遇见女孩的感觉

印度著名女演员索娜姆·卡普尔（Sonam Kapoor）将在她的最新电影作品《遇见女孩的感觉》（Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga）中饰演一位女同性恋者。该片剧情呈现女女之爱，被印度媒体认为是宝莱坞首部以同志为主题的主流电影。该影片讲述索娜姆饰演的女生拒绝了追求她的所有男生，只因她真正喜欢的是女生，而为了追求自己真正的爱情，她最终勇敢向亲友出柜的故事。©同志之声

老实说，我从未想过印度宝莱坞居然会出产一部有关同性恋爱题材的电影。毕竟在我的印象中，印度作为世界上人口数量仅次于中国的人口大国，常年因为庞大的人口数量和相对落后的经济实力，使得其国内社会秩序相当混乱，犯罪率常年高居不下。更何况在一个婚姻给大部分女性带来的不是幸福，而是痛苦的国度里，在女性正常权益都无法得到有效保障的情况下，我实在不觉得印度人民还有心情去关心同性恋人之间的权益是否能得到合法保障。但是2019年2月1日电影《遇见女孩的感觉》的上映，算是给了我一个响亮的耳光。唔，对此我只能说，曾经我们以为只会扒火车和徒手开西瓜的印度阿三，一旦正儿八经对自己的文化和社会开始进行深层次反思时，真的是全宇宙都拦不住……

这部电影讲述的是从小就知道自己是同性恋的女主小甜，在与爱人远走他乡和向家人妥协的矛盾中苦苦挣扎，机缘巧合认识了男主萨希，并在萨希的帮助下，成功得到家人的认可，做回真正的自己的故事。当然，如果单从剧情简介上来看，或许你不会觉得这是一部多么值得观看的电影，但是如果在了解印度的婚恋背景之后，你就会知道，为什么这部《遇见女孩的感觉》会被誉为“宝莱坞电影史上第一部反映同性恋题材的主流电影”。

电影《遇见女孩的感觉》

在过去长达150年的时间里，在印度，同性恋一直被认为是一种刑事犯罪（印度刑法377条），每年都有上千人受到该条例的处罚。也是到了2018年9月6日，该条法条被印度最高法院废除，印度才正式成为“同性恋无罪化”的国家。

可即便是法律已经正式宣布同性恋无罪，但是在民间，在印度这个受印度教和伊斯兰教影响最深的国家，绝大部分民众对于同性恋都是无法接受的。因为在伊斯兰教的教义中，“同性恋是罪恶的，非人性的恶劣行为”，而印度教虽未明令反对同性恋，却认为同性恋应该通过“男女婚姻结合而得到救赎”。所以在这样的背景下，同性恋人们想要光明正大的宣布出柜几乎是一件不可能的事，更不要提还妄想在出柜之后能得到家人们的祝福……

大概也正是考虑到社会对于同性恋人的接受程度并不是抬高，所以导演没有选择真刀真枪地与世俗对抗，盲目鼓吹同性恋有多美好，而是采用迂回的方式，用一种“温水煮青蛙”式的叙事手法，循序渐进地推动故事的发展，随着剧情的推进，让人潜移默化地接受“其实，同性恋并不是什么奇怪的事”，进而试探着向大众传递温和化后的同性恋感情。

女主小甜是一个很小就已经知道自己性向不同于他人的印度教女孩子，而且因为性向的原因她从小就被同学们孤立，几乎没有朋友。

就在小甜以为她会一直孤独下去，永远也没有办法获得幸福的时候，她的真命天女出现了。她在一个婚礼上遇见了一个给她推销弟弟的美丽女子，小甜爱上了她。幸运的是，那个女孩子也喜欢上了小甜。

但是同性相恋，在印度是不被允许的。于是小甜选择了逃走，希望能和心爱的姑娘一起去伦敦开始新的生活，但是却被哥哥发现了。毕竟小甜的哥哥很早就知道妹妹是同性恋这个秘密，而且一直试图纠正并对她严加看管。而为了逃避哥哥的抓捕，慌不择路的小甜不小心闯入了男主萨希的剧场。男主萨希是个编剧兼导演的穆斯林男孩，当时正在排演他的一部没什么吸引力的狗屎舞台剧。而在阴差阳错之下，男主萨希误以为小甜喜欢自己，甚至追到了小甜的老家，还趁着醉意向小甜表了白……

小甜虽然拒绝了萨希，但是与其同时，小甜的家人也知道了小甜是同性恋的事实。而为了保住家族的声誉，小甜的哥哥甚至宁愿造谣说妹妹喜欢上了一个穆斯林男孩。因为在他们看来，小甜与穆斯林男孩相爱虽说不会幸福，但是与印度教女人相爱却是耻辱。而不幸福和耻辱之间，他们选择了牺牲小甜。

所以这个时候必须狠狠的夸男主萨希一波了。在得到岳父、小舅子一干人等认同，甚至是女主的妥协后，萨希并没有选择顺水推舟与小甜结婚，而是决定捍卫小甜爱的权利——用一出话剧来向人们讲述这两个女孩的故事。当然，故事的结局也是我们一贯喜欢的Happy Ending：小甜的父亲激动的冲向舞台，含着热泪告诉所有人，他的女儿没有错，同性恋并不是需要治疗的疾病，爱也不是一种罪。甚至因为小甜的勇敢，最后也鼓励了父亲要开始经营一个餐厅，从事自己真正热爱的厨艺。哪怕在此之前，在印度，大家从小到大接受的教育都是“进厨房是女孩子的事”……

电影的结局是很美好的，但是在现实生活中，同性恋的生存境地却依旧不容乐观。在中国，根据同性恋生存状况调查报告，我们可以看到：仅在会对谁说出自己同性恋身份这个问题上，就已经有50.2%的人不会对任何人表明自己是同性恋。而中国传统的“面子”文化和“凑热闹”的习惯也导致了父母难以接受孩子是同性恋。甚至于有些人被揭露出来是同性恋时，因为多数人还是对同性恋者还是心怀抵触，认为异性相吸是不可违背的自然规律，甚至认为同性恋是一种疾病，所以为了“治病”，中国近80%的同性恋最终都只能无奈选择找异性结婚，然后在结婚后漫长的生涯中，不仅自己备受道德和精神上的折磨，也让各自的妻子儿女同时遭受着巨大的伤害。

所以真的强烈推荐这部《遇见女孩的感觉》，因为它在积极探讨很多印度社会存在的现实问题，比如宗教问题、男女地位问题、家长与孩子的相处等问题的同时，也主旨鲜明的告诉了你：爱就是爱，爱是天性使然，无关男女，也不论什么宗教、信仰，只要你确定，能和你在一起的人是好人，能让你快乐就好。

"我告诉自己，我花了22年讨好别人，是时候该为自己而活了。事实上，我跟孩子们说：想结婚就结婚，想跟谁结婚就跟谁结婚，不想结婚就不要结婚。宗教，种姓，社会地位都无关紧要，只要确定跟你结婚的是一个好人，能让你快乐就好。没有"可是"。这就是印度父母的问题所在，忙着帮孩子们过生活，为何不好好过自己的人生?让孩子们也去过自己的日子。"

在我看来，【遇见女孩的感觉】是一部非常了不起的电影。不管是对印度，对大陆，还是对其他难以包容多元化的地区来说，它都是意义非凡的。即便从石墙暴动到现在社会已经进步了不少，但我们还是有很长的一段路要走。

而我想，这其中的第一步，就是别再尝试改变那些与主流不相符的人们。本就非病的事物，为何要被修正?

很难想象过去那些残忍的妄加干预究竟践踏了多少人的自尊，又毁掉了多少人的一生，剥夺了多少人一辈子的幸福。

难道我们还要让悲剧重演吗?

宝莱坞首部同志题材主流片，看起来十份勇敢，却也是有限的勇气。编剧导演使用的还是最老套生硬的套路，所以从这个方向解读真的无话可说，正如当某种声音突然转向开放，说什么不重要，解读它说话的方式才有趣，因为方式会暴露一时难以更改的思维模式。

首先暴露的就是印度的性向政治了，如果你存在同性倾向，那么就是受到了西方文化的毒害和影响，这里的潜台词是“你错了”/“可矫正”。

这部电影的勇气在于说了“爱就是爱”，而且也让人们听到了，但可能顾忌着方方面面因素，最终只是在一个家庭或是一个剧院的小范围里达成契约式的和解，导演很聪明，懂得用闹剧&喜剧类型去平衡一个注定悲剧性的同性题材，本片里同性恋的命运其实是借着不得不HE的宝莱坞传统而被谅解的，“因为要合家欢，所以连同性恋都变得可以原谅了”，这既是本片给我的暗示。

更讽刺的是，在异性间都不能肆意搂抱亲吻的宝莱坞电影中，同性恋情的表达简直超现实起来，双女主空有颜值看起来就像资深闺蜜，可能必须要有颜值，美好的东西犯了错才更容易被人们谅解不是吗？为了强调身份符号，强调诉讼感，强调弱势群体的凄美，同性情侣在本片中就像是空壳子，以纸片般轻薄的存在感走了一遭腐朽思想的过场。

最后是最最令我不舒服的一点，那就是“谁说服了谁”，结局其实是由传统体制受尊敬的父辈男性的长篇演讲说服了倾听的人，靠局外人说服局外人，听权力声情并茂地让渡权力，变相证明了同性群体自身呐喊的彻底失效，说到底，同性的合理性，同性间的爱，仍旧是不被看见的。

所以啊，这部电影最吊诡的地方在于，首先，阶级取材处于偏上，开放度肯定高于平均水准，其次，印度女性本身的权益都难以得到保障，何谈女同恋人呢？

能不能研发一种ai技术，具体的功能是把印度电影中的歌舞片段删掉再添加适当的文字补明情节。还有把印度人的脖子给我按住了，不然总是晃荡，看着不稳，总是担心头会突然掉下来。 但除去让我对印度片产生偏见的部分，影片本身还是很好的。电影里的故事本身就展示了这部影片上映后的情况，电影里上映了一部同性片，同时现实中也上映了一部同性片，那就是这影片本身。 我想，印度这种神奇的国度都能拍这种题材的电影，中国竟然不让拍，只能打打擦边球。可擦边球就是擦边球，给不了同性恋真正的尊重，尤其是在这个腐文化横行的现代，只是把同性恋当做一种消费，当做一种噱头，话题度和色情的来源，而从未俯下身子亲耳聆听到ta们的声音，ta们发自内心的痛苦。可以想象，当一位真正的同性恋者看到如今中国的同性文娱产品，ta会感到困惑，明明我的生活习惯，对另一半的要求不是这样的啊，可是市场选择了同性恋应该怎么生活，怎样选择配偶。至于真正的同性恋怎样活？对不起，我们并不关心，我们只关心我们能否从你们身上获取到什么。ta也可能会感到恶心，因为有可能一大群人正一边看着ta们一边在打飞机，并美名其曰：付费观看，合理合法。

同性恋如今能在国际上有这么多的关注度，主要原因还是人够多。真正的边缘人士从来不会获得他人的理解。比如，嗜屎癖。癖这个字，便表明了不一样，与大众不同。这样的人不会被其他人理解（我也理解不了）。为什么？就是因为人太少，行不成组织。可以想象，ta们也像中国的同性恋者一样，过着担惊受怕的生活。毕竟一旦被发现，那就是身名俱灭，万劫不复啊。

除了嗜屎癖，还有各种癖好不会被世人理解，恋尸癖，恋老癖，恋童癖，恋病癖。有些会对社会产生实质上的不良影响吗？单纯的喜欢和尸体在一起，贱淫尸体，于是到殡仪馆工作，影响到其他人了吗？没有，只是会变为酒桌上显示自己博学多识的工具而已。福柯《疯癫与文明》里说怎样判断精神病？与大多数人不一致就是精神病。过去同性恋认为是精神病，现在平反了。可是边缘人不只是同性恋，ta们怎样生活，ta们会有怎样的未来？ta们能在某一天获得真正的尊重吗？谁知道呢

很好看(｡･ω･｡)ﾉ♡宝莱坞是印度印地语电影基地，是出产量最大的电影基地之一，基本上中国观众耳熟能详脱口而出的高口碑电影都来自宝莱坞。一定程度上，宝莱坞电影是印度人自娱自乐最大的消遣，它也同时算是印度主流文化输出的影像载体。 在一个主流文化电影基地，同性恋还是女同性恋这种小众而稍显大逆不道的题材，特别是在印度这个女性地位堪比贵国的国家，作为主流电影被拍了出来，是不是很惊讶？就冲惊讶这一点，就值得去看这部电影了。