忠犬八公2023

因为有日版和美版的珠玉在前，我一开始对国产版期待不高。但昨晚看完原片后，发现国产版意外的好看。

国产版《忠犬八公》本土化改编的很成功，并没有照搬日版美版，很多细节都考虑到了我国社会的特有情况，可以看出制作的很真诚，抓住了原作通过狗这一很多人类家庭的重要组成部分之一，反映出了人类家庭情感美好内核陪伴。 当看到八筒回到老宅，躺在成山的报纸前，闭上眼睛，通过最后的狗生梦境跟它的主人陈敬修团圆时，我也潸然泪下。虽然是一部催泪电影，但制作方创作的比较克制，不少感动之处体现在生活细节中，并没有过多的煽情。

但缺点也有不少，例如后面明显被剪掉了不少剧情，导致后面的剧情推进并不连贯，有些突兀。

我对国产电影好感度不高。不过这部电影整体来说制作方制作的很用心，不失为一部好电影。不得不说现在网上例如知乎这类论坛的讨论环境十分恶劣，充斥着大量极端民族主义者和魔怔人，居然对着一部以狗为主角的电影上纲上线。甚至对着一部以狗为主角的电影还扯出了很多民族主义叙事。。。

知乎某些人抨击电影里为什么不给狗拴绳子，至于为什么不给电影中的狗拴绳子，影视业内部人士都知道这很正常，国外关于狗的优秀电影里很多也不给电影里的狗拴绳子，因为一旦给电影里的狗拴绳子，拍摄难度就会倍增，拍出的效果也会大打折扣。

我从未看到国外有对狗相关电影里的狗不拴绳子这点进行抨击的，也没见国外认为这会误导民众，这也丝毫不妨碍国外现实生活中要求养狗家庭遵守养狗的相关规定。仅仅只在国内某些魔怔人身上看到这种奇葩论调。

还有人因为演员攻击电影的，这是完全不成熟的体现。我也不喜欢冯小刚，觉得他不适合演好人，但实事求是的说冯小刚在国产版《忠犬八公》里演技确实很出彩，对电影中陈敬修的人设诠释的很到位。因此我虽然厌恶冯小刚这个人，但在观看电影时我把冯小刚这个人和陈敬修这个角色分开看待。

国内近些年舆论环境比较恶劣，制作方可能也是考虑到了这种情况，所以国产版不管是从犬种，狗的名字、还是剧情里的很多细节都充分考虑到了国产的本土化，甚至可以说相对于美版来说，国产版的本土化程度非常高。只不过制作方明显低估了某些极端民族主义者的魔怔程度。

还有人拿翻拍说事，抨击制作方为什么不拍本土的狗故事。这纯粹就是没事找事，翻拍其他国家优秀的影视作品，在各国影视业都是非常普遍且正常的情况，这有什么可指责的？美国本土难道就没有关于狗的好故事吗？当然有，但这不妨碍美国影视业翻拍了日本的忠犬八公，并将美国的翻拍版打造成受到美国观众欢迎的经典作品。所以这究竟是制作方的错，还是某些人自己内心不自信导致的？

虽然某些人拼命唱衰这部电影，预言这部电影会票房惨败。但我敢说这部电影的票房肯定不会低，收回成本并盈利绝对没问题。

今天是电影的首映（不算点映），离学校比较近的电影院只排了两场电影，笔者选择了19：00的黄金时间场，人数却寥寥无几。这也正好，因为电影院满是抽泣声的话，只会让我更加无法压抑自己心中的情感。

首先，我想说的是，这部《忠犬八公》相较于美版与日版，丝毫不逊色。它打破了我心中的固有思想——续作、翻拍最多只能是前作的影子。我在这部片子上，看到了中国电影新的希望。（这丝毫不夸张）

想拍好忠犬八公这样题材的电影面临着两个主要的问题，一个就是狗狗在电影镜头前的表现，还有一个就是电影重要节点的衔接。在选角（狗）上，导演一改美版使用秋田犬的老路，使用了更加中国化的本地狗狗。这是一个比较大胆的尝试，因为很多人都知道这个故事来自于日本，前面所有版本几乎在选狗上并没有很大出路，一旦得不到观众的认同，那么就会像即将上映的迪士尼《美人鱼》（黑人演员）一样，得到很多人在文化认同上的排斥。导演深知这方面的弊病，所以在选狗的本土化上还是有一定保留，比如说狗狗的颜色、体型上都选用了与传统秋田犬相似的狗狗。

在镜头表现上，可以看出导演组废了很大的功夫，狗狗被训练的很好，基本可以完成基础指令的动作和视线的转移。吹毛求疵的话，其实有一个镜头，在八筒小的时候，就对报纸这个物品有着相当大的动作反应，其实当时我就有猜到报纸会变成电影后期一个十分重要的线索。八筒对报纸的动作反应明显是有奖励机制的，家里有狗狗的人其实也会敏感的发现这一点。不过这只是小小的细节，也是我自己的看法。

在重要节点的衔接上，我觉得全片最重要的两个节点是1.在教授死后八筒怎么才能脱离其他亲人的监护从而达到电影结尾的重逢与升华2.狗狗最后的结局。

这里我们对标一下美版。由于笔者美版看的时间有点长了，有些细节的剧情记得不是很清楚，如有说错请见谅。美版重点刻画了在教授死后，狗狗如何在车站一个人生活，有很多人捐款给它买吃的，把狗狗等待的地点作为旅游景点之类的，但忽略了丢弃这个过程，女主人的搬离显得有些匆忙，为什么不带上狗动机也显得有些讲不过去（好像是有领养剧情的这里我记得不太清）。当然这也与欧美传统价值观有着一些密切联系。在这一点上我们再来看中国版的，女主人要搬到北京去住，房东不让养狗，所以女主人把狗给了女儿一家，女儿一家因为狗老是乱跑，在家里捣乱把狗送给了朋友，带回了农村。两次的辗转，把这个尖锐的，抛弃的剧情给过渡了过去，使这一段剧情不跳脱整体电影的一个感情基调。似乎家人们的选择都是出于无奈，但是细细想来感情的割舍似乎合乎人情但又感觉不适。其实养狗的人最能感受这种氛围，如果你真的把狗当作家人的一份子，似乎有些抉择会有让步，当然电影的选择也没错，这个过渡已经是十分完美的了。

再来看结局美版电影把结局的重逢当作后期电影的一个高潮，以这样戛然而止的结尾把思考留给观众（记得是这样的，不太清晰，就算有死亡的情节但也不是重点），当女主人多年以后重逢说出那句 我陪你一起等的时候 电影已经完成了它最后需要有的升华。中国版没有把死亡当作最后的结束，而是加上了一段重逢，其实这一段在《一条狗的使命》系列电影的结尾也采用过。最后狗狗与主人相逢在一片无边无际的金黄色草原上（有点古埃及死亡后人会去的地方）。电影很好的采用了这个重逢的结尾，在一堆报纸前，镜头从现实来到梦幻，他们又回到了相遇的样子。

只是这一次，他们再也不会分开.......

这是一部伟大的电影，伟大在当今这个社会，我们走进电影院不是为了再被说教，而是去表现我们最真实的情感。人人心中都有一个八筒，它在等待，等待着有一天我们与自己的重逢。

同时，这部电影的本土化改编非常成功，不仅一点也没生硬的痕迹，甚至还具有野心的加入了原创元素。关于重庆的发展和变迁，以及在经济发展和城市建设过程中，一家人的聚散离合，都是电影的主线。

电影院，《忠犬八公》正在上演。

八筒好可爱

《忠犬八公》这个故事在中国的本土化翻拍非常有意义，也非常急迫。因为中国急需一次对生命价值的重塑。在传统观念里，猫狗这样的小动物都具有实用性的价值，比如狗是看家的，猫是抓老鼠的，但是唯独缺少“陪伴”、“家人”、“生命”这样的概念。随着经济的发展，城市人口的突飞猛进，“宠物”的概念渐渐被大家熟知和认可，猫和狗才从原来的实用性价值转变为陪伴性价值。猫不再仅仅是为了抓老鼠，虽然目前还有很多开店的店主会抓一只猫去店里逮老鼠，但这样的比例已经不多了，更多的是陪伴孤独的城市年轻人。狗也不仅仅只是看家护院，很多人从狗的身上看到忠诚、陪伴，还有很多人成为了“狗友”，一到下班或者节假日，就带着自己的狗去公园里和朋友聚会。我们看到，这场关于动物的价值转变正在中国悄悄来临。

然而，关于猫狗等级观念的区分依然很严重，就像大家认为背着名牌包包比背一个普通的帆布袋更有面子一样，一些人依旧用金钱来衡量宠物的价值。在宠物界，土猫和土狗是最底下一层的，上面有很多名贵的猫狗，少则几千，多则几万。笔者也遇到过在宠物店给自家土猫洗澡被嘲笑的事件。而在我心里，这些人却是更加愚昧无知的存在。如今，在“宠物”观念悄然来临的当下，我们更急需另一场重塑，告诉人们：生命无价，众生平等，没有什么高贵之分，你付出了爱，它就是你唯一的陪伴和家人。

中华田园犬八筒小时侯

《忠犬八公》中国版里的小狗就是赫赫有名的“中华田园犬”，俗称“土狗”，这种曾经被很多人瞧不起的品种如今登上了大银幕，是一个里程碑式的壮举。感谢导演徐昂，为我们中华田园犬正名，它小时候是那么可爱，长大了又是那么忠诚。很多年前，我看过原版日本版的《忠犬八公》，这个故事也是在日本流传，进而改编成了各种版本，这么多年过去，这个故事依然可以感动无数人，依然在被翻拍，一是因为它的真实性，二是因为这个故事的内核，是人与动物曾经不被言说的感情。人与人有真挚的情感，人与动物也有。在日本版的《忠犬八公》中，正是日本有名的秋田犬。如今，我们也有了自己的《忠犬八公》，自己的中华田园犬。

要把这个故事翻拍并不难，但是要拍好却不简单，导演徐昂交出了一份满意的答卷，他是做话剧出身，曾翻拍过《十二公民》，因为这部作品的成功被大家所熟知。徐昂的一大功底就是将国外经典的作品做全新的演绎，本土化是他做的最好的地方，不做作不扭捏，一切顺其自然。《忠犬八公》在日本上映，又在美国翻拍，如今来到中国，徐昂将故事放在了重庆。八公变成了八筒，这个名字改得好，既结合了中国的传统文化“麻将”，又在电影中很自然的引出，取这个名字的寓意。日版的八公一直在车站等待自己的主人，中国版的八筒来到了重庆的长江索道。这个场景选取的恰到好处，因为如果选择别的城市，必然会在地铁站流连，那么场景就会显得太过现代化也不真实。而在重庆的长江索道，本身就有历史的痕迹，周边的小店也可以成为八筒最后的避难所。

导演徐昂抱着演员大黄

几位演员的选择也很到位，冯小刚和陈冲演技成熟，一直认为，冯小刚不仅是个导演，也是个很好的演员，在《忠犬八公》中，他饰演从北京移民到重庆的建筑教授，戴上眼镜的他自带知识分子气质，抱着小狗的样子也非常和蔼可亲。陈冲饰演他的妻子，一个土生土长的重庆女人，说一口地道的重庆话，作为上海人的陈冲（祖籍重庆）能把重庆话学得那么好，真的佩服她的职业素养。有两场戏，陈冲演得特别好，第一场戏是丈夫外出出差，没想到就再也没有回来，在船上去世了，电影没有着墨于如何知道丈夫去世的消息，而是直接拍摄了她在家里做面条，四碗面条，代表了全家四个人，最后一碗面条，陈冲想要放辣椒进去，突然手停住了，不需要解释或者台词，我们就知道，这碗面是给丈夫吃的，因为丈夫是北京人，一直吃不惯重庆的辣椒。她把两块焖肉放在这碗面条里，这是丈夫走之前说回来的时候要吃的，然而现在吃不到了，妻子自己拿起这碗面，替丈夫吃。只见陈冲的眼泪一点点往下掉，手不住的颤抖，隐忍、心碎，都写在这无声的几分钟里。观众切身的感受到这种离别的痛苦，一个每天陪伴的家人外出，却再也见不到了。第二场戏是最后，十年过去了，八筒带着年老的陈冲回到拆迁过的老家，一片废墟，八筒躺在报纸堆里去世了，这是它每天都要叼回来的报纸，是它的习惯，无法磨灭的习惯，只有叼着这份报纸，它才能回到家里，然后第二天继续去长江索道等待主人。陈冲的眼泪一滴滴的往下掉，观众们也再也忍不住，不停的哭，哭八筒，哭这样长情的陪伴。

冯小刚饰演的教授和八筒

陈冲饰演的妻子慢慢也接受了八筒

笔者认为，一定是非常爱狗的人才能拍出这样的电影，因为对狗的热爱和了解写在每一个镜头里。八筒怎么就记住了接送教授的路线呢？它靠闻味道、听声音、看画面。它闻到了卖菜的味道，听到了风铃的声音，看到了长江，还有转动的风车。通过这些记忆，它记住了回家的路。还有一场戏，是重庆的天气很热，教授带着八筒去江边玩耍，八筒捡了一块骨头，把它埋在土里，这是八筒和教授幸福开心的记忆，对于人类来说，可能只是一生中短暂的一瞬，但是对于一只狗狗来说，这却是它可以回忆的全部，所以当教授去世后，八筒也经常来到这片江边，找寻昔日的幸福，只可惜，教授再也不能陪伴它了。“那就让我继续陪伴你，好吗？”这一定是八筒的内心写照，所以它才会不断出逃，只为了回到自己原来的那个家。

两个多小时的电影，几乎都是温馨的细节，有太多值得品味和写的地方，有待观众自己去电影院感受。电影也不止写了人和动物的情感，还有两代人、夫妻之间的关系。陈冲饰演的李佳珍是一个地道的重庆姑娘，因为小时候被狗咬过，本来并不接受八筒，但是因为爱自己的丈夫，看到他那么喜欢小狗，便不再阻扰，慢慢接受了八筒，虽然两口子经常拌嘴，但还是彼此慢慢被影响，这是家人之间的感情。冯小刚饰演的陈敬修，对儿子的工作不了解也不太支持，但还是在儿子说要去北京工作的时候，冒着雨前去买他最喜欢吃的重庆小吃，还放了很多辣子，这种无言的爱也体现在两代人中间。

教授和八筒最美好的回忆

电影的最后，十年后八筒等到了原来的家人，把他们带回了老屋，它终于可以安心的去了，去和教授团聚，就像回到最初，那个刚被抱回来的小奶狗，跌跌撞撞的跑上楼梯，在一片温柔的金黄色中，遇到了那个带它回家的人，他们一起乘着长江索道，去到了永远的家园，那里没有离别，没有痛苦，只有永远的陪伴。

领养代替购买，希望每一个小动物都能遇到自己的那个心软的神，给它们一个永远的家。

每天等在索道口的八筒

作者：杉姐，给个小鼓励，您的点赞、关注+转发，是我最大的动力哦！

01

一只叫做“八公”的狗，每天送主人上班，接主人下班，十年来，风雨无阻。

它的故事曾感动全球上亿人。

日版美版，我都看过了，说实话，这次去看中国版的《忠犬八公》，没有太多期待，只想隔空撸狗。

但意外的是，连纸巾都没备够的我，在影院遭遇了眼泪暴击！

02

人到中年的大学副教授陈敬修（冯小刚 饰），在某次下乡考察的路上，遇到了一只中华田园犬。

刚刚满月的小萌狗，在车底探着脑袋，奶呼呼的叫，几乎没人能拒绝。

妻子李佳珍（陈冲 饰）婚前就立下约定，家里不许养狗，送狗无门的陈教授，只能把狗藏在包里，遮遮掩掩的带回家。

但狗是活的，三下两下就暴露了。

被发现偷偷养狗的陈敬修，只能郑重对妻子承诺，尽快为它找到一个好归宿。

陈敬修为了给狗找新家，又是拍照，又是印广告，下了一番大功夫。

但每次有人想来领养，陈敬修就冷着脸开始盘问人家的户口家底，他否定了一家又一家，就这样，狗狗一直没找到合适的主人。

这当然可以理解为陈敬修的“有意为之”。毕竟，他看狗的眼神，比儿子还要亲，抱起它的那一刻，你就知道他再也不会把小狗送人了。

于是，家人也慢慢接受了狗狗， 并给它起了个名字，叫八筒。

陈敬修每天坐索道去上班，八筒送他到进站口。

等到下班时，狗狗又早早在那里接着他，就这样十年如一日。

但有一天，送陈敬修去上班的八筒，忽然不听话的冲进了站台。

自那之后，陈敬修，永远的走了。

家人开始各奔天涯，房子也拆了又建，只有八筒，还留在那里......

我们通常会认为，狗狗的意义，是陪伴。

但“八筒”狗生，在这个故事中，显然已经超越了通俗的认知，它是陈教授一家的镜子，也是日积月累的旧裂痕的修复剂。

在外人看来，陈家是人人羡慕的圆满家庭。

丈夫是大学教授，有诗和远方以及不错的收入。妻子喜欢打麻将，开了个小卖铺，每日守着小卖铺从白天打到晚上。一儿一女，更是凑成了一个“好”字。

但一个屋檐下生活几十年，怎么会没有磕磕绊绊？一锅热汤烧上几十年，也难免会有降温的那一天。

只有陈敬修明白，他每天要面对的家庭是：儿子天天守着电脑，昼夜颠倒；女儿谈了个对象，每天守着电话；妻子呢，天天守着麻将。

虽然没什么吵闹，但每个人都各忙各的，回到家连个陪自己看球的人都没有。

隔阂与淡漠像一张生长迅速的网，在无形的时间中，越织越大，等到猛一抬头，才叹气“唉，已经解不开了”。

八筒没有到来之前，陈家的生活已经太久没有涟漪了。是八筒的到来，打破了死水一般的日子。

一向温柔的妻子，发了大火，坚决要把狗送走。

但送着送着，事情就渐渐变了味道，从“鬼迷日眼”到“宽限一晚”，从随便送人再到仔细“审核”送养小狗的人家，李佳珍不仅亲手给八筒做了第一根脖圈，还把它喜欢的那张八筒麻将牌，镶在了上面。

妻子的接纳，当然有八筒本身的魅力，但更重要的是，它映照出了陈敬修和李佳珍的感情，李佳珍喜欢八筒，最本质的原因还是爱屋及乌。

儿子日日埋头写代码，准备有出息了去北京，老父亲不想他远走，故作冷漠、不理不问，但火车站上八筒单狗送别的场景，让儿子明白，父亲也来了，父亲还是爱他的。

女儿谈的对象他不喜欢，但从见面到拍全家福，再到办酒席，身边有一个八筒，就不至于太尴尬，就不至于把脸拉的那么难看。

毕竟，大家都去关心女婿的时候，他都在忙着照顾狗。

而表面看上去最平和、最悠闲的一家之长陈敬修，其实是整部电影中最需要疗愈的那个人。

在工作中，陈敬修有学识，有能力，但多少年了评不上一个正教授，回到家天天被妻子唠叨，和领导同事的关系，就像那包永远也送不出去的猪肉脯一样，开不了口。

在生活中，他努力扮演好中国式好父亲，主动扛起家庭责任，对待子女严厉又沉默，想关心却又笨拙的不知如何靠近，索性更加沉默。

而且，他是一个北京人，为了工作来到重庆，虽然娶妻生子有了家，但几十年了依然不讲重庆话、不吃辣椒、不吃折耳根。

和妻子为了养狗battle那场戏，一家四口三个人说重庆话，而他只能故意在那里装作听不懂打马虎眼，好像初来乍到。

一张嘴，全是“你们重庆”，让妻子都忍不住调侃他“狗都养熟了，人还这么见外”。

他总是有意无意表现出格格不入，是因为从心理上，始终没办法完全融入这座城市。

但陈教授并非个例，也不是不爱这座城，他遛弯上班买份报纸，下班回家买份凉菜的惬意，早已经和这个城市的气质融为一体。

第一次和未来女婿见面，一句“城口也能算是重庆吧”，早已把重庆人的样子，拿捏的相当到位了。

他的不相容，是所有身在异乡人逃不掉的痛——乡愁，那是从心底生长出来的东西，时间越久，越壮大。但回不去的故乡，除了默默说道别，只能努力埋没和遗忘。

人到中年，生命变得越发轻盈，也让这个异乡人有着更多不能为外人道的焦虑。

可以说，陈敬修是整个家里，最孤独的人。

八筒是陈敬修人到中年的一次叛逆，他坚持要“雄起”一次，留下这只狗。

然后，我们就看到，陈敬修的脸上有了久违的笑容和孩子气，他抱着八筒亲亲抱抱举高高，一口一个儿子的叫着，还会不停的夸“咱们漂亮着呢”。

邻居见到都要惊讶一句“原来陈教授这么活泼啊！”

陈敬修一家是典型的中国传统家庭，父亲虽然话不多，但却是妻子和女儿的中心，父亲的心情，往往影响着全家人。

可以说，八筒的到来，给了陈敬修，给了整个家庭一个重新粘合、焕发生机的机会。

03

中国版的《忠犬八公》，狗狗依旧是主角，但在强烈的地域化碰撞下，已经是另一个故事了。

在重庆生活过十年的我，忍不住对电影中的重庆特色表白。

露天麻将、泡菜坛子、凉虾、路边的凉拌小菜、青石板路、过江索道、重庆嬢嬢的红色烫发头（重庆的中老年人，真的很喜欢小卷烫发，红色黄色是最常见的）、夏季湿了半个胸口的T恤、城口的腊肉、蜿蜒的小巷、苏联式建筑的重庆大学教学楼、以及地道的方言……让整座城市的气质，跃然银幕。

而且，有些情节，是只有在重庆，才会发生的。

比如：陈敬修需要坐着索道去上班，重庆地势复杂，但重庆人的智慧和胆识可不小，于是就有了这种极其刺激的过江方式。

李佳珍在灶台边忙着做饭，陈敬修就趁她低头的时候，在小卖铺偷偷把火腿肠喂给八筒，两个这么近的房间，要想互相看到，只有在地势高低不平的山城才会发生，一座大楼从前面看是一层，从后面看是四层，并不稀奇；

陈敬修带八筒在树下埋骨头，可是后来大树就被长江淹了。长江干流自西向东横贯重庆全境，重庆部分地区每年都被淹，根本就是家常便饭；

陈敬修去考察的前一晚，李佳珍做了一桌菜，两人吃到实在吃不下，陈敬修就让李佳珍把两块烧白留下，等他三天回来后下面吃。

重庆人喜欢做菜，但并不意味着他们喜欢浪费，一桌菜往往是精打细算，上一顿吃了肉，下一顿就用菜底或者汤下面，而重油重辣的菜不容易变味，被老一辈的父母，一放好多天，也是常有的事。

......

这样的场景还有很多，不一一列举。总之，《忠犬八公》不是把地方特色融进故事情节，而是用地道的故事情节，顺便带出了浓郁地、充满着烟火气息的地域特色。

八筒的故事，好像从萌芽出来的那一刻，就是在这片土地上的。

在这里还特别想提一下陈冲，上海人说一口流利的重庆话，连重庆女人身上那种爱美、表面厉害实则传统的气质，都演绎的特别到位，完全被带入了。

04

电影中，不管是城市，还是陈家人，一直都在经历着变化。

八筒作为陈家的小儿子，是陈敬修最后时光的陪伴者，他们一起经历了很多重要时刻。

儿子外出工作，女儿结婚嫁人，一家四口的餐桌，最后只剩下夫妻两个人和八筒。

热热闹闹的四口之家，开始越来越安静。

但好在有八筒，他陪陈敬修拍照、看球、兜风，听李佳珍唠叨、炒菜。

陈敬修每天让八筒送回来的报纸，不止是给了八筒一个回家的理由，更让成为夫妻两人会心一笑的小默契——一份报纸，让妻子知道，陈敬修已经去上班了。

直到陈敬修去世，八筒的家，也开始风雨飘摇，最终沦为一只流浪狗。

人懂得慢慢去道别，去释放伤痛，去遗忘，但八筒不懂。

他依然一次次扒开窗户、推开门，跑过青苔绿绿的石阶、氤氲杳杳的江水、跑过大雨滂沱、漫漫长夜和时光匆匆。

一刻都不能遗忘的，注视着索道厅的大门口。

热了下雨了它不动、饿了它不走，有小孩子拿水枪欺负它，它也不在乎。

它在原地等啊等，等到报亭大爷变老、棒棒男回老家开水果店、索道站关停，等到自己也变成了胡渣拉碴的老狗，也还是充满了期待。

如果陈敬修会出现，它一定会像原来一样热情，激动地扑过去抱住他。

陈敬修走了，但八筒的记忆，永远地停留在了时光里。

它在车站等待，继续送报纸“回家”，在路边吹风，甚至看球......除了没有主人，主人生前和它一起做的事，它都记得。

印象很深的一个镜头，挖掘机在夜晚推平了他们曾经的家，八筒站在一块高地上，看着这一切。

它知道家被拆了吗？它当然看到了，但它依然要回去，在破墙烂瓦的碎片中、小熊猫和小铃铛的旁边蜷缩下来。

狗和人最大的区别就在于，狗不懂永远，但永远就是它的标尺。而人总是在承诺永远，却没有一件能实现。

在这个瞬息万变的时代，我们习惯了轻易说分手，习惯了“认清当下，看理想擦身而过”，习惯了“爱的少一点”“爱的淡一点”，说一生一世，说白头偕老，已经成了当代年轻人最梦幻的童话故事。

但八筒的爱，让我忍不住去相信，人世间有一种爱可以没有条件，永恒不变，地久天长。

《忠犬八公》是一颗催泪弹，我在影院哭惨了，它是一个关于狗狗的故事，更是一个关于爱的故事。

我特别建议你约上心底最珍贵的那个人，去影院狠狠感受一场爱的暴击，让“爱的浓一点”“爱的久一点”这件事，也发生在我们身上吧！

看完文章，记得给个点赞+关注吧！

比心❤感谢！

本土化很成功，北方人对重庆倒没什么乡土情节的共情，在成都上学听重庆话还是蛮亲切，共情了冯小刚不懂重庆话不会打麻将，本土化改编增加了沧海桑田的感觉，江岸被侵蚀老房子被拆迁，这种本土化中国人看确实很容易破防😭 亲情部分感觉冯小刚演的爹和我爹太像了，说过的话都差不多，他和儿子的相处模式也很像我和我爹，以后如果真要嫁女儿了应该也差不多吧（.） 最重要的小狗！在抖音上看了不少宣发，小狗真的超级可爱，大家对小狗都很好，不过感觉电影弱化了原版里的人狗情，还好最后半个小时拉回来了，看到小狗十年的报纸堆真的完全破防直接哭出来了，小狗死在老家里比美版死在雪中好像更有冲击力，最后有家人陪在身边死在自己的老房子里，教授还是来接他了 关于为什么没被狗贩子偷走，影片中也表现出很多人对小狗都很好吧，街坊领居都认识了小狗自然也会留心去保护小狗 后来得知了动物组导演就是《流浪33天》的导演，才知道里面的大黄和老去的八筒居然是同一只狗，这种命运感让我在看完电影之后又破防了一次