大失踪

《大失踪》是一部非常有意思的电影，影片描绘的是发生在1973年的智利政变，在那一年的9月11日，智利军方代言人皮诺切特在美国中情局的支持下，推翻了智利民选总统萨尔瓦多阿联德。作为一个文弱书生，萨尔瓦多阿联德被迫拿起枪同武装到牙齿的皮诺切特战斗至最后一刻，一直到自己被击中离世。此后，皮诺切特在智利展开了长达数十年之久的独裁统治。本片描绘的恰恰是当时的大政变背景下的一个美国左翼青年的生死时刻。

为什么说这部影片是有意思的，有这么几个方面的原因，对于创作者科斯塔加夫拉斯来说，冷静客观的描述上世纪七十年代的全球范围内的大变动，这本身是难得可贵的。尤其在今天，当美国掌握了全世界的主要话语权之后，这些真实记录历史的影片就如同凤毛麟角。当历史已经被当作一个任人打扮的小姑娘的时候，科斯塔加夫拉斯的作品就尤为可贵。

本片讲述的美国左翼青年神秘失踪后，他的父亲以及妻子对于这起失踪案件进行了调查发现，原来自己的孩子已经被秘密杀害，同样被杀害的还有很多人，而这些人全部是在美国中情局和皮诺切特的联合下遇难的。这是一起政治谋杀，同时也是美国挥之不去的丑闻阴影，当然，时至今日，已经没有人记得或者是教会更多人记得这个曾经自诩自由的国度做过的这些龌龊的事情。仅仅就这一点来说，本片作为客观记录某一种政治事件，非但是合格的，而且是优秀的。

然而换一个角度，我们稍稍了解下全球近代史，就不难发现，原本我们认为或者是崇尚的政治力量不过是统治集团内部的各种内斗，而真正属于原住民的南美印第安人玛雅人，此时此刻却完全被忽视或者被消失了。这是一种遗憾，同时也是一种悲哀。因为作为中国人，我们是原住民，而美洲原住民在哪里？

当欧洲白人占据了美洲这片丰沃的土地之后，他们做了什么？将原住民大肆屠杀，且通过各种各样的强取豪夺来获得大片的土地，之后开展了大农场的殖民地农业。最终在书写历史的时候用文过饰非的形式讲了几个印加文明神秘消失，玛雅人神秘失踪等离奇的故事来结束了原本属于原住民的历史。他们丝毫不提自己当年在美洲大陆上犯下的令人发指的罪行。十七世纪的印第安人原本有几千万，到现在还剩下几十万，百分之九十以上的原住民被各种方式灭绝，这就是所谓的文明。

南美大陆上这种欧洲海盗们犯下的罪行比比皆是。在后来的二战胜利后，原有的殖民者放松了对于被殖民地的统治，于是，殖民地纷纷独立。请记住，这时候的殖民地的独立已经与原著名没有关系了。他们之所以独立建国，原因在于来到殖民地进行农业生产的大部分人都是从欧洲过来的，他们在殖民地形成了自己的经济循环之后，渐渐的用自己本国原来的政治框架套用在了殖民地国家身上，于是，按照宗主国的政治框架以及国家框架建立起来了殖民地新国家，最后，谋求独立。

举个例子来说，一个强盗将你的家人杀光后，派一个小强盗占据了你家，然后这个小强盗对这个大强盗说，我要重新建立个山头。我要脱离你存在，我是一个新的强盗帮派等等。这个时候这个新的帮派已经与你没有关系了。即使是他打折各种各样的进步的旗号，但你已经不存在了，即使他占据了你家，这个家庭已经没有你的印记了。这就是美国诸国的独立建国历史。

本片描绘的智利政变，实际上就是美国为首的国家在智利选择了一个听话的领导人皮诺切特而已，而不听话的领导人萨尔瓦多阿联德被除掉这跟智利的原住民有关系吗？当然没有，智利这个时候已经不是智利人的智利了，他已经被欧洲白人所占据了。这就是本片的悲哀。

我们可以回看一下二十世纪南美洲的独立领袖们，有一个是当地原住民吗？他们不都是白人吗？他们与美国等白人的区别就在于他们主张的是新政权，他们信奉的是共产主义，这依旧是白人内部之间的派系之争，即使是斗个你死我活，对于原住民来说有丝毫的利益关系吗？

因此，《大失踪》这部影片的尴尬之处就在于我们可以通过它了解到二十世纪七十年代智利发生的这一次历史，而这样的历史的背后，是智利一国的政变吗？还是因为分赃不均引起来的殖民者内部的斗争。即使是这样，像《大失踪》这类影片如今已经看不到了，而如今所能看到的大都是美国打扮过的历史。而比《大失踪》更加赤裸裸的真相，美洲大陆上的原住民们究竟如何被种族灭绝，如何被赶出家园这样的事情，今天没有人谈论了，强盗洗劫了民众，然后连自己的内部斗争都不愿提及了。民众的生死又算得了什么呢？

……

你好，再见

承认，在看电影的时候有点无聊，节奏缓慢，镜头写实，不断闪回穿插，但结合幕后的故事，才觉得电影甚好。

电影讲述的是政变下的白色恐怖，军队严密控制社会，个人没有言论自由，行事需要十分谨慎小心，甚至在着装方面都有严格的规定。但最恐怖的还是暗杀，个人在国家机器面前，没有任何权利可言，无缘无故的消失牵动着那些爱他们的家人。上次看这样的电影还是在德国电影《窃听风暴》，显然这部电影更加写实，情节性并不是很强，节奏也并非跌宕有致，但内敛的镜头以及丰富的表演给人的感觉特别揪心。

当你的国家不再有欢声笑语，不能随便出门，不能穿自己想穿的衣服，不能有自由言论，随时都能在自己生活的城市面临生命危险，并且很可能消失的悄无声息，没有法律维护权利，一切都是很随意的就会发生，想想都会觉得可怕。

电影中查理的失踪是一条主线，虽然也有不少的镜头表现政变，军警镜头，屠杀镜头。但电影更多表现的是一个父亲以及妻子对儿子丈夫的期盼，以及寻找，亲情在特定的环境下的表达。杰克莱蒙的扮演的父亲多方查寻的过程中，表演十分的到位，在几次的情绪时空中，尤其演技炸裂。但这些镜头也是内敛的，克制的，并没有用音乐烘托氛围，反而用一种写实的手法去表达一个父亲的悲哀，像是生活中发生的事情一样，这样的镜头反而在大银幕上会更有冲击力，小屏幕倒觉得卸力。还有一个镜头是父亲知道儿子被秘密处决并且埋到墙里的时候，难以抑制的极大的痛苦瞬间就从杰克莱蒙的脸上表现出来，整个人突然陷入巨大的悲痛，表演十分的到位。

加拉夫斯拍这部电影除了将亲情表达了之外，政治的讽刺以及思考才是背后的意图。巨大的国家机器面前，个人如同恒河之沙粒，太过于渺小。国家机器可以随便将一个人从地球上抹去，看到父亲和儿媳进入满是尸体的房间的时候，很震惊。尸体就那么堆砌，曾经的生命就这样成为没有生气的尸体堆积，没有任何理由，或者说理由根本说不通，没有公平正义，只有阴云密布。从电影片头就我们就知道这部电影将会涉及到重大的政治问题，如果是曾经发生过的政变问题，现在没有必要电影人员还要涉密。说明直到现在，这个政治问题，或许说政治阴谋还像一个幽灵出现在美国以及还会出现在其他国家里，电影到结尾的时候，观众已然明白，查理的死并不是单独的智利政府的行为，背后最主要的势力还是美国政府。美国干涉别国内政，暗杀美国公民，最后没有任何说辞，所谓的人权，所谓的法制，所谓的公共，所谓的正义，以及所谓的世界和平，都是谎言，只有利益才是永恒。美国历史上绝对的污点。

这样的电影，导演的拍摄方式选择了尽量用写实的镜头，不用音乐烘托氛围，尽量让观众有自己的思维判断，让普通大众感受个人在政治面前的渺小和无奈，以及控诉阴谋。电影的运动镜头也不那么突出，整体给人的感觉有点纪录片的味道。

学习

首先影片以巧妙的追忆方式将父子之间的从误解到和解再到赞赏的过程表现出来，原来代际之间误解之中蕴含着父子之间气质与品质的相似之处；同时赞赏的是导演不是一味地对霸权强烈批判，而是冷静克制相对客观地表达，与其影片特别法庭形成鲜明对照，典型地就是大使与男主父亲末尾对峙的一场戏，本质就是你孩子外在受到不公，下落不明了你还知道出来找，美国政府难道不是和你一样吗，我们的那么多公司在这里受到不公待遇，难道我们不该保护他们的利益吗，他也是美国的孩子啊。这样的复调式共唱，让戏剧张力满满，霸权本身的立体鲜活性表现出来，并未脸谱化呈现；结尾现实主义基调的默默陈述，反而凸显出了巨大的悲怆感，那哪是美国护照的优越感，反而是对美国护照的无声嘲讽，即使你有美国护照你是美国人，当你侵犯了美国这个庞大体制机器的利益，你和那些人一样会被埋在墙里，个人对体制，理想对利益现实所表现出来的孱弱无能感的普适性尽显无疑，只是你有机会表达与批判，还是默默无声，或是反唱赞歌之别吧！