再见，妈妈

影片:《再见，妈妈》（越南） 导演:鄭霆黎明 1.东方文化中特有的内敛、沉静、温和的情感表达与传递，所有的情绪都被一收再收，伴随着诗意乡村图景中的风吹树叶与舞曳的田野化为一种独特的意境与留白传递出来。2.东西方文化的差异与碰撞，其实早在李安的电影《喜宴》中早被呈现出来，但与喜宴的动态对比，《再见，妈妈》则是异常静态，但是本质内核不变。《再见，妈妈》中Van与lan的同性情感最后虽被母亲认可，但是伴随而来的却是两人的逃离，可见在越南本土文化整体还是对同性恋的否定，这场旅途放在整个文化语境中来看还是悲剧性的。3.男性长辈的缺席与失语，整个家族由女权所统治，父权的没落同时导致家族的分裂，因此传承与延续在一定意义上被搁置，母系家族意味着感性，爱为大，Van与lan的情感得以被默认。4.故事发生场域为越南乡村，传统的本土文化与佛教文化的影响更加凸显对同性文化的排斥与疏离，但是恬静、悠然的乡村图景又给予两个少年纯真情感展现的纯美空间，印证的这段情感的生机与美好，乡村场域的排斥与情景绝佳的交融产生一种悖论。两人暧昧空间的游移，从厕所→卧室→候机大厅，隐喻感情的黑暗肮脏→明亮、隐蔽→公开。5.蛮喜欢最后一场母亲学车戏的设置，东方国家的传统文化中受儒家文化的影响，需要后辈孝顺、照顾长者，而影片中母亲对儿子的放手与学车是展现自己自立自强，由此母亲成为一个独立个体，也与东方文化中长辈对后辈的束缚背道而驰，影片因此没有走向因为发现母亲生病后滥情的基调，而是展现彼此味独立个体的正向积极结局。6.科这个人物的设置很诡异，行为动机让人摸不着头脑，引导剧情走向有点刻意。7.自认我对越南的固有印象太刻板了，可能因为不怎么看越南电影的原因，看见现代化的越南一时有点懵逼，原来越南电影也可以展现接吻的镜头，况且越南都可以上映同性题材影片了，为什么中国大陆还不行！

就同性所面临的社会压力而言，东亚文化圈内都差不多存在，但剧中主角面临的处境还不算是很糟糕，充其量只能说算是中等的。首先男主的父辈，父亲去世了，家族内的近亲虽然曾以此侮辱咒骂，但是剧中矛盾主要体现在家族内部利益分配，男主只是导火索；其次是爷爷辈，只有一个奶奶，不仅不会阻碍，还会暗中支持；然后男主的身份还是美国公民，作为后路他就算不想坦白也可以想办法搪塞，回美国继续他的生活；最后男主真正出柜也是借由一个“乌龙”场景讲出来，又是一种巧合。

虽然剧中情节把那种窒息感传达出来了，但我认为比起现实来说还是easy模式了。试想你是在小村镇长大，你有众多同辈，他们都先于你结婚生娃了，此时压力来到了你身上，不像电影里同辈只有两个；你的父母健在，七大姑八大姨众多，且常常聊天就能聊到这个你不想提起的话题上；你的爷爷奶奶也健在，且用“活不到抱孙子”为由各种“暗示”你，他们思想更传统，你觉得就算能让父母知道，也千万不能让他们之后。镇子上的各种熟人平时就嘴碎，你更是不敢想象要是让他们知道了，怕是这个家以后不用回了。即使是你终于疲于应付，逃离了老家，回到工作的地方，这里虽然更加自由，没什么熟人，邻居之间互不认识，也没人关心你的私事；但是在目前的国内环境里，大部分的人还是选择做个“地下党”，毕竟不是所有人都有那种神仙工作氛围。

因此，我为剧中人感到窒息，我更为我自己感到窒息，而且我没有美国可以躲避逃离。

原来向家人出柜可以处理的这么清新，这么自然。

我太喜欢那个护工小男孩了，温暖可爱亮晶晶的眼睛，趴在石桌上向爱人的奶奶介绍着与爱人的第一次初遇，带着点委屈，还有数不清的雀跃。和恋人争吵，说我不该陪你过来，说是我自己愿意来的我没有被强迫，我陪你过来，是不想你一个人面对。怎么会有那么温暖可爱的人啊，请问存在这样的直男吗？哪里可以领？

每天定了闹钟从恋人怀里重新睡回自己的床，怕被人发现；只敢在独立的浴室里接吻；被无数次的当面询问，什么时候结婚；在衣橱里发现妈妈重病的诊断单……有人说这是抓马，我却觉得挺正常的，躲避害怕担忧，生活突然降下的极其操蛋的折磨，成年人每天不都在对着这些顽强抵抗吗？生活有的时候更加抓马，但是依然有些什么可以抵御这种无穷无尽的消耗吧——分离了很久激动地冲出来抱住你的母亲，把你青年时期的照片随身携带的奶奶，拿小鹿般澄澈的眼睛深情地凝望你的爱人，大雨时被冲刷的植物与从窗户里透进来的泥土的气息，厨房里炒饭“滋啦”的油声，书包里放着的一本小说……这些镜头存在在这个电影中，除了服务于剧情，形成风格，可能本身就是种宽慰。

这部电影我私人非常非常喜欢，它有很多缺点，可能别人看来平平无奇，但我真的非常非常喜欢。

太细腻太自然了，也太贴近我的生活了——从机场到家那段很漫长的车程，看着风景从巨大的广告牌，面包车，混乱的十字路口变成了绿色的田野，陈旧的三轮车，车子开进大院子里，一大家子的亲戚热情欢迎，表妹长大了不少。

我一直觉得自己相比于城里人有一种乡土的愚钝，虽然出生地算是城市，但我身边的大人都是一些“土生土长”的农村人，很多时候老师在课堂上谈起什么过去的农家器物或者习惯，我的同学们大多一脸迷惑，只有我轻轻点头说知道。我曾经长时间的为这种愚钝自卑，不懂怎么吃西餐，分不清各类甜点，没去过迪士尼……但是慢慢的我能够感受到这种乡土气赋予我的另一些东西，我对于平常人的生活有着更深刻的感知。就好像我一下子就明白了亲戚的纷争，明白了表弟的嫉妒，明白小姑子对嫂子掌家的不满。这些家长里短的纷争，家家有本难念的经的苦闷，我仿佛一开始就置身于其中。

暑假去到贵阳旅游，随意走在街边，潮湿的空气，穿着汗衫的小商贩，摆在街头巷尾售卖我不常见到的热带，亚热带水果的水果摊，本地人讲着难懂的方言，我交谈了好久买了根冰棍。这些我以为忘记的东西在看着这个电影的时候纷纷回到了我的眼前。

没错，这部电影的风景与人物都与我经历的太过相似，就好像我生命体验的某部分被变成了电影语言，写上了荧幕。我太喜欢这种体验了，新奇而美好。

感谢这部电影。

东南亚真是一个让人着迷的地方，湿热的空气和膨胀的荷尔蒙混合在一起，满眼望去的蕨叶和棕榈好像打开了陈年的药柜，让片子中少有的几个“现代”的镜头比如机场比如城市楼房都显得与电影格格不入。那间破旧的门都关不严的浴室成为世俗禁锢下的避难所，林林总总加起来不知道有没有五分钟的两人亲密镜头却像贯穿始末的红线，从头到尾爱都很笃定，没有一丝一毫的怀疑。摇着头的老风扇和泥泞的小破路旁观着两个相爱的人，平静又美好，真是好片。

“你以前都用这自行车载过哪些人啊”

“好多人”

最近，有很多腐女的房子塌了。

这段时间火爆出圈的泰国腐剧男主之一的Bright女友先是直接下场点赞diss该剧另一男主Win，接着又被曝出在香港事件上的错误立场。

最后两大翻译组发官博表明立场：停止直播和翻译《假偶天成》。中间的细节就不展开了，总之微博上《假偶天成》的粉丝们哭成一片。

这两年腐剧（耽美剧）的火爆常常会给不知情的人一种错觉，同性恋这种情感似乎已经得到了正视。

不然如何能解释耽美剧的爆红呢？

《镇魂》

从《镇魂》到《陈情令》再到今年已经在广电备案的三十多部耽美题材作品，在电视剧领域，同性题材受到了超强的追捧。

然而在现实生活中，同性恋们的处境依旧艰难，今天要介绍的就是展现同性恋群体真实处境的影片。

《再见，妈妈》是一部越南同志电影。故事的主人公阿棕原本已经在美国定居了，因为父亲的移墓他回到了泰国，并把自己的男友伊恩也带回来了。

阿棕原本想趁着这个机会正式跟家人出柜，但全家人都期待着他能早日成婚生儿育女，阿棕一直找不到合适的机会开口。不幸的是，这个时候他得知了妈妈患了癌症的消息。

要理解这个故事，我们先来聊聊在越南同性恋群体的真实生活状态。

事实上，越南早在2015年就已经废止了关于同性恋的禁婚令，但同时却并没有出台相应的法律去肯定或者保护同性恋的婚恋权。

越南官方对此的态度是暧昧不清的，民间对同性恋的态度更加不友好。《再见，妈妈》里的呈现已经是一种相对来说比较温暖、理想化的状态了。

主人公阿棕长期在美国留学，他本人的才识能力已经超越了一般的越南男青年。他的家庭在财力和见识上也强于一般的越南家庭。

在这样一种先天条件还不错的情况下，阿棕出柜却依旧面临很多重困难。

和大多数同性恋群体一样，阿棕受到最大的非议和压力不是来自陌生人，而是来自自己的家人。

《再见，妈妈》总是会让人想起李安导演的《喜宴》，两部影片都是反应同性恋群体的生活，有着相似的人物设置：故事的主人公都长期生活在美国、都有非常固定的伴侣、一群殷切地盼着主角结婚生子的家人。

《喜宴》

抛开美国这个元素，后者几乎构成了同性恋群体的所有压力来源。在东亚文化中，宗族关系、传宗接代历来都是非常重要的一环。

《喜宴》里的矛盾冲突集中在结婚生子上，《再见，妈妈》则借着回乡给父亲迁墓这个由头把整个故事背景放置在了一个大的越南宗族之中。

阿棕出生在一个越南大家庭中，父亲去世之后，一直是母亲在操持家里的生意。家里还有一个未出嫁的姑姑和一个老年痴呆的奶奶。

奶奶是整部影片的关键人物。

奶奶刚出场时错把伊恩认成了自己的孙子，让人感觉似乎真糊涂了。

阿棕和伊恩趁奶奶睡着时，躺在她的床边互相亲吻了额头。通过下移的镜头，我们发现奶奶其实并未真的睡着。她睁开眼睛偷偷瞄了眼两个大男孩的小动作，接着迅速闭上了。

这里给了观众一个惊心动魄的暗示：奶奶看到这一幕了，她知道这个行为代表的含义吗？她会对此作出何种反应？ 之后奶奶的行为似乎是在故意阻碍阿棕的感情，她要求孙子跟她一起睡，把阿棕和伊恩隔开了。

这时候阿棕的母亲趁着儿子回家的机会积极地给他找结婚对象，也有女孩对伊恩抛出了橄榄枝。 奶奶的状态时好时坏，但抱重孙的愿望是没变的。她借女儿的嘴告诉阿棕，只要他结婚生子，就把全部遗产留给阿棕。

碍于现实，不得不伪装成朋友的伊恩和阿棕之间的矛盾也渐浮现出来了。

伊恩希望能尽快出柜，他不想他们的亲密场所仅限于那间浴室。但阿棕提醒他，“我们这不是在美国”。

是的，这里是越南，阿棕是越南人，所以他们不能放肆。

整部影片的情欲部分就是在这样一种克制的状态下展开的，在浴室里接吻已经算是较大尺度的表演了。

大部分时候，影片的情色部分都是通过打擦边球实现的：“这床很硬，你应该不习惯”“你说的对，是有点硬”“但你那里不是棕色的”......

根据越南社科院的一项调查，至今仍有超过半数的越南群众认为，同性恋是可以通过医学手段矫正的，三分之一的受访者认为同性恋是一种具有传染性的疾病。 阿棕和伊恩可能是在美国自由的环境中浸染久了，回国前根本没意识到在越南的土地上出柜是多难的一件事。

纸包不住火，两人的身份还是曝光了。阿棕的妈妈在跟妯娌吵架时，对方骂她说“你儿子是个同性恋”——同性恋这个身份成了一个可以被攻击的点。

在大家族的宴会上，长辈把阿棕叫上台，再次表达了希望他早日成婚的期待。台下的奶奶坐不住了，她冲上台拿起话筒说，阿棕有伴侣的，他和伊恩是一对。

因为老年痴呆的病症，观众无法判断奶奶的行为是真的呆傻了，还是她真的豁出去了要挺孙子一把。

“你向家人介绍自己的爱人，有什么错？” 是的，爱本没有错。可是如果爱的对象是同性呢，如果这份爱情不被家人认可呢？当事人又该如何自处？尤其是在得知母亲身患绝症的事实后，阿棕就步入了进退两难的境地。

《再见，妈妈》不仅克制，而且温柔。导演没有让阿棕二选一，是阿棕的母亲选择了理解与支持。

探亲结束后，母亲送阿棕和伊恩去上车去机场。伊恩让出了后座的位置，让阿棕和母亲能有更多相处的时间。

在机场大厅，妈妈主动拥抱了伊恩，表示了对他的认可。

这一段短暂的探亲旅程以这个拥抱收尾，显得平静克制又动人。

网上有人评论这是越南版的《cmbyn》，单从两个主角间的情感流动和对当地风情地貌的展现来说两者确实有相似之处。

同样都是一对高颜值的男主，都是明亮的假期恋情，恋情都暗搓搓地在家人的“监控”下进行...

只是相比之下，《再见，妈妈》有着更加东方化的文本表述和家庭矛盾。

要说再见的，又岂止是妈妈呢？还有以传宗接代为目的的落后婚恋观念、同性恋是种病的不实谣言。

大概是第一次看越南电影吧，虽然之前在一些动作片里浮光掠影地看到过一点越南风光，但其实我对这个国家基本上是一无所知的。对它的无知与偏见，大概有点像西方社会某些人对曾经中国的看法。

很喜欢影片中的妈妈，一位不幸而坚韧、慈爱而豁达的女性。她只做了很短时间的妻子，却做了很长时间的儿媳。在一个大家族里经营公司，和政府交涉家中田地的去向，还要照顾好患老年痴呆症的婆婆，处理好与小叔和弟媳的关系，抚慰一直待字闺中的小姑的情绪。现在，留美多年的儿子回国了，本以为他会留在自己身边，娶一个美丽贤惠的妻子，谁知，他带回了自己的男友，还要回美国定居。她一定有过失落，暗地里难受，但作为一位母亲，她支持儿子的选择，只要他能找到真爱，快乐幸福。这样的开明与宽容，在很多东方母亲身上是难以看到的。

影片把东方国家的人情世故展示得真实而细腻，阿棕的矛盾与纠结，伊恩的隐忍与期待，阿魁的落魄与放纵，弟媳的自私与计较，小姑的抱怨与委屈，包括阿嫲的糊涂与天真，都让人看得熟悉又亲切，着急又好笑。