大浪淘沙

因为没有武装力量，一战后，欧美强设日本这颗棋子，扰乱中国政局，妄图瓜分我们；日本为了扩大土地，甘愿当这颗棋子。历史并没有随着时间，解除这个危险。由此开始，这部连续剧在我心中，鲜活起来。

因为没有武装力量，为了打倒军阀（欧美各个国家为了瓜分中国各支持的一支地方武装力量）的国共第一次合作必然失败，共产党哪怕比国民党更有理论宗旨目标章程，但都不能解决，被国民党恩将仇报的恶果。开篇多集对一大到五大毫无掩饰的陈述，让历史中所有的大势有了必然的人性逻辑。

国共第一次合作，是为了打倒军阀

国共第二次合作，是为了抗击日本

军阀为了壮大自己势力，各自依附一个欧美国家

陈独秀在中国共产党成长初期，从幼年期就要求绝对独立，到长大期趋向依附俄国模式的马克思主义，到慌乱为遏制野蛮成长的国民党，依附汪精卫亲日政府

蒋介石为了压制为民请命的共产党，依附欧美列强的美国

共产党从马克思俄国模式照搬的起点中，艰难走出马克思中国模式，脱离依附，彻底独立为民请愿，毛泽东思想写入中国党章

如此大时势逻辑上，无不与人性成长小逻辑契合。

中国共产党一大创始人的各个命局，从人性对为民请命还是为己私利上可以一窥究竟，也就给了我们后人学习思考的入手处，让人拍案叫绝。这就是大浪淘沙，去脸谱化回顾历史。没有绝对的缺点，也没有绝对的优点，每个人都能多层次解读，让人可以明白可以去预感人物结局，甚至呼应，看到自己。真正做到读史鉴今。

个人觉得最妙的地方，是从始至终的，是经济力与战斗力一样重要的不回避，一文钱难倒英雄汉的窘境，也让人深思：我们要脚踏怎样的实地去达成我们的目标。

从而，让我们对伟人的解读：马克思主义中国模式，毛主席思想，并不是一蹴而就，天降神兵，在实践中出真理，这个艰难而坚定的历程，有了真正能理解的佩服和明白。

无论如何，都很佩服那个年代，经常扪心自问，如果，我活在那个年代，我会是谁，我会怎样抉择，我是否也能，坚定不移的走上中国共产党这条为民请命的大道上来。

是以搁笔，那个时代带给我们的，心潮澎湃

一口气三天看完了《大浪淘沙》（怎样走马克思主义道路），感动的同时也很舍不得，一股汹涌澎湃的感觉充斥在我的心中，相比《觉醒年代》（为什么走马克思主义道路）的稍显浪漫，这部剧更加扎实，是的，扎实，我用这个词来评价。 1.以中共七次代表大会作为线索，可以看出剧组对于五四运动到抗日胜利建立新中国这段时间的历史梳理是下了很大功夫的，叙事比较长，于是在讲述之外穿插了2021一条线，不至于把党史介绍做成流水账，对于一个对那段历史不太了解的人来说，简直可以说拨开云雾，除了好我没有其他词可以形容。 2.本剧的细节处理也值得夸赞，众多历史人物在此登场，开头结尾相呼应，把一大几位代表的人生经历都做了大致交代，干净并且很有条理，包括上海李达、李汉俊，北京张国焘、刘仁静，武汉董必武、陈潭秋，长沙毛泽东、何叔衡，广州陈公博，济南王尽美、邓恩铭，旅日周佛海，以及由陈独秀指定的代表包惠僧，因为这部剧，他们不再是历史书上面那些陌生而冰冷的名字，而是活生生的人了。大浪淘沙，淘掉的是沙子，留下的是真金。 3.值得夸赞的还有本文对于各位革命先烈家庭情况的介绍，他们也都有着自己的生活，女性在剧中同样扮演了非常重要的角色，给我留下印象最深的是李达和王会悟夫妇，柔软、刚毅、坚强而有力量👍 ps清水塘故居，李达曾任湖大和武大校长，想来自己离他们并不远。

流水账预警！

碎碎念预警

剧透预警

最开始抱着很大期待去看这部剧是因为嘉娜导演，在不久前我刚看了她导的作品《共产党人刘少奇》。更不必说嘉娜导演之前的作品《恰同学少年》、《大明王朝1566》、《毛泽东》等等一系列口碑佳作了。相对而言，《大浪淘沙》的整体风格与《刘少奇》类似，当然视野更宏阔，尤其是以一大十三个代表各自一生的命运为切入点，随着时间线的推进一点点展开，最终将整部党史串连，点出主题：时代的洪流如大浪淘沙，只有信仰比金还坚定的人才能站在历史潮流的顶端，开创时代的新纪元，引领中国走向光明的未来。而那些始终把自己的摆在第一位的人们，他们纵然有傲视众人的才华，各方面出色的能力，但终将被历史所淘汰。为什么？因为，只有人民，人民才是推动历史发展的根本动力。个人也只有在组织中才能最大程度发挥自己的聪明才智，更好地为组织服务，更好地为人民服务。无视组织纪律原则，始终紧盯着个人的成败得失，最终也将走进偏执的牛角尖，脱离组织，脱离人民，背弃自己的信仰和初心。 同时这十三个代表里也显示了当时中国知识分子的众生百态：李达、李汉俊学者气息浓厚，无法理解党的方针、纲领、政策，愤而脱党，虽然不免意气，但是他们都是纯洁的。李达毕生从事马克思主义理论的研究和宣传工作，后来也再次入党，为党的理论和宣传事业做出了杰出贡献。李达之妻王会悟也是那个年代更加少有的女性进步知识分子，和丈夫因为进步思想而走到一起，担任一大的总体安排人，为党的会议保驾护航，是一个有勇有谋、胆识过人的先进女性。而李汉俊则为了营救曾经的同志，壮烈牺牲，也可见国民党反动军阀的凶恶和残忍，对于已经脱党且属于社会名流的人都不放过。李汉俊早期当掉亡妻的遗物给党充做活动经费的事迹我久久不能忘怀，我们的党就是在当时创始人们的呵护下开始艰难前行的啊。 山东代表王尽美和邓恩铭，王尽美原名王瑞俊，是那个召开一大时就意气风发、兴致勃勃的找出自己写的文章给润之看的青年，他充满激情，说着一定要打倒那些可恨的地主老财。年轻的他，一直这样战斗着，直到生命的最后一息。尽善尽美求解放，他无愧于自己的名字。而他身边的小兄弟邓恩铭，一大时那样年轻的小伙子，在尽美同志身边笑眯眯。在尽美同志去后，他毅然担起了整个山东省委的重任，后不幸遭叛徒出卖，被捕入狱。几次越狱行动都让同志们先走，他却最终暴露身份牺牲。他在就义前痛斥国民党败类的无耻卑劣，那正气凛然的神情；他朗诵自己所写诗歌时无限怅惘和坦然：卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。面对枪口高唱国际歌时的慷慨激昂，他当时不满31岁，却已经在狱中度过了好几个年头，没有成家，没有后人，只有同志战友们继承他的遗志，开创出了新中国，我们应当铭记他的名字。 武汉代表陈潭秋和董必武，其中董老是十三名代表中和润之在党内一起走到建国的人，他在国内统战工作中和在国际舞台上，宣传我党的方针政策，为打破国民党舆论封锁，宣传我党的正面形象做出了重大贡献。而陈潭秋则是武汉党组织的发起和成立人，他一生都在矢志不移的为共产主义事业奋斗，其妻徐全直也被国民党反动派杀害，他自己在几度入狱，在向福建转移时身受重伤，如此种种，他都没有动摇过。但却在1943年9月被新疆反动军阀盛世才杀害，同时被害的还有润之的弟弟泽民。他们是为了建设新疆、为新疆人民谋福祉而踏上新疆的土地，最终却因为反动军阀的残忍而牺牲在这片土地上，实在令人扼腕。 牺牲的还有从始至终为党勤勤恳恳工作的何叔衡，何老，叔翁。不知道为什么一看到何老真的会瞬间鼻酸，他虽然是一大代表中年龄偏大的，但他从在湖南省立第一师范时就是那么特别。他不惧人言、追求真理的乐观模样，似乎永远年轻，充满活力。本来就是教书先生的他，为了接受新思想和新式教育，毅然走出乡关，和一帮大小伙子们一起学习，一起参与筹建进步团体新民学会，积极学习马克思主义相关理论……他总是在第一线热情洋溢的工作着、学习着，没有丝毫怨言。当中央做出把他留在苏区的决定时，他默默的把做好的草鞋交给同志们，并安慰同志们说，一定会再见的。可是，却再也没有机会了。何老的一生，是为真理而战斗和奉献的一生，他是一个伟大的共产主义战士，我们不应该忘记他。 至于张国焘则是不折不扣的可耻叛徒，他确实才华出众，能力过人，早期为党做了不少工作，所以才能走到高位。但他却始终想着怎样篡夺最高领导权，怎样使党成为实现他个人野心和欲望的工具，最终演出一幕中共创始人反中共的闹剧。陈独秀也曾批评他总是干着这想着那，可见他想要的太多，逐渐地个人野心压过了一切。令人气愤之余不禁思考，为什么有的人就能那么高尚无私，有的人却只能因为自己的私欲狭隘而走入歧途呢？最终还是回到了我们的主题：只有坚守自己的初心，坚定自己的信仰，才能不负人民，创造伟业。但是不得不说张国焘的扮演者夏添老师的演绎十分精准到位，还原张国焘这个人物的同时，也能让人感到演员本身的功底和魅力。另外饰演陈独秀的成泰燊老师也是很大的亮点，是我目前看过的感觉最好的一版。 北京的代表刘仁静是一大代表中年龄最小的，但是同样因为过度重视个人的情绪和利益的得失，最终与同志们分道扬镳，走上了托派的道路。后来为生活所迫，不得不到国民党政府里谋求一官半职。从他和王友直的第二次对话可以看出，经历了世事沉浮的刘仁静，追忆起往事时固然后悔，但却再没有回到理想道路的勇气了。与之形成对比的是王友直，同是留苏人员，同样也是主动脱党，但是王友直却一直坚持着某些底线，最后在党的感召下回到了理想的道路。刘仁静刚开始的意气风发和后来的畏首畏尾，对比之鲜明也让人印象深刻。 至于包惠僧，我个人认为剧里包惠僧的几段爆发戏都很不错，尤其是生日宴上吟诗，宾客散尽后他追忆起往事，和同志们一起奋斗的时光，还有那些已经为理想而牺牲的战友们。他说经历了那么多，才明白信仰二字，重如千钧。（大意）是的，在前行的道路上，总有人掉队，有人倒下，有人失意，有人彷徨。但是最终坚信革命能走向胜利的人才能一直乐观的走下去，直到中国赤色红遍。正是这样才显现出坚持和坚守的可贵，而不是在遇到困难和挫折时失意消沉，最终把现实的所有选择都归到“生活所迫”。我看到包惠僧和刘仁静数次说，家里几口人等着米下锅，家里的孩子要上学了。其实很讽刺，谁还记得他们曾经为信仰拼过命，不计个人得失。不过中国幸运在那时候有更多的先烈舍生忘死，用鲜血拼出这条路，才有而今的万民安康，而非动荡时代里勉强的小家温饱。嘉娜导演这个视角妙就妙在这里，通过对比，认识到何为可贵。 再则是陈公博和周佛海，都是臭名昭著的大汉奸，要说起来周佛海更没有节操底线。剧里旁白说他是政治变色龙，倒是很形象。剧里他自己还感慨两次押宝都压错，在抗日战争胜利之际，他看到共产党竟然发展得这么有声有色，如果有机会他再次向我党表忠心我都不会意外，当然最后没什么好下场也是情理之中。陈公博一直跟着汪精卫，一条路走到黑，最后虽然想抱紧蒋介石大腿也没什么用了，汉奸被枪毙总是大快人心的。其实他俩在一大时的表现就已经为他们而后的人生道路埋下伏笔，陈公博携新婚妻子，仿佛是来上海度蜜月的。周佛海在这个期间还闹出恋爱绯闻，最后还抛妻弃子跟富家小姐私奔到日本，完全没有把一大放在心上。遭遇到问题自然也会第一时间脱党自保，甚至充当反共冲锋手。 通过上述十三位代表的人生，充分展现了“大浪淘沙”的主题，比原名《一大代表》立意高了不少。值得一提的是本剧的所有女性角色都塑造得很好，无论是前期的高君曼、王会悟，还是开慧和徐全直、伍若兰，观众都可以从或多或少的戏份和台词中感受到女性独立的力量，以及女革命者的坚贞不屈。对于“反派”们的妻子编剧也没有刻意忽略或者丑化，一切都按照历史走向来，如嘉娜导演所说，这个历史人物在这个时间点干了什么事，见了什么人，说了什么话，都严格按照记载来。不虚构人物，不强行给人物之间添加莫须有的联系和交往，这是本剧的一大特色，也是严谨和务实的表现。 本剧的不足，除了之前看到有人提出的经费不够、置景有限之类的，我觉得都还是能接受，毕竟拍摄时间很有限。但是我个人认为，有两个关键人物的选角有些差强人意：一是润之，像润之这样关键又关键，重中之重的人物，我相信导演选角的时候肯定是反复思量，但通过本剧的呈现效果来看，保剑锋的演绎是差强人意的（没有说演员本人演技不好的意思）。演润之做到形神兼备，实在太难，早期可能还好，但尤其延安乃至后期，其实是很难把握的。目前我看过的几个演这一时期的都流于表面，当然这是共同的难题，不是各位演员不努力或者演技不好的原因。可大浪润之的缺点我个人感觉是：上帝视角的感觉拉满，从始至终几乎很难看到什么情绪起伏。昨天和同样看过的朋友交流，她也认为说教气味浓厚，仿佛每到一个阶段，就已经早就准备好总结词来论定一番。没有代入感，没有经历感，很走程式。这是表演上的呈现给我的感觉。再则是外形、眼神、气质，相似度太低，有朋友说保剑锋的眼神太柔。的确，润之的眼睛应当是神采奕奕，透出自信和乐观的光芒，甚至有时候可以是那种藐视一切反动势力和恶劣外部环境的豪气和霸气，但不应该是从始至终都柔柔的、没有起伏的样子，这不是真性情、接地气的润之该有的样子。二就是周总理的选角，我不知道该怎么形容，说离谱是不是会伤害到演员感情。（演员没问题，问题是真的不适合演周总理）总之，一样的形神俱无，一看到他就每分每秒都在出戏（dbq但真的是实话），希望嘉娜导演可以物色到合适的演员演翔宇，恰同学里的青年青年群像选角就超棒。 当然这些都瑕不掩瑜，最后还是要说大浪淘沙真的很用心，很棒了。希望看到嘉娜导演更多关于党史的新作！

重大革命历史题材剧《大浪淘沙》船行中程。

从5月11日开播以来，观众跟随着陈启航的镜头，见证了颇多的历史大事。自五四运动伊始，中共一大、国共第一次合作、北伐战争、“四一二”反革命政变、南昌起义、秋收暴动，到如今正在播出的反“围剿”战争，昔日志士仁人的欢喜与血泪，一桩桩、一件件展现在我们眼前。以独属于青年的平瞰姿态。

建党百年，相关影视作品层出不穷。从制作看，《大浪淘沙》似乎不占优势。

它是少有战争大场面的。仅有的数次爆炸戏，还满是纪录片粗颗粒的味道。它是少有大事件的，以今人视角转场，过往大书特书的一些重头戏一笔带过。

但正是这份少，才彰显《大浪淘沙》之趣。在剧中，南昌起义只有短短一个镜头，但起义之前的会开个不停。吵了吵，争了争，决策的过程就“活”了。

《大浪淘沙》是革命剧，也是青年剧。是对党史的信仰回眸，也是青年人对党史的自我学习。它细致地阐述了共产党从无到有的全过程，更难能可贵地写出了党内的实践与斗争。它以凛冽粗犷的姿态，对昔日的“不敢说”秉笔直书。

毛泽东思想是如何形成的？

我们常说，真理越辩越明,道理越讲越清。《大浪淘沙》本质上，是共产党人寻找真理的道路。党的真理是什么？是共产主义，是马克思主义中国化，是写入党章的毛泽东思想。《大浪淘沙》，讲的就是毛泽东思想写入党章的过程。

大家都知道，毛泽东思想是中国共产党人集体智慧的结晶，是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论。但这一思想，不是凭空出现的，也不是突然落实的，它是在不断的失败挫折中，艰难求索找到的一条路。革命的道路上，没有先验可以依靠，更没有救世主降下信号

所以我们看到，《大浪淘沙》里共产党人在不断地开会，不断地斗争。开会是为了明确目标，斗争是为了找准方向。斗争不可怕，因为它非个人之争，不是谁当领导谁来干活之争。争的是道路怎么走的问题，吵的是共产主义的明天。

新民主文化运动的时候，争的是走哪条路，马克思主义和无政府主义各有拥趸；1920年的时候，争的是要不要建党，当时的时机是否成熟；国共第一次合作的时候，争的是以何种身份加入国民党；武装斗争的时候，又有线路之争。

如今来看，农村包围城市、武装夺取政权无疑是天才的想法。但对当时的共产党人来说，这条路没有太大吸引力。一则，俄国十月革命走的是先城市后农村的道路，苏联老大哥能成功，我们自然要效仿。二来，知识分子对农民阶级始终缺乏正确的认识，不是所有人都像毛泽东般，有着领先时代的远见卓识。故此，长沙最终是没能守住。同志牺牲了，大家才知道“立三路线”是行不通的。

但光有斗争是不成的。斗争与实践，应当是两条腿走路。于革命而言，闭门造车，出门是合不了辙的。什么是正确的道路？是在不断的实践摸索中总结出来的。是在实事求是中依据规律运行的。是张开嘴、迈开腿拼命闯出来的。

1927年，大革命轰轰烈烈，形势正好。彼时，共产党人开展工运的同时，也在积极领导农民运动。但当时的党内领导人，对日益壮大的农民力量，始终持有迟疑态度，不愿进一步发展。更别说，几乎从未接近农民的国民党高层了。

为答复党内外的怀疑与争议，毛泽东回到湖南老家，在那里开展了32天的实地考察，写出了足以“藏之名山”的《湖南农民运动考察报告》。

《考察报告》就农民问题的严重性、组织起来、打倒土豪劣绅、“糟得很”和“好得很”、“过分”问题、“痞子运动”、革命先锋以及十四件大事8个问题做了阐述，指出中国的几万万农民是共产党应当也必须依靠的重要力量。

剧中详谈了毛泽东前往安源调查的全过程。煤矿工人生活如何，每天做什么，只有亲身经历才能知晓。读万卷书，更要行万里路。和他们聊起才知道，他们对知识是渴望的；下了矿井才知道，“贱命一条”并非夸大其词。两次前往萍乡，让毛泽东了解了工人的苦痛，也为后面安源路矿工人罢工的成功奠定了基础。

何叔衡与毛泽东的一番对话很有意思。何说，“文化书社，自修大学，组织罢工也成功了，怎么再难的事到你手里就能成功呢”？我想，关键是实践。共产党人能“其作始也简，其将毕也必巨”，正是在不断实践中搞定的。

千淘万漉，吹尽黄沙。《大浪淘沙》描摹的就是这样一个披沙拣金的过程。实事求是，具体情况具体分析。毛泽东思想，就是在一次次的碰壁之中，一次次“左”与右的交锋之中，一次次血与泪的牺牲之中，九转功成。

从未见过如此敢写的群像戏

《大浪淘沙》是一部群戏。众所周知，群戏难出彩。老舍的《茶馆》，写了七十多个人物，被誉为“浮雕式人像展览”，但主要人物也不过王利发、常四爷、松二爷、秦仲义。《大浪淘沙》明显野心更大。它不仅写了13位一大代表，南陈北李两位创始人，更写了建党24年里为党不断奉献的党员与志士。

对毛泽东的刻画，编剧下了一番苦功。他出场就是教员。在湖南的小学，向孩子们讲述山东被外国列强霸占。他以书包举例，道出了列强的丑恶嘴脸。

《觉醒年代》里，毛泽东尚稚嫩，李大钊授其马克思主义；到了《大浪淘沙》，革命的大旗被这群年轻人接过。保剑锋十年前在《湘江北去》中演过青年毛泽东，如今从青年演到中年，更显功力。这一次，厚积薄发的效果展现出来了。

开篇，毛泽东的戏份主要在驱张运动上。一个第一师范刚刚毕业的学生，要赶走凶悍的湖南省督军张敬尧，俨然是不可能的事。但毛泽东就做成了。

不过，驱张之功绝非一己之力，更多的是一种驱虎吞狼的无奈。要解决湖南问题，就得介入直系军阀和皖系军阀的矛盾。倒有些合纵连横的意思了。

开辟井冈山根据地之后，毛泽东更成熟了。秋收暴动之后的接连失败，想必让他想了很多。农民拿起枪就是战士，但这群战士也有自身的局限性。直到古田会议，确定了“党指挥枪”的决策，工农红军才真正踏上了脱胎换骨的道路。

比起从日本回国时的意气风发，建党后的陈独秀有些束手束脚。他的脾气依旧暴躁，但要考虑的现实问题明显增多了。在北大的时候，他是文科学长，一个月280大洋。到了上海，筚路蓝缕，初创的共产党处处缺钱，他也拿不出来。

和出版社争吵的那场戏，道出了共产党人早年的无尽心酸。商人逐利，杂志变厚了，就得涨价。陈独秀不同意，本就是劳工专号，涨了价工人如何买得起。也正是因为缺钱，中共一大迟迟开不起来。宣传费何处来？路费何处来？

革命不是动动嘴皮子就能成功的，也不是单纯民不畏死就能成功的。前者是“衍圣公”们的古道热肠，后者是恐怖分子常行之举。都说打土豪、分田地，在建党初期，在武装斗争意识还没有完全培养起来时，一切都困难重重。

李达和王会悟的伉俪情深，是《大浪淘沙》中少有的暖意。李达是一大代表，王会悟承担了一大召开时的大量细致工作。虽然因不愿加入国民党，李达选择了脱党，但他对马克思主义的信念永志不变。这对夫妻皆是共产主义的信徒。

《大浪淘沙》更难得的是，详细讲述了女性在革命中的功劳，尤其是王会悟。中共一大的开会地点，最早定在李汉俊哥哥的家中，代表们住在博文女校，校长黄绍兰是王会悟的挚友，托关系以“北大暑期旅行团”借用了三间宿舍。

等到开会场所被撞破，代表们更是来到了王会悟的家乡嘉兴。过往的党史剧中，这段戏份往往一笔带过，但《大浪淘沙》没有。高君曼给女学生上课的场景，也令人记忆犹新。“论女性的人格”，这一处实则可以管中窥豹。当时，全国都在为女性发声，胡适写了《终身大事》，吴澄在云南办了报纸《女声》…...

《大浪淘沙》还果敢直言了那些党内“叛徒”的事迹。如陈公博、周佛海、戴季陶以及张国焘。陈公博与周佛海都是一大代表，更是最早叛变革命的那批人。前者破坏党纪，后者动摇信仰，后来更是为汪精卫摇旗呐喊，成了汉奸。

很有意思的是，这两人的妻子李励庄、杨淑慧，都是民国知名的大美人。陈一大请假时，用的还是“枪响妻怯”的借口。更有趣的是，这两名学识明显不如丈夫的女子，却比丈夫更懂得大是大非，反倒劝说丈夫以大局为重。

写到此处，忽然想到鲁迅在《且介亭杂文》中说的，向来男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上。《大浪淘沙》还了她们一个公道，我很欣慰。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。革命是大行，情感是细谨。剧中对情感的细腻描摹，有三处让我颇为动容。其一，是邓中夏与李惠馨的革命爱情，那日，北伐军胜利的消息传来，可谓双喜临门。谁料没多久，邓便英雄就义。

其二，是李大钊和陈延年牺牲后，陈独秀月下独酌之悲情。一边，是党内的矛盾不断；一边，又与知己、长子阴阳两隔。这一刻，他不是党的总书记，也不是名扬天下的新文化运动领袖，他只是一个父亲，一个朋友，一个老人。

其三，是杨开慧的牺牲。毛泽东的“霞妹”从此去了，再也没有人在他困倦之时端来鸡汤了。“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”令人泪垂。

还有李大钊、董必武、何叔衡、周恩来、刘少奇…各有详略，皆有味道。

如果将革命比作一首律诗，那么首联必然是浪漫的，充满激情的。而颔联和颈联，也必然是残酷的，痛苦的，怨刺的，决不放弃的。《大浪淘沙》1921到1945年这段时间，无疑就是中间两联。它或许没有那么浪漫，但它足够真实。

刚开播的时候，这部剧没有网播平台，观众只能在浙江、江苏卫视准时蹲点。好在，这两天视频网站上线了，爱奇艺、腾讯视频、优酷、B站都能观看。还是希望大家去看一下这部剧。毕竟，好东西是不应当被埋没的。

今天是2021年7月23日，100年前的今天，也就是1921年7月23日，在上海望志路106号的房屋中召开了几次会议，这几次会议是那么不起眼，因为总共只有15人参加（13位地方代表+2位共产国际代表），但就是这次会议，诞生了目前世界上最有影响力的政党——中国共产党。它在后来的峥嵘岁月中带领中国人民完成了推翻三座大山的历史任务，并发展至今，使百年前积贫积弱的中国在短短几十年时间里迅速跻身世界强国之列。《庄子》道：“其作始也简，其将毕也必巨。”就很好地概括了中国共产党的发展历程。不过，我们的最高理想并没有“毕”，而是在路上。中国共产党将继续和中国人民共同创造历史，走向更加光明的世界。 那些跟随的人，总是会想当然地以为前行很容易，但其实只有那些在前面开路的人才知道，要经历多少坎坷，才能走出那条今天被认为是对的路。电视剧《大浪淘沙》就为我们完整呈现了开路的人们奋斗的历程。1919年之后，社会风貌焕然一新，华夏大地的萎靡颓废之风被五四新文化运动的先驱们涤荡一空，各阶层，从上流社会的知识分子到社会最底层的工人，都在不同程度上觉醒了。可是觉醒之后呢？是一时心潮澎湃，面对困难迅速隐匿或变质了，还是坚定理想，脚踏实地地走下去？《大浪淘沙》就很好地回答了这个问题。

《大浪淘沙》锚定参加中共一大的13位代表，以他们不同的人生分野，完整地串起了中共从建党到完成新民主主义革命的任务这一历史时期发生的一系列历史事件，叙事和议论相结合，娓娓道来，以非常克制的情感震撼了每一位观众的心灵。在这部剧中，不管是13位代表还是其他涉及到的重要人物，都没有突出的人设，没有伟光正的形象，有的只是一个个有血有肉的真实人物。面对时代洪流的裹挟，13位出席一大的代表做出了不同的选择，包惠僧、刘仁静有消沉迷茫的时期，新中国成立之后还是回到了党的怀抱；张国焘、陈公博、周佛海甚至直接走向了初心的反面，遗臭万年，但所幸其他的代表们都逆着大浪奋勇前进，虽然李达和李汉俊很快脱党了，但从未放弃过对马克思主义的信仰；毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭更是一直坚守在自己的阵地上从没有退缩。剧集把15位主线人物（13位代表+陈李）的成长和心理变化融入到大革命的浪潮之中，生离死别，代表们人生的高低起伏，都被展现地淋漓尽致，虽没有夸大任何一个人的作用，但却表现出了很强的情感倾向，达到了理性与感性的辩证统一。 而“大浪淘沙”也不是只适用于一大代表，更适用于革命年代的每一个人。剧集的群像刻画很出彩，在宏大的叙事下每一位群像人物都不多余。剧中就展现了周恩来、朱德、张太雷、邓中夏、陈延年、蔡和森等优秀的无产阶级战士的光辉形象，但同时也有王复元、王用章兄弟这样的贪污腐败分子、“变色龙”戴季陶、叛徒张苇村、顾顺章等等。为什么美好的种子，生长出来的不全是美好？与其说是黑暗的时代对人性的扭曲，倒不如说是他们的人格中的一部分顺从了黑暗势力并自觉不自觉地成为了帮凶。随着时间的流逝，金子愈加在历史的长河中光芒万丈，而泥沙俱下，很快消逝。 值得一提的是，《大浪淘沙》中的女性角色塑造都非常成功，展现了在风云际会的时代下刚刚摆脱封建束缚的女子们迸发出的强大力量。高君曼不再只会蒸包子，而是走出家门，走上讲台，开始在女子学校里讲授“论女性底人格”；王会悟和李达邂逅，两人自由恋爱自由结合，她更是聪明能干，除了帮助李达抄文稿，还着手安排了一大会议的各项事务，抗战期间与李达分开，独自把孩子们培养成了对社会有用的人；革命者诸如杨开慧、徐全直、向警予等也都坚强果敢，是妇女运动的领袖。向警予更是中共三大中唯一一位女性代表，在会上提出了增加女性党员人数的要求，为女性争取权益。李汉俊的妻子陈静珠是旧式女性，但也努力读书识字，在李汉俊牺牲之后独自扶养遗腹子，令人惊叹于女性的伟大力量。 《大浪淘沙》虽然是讲述革命者和党史的叙事，但是却并不枯燥，可看性很强。有一个重要原因就在于情感表达细腻。展现家国之情，主义和信仰之爱是主线情感，正如邓恩铭的就义诗写的那样：“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后继频频慰九泉。”他和刘谦初、朱霄在行刑前几个小时聊天、等待黎明的到来，最后三人达成共识：“我们所做的一切都是为了我们的下一代能过上幸福的生活”；王尽美的遗嘱：“全体同志要好好工作，为实现无产阶级和全人类的解放和共产主义的彻底实现奋斗到底。”也代表了当时一腔热血革命者的共同心愿。

但主线情感中同时也含有爱情、友情、亲情各种人间真情，作为辅助的情感线。爱情方面，除了展现润之霞妹、邓中夏李惠馨等人的革命爱情，还有周佛海杨淑慧、张国焘杨子烈之间的爱情。他们都把自己从旧式的包办婚姻中解放出来，一定程度上反映了当时的青年人反抗封建礼教和流言蜚语的勇气；友情更是令人动容，南陈北李灿若星辰，如同俞伯牙钟子期，是一生难觅的知音；董必武和陈潭秋是忘年之交；李达和李汉俊两个温柔善良的人相互宽慰和理解；王尽美和邓恩铭两个活泼英俊的青年携手同行，在齐鲁大地播撒无数革命种子…他们的友情都坚如磐石，原因在于他们的心中都有着同样崇高的信念和追求。亲情是剧中着墨最少的，但同样震撼人心。李汉俊的哥哥李书城深爱弟弟，力所能及地帮助他，支持他的一切理想，正如“长兄如父”，陈乔年在陈延年牺牲后的眼泪和独白也非常心痛。王尽美作为一个年轻的父亲，在病重时对两个幼小的儿子的殷切期盼，令人无语凝噎；王会悟和李达的大女儿点儿也在转移西南的过程中病死，王会悟和李达极度悲痛，即使没有为人父母相信都会因此感到无奈而惋惜。 从剧中也可以看出创作团队非常尊重史实，敬畏历史。剧中没有虚构的人物，他们都是历史上真实存在的。剧集也不避讳中国共产党发展中遇到的一些问题，力求还原各种真实的会议现场。以往电视剧不曾拍到的安源路矿大罢工、京汉铁路工人大罢工、长征途中，中央红军和红四方面军懋功会师、遵义会议等，都有详细的前因后果和过程描绘，还有陈潭秋、毛泽民等人在新疆给军阀盛世才做统战工作、中央在抗战大后方重庆成立南方局联合民主党派人士，董必武在重庆同暗流涌动的国民党右派的斗争都有叙述，也能看出导演编剧扎实的历史功底和以人民为导向的创作立场。 《大浪淘沙》的开篇是嘉兴马院学生陈启航的党史专题视频制作，他和他的朋友站在了历史的讲述者的位置，他们的现代戏起到了贯穿大小历史事件的功能。可能很多人讨厌现代戏，现代戏也成为本剧唯一的争议。但是《大浪淘沙》只是一个四十集电视剧，容量有限，不可能把1919-1945年的一切大小事件都展现出来，只能有所取舍，那些没有拍到的事情通过现代人们的讲述就能很好地呈现和连接起来，而且不但并不影响主线剧情发展，反而对主线内容起到了很好的补充作用。就主旋律电视剧的叙事结构创新而言，这种古今结合的创作架构也不失为一种新颖的尝试。陈启航和他的朋友们和我们一样是21世纪的年轻人，看到他们做视频讲党史，我们代入感很强。

剧中现代戏最高光的时刻是陈启航一行到延安中共七大的召开会址参观，慢慢转场回到1945年的延安，毛泽东发表了著名的“愚公移山”讲话，台上台下掌声雷动，一个崭新而充满朝气的新中国呼之欲出。而这种今昔对比有了传承的感觉，1945和2021，已走过76年，地点是相对静止的，但是一切事物都处于运动变化和发展中，日月早已换新天，唯有共产党人和马克思主义的精神财富是永恒的。 大浪淘沙，始见真金。今年是2021年，虽然我们生在和平年代，有人为我们披荆斩棘，也有人为我们负重前行。但世界还是存在很多不稳定的因素，生活中也有着许许多多的诱惑。面对生活的考验，勿忘最初的理想和信念，勇立时代潮头，相信大家都可以成为真正的金子，实现自己的人生价值。 共勉！

电视剧《大浪淘沙》非常好，好就好在它细致地展现了党在走向成熟的过程中是如何靠着自身的力量斗争以及血与泪的牺牲，最终找到正确路线的。

斗争不是意气之争，不是个人之争，斗争的目的是更好地找到一条适合自己的道路，斗争的目的是集体的力量更加团结。基于这一点，党才走了一百年。很多人不明白这个道理，总想着把党史归结为个人之间的关系，那是唯心的，那样的话党是不会一次次团结的。

建党百年，相关影视作品层出不穷。我们不可能也没有必要把每一部都看完。对于这部《大浪淘沙》，我本来也是秉持着这样的态度，不好看一集弃就是，但看了第一集后琢磨出了一些不一样，于是一口气追了下去。然后才发现，原来主创团队是《恰同学少年》的导演、《东方》的编剧和《鸡毛飞上天》的制片。

当然，遗憾的是，这部剧目前在几大视频网站上还没有，只有卫视有。我也只能是在卫视的官网上看一看。但我还是要给大家推荐一下这部剧。

这部剧是不拍大事件的，五四、一大、北伐、四一二、南昌起义、秋收起义、长征等这一系列具有历史隽永定格画面的大场面它都一笔带过。一方面考虑到是经费的问题，另一方面这也更凸显本剧的野心：

它着眼于大事件前的决策过程。

决策是吵出来的，是实践出来的，是斗争出来的。正确不是凭空出现在脑海中的，是经过大量的实践总结出来并指导人们的。所以正确是一个后验的东西。不应该也不可能是在没有能力与代价的基础上，只口头上说就成为正确的。

而大事件是什么？是尘埃落定。是历史的结果，是历史上所有人意志的矢量和。而这些意志各是什么？它们又是怎么来的？

这个问题如果不解决，那影视作品就很容易沦为PPT演示页。写的人不懂，拍的人不懂，演的人不懂，看的人也看不明白。

这个问题一定要得到解决。

《觉醒年代》没有回避从新文化运动开始到建党这短短几年内的大量思潮，无论是封建帝制、君主立宪制还是议会制、多党制，无论是无政府主义还是共产主义，剧中都直接呈现了出来。在多种尝试后，当时的许多人和观众才最后意识到，只有共产主义才是我们需要的。

这是道路自信和理论自信。

《大浪淘沙》不可避免地被拿来作了比较。它没有回避的是党在成长过程中的路线斗争。

《觉醒年代》解决的问题是：我们要走共产主义道路。

《大浪淘沙》解决的问题是：我们怎么走共产主义道路。

所以当看到片尾时，我是兴奋的。片尾回溯了党从一大走来的许多大事件，一大、二大、三大、四大、五大、八七会议、井冈山会师、六大、古田会议、遵义会议、瓦窑堡会议、洛川会议……

最后落点在哪？

在1945年4月的七大。

这一点很了不起。

如果结尾是1921年，那说的是党为什么出现。

如果结尾是1927年，那说的是党开始走向成熟。

如果结尾是1949年或1953年，那说的是党带领人民取得了胜利。

但1945年意味着什么？

1945年意味着毛泽东思想写入党章，意味着党在这24年的历史中找到了一条真正属于自己的道路，这就是马克思主义中国化，尽管这样的斗争是伴随着血与泪的。

毛泽东思想不是凭空出现的，是在长期过程中的实事求是的结果。是毛泽东等人具体问题具体分析后找到的能够走下去的路与很多人在「左」与右之间徘徊最后失败甚至牺牲，是动辄就是以组织为代价的血路。所以最后才找到了正确的道路。这是大悲情，也是大豪情。

认为可以直接照搬过往经验的，这是经验主义的错误。

认为可以直接沿用理论成果的，这是教条主义的错误。

所以整部剧其实都不用拍蒋介石，不用拍太多国民党。党组织的问题解决了，才能拧成一股绳向外，那时是无敌的。

从目前的剧情来看，我举几个例子来说明这部剧在这方面上下的功夫。

先说一个建党以前。毛泽东驱张运动。

在很多人的设想里，驱张运动无非就是毛泽东等人要把张敬尧赶出湖南，而进行的罢课、宣传，争取同情和支持，在请愿的过程中完成了对张敬尧的驱赶。

但如果可以这样简单理解的话，那驱张运动就太简单了。一个第一师范刚刚毕业的学生，就能凭借一己之力做到这件事，这不符合唯物主义，既是对历史的不尊重，也是对毛泽东的不理解。遗憾的是，我们很多过去的影视作品都是一笔带过，仿佛这件事容易得很。

剧中直接点明了这一点：湖南问题要解决，不能只看湖南，要看北方的直系军阀和皖系军阀之间的矛盾。

1918年北洋军阀南北战争时期，直系军阀吴佩孚打下湖南，却被主政的皖系军阀段祺瑞要求驻军衡阳，给皖系的张敬尧作屏障。此举不仅使得吴佩孚不满，原本就主政湖南的谭延闿更是不满。

等到段祺瑞失势，毛泽东等人便立刻利用这个矛盾，说服吴佩孚和谭延闿齐力驱赶张敬尧。从而达成目的。

这才是当时的背景，如果不了解这一点，以为只要写个请愿书，控诉张敬尧如何暴戾就能达到目的，那是书生之举。

当然，背景是社会矛盾，但光有社会矛盾是不行的，还必须发挥主观能动性。因此我们书中说驱张运动中毛泽东是主心骨，但这并不意味着整个大局中只有他在其中发挥了作用。如何借力打力、你打你的、我打我的，这才是最重要的。毛泽东在军阀间捭阖纵横，事实上已有子贡出存鲁乱齐破吴强晋而霸越的大手笔了。

如果说本剧中描写驱张运动只是一碟小菜，那么它花在中共一大上的心血可以说非常令人赞叹了。

过往拍一大会议的，往往蜻蜓点水：代表们开个会，然后有密探和巡捕前来，于是大家转去嘉兴南湖。这些都是象征性的过场，非要做戏的话，也无非是多描写了一些密探和巡捕之间的互动，至于一大是怎么开的、目的是什么、过程是什么，没有人关心。

可事实上历史考证早已更新了，关于一大我们有太多的细节。编剧不下苦功夫学习只吃老本是不行的。

《大浪淘沙》是我第一次在影视作品里完整表现以下关于中共一大的细节的：

一、一大在上海7月开，与共产国际和远东书记处派遣的马林和苏俄情报人员尼克尔斯基1921年6月初到达上海后仓促启动有密切关系。

在开一大之前，事实上全国各地都已经开始了共产主义小组的筹备。上海、北京、湖南、湖北、山东都已经陆陆续续成立了小组。把各地党组织整合成一个整体，已经提上了日程，但为什么还迟迟没有动静呢？

答案很现实也很无奈。

没钱。

办刊物要经费。

做宣传要经费。

甚至召集人来开会都要经费。

单经费问题，李汉俊和陈独秀就已经发生过许多次争执了。这个问题在无法得到解决前，要想召开一大是不可能的。

现在转机来了。根据包惠僧的回忆《一大前后》，这笔经费是由马林提供的。每名代表一百元路费，闭会后还各自有五十元路费。而当时上海普通警察的工资是每个月十元。

巧妇难为无米之炊。在建党初期，大家还没完完全全有斗争的艰辛意识和准备时，虽然建党的准备都已经做好了，但如果没有经费让大家来开会，那从何说起？

所以我们也可以想见，当6月上旬马林和尼克尔斯基来到上海后，为何会议可以迅速召开在上海了。

二、一大开会地点的选择与王会悟的突出表现。

过去人们常常忽视女性在建党过程中的重要作用，向警予、杨开慧这些就不说了，王会悟作为非党员，事实上承担了一大召开时的大量细致工作。

陈独秀、李汉俊和李达三个人都不是上海本地人。而1921年6月时，党组织机关渔阳里2号（《新青年》编辑部）刚刚被查封，要选择一个新的开会地点，事实上并不容易。

会议场所是李汉俊选的，在李书城（李汉俊哥哥）家里。

代表住所是李达落实的，在博文女校。王会悟认识博文女校校长黄绍兰，是北大的黄侃的女友，因此代表们最终是以北大暑期旅行团的名义借用了校舍。

事实上，1921年前后的上海同时有公共租界、法租界和华界，其中法租界地价便宜、治安不好，对于当时的地下活动，有很大的自由。

所以上海法租界这一块，一直是新政治精英聚集地。孙中山、胡汉民、朱执信、廖仲恺、古应芬、丁人杰等都在这里有住所。而马克思主义、三民主义、无政府主义这些主义在当时尚未有严格区分，大家彼此往来密切，所以最后选在了这个地方，不是没有道理的。

三、法租界密探和巡捕不是奔着中共一大来的。

这一点往往是被人忽略的。

正如上文所说，当时的法租界，各种不同政治派别层出不穷，就在一大开会期间，还同时有全国各界联合会、全国学联、留日学生救国团同时在活动。

而当时法国巡捕真正要查的，是不是中共一大呢？其实不是。

1921年6月全国都有许多活动，李大钊在北京领导了讨薪事件（所以李大钊没有来参加一大）、安庆发生屠杀惨案，全国性的学生活动多了起来。因此上海更加作为一个联络中心，异常活跃。

这也就可以解释为什么陈公博在回忆录里说，当时法国巡捕上来第一个问题是他是不是日本人了。

虽然陈公博到死都没想明白为什么法国巡捕关注他是否是日本人的真正用意，他在《寒风集》里写了好几个猜测的理由，事实上我们也是后来在上海市保存的许多档案里才窥探到真实的历史背景。

就在一大召开的同时，许多日本「过激分子」和朝鲜人，齐聚上海，召开学联。

而从日本外务省外交史料和上海档案馆资料看，法国巡捕是很早就发现了这批人的踪影并加以监视的。

当然，与此同时，这群人和中共早期党员有着密切的接触。

李大钊就曾加入过新亚同盟党，张国焘、刘清扬等人也加入过大同党，而李达则以留日学生总会理事的身份参加过学联。

而从目前可考的档案来看，直到开二大、三大时，全国范围也都没多少人知道陈独秀和中国共产党的存在。

所以当董必武看到《法租界取缔集会新章》时，自然就明白这不是针对的中共一大的行动，而是针对当时上海所有集会活动的行动了。

总之，在一大召开过程中，密探和巡捕的出现具有偶然性，也具有必然性。事先知晓这群人开的是中共一大的可能性是几乎不存在的。

这一点在以往的影视作品里从没被体现过。

四、何叔衡在中途离开上海回去了长沙，李汉俊和陈公博也因为暴露没有参加南湖会议。

在不知道多少相关影视作品里，南湖船上都坐满了人，苏俄代表在，何叔衡在，李汉俊和陈公博也都在。

如果说只有何叔衡在，而两个苏俄代表、李汉俊、陈公博不在，那还可以理解，并且后四个人不在现场是在各种回忆录里都已经明确说明的。但许多影视作品连这个工作都不愿做，直接就照搬了全员去船上。

而《大浪淘沙》好在哪呢？

它连何叔衡中途离去的历史细节都抓到了。

何叔衡来参加了一大，这一点毋庸置疑，在《谢觉哉日记》里就有直接记载。

这桩公案看似复杂，其实很简单。

在周佛海的回忆里，一大被密探查房当天夜里，只有毛泽东一个人回去了博文女校，这说明了何叔衡这个时候已经不在一大现场。

在萧子升和刘仁静的回忆里，南湖会议后，萧子升和毛泽东去了西湖边游玩，两个人都只说了只有两位，没有提何叔衡。

所以可以确定的是：1，何叔衡参加过中共一大；2，何叔衡中途离去没有参加南湖会议。

那么何叔衡为什么中途离去呢？

有一个细节是，张国焘在《我的回忆》里虽然提及了何叔衡来过一大，但却不认为他是一大代表。

但在1929年董必武给何叔衡的信里，明确提到了何叔衡是湖南代表。

这个出入是有趣的。而当我们仔细研究这封信，就会发现这封信是何叔衡在莫斯科时先写给董必武，询问一大具体情况的。这说明何叔衡确实中途离开了，所以具体内容是记不清的，但他在当时其他人的记忆里，依旧是一大代表。

从这里我们能够理解，为何张国焘会在回忆录里说何叔衡来过一大，但因为理论水平过低，又没工作表现，被张国焘要求不再出席大会。而何叔衡当时虽然是一大代表，却因为张国焘的个人原因，在回忆中不认他是大会代表。

所以何叔衡离去的最重要原因，其实是张国焘在会议上对他的排挤。这一点在剧中也有所体现。

剧中着重刻画了李达、李汉俊、张国焘、陈公博、毛泽东等人在党的路线问题上的不同看法，有的寄希望于先研究清楚马克思主义，有的认为要在政府里做官做事，有的觉得要直接搞工人运动，所有不同的想法都在会议上展开了交锋。这样的细节描写是过往不曾见过的，有的作品只哼了几句《国际歌》就胜利召开了，完全不理解什么叫开天辟地的大事业。

所以本剧为何叫做《大浪淘沙》？

吹尽黄沙始到金。

这是一部全景式的剧。很多剧都说自己全景式，结果只是这头拍一点，那头拍一点。但这部剧不是，它的野心非常大，从21年开始、45年结尾就能看出来，从它想拍一大代表的各种不同选择就能看出来，这么多的斗争之后，才会有从幼稚到成熟的中国共产党。

而有的作品想表达共产主义的优越性，甚至还需要通过第三方乃至敌人的肯定来呈现。这显然是没法真正深入理解的。

谈论建党，就要把共产主义和无政府主义作对比，就要把实践和理论作对比。只有真正对沙过滤了，才能得到金子般的结果。如何大浪淘沙把真正愿意信仰的人聚集起来，如何在各地先建立小组，最后成立一个党。

每一步都非常难，不是动动嘴皮子唱唱《国际歌》就成立的。

讨论党的发展，就要把实事求是和教条主义、经验主义作对比，这时的对比是惨烈的，白区、鄂豫皖、湘鄂西，许多地方都有各自的行动，就是中央红军在发展过程中也有过八月失败、攻打长沙等失利。失利的结果是什么？是一个又一个同志的牺牲。

而他们本不必牺牲的。

没有什么事是万事俱备筹划好的。完全正确是一个后验的东西。27年以后，全国各地起义几百个，最后真正来到边区的有几个呢？

什么是正确路线？是无数个错误路线的祖国河山一片红集合起来的。你总想着做好准备做好准备，那历史经验告诉我们，最后一定失败。因为做好准备和想着做好准备，是两件事。后者意味着经验主义和教条主义。

为什么从六大到七大隔了十七年？因为开大会是要把代表们召集起来商量出共识的，而这许多年里的共识商量是商量不出来的，只有实践。人凑不齐、思想不统一，那就不可能开七大。所以这部剧的结尾在45年，非常好。

所以就像毛泽东说的那样，边学边干。人民等不及。所以党走了一百年，走到了今天。

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