爱情万岁

HD

主演:杨贵媚,李康生,陈昭荣,陆弈静

类型:电影地区:泰国语言:泰语年份:2023

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 剧情介绍

爱情万岁电影免费高清在线观看全集。
骨灰盒推销员小康(李康生)结束心力交瘁的一日后,悄悄潜入一幢公寓里的一间房,没想这间房里,还会潜入一个会是其欲望(投射)对象的地摊小贩(陈昭荣)。房子的暂时主人是一个售楼小姐(杨贵媚),她和小康性向虽然有异,却同样是没有爱情(情感)温暖心灵的人。 小康和地摊小贩一开始时时提防(售楼小姐和彼此),待他们认识了解到各自的生活后,提防心理消除,却也没有自此成为朋友(懦弱的小康也鼓不起勇气示爱)。售楼小姐和地摊小贩发生过几次性关系,清楚地明白彼此都是为了满足身体的长久饥渴,爱情(感情)并没有什么万岁之处,身体上的快感可以暂时满足,精神上的安慰却无法获得(即使有,也是短暂如烟花)。我的朝圣之旅星际旅行:下一代 第六季情系丹江口一夜四十万言叶之庭日语阿罗汉掌风大作战韩语少林兄弟荣誉至上国语再生缘2009家庭相册姐妹兄弟前哨基地2019给19岁的我自己温莎王朝2017诸神之战 3开心超人之英雄的心深入敌后无声的爱2010高达创战者暗红帮帮我托德第二季凤凰劫犬杀大雪冬至仍然活着羌笛颂随着我的节奏舞动舞法天女朵法拉邻居也疯狂谋杀派对2007将军在上守夜人2004学徒(2020)菲利克斯杀戮本性卡廷惨案甜蜜之家忧郁症2011擅入红Kurenai空中杀阵印尼黑帮请以你的名字呼唤我亚历山德罗·卡特兰:简单的问题火芽

 长篇影评

 1 ) 爱是寻找灵魂的缺失

看毕,我想起三毛在《亲爱的三毛》中写下的一段话:“在这个日渐快速的时代,我张望街头,每每看到一张张冷漠麻木没有表情的面容匆匆行过,我总提醒自己,不要因为长时间生活在这般大环镜中,不知不觉也变成了其中的一个,他们使我黯然到不大敢照镜子……”。而电影中的每个镜头画面何又不是三毛所述文字的真实写照和射影——同样是台北街头、一张张冷漠麻木的面容、一座悲伤的城市……孤独的表象是一方面,但蔡老师还看到了表象之下的人与生俱来的欲望——爱欲,敏感地捕捉到最平凡而动人的细节,试图重新唤醒每个孤独灵魂对爱的认识和欲望。

#声

电影最大的特点之一就是它少到基本可以忽视的语言,包括对话和旁白,从头至尾只有寥寥可数的对白,如果忽略背景音的话,它与一部默片可能并无二致。但这也正好成就了它的独特之处。不多的语言,使得电影可以留有更多的空间给电影最本质的镜头画面,达到了少即是多的效果。比如其中我最喜欢的一段镜头之一,蔡明亮凭借短短几组镜头,没有一句台词,全凭演员的表演和优秀的电影语言就极具张力地将男女之间情愫相生、暧昧不明的氛围表现出。而充斥全片的环境音——城市的产物,一种充满工业和金属感的嘈杂,城市生活一点点消耗人灵魂的证据,被刻意放大,在展现爱欲和孤独的镜头中,形成了一种微妙而极富表现力的视听体验,仿佛包裹住人的外壳被一点点剥离,使得人可以看到在里面的孤独和爱欲。而“无声”的城市生活,不也正是我们生活的现状?即使是在电话里,我们有几时能真正意义上和他人交流。

(最触动的一段)

# 爱情

影片所试图探究的主题,人类文明永恒的命题。在蔡明亮的电影中,三个孤独的城市灵魂,在同一空间中渴望得到爱,很大程度上他们所渴望的爱也正好代表了城市中的大部分人对爱的理解。性,作为爱的一部分,但单纯的性终究不能带给人以爱的真正体验,它就如同一支支烟,给人以短暂的麻痹和安慰,随之而来的更猛烈的空虚感。而什么是爱,怎么去爱这一系列的问题蔡明亮并未给出答案,但这并非表示他是对爱情绝望的悲观主义者,正如影片名称《爱情万岁》所想表达的那样,哪怕承受肉体和精神上的痛苦,人永远都还是会渴望爱情,唯有爱,才能解救孤独的灵魂。生活的基础除了柴米油盐、衣食住行,还有爱。 (很主观的,希望小康、江姐和阿荣能在轻吻、流泪和熟睡醒来后能得到爱的解脱...)

初次看蔡明亮老师的作品,看完很是惊喜,又是一部引起我内心深处某个角落共振的佳片。

(江姐最后的长镜头也很有张力)

 2 ) 《爱情万岁》:独自一人更温暖

有的电影,就像这部,看完了你就一定得为它做点什么,因为你压抑的不得了。你不把心里的感受吐出来,你就难过得要死。 就是这部根本没有爱情的《爱情万岁》。 这里的那些人,一个卖房子的售楼小姐,一个摆地摊的,一个卖骨灰盒的,就是他们三个,在一所空屋里,轮番上阵,有时是他们两个,有时是他和她。他们总是互相躲避,怕被发现。他们可以做肉体的游戏,却几乎没有交谈过一句。 有的是喘息,是沉默,是静的杀死人的寂寞。 他们是些最普通不过的人,他们每天要去兜售商品,做的生意有:卖贵物,如房子;卖贱物,如地摊货;卖给死人(当然是活人出钱),如骨灰盒。有四处陪着看房的,有吆喝招揽生意的,有发夹名片的资料的,都过得挺忙碌挺充实。 他们都不是唧唧歪歪的小资,没时间吟风弄月,忙完生计后觉得寂寞,也全然不是为了寂寞的寂寞,绝没有陶醉其中、自我欣赏的意味,所以,你不可鄙夷他们。相反,你发现的是,你们之间有些共通的地方。 所以,有些细节你看到出神。小康亲吻他的西瓜,如痴如醉;和帅哥阿荣两度一夜情后茫然走在路上的阿美,坐在天色初亮的公园长椅上,哭个没完;小康和阿荣分别穿上女人的衣服和鞋子,扭来摆去;阿美在空屋床上沉沉睡去。 那时候竟是那么自由自在。全都是一个人的时候。 那么爱情呢。人们不是说它是摆脱寂寞最好的良药。为什么有一天你觉得你必须和另一个人分享,才不会寂寞。是他们的喘息声吗?一如小康在床下听到的那样。其实哪里有爱情呢。只是当早上小康从床底下爬出来,情不自禁吻了沉睡中的阿荣,爱情才悄然登场,在不被对象察觉的时候。我们从什么时候开始,学会了隐藏内心。可以赤裸相见,却没有做好打开心扉的准备。惧怕。又不知怕的是什么。 据说女人长寿是因为她们比较懂得哭。所以阿美那样的对着你哭过了之后,你就只好把她放进你的心里了。她对你哭。尽管也对别人哭。她软弱的样子你全看到了。她跟你有了秘密。因为这个你压抑吧,是你跟她一样感受到了寂寞一样无助。原来,这样的人很多。这一刻你决定爱上阿美,爱上她的哭泣。 在独自一人时快乐,无力承担两个人在一起。 所以,这里没有爱情。 在凡世里决定热闹相见热闹往来,那种热闹格外有种虚浮的调子。至于死后——卖骨灰盒的老板在给大家介绍自己的新产品,这个是夫妻型的,是两个骨灰盒打通,有的人会买两层,另外的是给朋友,免得打麻将三缺一。还有家族型的,打开是更大的空间,似乎可以预见到很闹猛的样子。小康和阿荣在一边静静看着。 他们那时候会不会做邻居,比较有机会说说心里的话?

 3 ) 蔡明亮电影评论之二

人与人的距离
在蔡明亮的“水”三部曲中,我以为,除了水的意味之外,还有一层更为深刻的意味,是家的意味,这种意味因为不连贯,而且隐蔽,常常被忽略了。
总体上看,“水”三部曲中,家给人的印象都是很隔膜的。这里面既有儿子与父母两代人的隔膜,也有父母之间的隔膜。
《青少年哪吒》主要体现的两代人的隔膜,儿子小康,既然是哪吒,自然就是“仇父”的。他与父亲极少说话,好像父亲是自己的继父一般。但这并没有影响他与父亲之间的亲情。
当他看到父亲的出租车反光镜被阿泽砸碎后,他开始了寻找与复仇,直到他找到阿泽,将阿泽的摩托车用刀了划烂,在锁眼里洒上固体胶,在车身上喷上“AIDS”,然后站在一旁欣赏阿泽的愤怒。
父亲对小康的感情也是如此,知道他读补习班很无聊,就主动约他去看电影;在儿子出走后,他还在半夜悄悄地留着门,等着儿子回家。
与阿泽和阿桂相比,小康的家并不一定幸福,但是很平和,很正常。而阿泽与阿桂的家在影片中则是缺失的,阿泽跟哥哥生活在一起,他哥哥在影片中只露了一个背影,据说,是个汽车经纪。他与弟弟没有任何交流,他们之间的生活除了紧紧相邻的房间,几乎是割断的。阿桂也是如此,没有任何归属感,可以随便打电话,跟一个陌生男人约会,然后上床。只要人家不放她“鸽子”、不在约会之后把她一个人遗弃在床上,她怎样都行。能看出来,她的行为完全是为了排遣无法忍受的孤独。
到了《爱情万岁》,家的状况也没有改观,家似乎远没有一间房子重要。小康与阿泽似乎都没有家,甚至连自己的房子都没有,阿泽开着一辆轿车跑来跑去,轿车有时候就是他的家。小康连轿车也没有,他有一辆摩托车。一个偶然的机会,他看到有人将一把钥匙遗忘在门上,他就偷偷拨下来,趁人不在时,在人家的房子里出出入入、上上下下。
杨贵媚扮演的林小姐似乎是有家的,但在影片中,根本就没有家庭聚会或聚餐的场面,你只能看到她吃盒饭、吃蛋糕,除此之外,就是在人家的房子,等待来看房子的人。在影片开始,她在电话里叫过一声爸爸,然后,爸爸就再不没有出现。
对她来说,家只是个睡觉与洗澡的地方。作为成年女性的她,似乎除了一点儿性需要之外,她就再也不需要男人了。阿泽和她在马路上邂逅,她就把他领到一间空房子里,一声不吭地做爱,然后穿上衣服走人。接着,她就把阿泽忘了,阿泽找她,她竟然满怀惊讶,拒绝见阿泽。下一次邂逅阿泽,他们又在一起了,只是重复地做了一次爱。
做完爱之后,一个人走在马路上,她莫名其妙地一通大哭,不知是为了幸福,还是为了忧伤。
到了《河流》中,家出现了大“崩盘”,小康的母亲陆筱琳有了外遇,父亲苗天变成了同性恋,儿子跟前女友做了一次爱之后,脖子就歪了。父亲和儿子碰了面根本就不打招呼,就像素不相识的邻居。联系他们一家的全部关系,就是小康的病,父亲带着儿子四处求医,母亲也为儿子的病求大仙“出手”。除此之外,三个人就像生活在一个房檐下的住客。
令人惊诧的是,蔡明亮残酷地将这样冷漠的家庭关系,又做了进一步地颠覆。这就是前文提到的,黑暗的澡堂中跨越了伦理界限的伤……
看来,比及水的混乱与潮湿,家显得更让人伤感与悲楚。
蔡明亮何出此意?
我以为,原因大致有三点。其一,是因为蔡明亮过于看重人与人之间的隔膜,他的影片当中人物相对较少,一般情况下,主要人物只有三个,这三个人物之间,要么是朋友关系,要么是情侣关系,要么是父子、母子关系,这么少的人物,要结构故事,必须制造好矛盾。在三个人物之间,因为这三个人物要相依相连,在他们之间要制造大的冲突,必然很难。于是,蔡明亮就用隔膜来表现他们之间的距离,先有了距离,再从距离中找矛盾,这样,电影的味道才能显现出来。
其二,与蔡明亮选择的电影内涵表达有关。在台湾新浪潮导演中,有侯孝贤和杨德昌这样大师级人物,他们二人的传统文化根基都很厚,他们构造的家庭都是在一个大家庭中,或者是在一个家族体系中的,他们在反思家庭中人与人之间的关系,往往带有很深的历史的、宗族的烙印。只有将这个家庭放置在一个背景中,他们才会去说这个家庭中的故事。而且这些故事一定要意味深长,比如侯孝贤的《悲情城市》干脆就直指了台湾的整个现代史,而杨德昌的《一一》,则可以说,剖析了现代家庭当中,每个角色的现实境遇,如果没有这样的大境界,影片又怎么能敢称作《一一》呢?!又怎么一一相生,由一而二呢(英文名《One and a Two,A》)?
或许正是因为侯孝贤和杨德昌等人在电影中的文化考察和历史考察过于深邃,才促使蔡明亮走上了这样的路途。其实又何止蔡明亮呢?与他年龄相仿,后于侯孝贤和杨德昌的林正盛、陈以文、戴立忍等人不也是如此吗?
与其和大师们争走一条死路,倒不如自己走一条新路,这也许是蔡明亮的别致之处吧。
其三,恐怕与蔡明亮的生活经历也多少有些关系,蔡明亮是生于马来西亚的,并在那里度过了十几年的时光才回到台湾。在他身上,对台湾本土气息的反思,远不如对于人的反思来得深刻。所以说,他在暴露台湾灰暗一面时,也与侯考贤等人是不同的,侯孝贤等人,对灰暗东西的观察是有渊源的,而蔡明亮是缺乏渊源的,他更看重于人的生存状态和生存处境,更多的是向内看,呈现的是内心的问题、情感的问题,如果观众愿意由此来做合理想象,那只能是观众的事,而不是他的事。

 4 ) 我们在随便什么地方苟活着罢了

我们在随便的什么地方苟且地生活着,罢了。这样的想法在我看完《爱情万岁》的时候冲突我的大脑,突围我的双唇而出。

其实在社会上蠕动着的我们确实没什么值得称赞的,从这里到那里,其实从本质上来说又有什么分别。碰到些什么人,没碰到些什么人,只是存在于一个空间的暂时性同盟而已。你还念那个人,无非是怀念和他/她的互动,和共存一室之间的气氛,这种气氛有时候就连走掉一个讨厌的人也会荡然无存,一种攻守同盟的瓦解,一下子就相对无言,前一秒却还是情投意合相视绵绵无绝期。

所以,我们爱上的到底是人还是一种爱情的圣神的气氛。而你又怎么知道你爱的那个人不是你的欲望投射对象?换句话说,你爱他,但是你其实并不爱他,你爱的是你心目中的他,那个被你添了油又加了醋的对象,一旦这些调料被抽走,赤条条地他你还爱嘛?

换句话说,倘若你说你爱他,但是忽地他变作了你的同性,你还爱着他么?还是你爱他只是因为他身体上的某些部分,那些地方深深地吸引着你,你放不开但却又想要。这样羞羞答答拉拉扯扯断断续续猜猜疑疑之间的情愫,可能就是爱情吧。

《爱情万岁》他叫爱情万岁,但是体会到的爱情切一点都令人万岁不起来,只有一百万种悲凉有背后腾起,缓缓降落到你的面前。哦!你说这是谁啊,为何如此冷落如此绝情如此没有人情味,这样好比锯木头的面孔怎么会有人爱他哟!但是定睛一看,咦!这不就是自己么?

什么时候,我们一味地看着自己,却坚决地将之丢失。在高楼林立中失去了自己,不仅仅是自己的位置,自己的想法,自己的尊严,自己的生活,自己的感情,自己的理想,自己所爱的东西……其实是自己的种种,是整个的自己,都丢失了,迷失在高楼的顶端或者某条名店街的转角处,在嫩模的空洞眼神中彷徨。

最后,激情过后的女人漫无目的地走啊走啊走啊,最后一屁股坐在公园的长登上,一抹绝望而无路可去的神情爬上粉饰过后的脸颊,流水冲刷,留下泪痕两行。但是前面的大爷毫不知情,不想知道也不想过问。我们就是这样吧,对吧,抹抹眼泪,然后独自上路,在这世界上,赤条条来,赤条条去。与人仇恨,与人相爱,与人厮守,与人绝交……但是终究只有独自一人,绝望地在世间放荡。为了一个已经知道的结局,挣扎着只是想要留下些回忆。

一睁一闭,如果突然发现自己就这么晃晃悠悠地过了十年,会不会惊慌?还是已经平静到不起波澜,准备迎接下一个十年而已。

往往,绝望的人会喊出最有希望的词语,比如,爱情万岁哟!

 5 ) 当爱情一万岁时...

那是个触目惊心的大时代
他们用无言以对的沉默来诠释自我的恐惧和孤独
他们的存在感不需要情感的付出、言语的表白、任何其它行为动作

在那个时代里
人们栖居于空廖的房间、跨越制度的栏杆、逾越道德的藩篱...
他们亲吻西瓜、穿着异装跳舞、与陌生人做爱...

到那个时候,爱情已经一万岁了
已经老态龙钟、气态萎靡
在那个时候,空虚已经腐化了语言,哪里还有什么爱情?
爱情在苟延残喘的最后时刻也只是以无泪的喘泣继续努力地苟延残喘






 6 ) 爱情万岁:那些孤独的瞬间,我们都能感同身受

有一个导演说,如果一个人喜欢看月亮,那么那他就应该喜欢看我的电影。

他又说看他的电影即便是看睡了,他也不难过,因为他知道:

看他的电影就像看月亮一样,每一次看感觉都不一样。

这位导演便是蔡明亮。

蔡明亮的电影口碑爆棚、获奖众多却鲜有人看。

因为他的创作注重时间的存在和贴近生活的真相,而在手法上喜欢运用偏暗的色调,缓慢的节奏,节制的对白,大量的长镜头......

对生活的不断探讨,对艺术的不断探索,让蔡明亮的电影散发着属于他的独特魅力。

今天推荐蔡明亮一部非常迷人的电影,《水三部曲》的第二部,一部没有爱情的电影,名字却叫做《爱情万岁》。

有网友评价:片子里哪有爱情,却偏叫爱情万岁。都是拍都市寂寞人,王家卫是痒,蔡明亮是湿... 吃进去的西瓜,喝下去的水,都变成杨贵媚的眼泪流出来,她结尾这一哭,谁还受得了...

《爱情万岁》讲的是略得风骚的售楼小姐林小姐、摆地摊的时髦男人阿荣、性格有点自闭的销售员小康三个人,他们置身于同一个房间却互相躲避但最终还是产生了交集的故事。

在同一个借用的空间里,有人在做爱,有人在自杀,原因是寂寞。

不得说蔡明亮对空间的掌控十分独到。

床上的人在做爱,床下躲避的人在自慰。

凭借一个空房间和一张床,蔡明亮别出心裁地表现了现代都市人的欲望、空虚、孤独和绝望。

一夜情后,林小姐看都不看身边的男人阿荣一眼,就走了。

阿荣喜欢打电话挑逗林小姐,但也只限于打打电话和上床。

似乎他们无力改变这种局面,随波逐流地过生活,随性而无奈,却始终无法解脱。

小康生活不顺,没有朋友,没有恋人,就连亲人也没有出现。

他是个默默躲在角落里看同事们游戏的那个最寂寞的人。

他是吃个瓜都能把瓜亲吻的如痴如醉的孤独之人。

他是小心翼翼而又极力克制自己同性欲望的人.....

但安静内敛的人,往往具有爆炸性的感染力。

正如安静平缓的镜头里,更能沉淀积蓄无比的能量。

片中,当阿荣与林小姐欢愉之后,林小姐一如既往地离开了。

这时候小康从床下开始偷偷地爬出来,本来小康打算也走了。

但他还是不忍回头看了阿荣一样,就是这抑制不住地一撇,要命了.....

他再次回来,趁着阿荣入睡,他也在床上的一边躺了下来,开始深情地凝视阿荣。

自此,小康的情绪才热烈地爆发了,可谓是感染力爆表。

许多人为之称道的林小姐结尾处的长达6分多钟的哭戏,更是惊艳无比。

导演虽然没有直接道出她痛哭的原因,我们可以推测一二:

她哭的是自己得不到真爱却放任欲望的伤心、失望和无奈。

他哭的是自己对精神困境始终无法纾解的无可奈何。

她哭的是这破碎而又不得不沉下去地生活。

正如有人评价那样:我们都是杨贵媚、李康生、陈昭荣,我们的生活有着卫生纸、脏衣服、中西药、快餐盒、房贷...琐碎事物,唯独没有爱情。因其没有,所以不朽。生活啊,就是面目可憎、但又不得不活。

这个根本没有爱情的《爱情万岁》,有的是孤独和沉默,有的是让人感同身受的寂寞。

你会发现:当小康和阿荣分别穿上女人的衣服和鞋子,扭来摆去;阿美在空屋床上沉沉睡去;小康亲吻西瓜.....这些孤独的信号,让你看的入迷,原来,大家都有着诸如此类的无数个孤独的瞬间。

而其中脑洞极大而让人为之惊叹的小康吃西瓜的方式。

小康先是不停地亲吻西瓜,像亲吻爱人一样。

然后他又拿出刀将西瓜弄了几个洞,然后再把西瓜当保龄球一样扔向墙。

最后,捡起瓜吃,吃完了还不忘拿起瓜在自己脸上擦两下。

蔡明亮通过将琐碎生活中的小细节寂寞仔细地拍出来,将生活的无趣和小康内心的孤独,一下子给淋漓尽致地描绘出来了。

而拍出来的效果,又实在是让人忍俊不禁和由衷的敬佩。

这不光是90年代几个台湾青年的寂寞和孤独,更是现在的我们依然无法摆脱的生活。

快节奏的生活,人们之间变得相互冷漠,所谓爱情又在哪里等着我们呢?

似乎,现在的我们连幻想爱情的力气都变得少了,却爱上了无力而又无法挣脱的虚无和孤独。

现在似乎能够理解蔡明亮一点点了,可能语言真的很容易发生的,而又最苍白无力,不如不刻意地述说,更贴近生活的真面目。

毕竟电影拍的便是生活和我们人的所思所想和精神困境。

尽管生活里,有着大多时刻的孤独与停滞不前。

但正如,人存在就不得不思考一样。

我相信,一个人只要还能思考,就会有希望。

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