女巫季节

尼古拉斯•凯奇的新作《女巫季节》是一部很难去区分类型的电影，从片头十字军东征的段落来看仿佛是个战争片，女巫出现之后又成了惊悚片，当魔鬼献出真身，它又成了一部魔幻片。纵然元素驳杂，但谈不上兼收并蓄，各种风格在电影里没有形成互补，最终成为嫁接失败的案例。厚重的历史感和灰暗的画面质感非但没有为电影增添成色，反而显得有些喧宾夺主，令本片形神俱散，毫无疑问这是主创们野心作祟的结果，只可惜最后打空了如意算盘，沦落为一部不伦不类且毫无营养的尴尬作品。

看看电影的剧情，你便知道本片暗地里山寨了哪些电影，押送女巫的旅途自然是源自著名的《魔界：护戒使者》，十字军作战的场景让人很轻易联想到《天国王朝》，归来的骑士遇见女巫和瘟疫，自然有着《第七封印》的影子，修道院的奇书和牧师们的离奇死亡必然是参考了《玫瑰之名》，至于吸血鬼的现形，更是诸多僵尸电影里的家常便饭了，本片将这些段子生搬硬套，除了想讨巧于观众外，更多的原因恐怕是用来掩盖剧本上的不足，事实上本片最薄弱的一环就在剧本，布拉吉•F•舒特这位菜鸟编剧明显缺乏经验，写出来的故事头重脚轻，每次欲言明的事情屡屡戛然而止，故事的起承转合也明显缺乏了逻辑性，从始至终都经不起推敲。事实上本片有不少角度可以深入挖掘，譬如对教会的批判和对人性黑暗面的解剖，但主创们显然不想在这方面做文章，因而末尾一根筋似的奔着人鬼交锋的高潮去了，直接拉低了电影的格调，或者说，这是最庸俗的收场方式。

比之乱炖一气的剧本，多米尼克•塞纳在执导电影上还是体现出了一贯的功力，这位曾拍摄过《剑鱼行动》和《急速60秒》的导演，在场面调度上还是颇具匠心，他精打细算，最大限度地利用了现实的投资，以4000万美元的成本打造出大制作的气魄，电影里狼群夜袭和魔鬼的正面现身都拍得毫不含糊，不过在处理人物关系和感情的问题上就逊色了不少，尼古拉斯•凯奇和朗•普尔曼扮演的骑士虽然有种老气横秋的悲壮感，但始终没有达到很好的默契，几个主角不断死去，制造了一些小高潮，但彼此之间始终没形成很好的交集。

电影是商业的，也是艺术的，但评价一部电影最基本的标准，始终是它有无创造力，靠生搬硬套和借鉴拼凑而成的电影必然算不上好电影，靠杂糅各种风格而失掉电影统一性的电影亦不是什么好电影。《女巫季节》虽然在某些段落的把握上做得不错，整体上却只能说是平庸至极的作品，这样的电影，去不去影院观看，其实毫不重要。（网易）

开头是恐怖片，中间是悬疑片，最后就成搞笑片了囧

最囧的是临结尾我跟朋友说了一句“it's a strange movie”,然后女猪脚马上说了一句“it's strange”，囧死我了

PS一下，整部电影感觉就是脏脏脏~太脏了吧！！

《女巫季节》给大多数观众的感受肯定是消极的，因为他们无法接受凯奇居然会拍这种从头到尾毫无营养的电影，之前的《预见未来》《先知》虽然也属爆米花，好歹有一个不那么俗套的结尾，《柳条人》《鬼面骑士》虽然烂到极限，总有些故作深沉的宿命内涵以区别纯消遣片，即使《狂暴飞车》这样再纯粹不过的娱乐片也有个3D的噱头……而《女巫季节》，除了商业元素还是商业元素，你能从一部半史诗半魔幻的打斗片中悟出什么稍微不那么肤浅的东西吗，貌似不太可能。

而本片的剧本的确也存在先天不足，一些愚蠢而多余的细节让人无法对其严肃看待，试举一例：在山洞追捕的一场戏中，凯奇已经亲眼见到“女巫”有将一个成年壮汉轻松甩出去的力气，但在影片过半时的一场对话中，凯奇却对“女巫”稍前能在危桥上单手救起一个少年惊讶不已，这种明显无法自圆其说的前后不一致显示出剧本的极度不用心，也为人诟病其为“烂片”增加了说辞。

但这样的细节缺憾无伤大雅，电影整体上仍是值得拿来打发时间的合格商业片。要知道这是一部投资仅4000万美元的作品，除去尼古拉斯•凯奇和朗•普尔曼（他可是大名鼎鼎的《地狱男爵》哟）绝不会低廉的片酬，实际的制作费用应该不高。杰森•斯坦森前段时间的《机械师》投资也是4000万美元，大家可以比较一下两者的效果，就能看出本片在制作上是多么花小钱办大事。至少一个中世纪背景就在无形中耗去很多资金，那些城镇和古堡必然要租用一个“横店影视城”才能上镜，与狼（还会变脸哦）和魔鬼的搏斗也丝毫没有遮遮掩掩的地方，再加上片头还煞有其事的贡献了几分钟十字军与东方军队战斗的大场面，就凭这些剪成一个预告片，足以当做“分账大片”来中国影院圈走三五千万票房了。另外影片中的剑术打斗也充分再现了中世纪风味，至少在我这个外行看来足够专业，和《天国王朝》《挑战者》相比都不落下风，重剑的威猛凌厉一展无遗。

除了视觉效果之外，影片居然还出人意料的铺设了一点小悬疑。开篇的超自然段落已经明白无误的奠定了魔幻基调，所以观众不会被误导这是一部写实的史诗片，因而“女巫”一出现，她的身份早已不存疑，影片要做的是如何合理的将这场人魔对决铺垫妥当，在这里编导仍玩了一点“心理天平”的小花活，将“身份如何”的悬念巧妙转变为“动机为何”，并一路将后者隐藏在前者中，直到临近结尾才以侦探剧式的手法揭开，随即就是长达十几分钟的正邪终极对决，厚积薄发，爽快淋漓。值得一提的是，本片导演多米尼克•塞纳还执导过《急速60秒》（也是与凯奇合作）和《剑鱼行动》，尤其是后者也拥有一个出人意料的结尾，可见他对动作戏和剧情戏的把握都颇具个人特色。

与其说很多人在苛求这样一部差强人意的电影，倒不如说他们苛求的是凯奇本人。仔细一想，拍出了《惊魂记》《后窗》这样传世经典的大师希区柯克，也偶尔会尝试《史密斯夫妇》这样的刘别谦风格喜剧小品。作为“电影作者”的导演尚且如此，你怎么能要求一个演员凯奇一辈子只拍高大全呢？你们若真喜欢凯奇，不怕他闷死吗？

PS.好多人不明白希区柯克和《史密斯夫妇》有何关系，这是他改变悬疑片风格拍摄于1941年的一部爱情轻喜剧，特此说明。

文/方聿南

在iad各种app上都能看到该片正版的时候，我还是在半年后用100寸的投影看了一遍。不能说是烂片，但是绝对不能说好，95分钟前半截貌似在丑化十字军和圣经，后边峰回路转的歌颂着传教士和圣经的伟大贡献。超能少年里的nathan在这里演的完全没发展，完全不如超能少年里的出彩。

尼古拉斯只能演这样的神话东西了吗？
国家宝藏，魔法师的学徒，海扁王，神秘代码，灵魂战车。。。

由尼古拉斯·凯奇领衔主演，而导演是曾经拍摄过《剑鱼行动》的多米尼克·塞纳。本片是导演多米尼克·塞纳和尼古拉斯·凯奇的第二次合作，上一次是十年前的《极速60秒》。 尼古拉斯·凯奇生于一个艺术之家，他的父亲是前旧金山大学文学院院长奥古斯特·科波拉，他的叔叔是以《教父》和《现代启示录》等片闻名于世的大导演弗朗西斯-科波拉。他的堂妹是以《迷失东京》和《绝代艳后》等片而终于一跃成为美国最原创、最有前途的年轻女导演索菲娅·科波拉 Sofia Coppola 。作为科波拉家族的一员，他从小就在充满音乐与书籍的环境中长大，并对演戏、摄影产生了浓厚的兴趣。他17岁开始进入电影圈，为了不受叔叔名气的影响，改从他喜爱的作曲家约翰·凯奇的姓。另一说法为19岁时，为纪念他最爱的漫画角色--1个刀枪不入的黑人佣兵：卢克·凯奇，而改姓。 说来也讽刺，后世研究黑死病肆虐之因的理论之一，是它与当时大量地屠杀女巫有关。因为按中世纪的普遍信仰，欧洲人认为猫是女巫的宠物和助手，所以猫被大量地消灭，以至于相当长的一段时间内猫在欧洲绝迹。而黑死病重要的传播媒介——老鼠——则在这条断裂的生物链中以几倍数量增长，为黑死病的爆发创造了最重要的条件。 　　
中世纪的欧洲，大量的巫师被迫害，而这些所谓的被认为是“巫师”的人中，大部分都是被冤枉的，而其中女人居多，有的女人因自己的文化水平高，或者是因为一块胎记或斑而被处死，当时对巫师们的验证方式和惩罚方式更是残忍，把“巫师”禁锢住，用一只大漏斗往“巫师”体内灌水，或者用长矛从人的头顶穿至脚跟，放在火上烤。只要是被认为是巫师的人，无论如何到最后的下场都是会死。1550至1650年对巫师的迫害最为严重，而男巫师对人们给予的帮助通常都非常有用，所以大多可以幸免于难。

著名单口评书艺术家单田芳老先生经常这样说，他说，俗话说，人怕逼，马怕骑。这话很有道理，马一骑就不再是没主的野马，很可能变成日行千里夜行八百的宝马良驹，人呢，一逼没准就成了牛人，俗话不是还说过“狗急了跳墙”么，何况是人。而牛人与非牛人的区别就在于，牛人无论何时何地、何年何月、不论顺境逆境，不管是卧薪尝胆还是吃嘛嘛香身体倍棒，都知道自己是个牛人，绝不含糊，只要有被逼的机会，立马就牛起来；而非牛人总觉得自己很牛，没事的时候牛哄哄，事儿一逼上来，马上就怂了，典型的装逼。尼古拉斯·凯奇先生就是一个真正的牛人，尤其是在其主演的各个影片中，比如《女巫季节》。

可以说，一开始我是拿这个片子当相对严肃的历史片看的，很认真，还暂停了两次，把“十字军东征”、“黑死病”以及“基督教处决女巫”等百度了一下，后来当看到那个会飞的大天使破茧而出，满世界乱窜之后，就觉得又被忽悠了，不过总得来说，事儿就是那些事儿，表达方式也是最和谐的，不用太较真，关键还是要看人，那些牛人。

尽管尼古拉斯·凯奇先生没有“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，因为自己屠戮妇女而悔恨万分、无地自容，放弃了骑士这份前途的职业，但她选择的立地成佛、浪迹天涯，以及后来执行新的、艰险的、充当押送人的任务，无一不是很牛的表现，当骑士时勇冠三军；当逃兵时无人敢挡；押送妖怪时尽职尽责，最后舍身取义，每一次都做的很牛，也都是被逼出来的。

作为这类影片，选择彰显这种牛人是不用逼的，而是必须的，也可以理解成一种西方国家的主旋律。我们都知道，西方国家真正崛起在思想意识上是由于启蒙运动，也就是自由、民主的思想与宗教势力斗争的胜利，这一点在凯奇毅然脱离十字军战士队伍中可以看出来，作为进步思想的代表，凯奇同志看透了宗教势力主导的战争的反人类、不和谐本质，老子不干了。但他没有反过来与其斗争，因为基督教毕竟是他们的信仰，他们可以改造，但不能放弃；可以认错，但绝不颠覆，于是屠杀异教徒尤其是女巫的行为，在这里就表现为一种含情脉脉、犹抱琵琶的忏悔，而女巫又被巧妙的以画皮形式展现，人是好人，美丽善良的女孩，但被妖怪上了身，且是散播瘟疫的巨可怕的妖怪，所以杀一些也是正常的，鬼上身嘛，不可能固定，多杀、错杀、冤杀也是拔出萝卜带出的泥，可以有一点。最终，代表先进思想、有爱心且成仁的凯奇同志及其团队获得了胜利、维护了世界和平、驱除妖孽恢复生机，尽管牛人的肉体死了，但牛逼的精神长存，在这种精神感召和改造后的宗教的帮衬下，世界是那么的美好，就像年轻的骑士和没有鬼上身的女巫（也就是正常的女孩）并驾齐驱走在希望的田野上......

所以，从艺术手法上说，这部影片是很牛的，完全是集《三国演义》的大将军攻城略地和《西游记》的大师兄降妖伏魔与一身，充分借鉴了《聊斋志异》中“画皮”和“聂小倩”的经典桥段，完全符合大片的各项指标。与我们的大片相比，《女巫季节》起码看上去挺牛逼，而我们大片怎么看也不牛逼，看得到的是吹牛皮和装逼。