新精神。面对蛮荒之地，他们首要的事情是生存，忙着盖房子，忙着开荒地，忙着杀印第安人。对于思想和宗教，只能概略的去粗取精，至少是他们所认为的“精”。英国绅士那种风度、规矩和仪式，已经荡然无存。延续下来，后几代人的宗教感情自然也越来越淡漠。更多的则是不拘一格的生活态度。到了今天的美国，年轻人的内心深处对于宗教，就成了可有可无的东西。有统计说，近年按时到教堂做弥撒的人日渐稀少。圣经中那些晦涩的文字，也难倒了快餐文化中的美国年青一代。可另一方面，宗教又是社会生活中必不可少的东西，有了宗教，使得人们有信仰，有精神寄托。可以安慰对生活失去信心的人们。看看现在的美国，生老病死总要有神父在场，军队里也标配了随军牧师。美国球员在踏上球场那一刻，都要先在胸前划个十字。美国总统在对外国开战时的公告里，最后一句总是：愿上帝保佑我们！这种心口不一的处境就是当今美国人对于宗教的真实态度。
在影片里很恰如其分的表现了这种状态。内德和吉姆在装成神父之后，圣经不离手，边走边念诵，实际上圣经里夹带的是通俗小说。甚至吉姆在布道时，念的也是小说里的话。然后随意发挥，发挥到最后，连自己都受了感动，终于皈依了上帝。虽然可笑却也不乏真实。而影片中的那个寡妇，由讨厌穷牧师到虔诚的向上帝祷告，都是为了女儿的聋哑病。有临时抱佛脚的嫌疑。无论人们怎样去做，真心的还是敷衍的，都应了影片的标题：我们不是天使。好在上帝本来就是心胸开阔的神，不去计较人间的信徒们这种用人朝前，不用人朝后的伪善。
我估计德尼罗在影片中就是为了练练手。特别是练练怎样做个喜剧演员。夸大的狡黠、嘲弄、无奈、愤怒、故作镇定等等表演和影片的风格是一致的。
本人评分：5.5。
题外话：还是要不厌其烦的说一句，我写的这些不是影评，而是观后感。即我自己的感受。为什么总是要强调这个呢？因为总是有人对我发表评论：“哪怕你用专业术语糊弄一下别人也好啊”。遗憾的是，我不是影人也不是影评人，不懂专业术语，更不会糊弄人。让大家失望了。凑合看吧。
4 ) 我们不是天使
这部电影拍于1989，那时的德尼罗还是一副老大风范，西恩潘则张着一张稍显稚气的脸，黛米摩尔依然那么迷人，正是这三个人，演绎了一部虽称不上经典但绝对有意义的好片子，德尼罗和西恩潘分别饰演两个逃犯奈德和吉姆，他们逃亡来到了一个牧师有着很高地位的小镇，为了不让别人抓住他们阴差阳错的成了牧师，黛米摩尔饰演小城的一个寡妇，她有一个有聋又哑的女儿，为了生活，别人只需五美元就可以和她上床。故事发展到后面，奈德和吉姆一边是忙着假装牧师闹出不少笑料，一边是寻找机会逃跑，特别是后面监狱长来小镇寻找逃犯，二人陷入生与死的困镜中。在这个过程中吉姆与一个牧师产生了友情，而德尼罗对寡妇则产生了好感。
如果看到这里，也许这部电影只能说一般，但关键是影片后来的发展，特别是当与奈德和吉姆同时逃出的那个犯人的出现，使影片开始走向高潮，形势对于几个逃犯来说非常紧迫，如果不能及时逃离就可能永远走不出这个小镇，吉姆被抽到幸运签不得不上台演讲，对宗教几乎一窃不通的他却凭着自身对生活的感悟感化了众人，包括摩尔饰演的寡妇，于是她把孩子在不需要付钱的情况下交给了奈德，希望他能让孩子得到上帝的帮助。
高潮时那场大营救的戏奈德跳进水里营救掉下水的寡妇的女儿，孩子掉下去的那个瞬间寡妇只看了奈德一眼，这个男人就毫不犹豫的跳下去了，原来德尼罗演起感情戏来也是这么投入。
全片最大的亮点无疑是当女孩被奈德救起来的时候，她突然能说话了，而且说的第一句话就是看着奈德说“罪犯”！奈德无乎要哭了，本以为救了人可以得到好报被想到反是被揭穿了，还好牧师的善良最终挽救了他们。
影片的结局处，两个本来可以堂堂正正离开小镇的逃犯却选择了留下，吉姆最终还是舍不得欣赏他的牧师，而奈德也最终为了美丽的寡妇决定留下，当罗伯特德尼罗挽着黛米摩尔的手走向小镇时，我会心的笑了。
电影完后，我始终在思考着一件事情，就是这样一个题材如果纯粹当喜剧拍，观众会很愉悦，电影也会更好看，但尼尔乔丹没有这样做，他更多的是想借这个有点荒诞的故事来表达自己对宗教和人生的态度，所以他把镜头对准了那个哭泣的女神像，当奈德因为害怕逃亡不能成功而祈祷时女神像掉下了眼泪（后来我们知道是房子漏水了），而最后一场营救的戏正是因为落下水的女神像，奈德的女孩才同时得以活命，正是因为这样的处理，这部电影的主题才能得到升华，也许这就是拍电影的两种吧。
5 ) 宗教与救赎
而我观摩的聚会，是家庭性质的，有6-7个人聚集到一起，唱圣歌、讲圣经，我赶的时间还不错，是每月的第一个周末，有两个新的姊妹受洗，大家可以一起吃圣餐、喝葡萄汁。可就是觉得别扭，圣歌是中国80年代左右的流行音乐改编的，而且歌词粗浅、鄙陋，据说是从教会抄写来的，讲经的方法浮于外而不能表其内，祈祷时，旁边的大婶一个劲儿的大喊：阿门～～受洗仪式非常简单，没有神父，就是一个带领大家祈祷的“兄弟”换上还算干净的上衣，念了念祈祷文，洒上还沾着头发的盆子盛的水，那个接受洗礼的小姑娘就正式成为了基督徒。聚会结束以后，大家一起讨论，无非就是上帝多么灵验，怎么出现奇迹，我恍惚中又回到了传销化妆品的小姐面前，以实惠的价格和奇迹般的效果来对我进行说服。本来我对宗教是很感兴趣的，但想想还是算了，如果信仰不能给我带来愉悦，为什么要形势化的膜拜？
再说说这部电影，在看到中部的时候我就在想，千万不要有一个悲惨的结局阿，不然会毁了这部影片的调子，导演没有让我失望。可以说这部影片的结局，是非常美好的，互相遥望挥着手的两个兄弟，各自拥有希望的生活，对于观众来说这或许才是自由的魅力。此吉姆很像另外那个吉姆，有点傻傻的，可在他那双眼中，透着对所看事物的理解，在他中奖后的“布道”中，我就知道，教堂才是他应该去的地方，他是属于那里的。而德尼罗，从一开始心思就没放在教堂里，一门心思琢磨怎么度过关口，到加拿大去。这个人有点势力小人，见到巴比时开始还不管他，可听他说要揭发他们时马上变换面孔，愿意帮他逃脱。不过对于吉姆，他始终是仗义的，从来没想过撇下他自己走，听到抓住罪犯的消息，立刻跑到现场，而且对黛米演的那个寡妇也算是有仁有义，明知道自己不会游泳，还捏着鼻子跳到河中救她的女儿。
电影中情节的设计也很有戏剧性，两个逃犯大谈哲理，帮人赎罪；巴比藏在圣母像的衣服里，在圣母的面前大开杀戒，而同是逃犯的吉姆打倒了这个救他出来的人；德尼罗跳到水中，是圣母向他伸出了慈悲之手，让他们获救；小女孩被巴比仍到水里，被恩人救起来的第一句话是：他 逃犯！让人无奈却也能会心一笑，也许宗教题材电影对我就是会产生难以置信的打动。
6 ) 三星
这不是一部正统风格的喜剧，可能也正是因为过于风格化，尼尔乔丹第一次闯荡好莱坞没有掀起波澜，但我至少还是看得津津有味，虽然不太认可德尼罗在里面略显定式的表情
Sean第一次在银幕上展现了自己的演讲口才
尼尔乔丹。ps我真佩服自己能下到这片。。本来是冲着德尼罗的，想把德尼罗的每部电影都看一遍。但是这里面德尼罗表现太一般了。他的喜剧路线应该是北野武式的吧。
即使是坏人也有做好人的一面。那时候潘叔和戴咪好年轻，好嫩啊！罗伯特在剧中的角色很讨喜，笑料百出。
去看德叔，意外发现了Sean Penn。嘿，还挺萌的。虽然世界这么糟，也许真的有上帝吧。
翻拍1923年的《伪牧师》，看来有些笑点是有时代烙印的，不是哪个年代都适用。
粉絲期待不時看到偶像演出，即使不是傳世名作還是會奉場，即使是次流作品還是會找藉口原諒他們。Robert De Niro 和 Sean Penn 在這戲裏很可愛呀，值得一看。
很暖的小品，但卡司却很大牌，喜欢导演大叔，每部电影都选材有趣
越狱的罪犯的角度向我们阐释了信仰的意义,我从他们身上看到了本性中无法抹杀的善良,谁能不被影片中jimmy的慷慨陈词所打动,谁能不被ned的见义勇为而感染呢?ned向落入水中的圣母像伸出了手,而圣母像也仿佛要救他出苦海,神像浮上了水面,他也得救了
忏悔，无论是对哪宗哪派的神明，并不重要，重要的是看清迷失的自己，回到向善的道路上。
主流价值观——真无趣，角色倒是很有趣
意外脱狱，假充神父，伺机跨境。相对题材来说，画面真讲究。好多小梗不错（衣领夹子；抽签演说那段；翻译）。对宗教的展现和讨论蛮有意思（宗派；仪式；圣母流泪、血、木头；那段演说；结尾一个皈依一个走向世俗，信与不信没有分别，都是坦途）。
给个感情分吧 果然没有好不好 只有喜欢和不喜欢
整个故事颇为荒诞，但情节既紧张又搞笑，两个一直想逃离警察追捕的越狱贩在一系列事件过后都找到了自己生活的目标，同时完成了自我救赎。PS:这几位大牌当时真年轻啊
4.19
荒诞喜剧，故事有点俗套，但好在德尼罗和西恩·潘的演技不失水准，特别是后者，当时还青涩的他看起来很呆萌，软绵绵的声音很符合其所扮演的这个角色，可以说是全片的最大亮点。算是西恩·潘演技的代表作之一了。
德尼罗不适合这个角色德语配音太毁了这镇上的人都显得不对劲戏的感觉太强烈了
只看到了结尾.以后要补全
《电影是什么》提过，特意看一下。
改编自一个美国很早的话剧，里面的幽默挺荒诞的，属于不太大众那种，不知道是这种幽默大众不太吃，还是因为角色扮演神父太冒犯，imdb上才6.1，好奇。
借用了55版的越狱犯设定，其他部分另立门户；作为主要包袱的真实身份与掩护身份差异的处理过分简单粗暴，造成了某种不合时宜且不好笑的尴尬，甚至令肖恩·潘的出彩表现失色。
我居然能下载到三个版本。1、dvd版本（超棒）几乎720p 2、hdtv版本 3、misd版本