越位

随着解说员宣布比赛结束，伊朗陷入了全民欢歌，喜悦感顺着屏幕蔓延开来，融入脑海。一群伊朗女孩为了见证祖国进入世界杯决赛圈，抛下传统道德观，尽全力入场看比赛。即便是要接受来自传统道德的阻拦被集体送往刑警队。《越位》这部影片在叙事手法独树一帜、视听语言运用恰到好处并且在主旋律同时批判了传统道德对于女性的歧视，成为捍卫女性权利的武器。

叙事手法采用了常规式叙事手法，但明显没有一个确凿无误的人物成为主角，而是六个女孩一起，通过女孩们和士兵等人的对话推动故事情节发展。影片开始出现第一个女孩坐车时会想当然误以为这个女孩是主角，但到了那个上厕所逃跑看比赛的女孩成为视觉中心的时候，主角的概念开始模糊起来。当第一个以上学为理由小心翼翼但仍被抓到的女孩为基始，当她被抓到女性拘留区的时候，给予她最主观的镜头基本上荡然无存，下一个镜头，有的只是群像。通过不同的人物对话切换构成了完整故事线。镜头从此就像接力棒一样在每个人身上传递，这是真正与其他影片相比别具匠心的地方。

视听方面采用了多重视听混合手法，首先背景的声音从始至终没有中断，公交车上人们对于看球赛兴致勃勃的欢呼声此起彼伏，球赛开始，即便是片中没有出现明确的足球比赛场面，仍然可以通过不同人的呐喊得知比赛进行的状况。原本聒噪的奇声怪语在人物表演的烘托下，在导演用心良苦的安排下像是找到了归宿，融合一体，显得必不可无。剪辑方面，当六个女孩和士兵们在开往刑警队的大巴上听广播的时候，为了取得紧张情绪外延的回味效果，采用了几个长镜头，避免了画面突然转变的突兀。在上厕所女孩在上完厕所向正在和球迷们产生矛盾的士兵那里张望时，镜头在小女孩和士兵两个地方来回移动，造成了动到静，静到动的规律，使观看的感觉得到突变，其节奏上的突变对剧情是一种推动。值得注意的是,前面镜头的静止画面中蕴藏着小女孩强烈想要逃之夭夭但又怕连累士兵的复杂内在情绪。不但推动情节发展，更加能够丰富小女孩的形象性格，让手摇镜头下有些纪录片韵味的电影重新找回了原本属于自己的故事性。多种视听语言河流变换“交流沟通”汇成了汪洋大海。彰显了导演炉火纯青的至高武功，是影片能够充满活力的点睛之笔。

毋庸置疑《越位》是一部主旋律极强的影片，但他并没有通过大多数主旋律片宣扬政治，而是在弘扬主旋律的同时讽刺了国家传统封建对于女性歧视的思想。众所周知，中东地区女性地位纵观古今对于女性的歧视都是有始无终。仅仅是一场在中国看似简单平常的足球赛都禁止女性观看。想上厕所的女孩通过舌战群儒打感情牌才得以获得一个宝贵的上厕所的机会，却被雷人地告知了足球场没有女厕所，连女人生理方面都是禁止，人性的光芒被黑暗笼罩。因为你是女性，即使暴露在世界媒体下，也只能坐在妇女区玻璃后等待或者才能看到足球赛况。其中一个士兵也说过不能张扬出去诸如此类的话，整个国家都清楚不该歧视女性但也只是想方设法进行掩盖，这是根植于社会的封建。而那个强壮男性化的女孩与士兵滔滔不绝时问到“为什么女性不能进去看比赛？”“为什么日本女性就可以看球赛？”上厕所的女孩在去厕所途中和士兵谈论自己踢足球爱好和训练时也在不停揭示一个问题，女性凭什么不能参与男性能参与的活动？六个女孩被关在绿色围栏后，与旁边的士兵和之后出现的老伯形成了难以逾越的鸿沟，并且当其中那个上厕所看球赛的女孩排当时赛况的时候，原本士兵是自己走入了绿色围栏，但被女孩请出了围栏，这里的刻意就是首屈一指对男尊女卑的控诉。总而言之，即便是讽刺男尊女卑，出发点仍然是爱国，主旋律本质并无太大偏差，这正是此片佳处。和我国票房奇迹《战狼2》形成了鲜明对比，后者，中国人各个化身不死神话，就连富二代怂包都能大战身经百战的雇佣兵军团，挂着国旗就能让军队停战，太注重于彰显国威而忽略了现实性。

士不可以不弘毅,任重而道远。社会总是有不公、人性也少不了残缺，即便是面对根深蒂固的封建思想比海还深也要步履不停，奇迹是存在的，影片就是抱着下一站天堂的决心才能给后世留下幻光般的借鉴意义。最后的庆祝不仅是球赛胜利的欢呼，还有抗争过后的绽放喜悦。

1

“越位”在这不只是足球术语。

谁越位？是这些爱看足球的女孩，还是政教合一的当权者。

贾法·帕纳希并没有给出明确的答案，

但《越位》电影本身已说明一切。

这部荣获2006年度柏林电影节“银熊奖”的电影，

给导演本人惹了不少麻烦、

电影禁映，还被禁止拍片。

强人内贾德执政时期，可谓伊朗社会的最沉闷期。

帕纳希讲述这部电影创作经过说，

他从小就喜欢足球，只是长大后的兴趣转向了电影。

2000年，伊朗为争夺“世界杯”入场券，

体育场外集中了5000多女人，那场面让他震惊，

但她们被告知不能进场看比赛，有票也不行。

不允许女人进场看比赛，始于1979年革命后，

但法律上并没有明文规定，

所以，这是一个不成文的约束。

他说，有次，他想去看伊朗队训练赛，女儿嚷着也想去。

他对女儿说你进不去，这样吧，你与妈妈一起去，

如果不让进，你就跟你妈妈一起回家。

到了足球场外，女儿被告知不能进去。

女儿说爸爸你先进去，我一会就到。

当他进场坐下时，果然女儿也赶到。

一看便知，女儿拿着票装扮男孩进来。

其实，有很多女孩就是这样蒙混进场的。

2

影片中的6个女孩，没有其它女孩那么幸运。

她们都被军人带到体育场后门分割区。

她们性格迥异。从一个侧面反映伊朗社会的渐变。

其中，有个叼烟的女孩，十足的男孩扮相，

以至于士兵都认不出她是女的。

其它的则一看就是女孩儿。

有的性格温顺，有的生性活泼，有的痴迷足球入骨髓。

最后一个被带进来的女孩，非常特别。

她身着军服，带着手铐，俏皮可爱，一脸不在乎的样子。

只有听到场内的欢呼声，才能让她聚神。

其实，几个军人跟女孩一样，都酷爱足球。

于是士兵艾哈迈迪就担起了解说员的任务，

他扒在后门，有板有眼的解说。

这让铁栅栏里面的女孩兴奋不已。

唯有小队长不关心足球。

他奇怪这些女孩宁愿冒着坐牢的风险，来看这么不起劲的足球。

不要怪他，他是一个地道的农家子弟。

他关心的是家里的小农场和不能做重体力活的妈妈，还有牛羊等。

所以，他的职责就是看管好这些女孩，不能让她们开溜。

否则，就有可能延长他的服役期，而不能提前照顾他老家的农场。

3

后来，女孩马沙迪亚嚷着要上厕所，

艾哈迈迪看守她时，被她狡猾逃脱。

10万人的足球场，找个人如同大海捞针。

他怏怏不乐返回。

小队长吓得如热锅上的蚂蚁，不知怎样才好。

如果找不到这个女孩，他早点返家的美好希望也就成了泡影。

还好，半场结束，马沙迪亚回来了，让所有人惊喜。

她对小队长说，为了你家的牛，我就回来了。

这些可爱的女孩子，为了看场足球，

不惜冒着风险装扮成男人。

她们身上披着脸上抹着伊朗国旗，嘴上高唱着伊朗国歌。

她们边蹦边喊着伊朗胜利的口号，

却不被当局和社会所接受，这真是绝妙的讽刺。

4

正如导演所说，但凡在一个正常的社会，

都不可能出现这样的荒唐事。

女人在这个国家活得很累。

哪怕大热天，她们上街也都要穿着一套厚厚地蒙着面纱的黑衣。

这种禁忌和约束，又无处不在。

最后，她们被带上警车。小队长和士兵艾哈迈迪守护着她们。

中途他俩还为她们买水喝。比赛最后加时三分钟，

小队长探头伸出窗外，使劲按住收音机天线，想让她们听到结果。

结果当然是伊朗队1：0小胜巴林队，

顺利打入2006年德国“世界杯”足球赛。

女孩们和车外所有的人都在庆祝，就连小队长也被她们所感动。

一起点着旋转的焰火，一起喊叫着。

但警车的目的地，是刑警队。

她们都将面对刑事处罚。

这是她们热爱足球热爱伊朗的结果。

到底是谁在越位呢。

但导演的怜悯之心，还是给了女孩们一个喜庆的结局。

她们和士兵都被欢庆的人群拉下车，点着焰火一起狂欢。

何去何从，谁知道呢。

或许，对于这些可爱的女孩来说，电影真的能改变点什么。

2014、8、15

佳片推荐：《越位》，这部伊朗影片获得了2006年第56届柏林电影节评审团大奖银熊奖。影片以2006年德国世界杯亚洲区预选赛最后一轮伊朗主场对巴林的比赛为原型，讲述了六名伊朗女孩意欲冲破阻碍前往现场为伊朗队助威，但当时的伊朗社会，女性是不能与男性在一起现场看球的，女孩们被限制在球场外，通过场内传出的声浪以及士兵的转述关注比赛的进程，后来还被带上警车押往巡警队，在途中，姑娘们与士兵一起通过无线电等来了伊朗成功出线的喜讯，在德黑兰的夜色中，女孩们与士兵们一起融入了街头欢庆的人群，庆祝自己的祖国再次打入世界杯决赛圈。这部作品当时由于题材敏感而被当局禁映，但导演贾法帕纳西还是对全世界展现出了格局与勇气，为世界体育电影留下了浓墨重彩的一笔。去年11月的亚冠决赛，德黑兰阿扎迪球场终于迎来了上百名女球迷，就此终结了长达39年的性别禁令，而在波斯语中，阿扎迪本身就有自由和解放的意思。足球永远是快乐的源泉以及国家团结最好的催化剂，这一切与性别无关！

越位规则的出现是为了对抗足球运动中某种不太合理的进攻。从其历史沿袭可以看出，它是极具争议的规则之一。其争议焦点在于对攻守力量平衡的度量：进攻的人多、防守的人少，会影响球技和战术的发展与提高；而进攻的人少、防守的人多，会使得比赛不够激烈和精彩。这像极了宗教操守界定中保守与开放的利弊权宜：极端苛刻是对人权天性的侵轧；过分放纵是对种族信仰纯粹性的瓦解。

《越位》聚焦的是伊朗女性被限制参加体育活动的主题。伊斯兰教什叶派接管伊朗政权后，严格执行妇女活动规范的教规，使妇女丧失了参加体育活动的机会，对违反教规的妇女将受到当众鞭笞的惩罚或遭受监禁。尽管在国内外舆论的压力下，伊朗先后举办了两届封闭式的伊斯兰妇女运动会，并于2001年的第三届伊斯兰妇女运动会中部分赛事对男性观众开放，但禁止妇女参加男女混合的体育运动、出席观看体育比赛（特别是足球比赛）的规定依然遭到了部分伊朗妇女不满。

影片中，那几个用乔装打扮这种“越位”的方式企图混入2005年世界杯外围赛的女孩，与其说是在向宗教教规与政府规定发起抗争，不如说是对国足与国家炙烈热爱与深沉情感的抒怀。当听到伊朗成功晋级决赛，押送车里的女孩幸奋得放起烟花，我想观者一定与押送士兵一样被感染与感动。忍俊不禁处流露着酸楚与些许沉重。这部影片并不是一片战斗檄文，女孩们的行为也非对战宣言，她们是在表达一种盼望，平等、参与的可能。也呼唤当权者思考，对女性权益的过度限制是否才是一种对人权的越位。

这部影片被禁止在伊朗公映，其所忌惮的大概是该题材带有对国家的批判以及人物形象的叛逆。这让人觉得实在惋惜和好笑。对陷于宗教教规尺度困惑中伊朗政权来说，该提防的是借人权问题向其主权恶意发难的外部势力吧，只靠闭塞视听、掩耳盗铃实在不是明智之举。此外，对于旁观者的我们也该客观看待他国在保护自己生存环境下，向着平等、自由所作出的一步步谨慎的努力。己所不欲 勿施于人，我们也不该让自己的言行逾越红线。

事实上，2003年1月9日，德黑兰的派坎队在霍德罗体育场主场迎战伊朗南部设拉子市足球队的伊朗足球甲级联赛上，伊朗足球俱乐部打破了20多年的禁忌，允许女球迷进场观看比赛。足球俱乐部的理由是：让妇女进场，可以提高球迷的文明素质，男观众将不会骂脏话。总之，伊朗体育运动对妇女的限制已在趋向放宽。

我国历史上有男尊女卑的传统，女孩总是低男孩一等，她们不需要获得和男性等同的地位，但在如今的我们的中国时代里，这种理论已经渐渐被当作糟粕摒弃。我们的民族和人民的认知是在不断进步的，思想是在不断解放发展的，所以营造出男女平等安定幸福的社会环境，但有许多国家的思想依然很落后封建，就像印度的“代孕业”成为许多当地女人的经济来源，实际上这个产业是把女性当做繁衍生息的工具，打乱了自然的生物发展规则，女性因为社会不给她其他选择的路，她只能选择用伤害自己身体的事情去赚钱养家，长此以往恶性循环。在《越位》这部电影里，它讲述的也是对于性别歧视男女不平等的批判观点，故事发生在伊朗，就也显现一点关于国家地域的歧视的思考，我想说的是无论出生在哪个国度，“她无罪”。 栏杆的距离 在电影里，我发现画面中经常出现栏杆，女孩在排队等待检票的时候，有一个镜头展现士兵仔细检票，发现了一个混入其中的女人，前景就是栏杆，透过栏杆她看到了士兵发现女孩的全过程，这个栏杆表达的就是她此刻的心情，是恐惧的，感觉自己被隔离在外的，感觉近在咫尺却遥不可及的，栏杆也象征着她对球场的向往现在遭受了一个巨大的障碍，也暗示了后面她被发现身份，被关在栏杆里面的情节。 在戴1862的帽子的女孩和士兵交流的时候，他们中间也是隔着一个栏杆，女孩问“那为什么日本女人可以观看伊朗对日本的比赛？”士兵答“因为她们是日本人。”女孩问“那这么说，我的问题是我生在伊朗？”这是一个长镜头，展现着针锋相对的理性对白，画面中只有男性士兵和这个女孩，中间的栏杆是对性别歧视赤裸裸地展现。士兵们只能按照规则囚禁来看球赛的女孩们，他们也无法说出自己囚禁女孩的原因，所以这个栏杆横在中间，这也是士兵们无可奈何的情绪。士兵和女孩们几次进行交流，但是都没办法改变这个现状，这仿佛也是沟通的一种屏障。 还有父亲寻找女儿时两个人之间的栏杆，父亲不理解女儿非要来球场看球赛的心情，在这时，栏杆是情感隔阂。 在整部电影里，栏杆总是经常出现，但却是我们容易忽略的一个场景，它为整部电影增添了许多压抑的情绪和束缚女性，人与人隔阂的表达。栏杆也有一种囚禁的感觉，更加让观众感受到女孩们被控制自由的压迫感和受到的不平等对待，在影片的前半段把性别歧视的压迫感推向极致。 长镜头美学 长镜头在整部电影里也是占据了很大的篇幅，士兵看押女孩去上厕所这个情节运用了一个时间很长的长镜头，很好地表现出了士兵警觉的精神状态，同样也表现出女孩对想要看球赛的渴望，想要逃出去的紧张心情。时间在逃跑中是一个很重要的因素，在实施逃跑计划之前也是万分煎熬的，所以我认为这个长镜头特别精彩，在这段叙事当中，也有许多精彩的调度，跟随着士兵的运动方向，我们感受到了士兵对于女孩逃跑的慌张。在这个镜头当中，也表现了其他男性球场观众对于女孩的性别歧视不尊重，他们听到开始比赛就欢呼着离开厕所了，但是在这之前只是因为注意到一个女孩来到了男厕所，有士兵拦住男生，对女孩的隐私进行保护，他们就对这个士兵百般挖苦，这就是侧面体现出许多男性对女孩的不尊重。当士兵问一个长头发男性“你是男生还是女生？”，长发男生勃然大怒，感觉自己受到了侮辱，瞬间火冒三丈，这也是他心里对女生有着比自己低一等的体现。 在士兵的车上，导演用正面固定的长镜头展现许多女生和一个男生仔细听足球赛现场直播的收音机的场面，固定镜头给我们的感觉是平静的，在这个画面里表现出一种等待的感觉，并且表面平静是暗流涌动的期待。正面镜头更好表达出伊朗人民对于自己国家比赛的期待和急切的心情，收音机牵动着他们敏感的神经，给观众也带来一种紧张感。长镜头是时间的还原，也是表现出最为震撼人心的三分钟，给即将发生的胜利做了一个情绪积累。而最后的欢呼到来，士兵们的手里拿着女孩们的烟花棒，就像打破了所有的束缚和性别歧视，大家一起为了国家的胜利和荣誉欢呼，女孩们显然已经不像是士兵的“犯人”，性别已经不是她们的罪过，这部电影给了我们一个很温暖的结局。 面具之下 影片当中出现了一个非常重要的道具——海报。在我看来，海报是必不可少地表达主题的一种手段，因为在影片中，它不仅仅是女孩们热爱足球的证明，它也成为了面具，覆盖着女孩的脸。这是一个看起来很荒诞的桥段，女孩要去上厕所竟然都要掩盖性别，仿佛是女人是一件见不得人的事，海报上的球星表情很懵，戴在女孩的脸上有一种莫名的喜感，我想这喜感也是导演表达的重要方式，讽刺性别歧视竟然可以剥夺一个女孩露脸的权利，其实把海报当做面具的人在生活当中几乎看不到，这种极其夸张异类，一路上的人都可以注意到和猜想到，所以这个海报完全是自欺欺人，也正是这样，表现了男性对女性赤裸裸地“愚弄”。 但其实我也在思考另一种理解方式，因为女孩只能去男厕所，所以为她戴上“面具”可能也是一种保护她隐私的行为。士兵在厕所门口帮女孩堵住众多要进入厕所的男人，对他们说“如果这是你妹妹你会让我们进去吗”，这句台词一出来我能感受到这个士兵是善良的，具有很强的同理心，他所有对女孩们的行为都是在社会环境中不得已而为之，都是社会的性别歧视之下他需要尽的职责。她们在影片里几次三番被称作“犯人”，其实她们的罪名是社会冠上的，在这种影响之下，士兵让女孩遮住眼睛进去免得看到厕所墙上写的污言秽语，我想这些污言秽语一定冒犯到了女性，士兵如此嘱咐女孩，也是出自于一点点保护的心思，可他不知道，这个社会上对于女性的歧视已经可以被看得清清楚楚，不必要再去打量污言秽语的含义。 影片在结尾处理这个性别歧视的矛盾点并没有展现全部解决办法，当下在某些国家也没有办法迅速扭转男尊女卑的局面，所以他选择用集体荣誉感一次次冲破性别枷锁。女孩们她们虽然在伊朗中的地位很低，对于她们总是不自由的，是不该踢足球的，是不可以打电话的，甚至哭泣也要被贬低，但是她们依然选择坚持冲进球场，她们就是想亲眼见证伊朗战胜日本，她们热爱自己的国家那样毅然决然。影片中好几次出现众人唱“伊朗万岁”的歌词就可以很强烈地感受到，这种集体荣誉感最后打破了士兵和女孩们的界限，士兵可以半边身子伸向窗外处理收音机的信号，士兵和女孩可以一起举着烟花棒欢呼庆祝比赛的胜利，这种场景是导演美妙的幻想，或许这样才是他心里人人平等的完美国度。 电影的名字叫“越位”，她们不仅仅是冲进禁止女孩进入的球场，更是冲破性别对她们的束缚，勇敢直面。而最后的结局也象征着女孩们越位成功，不用遮遮掩掩，可以毫无保留地爱着自己的伊朗了。性别歧视在某些国家是个很严重的问题，本片呼吁每个人生来都不负有任何罪名，都该获得平等的尊重和权利。