宝莲灯前传

这部剧我推荐很多人看过，他们一听名字就摇头：什么粗糙烂制的低俗剧！其实，看过原片的人，像我这样反复看了有三到四遍的人，听了只有深深的遗憾，你们错过了一部多么有深度，有诚意的制作，错过了一群有血有肉，有情有义的人物！

剧本九年，看过这部片以后，我又去看了他的箭在弦上，仙女湖，魔幻手机，不得不说，现在原创剧本太难得了，这样天马行空充满想象力又有逻辑的剧本太难得了！我一度觉得这样好的原创编剧真的应该被保护起来，被重视起来！

焦恩俊等一众主演都不夸了！演技什么的看过的都无需赘言，到目前为止，我还没有看到过比这更好的二郎神，哮天犬，哪吒！

多少年过去了，这是一部我时不时还重温的电视剧。

记得那天看完哪吒，出了电影院，激动的热泪盈眶，封神宇宙就要来了，国漫要崛起了。本来过年就能看到姜子牙，可是只能长叹一声。回想哪吒是我命由我不由天，姜子牙是万物由己不由神。那接下来，就该是杨戬了吧。

民间传说中杨戬的形象很不一样，极有意思。一是说他是修建都江堰的太守李冰的儿子，治水有功，受民间香火；二是《封神演义》里面的阐教三代第一人，封神之战屡立战功，肉身成圣；三是《西游记》里“听调不听宣，心高不认天家眷“的二郎显圣真君，能和齐天大圣打平手的人物。四是《宝莲灯》里面贪恋权势，将亲妹三圣母压在华山之下，阻止沉香舅母的大反派。前三种形象都是极为正面的，而《宝莲灯》里却成了反派，更有意思的是，杨戬母亲天上的仙女，他与三圣母都是仙凡之恋的产物，而最初的传说中，其母被玉帝压在桃山之下，是杨戬拜师求学，斧劈桃山救母。宝莲灯的传说里，杨戬不仅无中生外甥，还被外甥全面copy，还变成六亲不认的大反派，更可气的是沉香救母比二郎救母还要深入人心，难道屠龙少年终为恶龙？

猴子哪吒为主角的影视作品层出不穷，而以杨戬为主角的却寥寥无几，最能拿出手的就是09年央视的《宝莲灯前传》这还是由于《宝莲灯》大热，杨戬大火才有了续集，历来最怕国产的翻拍，续集，而宝前在我心里是为数不多的比续集拍的比正传还要好的片子，这也是一部被低估了片子，因为神奇的编剧不仅把杨戬的四种传说都糅合到一起，还给出了一种答案，屠龙少年终成恶龙吗？错的是瑶姬，三圣母，七仙女，织女？还是天规天条？

故事开始是欲界女神瑶姬下凡追捕三首蛟，受伤被书生杨天佑所救，两人相恋并生下杨戬三兄妹。有违天规必遭诛杀呀，天庭知道此事，派出天兵杀了杨天佑与大哥杨蛟，将瑶姬囚在桃山。杨戬与妹妹杨婵被天蓬元帅所救逃过一劫从此开始逃亡之路。凡人有什么力量与天斗？杨戬拜师元始天尊徒弟玉鼎真人学法术救母。令一边，妹妹杨婵卷入哪吒与东海的恩怨，并且得到法器宝莲灯。到此，电视剧才开了个头，两兄妹一路拔山涉水，被四处追杀，比刘沉香一路游山玩水，还谈个三角恋要苦的多，也真实的多。杨戬艺成，劈桃山救母，劈开桃山却劈不开玉帝的天规，无论他如何努力，如何乞求，只能眼睁睁看着母亲被金乌活活晒死。所以说宝莲灯的全年龄向的happy end。而前传才是成年人血淋淋的现实。除了强横的实力 公正不过是任人涂抹的白纸，是与非的界限从来只是强者书写的神话。

之后的二郎担山赶日，治理弱水，收服三首蛟，结拜梅山六怪，封神之战，佛道初见，金蝉子转世，齐天大圣反天，天蓬元帅被贬错投猪胎，卷帘天将被贬流沙河，师徒四人西行取经，途中二圣联手制服九头虫，八十一难之后成佛，中间还穿插了牛郎织女，七仙女董永，还有八仙女（看草原的设定，挺符合游牧民族的传说，）佩服神奇的编剧把这么多故事串在一起，有种看剧赚到了感觉。故事的转折是杨戬与西海三公主的婚姻。

杨戬开始未报恩与三公主成婚，这段婚姻，真的是完美展示了三观不同的人在一起有多么可悲，可怕，尤其长生不老的神仙，两人折磨了一千年之后，身心俱疲。解除婚姻之后，杨戬上天做了执掌天条的司法天神，选择了加入体制，就此成为天界的打手，指哪打哪，形象更是变成了天规的守护者，所以那个此去若坠入魔道，斩天道何妨的屠龙少年终成弄权股数的司法天神了吗？

不！这尘世最擅长的事大抵就是抹杀狂书者的落拓，磨平豪纵者的傲骨，斩灭叛世者孤妄，杨戬劈山救母，天庭却让他和母亲梦碎桃山，蚍蜉撼树，杨戬败了。三圣母重蹈覆辙，他明白，祖宗不足法，天道不足畏，天道由众不由权。修改天条才是正途。陈腐的天条不仅仅不合实际，而且玉帝王母还有任意修改天条的权利，一批神仙和下届百姓成为大神专治的牺牲品，万物皆有情，错的不是情，而是旧天条。鲁迅说学医救不了中国人，隐世也救不了天庭人，如果只有变成恶龙才能斩断恶鬼，请赐予我爪和牙。天庭以我为棋子，而我偏要争做这棋手。权势，中奖成为他变革者的工具。好比中兴大明的张居正，生于纷繁复杂之世道，身负绝学，以一介草民闯荡20余载，经历腥风血雨的斗争后，痛悟什么是政治，从此踏上一条为达不择手段的实用主义道路，其帝师之名独裁擅权，却也一改官场颓靡习气。以考成法，一条鞭法，终复兴万国来朝之盛世。而这也是杨戬心中设想，他也曾顶天立地一身铁骨铮铮，用一把三尖两刃刀震慑不公的天罡。但现在，他要一肩担尽古今愁，做一个理想主义者蜕变成一个实践主义政治家，一个依托天道体制的变革者，为了变革，他要往上爬，要做上司法天神，他是执法者，可以自由掌握执法的度量来迂回的反抗天条，要知道进入体制，在规则里超越规则，这是最难的。但我不入地狱谁入低于。我不成为黑暗。又将如何唤醒沉睡的人？他想脱出这棋盘，从棋子到棋手。从而为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。 （这一段来自B站一个up主的《中国神话宇宙》这个视频做的非常好，推荐，其他的是我自己写的观后感，用来交作业的。）

就像鲁迅所说，如果你觉得你的祖国不好你就去建设她，如果你觉得政治不好你就去考公务员做官，如果你觉得人民没素质，你就从自己开始做一个高素质的公民，如果你觉得同胞愚昧无知，你就开始学习去改变身边的人，敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。在青年自暴自弃的黎明夜，摆脱冷气，在物欲横流灯红酒绿中穿越，保赤子心，而不是，想法在头脑中激情澎湃了一会儿就权当我努力过了，也别把我临睡前想做件大事改变世界激动的睡不着结果第二天早上连早起都做不到当做常态，想要什么，就去做什么，人的一切痛苦本质上。都是对自己无能的愤怒，而最大的痛苦不是失败，是我本可以。而更失败的，失败了，不去找原因而是在那里感叹我本可以。要知道天道无常，事在人为，无法他信，只能自信。这边是杨戬精神。

从张居正到杨戬，从历史的文化，片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这两件，前者可鉴世，后者可润心。就像鲁迅先生所说的，愿中国的青年都拜托冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光，就令萤火般，也可以在黑暗中发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火：我，便是唯一的光。

最后在啰嗦一句，宝莲灯前传里有一句台词，哪吒自刎，杨戬要去给兄弟报仇，太乙真人说：哪吒死了，也就还了东海公道了。杨戬说：这世间哪还有公道 ？太乙真人道：不要因为你自己的遭遇就否认世间的公道。这是09年神话剧传递的价值观，而19年，仙侠剧却是为你屠尽天下人。

命由众生不由权，在规则里超越规则，这样的思想，这样的剧早在09年就有了，还是央视拍的，央视一直在时代的前沿啊！

这真的是一部好剧啊，不懂为什么只有6.5分，那些打低分的人你们真的看了吗？还是只是随便瞄了一眼就武断地以为和《宝莲灯》一种画风同样低幼？如果是这样，那对得起那些日日夜夜认真打磨剧本构思情节的幕后人员和认真揣摩角色的演员们为此剧付出的辛勤劳动【喘口气……】吗？！

首先，我是个热爱看电视剧的人，

虽然为此付出了很多时间→_→

但我并不后悔🤓

So,《宝莲灯前传》我当然也是完完整整看过的。。此剧堪称非常之精彩，它把西游记，封神榜，哪吒闹海，七仙女下凡种种神话故事糅合在一起，同时在逻辑上也做到了与《宝莲灯》无缝衔接。最重要的是，这部剧有它自己想表达的主题，就是对天庭（或者说象征当权者吧）的某些政策要有敢于质疑和反抗的勇气。说实话，这部剧的主题和小说《悟空传》是一样的。不同的是，电视剧的层层递进，使情感被表现得更为细腻。这使得观众在看到玉帝蛮横地下令十个太阳晒死自己亲妹妹的时候，感受到和杨戬同样的愤怒，体会到权力的腐朽；在看到众人误会杨戬的时候，身临其境地心疼他内心的苦闷委屈和孤独。

焦恩俊饰演的杨戬，最后终于明白凭他一己之力根本无法对抗腐朽专制的天庭众神，他选择忍辱负重，担任司法天神。因为即使他不做，也会有别人来做；而只有做了，他才有可能在天庭的淫威下，悄悄放走几个无辜的人；才能在保护好那个像极了从前的自己的外甥——沉香。

然而，当他做出这个选择之后，从前的兄弟哪吒不理解他，要和他断绝关系；天蓬元帅不理解他；他的挚爱嫦娥不理解他；就连他最亲的妹妹杨婵，也说：“二哥这几年，的确是变了。”

只有杨戬的师父——后来的菩提祖师，懂得他心底深藏的无奈；懂得他穿在身上那套冷冰冰的铠甲下，那颗心怀苍生的赤子之心。最后，杨戬孤零零的地站在画面左上方，左手滑下师父送他的那张字幅——“一如既往，忍辱负重”。风吹起身后的披风，他看起来那样孤单，却又那样坚定，傲立于天地之间。

可能有人会说：呵，这部电视剧说到底还是为二郎神洗白的，我才不看这些虚假的东西。作为一个热爱看电视剧的人，我只想说，电视剧从本质上来说到底还是一种艺术，艺术有它自己独到的特点与魅力。这个故事，本身已经非常好。它逻辑上没什么漏洞，剧情令人动容，甚至还能让观众悟出一点人生的道理，这就足够了。

至于上面的“是否真实”这个问题，就好比从前我喜欢电视剧《三国》里的诸葛亮，结果好多人都说不要喜欢诸葛亮啊。。《三国演义》里的诸葛亮都被美化了。。好多事儿都不是他干的等等。是，我也知道，好多事儿是作者给他安在头上的。可我从来也没说过我喜欢历史上的那个诸葛亮啊！我喜欢的，始终都是那个荧幕上谈笑自信的人啊！我喜欢他的智慧，最喜欢的，是他对刘备甚于关羽张飞的忠诚。

但喜欢这样的诸葛亮有什么不对呢？小说电视剧的人物是虚构，但令我感动流泪的，恰恰就是这些经过艺术处理被升华塑造出的有血有肉有情有义的人啊！

有点儿跑题了😥

总之，以上就是我对《宝莲灯前传》的看法。最后，衷心希望没看过此剧的人可以回去再仔细地看看，（毕竟盲目跟风真得很low, silly and stupid。我们身处这样信息爆炸的时代，还是很应该提高对信息的鉴别能力，有自己独立的见解和判断）之后欢迎说出你的观点，到时候我们再来交流！

《宝莲灯》与《宝莲灯前传》热播的那些年，学业正是重的时候，智能手机和电脑不甚普及的年代，电视机作为看电视剧的唯一媒介，也很难把一部剧看完整，不过是看过他们吵架，她胡搅蛮缠，他刀指玉帝，他们在西海边的依依惜别，寥寥几个片段，却让戬心成为我心头十年的意难平，十年过去再没有《宝莲灯后传》圆上什么遗憾，焦美人逐渐淡出演艺圈，林姐也甚少露面，于是戬心成为永远的意难平。最近有空突然想起老剧，补完全集，还是那么心疼戬心。

(——————我首先要说的是，不要直接就把寸心看作疯子一棍子打死，杨戬是在本剧的最后一集才成为宝正的杨戬的，在此之前全剧都是他作为主人公成长的过程，他有缺点，与寸心的情感线他也有错，错很大，凭什么他长得帅就让老婆替他背锅！！！！！)

从寸心出场到二人和离，弹幕都不甚清净，几乎一边倒地在指责寸心，说她贪慕二哥的美色。

可是如果完整看过所有情节，你会发现寸心虽不是什么心怀大爱之人，但她天性良善这一点毋庸置疑，她不知道掉到西海里的那个人犯下滔天大罪，十恶不赦，只是看到一条命，便救下，看着他的俊颜步步倾心。

爱情开始的地方

当她知道了杨戬是什么人，她知道她该站在对立面，即使知道帮他会大祸临头，她却还是不忍看他被天庭赶进弱水，再次救了他。

弱水肆虐凡间，她为救人累到虚脱

画水下地形图这种事她一个公主本不必操心，弱水滔天与她龙族何干？与杨戬扯上关系才是大麻烦。但是当他来找她的时候，她还是答应了，即便她要去求别人。

一开始喜欢上他也许有见色起意的成分在，可是后来即便是哮天犬模样的杨戬，她也一样死心塌地地爱。在五极战神杀来的时候，她不知道杨戬和哮天犬的复活施法是不是成功了，她还是挡在杨戬身前喊着”要杀杨戬先杀我”，即便身后可能早就已经是个死人了，她还是用生命在保护他。

她拒绝杨戬模样的哮哮碰她

直至她的后路被五哥斩断，回不得家。

遇见杨戬之后，寸心所拥有的东西一点点失去，最后只剩下杨戬，可是杨戬所拥有的东西在一点点增加，最后心怀天下。二人的经历不对等，性格又都刚强，悲剧至此埋下伏笔。

有人说，这桩婚姻以悲剧收场，寸心负80%的责任，二哥和哮天犬各负10%，细想下去，恐怕是哮天犬10%，剩下的二哥寸心对半(没错，一共三口锅，谁也别甩)——表面上是寸心的贪慕虚荣，自私自利，不知足，内里是二哥的执拗敷衍，寸心的执拗较真，是的他们都执拗，都高傲，却互不理解。

我们总是评价寸心：“老公又帅又有能力，还不知足”。是啊，寸心逼着二哥去为天庭效力，看上去确实很讨厌，可是寸心生长在天庭统驭下的龙宫王室，她千万年来都是公主，都是天庭的臣，这决定了她认为为天庭效力就是对的，只要二哥够努力，他们就能够得到天下的认可，她认为她和她爱的人在建功立业，被天庭接纳、被到各界认可之后会永远幸福下去，而杨戬是不解的。

诚然，如果寸心嫁给二哥之后夫唱妇随，与二哥一样痛恨天庭，永生永世都琴棋书画打猎出游生娃，我们看上去是很舒服的，可那不是寸心，她是公主，不会因为爱上一个人就丢失了自己，即便她嫁给杨戬，尊位仍在，虽不能回西海但她有家，她先是敖寸心，再是杨夫人，她在努力寻求这两个身份之间的融合，她错了吗？

是的，当寸心质问杨戬“我有家不能回，你就不能为我想一想吗”的时候，二哥说只要西海认了这个女婿，自己自有办法让天庭不再为难西海，好像都是寸心不知足。可若当真如此，西海便彻底得罪了天庭，明着不能为难，暗着还不能吗？到时候西海只能哑巴吃黄连，还得对天庭感恩戴德，那么西海龙王无疑把整个西海置于尴尬的境地，沦为三界笑柄，身为龙王又怎能为了一个女儿害了整个西海呢？况且在活的比寸心还久的老龙王眼里，杨戬更是小孩子，瞎胡闹罢了，总有闹够的一天。

在寸心看来，她用尽一切去爱的丈夫可以为了兄弟和狗子放弃一切，甚至命都不要，却不愿意为了她向天庭做出一点点的妥协，所以一次次恶语相向。事实上二哥出门打架的时候她却担心的要死。二哥是愿意为妻子付诸一切的，只是彼时的他并不了解妻子的心思，也不懂得站在妻子的立场看问题，只是用自认为对的方式与她相处。

二哥生长于凡间市井，他的家人就是他的全部，年纪轻轻家破人亡，背负着血海深仇。他学艺，救母，报仇，大闹天宫，治理弱水拯救苍生，九死一生......一切埃落定也不过才二十几岁的年纪。他桀骜，叛逆，天庭在他眼里屁都不是，他和天庭的矛盾是无法调和的，唯有老死不相往来才是最好的相处方式，而寸心是不解的。

二哥那短短十几年的人生经历在寸心这个度过了漫长岁月的正统神仙看来只是微不足道的小插曲，一切总是要重归正轨的，神仙的仇恨没那么复杂——哪吒打死了东海的三太子，打了东海龙王，东海杀了哪吒，便再不寻仇。天庭杀了二哥三个亲人，二哥砍死玉帝九个儿子，这仇也该了了。可是这些经历是二哥人生的全部，在二哥看来不必把天庭当做什么至高无上的存在，也不必遵守神仙们的那套行为规范，就在灌江口生活就这么下去，并无不可。

于是我们看到寸心的”功利”，她急不可耐地让二哥多为天庭效力，建功立业好荣耀归家，四海认可。于是我们看到二哥的失望，他的妻子胡搅蛮缠一味地要他去做他最最厌恶的事情，她怎么就是不懂他？

寸心背对全世界嫁给杨戬，二哥有天下，可寸心只有他，她没有安全感，于是变着各种方式去一次次确定二哥心里究竟有没有她，作天作地作空气，每一天都在二哥的雷区疯狂蹦迪，“我为了你......”那段台词观众倒背如流，因为这是她唯一深信不疑的东西，是二哥不会抛弃她的理由。

怎么？做了千年的夫妻，跟你谈不了爱情，那就只好谈恩情了。

总不能就这样僵持着，困在这个小院子里煎熬着，现状总是要改变的。她一次次试图确定她是这个家的女主人，试图确定在这个家里她可以肆无忌惮，胡作非为……

当谈话无法让二哥领悟的时候，她只能换更加激烈的方式去抗议，去发泄她的不满。二哥却觉得她不可理喻，懒得多言，然后上房望月？

寸心视嫦娥为眼中钉二哥功不可没

寸心倾尽一切去爱一个人，也希望得到那个人全部的爱。可二哥把所有的事情都放在寸心之前，灌江口有个家，家里有个老婆，仅此而已。他的兄弟，他的狗子，他的闲云野鹤的生活从来都比老婆重要，尽管他承诺过她永远都是公主；他一千年来对什么都有耐心，唯独对老婆耐心最少，家变使他性情大变，连撩妹技能都一并丢了？以前他是怎样对待那个未过门的媳妇的啊，爬墙摔跤，偷妹妹的镯子，被狗追着满大街的跑……

可真正陪他历尽磨难的小公主，他娶回家却多数时候是晾着，甚少上心，甚至成亲五百年才在妹妹的提醒下送了一束花给老婆，excuse me？这就是你对待公主的态度？实在是离谱。后来哄着很多次都是敷衍性的尝试，尝试失败掉头就出门打猎了，一句废话都不愿多说。做了千年夫妻他从未给过她安全感，给过她一个真正意义上的家，他大闹天宫最终受封的决定是为了为兄弟们负责，娶寸心是对寸心负责，可是之后他从没有对他们这个小家庭负责。如果从一开始，他就能跟寸心好好说话，寸心也不至于煎熬到疯，看吧，二哥想把小狐狸抱回家养的时候是怎么套路老婆的，这充分证明二哥之前有多敷衍。

所以寸心越来越极端，二哥越来越难以忍耐。

悲催的是两个人从来没有进入妻子与丈夫的角色，从来不能冷冷静静地去沟通，他们都懒得去走进对方的内心，她找听心诉苦，他找三妹诉苦，他们都在埋怨对方，却从来不肯放下架子跟枕边人开诚布公；他们都想对方懂自己，却又都拒绝去了解对方，寸心太较真，二哥太敷衍，都不懂得去好好经营这段婚姻，一千年都处在“白天不懂夜的黑”的模式，终于悲剧收场。

两个死傲娇终于作到离婚这一步。

她是个好人，却不是个好妻子。

他是个好人，却不是个好丈夫。

二哥爱寸心吗？爱的。他不会轻易说出心中再无旁人这种话，他不会容忍什么狗屁恩人骑在他头上作威作福千年之久，他不会在玉帝”万劫不复”这几个字到嘴边的时候挥刀直指三界至尊，我可以忍你对我的任何处分，但伤害寸心不行。只是这样的爱在两人千年的相互折磨中被消弭，被忽视，被遗忘。即使是寸心那样深的爱，都几乎反目成仇，更别说二哥那始于责任的爱。

可悲的是，他们只有跳出妻子与丈夫的设定，才能够理解对方。他发现了站在天庭的对立面终究是走不通的，自己忍辱负重的同时也开始理解她从前的痛苦。她发现了他并不是不愿为她付出，只是对不合理的现实绝不妥协 ，幸而最后找到了也许行得通的方式，她还是那么奋不顾身地去保护他。

造化弄人，一个爱的太满，一个爱的太晚。

在他们终于看懂了对方之后，却是沧海桑田，一切都回不去了，只能在西海岸洒泪惜别。从前他不胜其烦，如今他却再也抓不住她，他心爱的女人，那个高傲的公主今后只是个普通水族，永生永世在西海受尽白眼耻笑，尝尽世态炎凉，这是他造成的，可他无能为力。

嫦娥是个智者，冷眼旁观了太多的悲欢离合，她如那轮明月一般，永远遗世独立，清醒自持，内心深埋着对一个人炽热的感情，她适合做杨戬的女神，杨戬的指路明灯，却不能是爱人。

世上的事情总是有很多遗憾，前传后拍绝对算是一件，顾着宝正的剧情只好让寸心不再出现在大众视线里，让二哥珍藏着嫦娥的耳环（气死我了！！！）传统神话没有给二郎神编妻子孩子出来，所以只能是这样的结局。

二哥的魅力如此之大正在于他的美强惨，正是他一路走来的艰辛才造就了我们喜爱的二哥，瑶姬下凡若不东窗事发，玉帝若不赶尽杀绝，天规不冰冷无情，三圣母不不计后果与刘彦昌在一起，沉香不往死了坑舅舅，寸心不往死了虐二哥，也就没了这个牵动万万人心弦的二郎真君。

还记得杨婵送给杨戬那个镯子吗？她要哥哥送给嫂子的，然而并没有送给寸心，四舍五入算是送给哮天犬了，所以只有狗子能够长长久久相依为命，因为哮哮拿的才是二嫂剧本啊！心机狗前期对寸心的所作所为也就解释得通了哈哈哈哈。

戬心这般结局实在让人不甘，我却执拗地想他们不再遗憾下去，十年前如此，十年后仍然如此，那就在豆瓣评论区让我的戬心圆满吧。

二哥曾说，在妻子的位置上，寸心无可取代。在天规修改之后，在他可以不必再做司法天神之后，他又去了趟西海，像一千多年前那样站了十五个日夜，等西海同意他们的婚事，带她回灌江口，再度执子之手，成为了《人生长恨水长东》开篇的那些赴宴的神仙眷侣中的一对，像他们千年以前期待的那样，倾心相爱，夫妻和睦，朝游沧海暮苍梧。

兼具悲剧审美和现实意义的杨戬鞭尸史。

悲剧性在于把一身傲骨凌迟摧折给人看，现实性在于指出依托体制的变革者难以回避的和光同尘。 虽为09年出品，剧终“一如既往，忍辱负重”八字真言几乎与新时期某著名政治口号“不忘初心，继续前进”高度重合。 人物塑造方面仅有杨戬一人为立体人物，配角基本上均非常扁平，除主角以外其他人很少展现出存在成长过程。剧作者较擅长书写悲情与冲突，而对温情和谐的剧情则笔力疲弱，尴尬僵硬。 各宗教民间神话传说素材串联比较好，值得一赞。 中加合拍的1999版动画电影宝莲灯可以说已经毁掉了我们这代人对二郎真君的最初印象。前传此剧虽然相较于神话原典可以算得上是极度ooc，且据传也只是为了填先行播出的宝莲灯正传的坑，但是其意义应该是将宝莲灯神话原本中负面形象的二郎神与民间信仰中正面形象的二郎神重新贴合。 综合三星，是因为有些包袱实在俗不可耐，部分场景对白甚至尴尬到令人备感煎熬，不过考虑到毕竟不是什么正剧，还是娱乐为主（我好像也只是因为无聊加好奇才看下来的？），并且在同行衬托下已是佳作，就不苛责了，给个四星。 关于主角多说两句：真的好惨一男的。心里骄傲得紧，同理心、感受力和责任感过重，被环境压抑到心理亚健康迹象明显，加上被灭门的设定、被排挤的剧情，如果他不是天生神通的杨戬，那大概率走的就是笑傲江湖里林平之的同款路线。而能力极大的后果就是必须担负极重的责任，而主角又确乎擅长给自己揽事。所以最后一幕这个司法天神手托官印立于天堂霞光之中，给人的观感依然是压抑多于高敞。此外，在我的理解里二郎神就应该是强力、孤独且清明的，所以，一切强凑对象的行为，我都认为多余。 最后一集有一幕印象较深刻。构图为真君神殿正面焦点透视，从内部逆光拍摄主角身穿朝服的剪影，一个原本高贵简傲、光明磊落而视权力如粪土的人，就那样被吞没在司法天神的潭府黑暗之中。

杨戬至此完成了从犬儒的理想主义者到一个彻彻底底的实践主义政治家的蜕变。

我特么就适时地想起了和中科院在读某朋友的对话：

我问，既然你知道PI大多数都在压榨研究生并且痛恨这些人和这种现象，那么你会选择留在科研圈当一个PI吗？

我朋友说，会，因为由她来做PI，至少可以使选择她的学生不受到压榨。

这真是一个令人钦佩的实践者。

突然不太合适地想到因爱画大饼、高谈阔论、身为学者参与政治而广受质疑的，创办西湖高研院的11g，这也是一个实践者。

似乎西高院是个前景犹待观望的四不像，但我们总是忘了，“一次革命论”，对于改革来说，是最为危险的论调。

可我终于还是不敢实践。

如果我能力足够强大，强大到有把握营造一个哪怕只有几个人的理想国度，那么也许我不会排斥去机关当差，去谋求公职，去当硕导教授，甚至去钻营登攀，和其光同其尘。毕竟世界并不美好，人间还需改造，倘若不是因为这样，又有哪个天生骄傲的人愿意弯下脊梁来呢。

也许能力并非不够。然而我还是怕，怕草创凿空多艰险，怕有生之年看不见。

我只是选择当一个孟尝门下。鸡鸣狗盗。

写罢泪奔。

“此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。” ①在规则里超越规则，这是最难的。 ②不入洞穴，不成为黑暗，又如何唤醒沉睡的面壁人。 ③以死明志固容易，乘桴于海固容易，而求死者与逃亡者置忍辱负重之士于何地。 ④当因无法控制暴力革命造成的牺牲而选择改革，依托体制的变革者将无法回避摧折傲骨与和光同尘。 ⑤“一次革命论”是成功之敌，凿空草创多荆棘。需要选择当垫脚石，还是仅在有限一生中仅完成自己。

不是正文提到的那个逆光镜头，我找不到那几帧了

不知道这都是什么楹联