花芯

补林遣都的作品补到了《花芯》，我努力抛开对林老师的滤镜来评价。 个人理解，这片算不上女权。女权首先要爱自己，可女主她谁都不爱，性是为了取悦自己而存在，不是工具更不是武器，从探索性出发来探索爱情，这本来就走不通。思想解放不一定要从性解放开始，就算思想解放离不开性解放，但也不能背离伦理道德吧，不然我真的有点怀疑我对性解放的理解有误了。 基于原著是自传体小说的缘故，有些情节或许只是从女主视角来安排的。从丈夫那里她真的得不到一丝一毫的精神慰藉和交流吗？或许只是为自己出轨找的借口吧，不然的话为什么她在与越智和正田接触时不提精神契合这一说呢？又或许她明白越智和正田不是真正的爱情？那岂不更是放纵自己背德么。 结尾女主脱下和服换上洋装，我也不觉得这是象征女主思想进步的一幕，我个人认为衣着束缚不了思想，不过我现在的想法套到当时的社会历史背景下是不唯物的。这部片，大概算是迈出了探索女性解放的一小步吧，她还是思考了自己不想要什么，并去努力改变，虽然改变的方法不大对。

把滤镜安上再说一句，求求林老师接片的时候再多想想吧！

大部分女人都摊不上这样一个长相、性格、事业都不错的丈夫。至于这个丈夫，应该也是父母帮园子挑的青年才俊。看建筑，女主家估计条件不错。

就算撇开丈夫，情人的外貌品性也还好，不是爽完不负责的无赖。

躺在情人身下的园子在进入贤者模式后，突然对眼前人感到无来由的陌生，脑海一阵嗡鸣，眸子里涌出海浪般的狐疑。（注，这里明显是园子的表情先奇怪起来，而非情人上司。很多影评者看电影不认真，复述剧情出错。）

园子无法对丈夫生出感情，出轨后发现情和性原来可以无关，再之后发现原来对情人的悸动也只是因为叛逆现状而生出的错觉。

园子是典型的分裂样人格障碍，她不爱任何人，只是单纯地讨厌被拘束。她并不自私，只是骨子里淡漠。求仁得仁，对她而言，放任她孤独终老才是幸福。

除了先天因素，后天成长环境大概也有些关联。家教过严导致触底反弹，父亲的出轨让她对爱情和婚姻也没抱有过什么期待，只是浑浑噩噩活着而已。

按照台词，园子似乎不像妹妹洋子(Yoko)念过大学，嫁人后也只会做家务当主妇。看着她走下山阶远去的背影，很担忧她以后要靠什么谋生。

这片子没什么深层寓意，用不着过度解读。

为什么有些反派角色会受人喜欢，因为他们或有着崇高伟大的理想只是走上了歧路，或即使是在做恶，但坚韧不拔的意志依旧很感染人，或具有一些出突的闪光点比如能力高超，甚至仅仅是因为外貌好看。

而女主没什么值得赞扬的，女主的迷惑操作侮辱了“追逐自由解放”这个词。

有些网民有误解，认为园子是因为情人不离开北川（老女人房东）才对情人失去兴趣。1:24:12 女主明确说了，不是。旧社会里，一个敢在老公面前直说自己爱上别人、睡了别人的女人，没有必要撒谎。女主也不曾因为独占欲主动要求情人离开北川、只和她长相厮守。正如她自己所说，1:23:32 “我在想，真的有区别吗？不管我和谁在一起，我的兴欲在不知羞耻地呻吟、燃烧……（对情人的）爱……在（和情人）第一次的晚上就结束了。”

电影里也没有确凿证据，证明男主在离婚前和妹妹洋子睡过。不少人为了给女主洗地，一厢情愿地吹嘘电影在阐述女性的自由解放，就攻击妹妹是绿茶婊。

人摄入食物，是因为饿了，想吃。

女主出轨，是因为想要出轨。

不少日本片子都有类似的神经质气息。这部片让我又回头看了一遍《大逃杀1》，大逃杀起码故事很有趣吧。(情人的演员在大逃杀里饰演大反派，造型很狂拽酷炫。)

口碑上不叫好，商业上不叫座，不是流量明星拍烂片割韭菜，导演编剧好像也没有什么寓意要吐露。为什么要花费财力人力拍这种片子呢？

但当我看到一条评论因为多数人厌恶女主的行为，就痛斥“男权社会的傲慢真是无处不在”，我突然顿悟了。

作者在反应现实。

如果很多人在思考后选择认可女主的行为…………现代社会出轨率高是有理由的。

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女主认为自己追逐的爱是虚假的，燃烧到最后只剩下欲望。不代表在其它人心中，欲望与真心实意的爱不可共存。还是看人。

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李敖的前妻胡因梦，被誉为“七十年代台湾第一美女”。

但是她和李敖的婚姻只维持了四个月。

某次记者招待会上，记者问李敖:"胡因梦那么美，而且对你那么痴心，为什么你舍得离开她？"

李敖回答:"我是一个完美主义者，有一天，我无意间推开没有反锁的卫生间的门，见蹲在马桶上的她因为便秘满脸憋的通红，实在太不堪了。"

李敖的行为方式纯粹吗？纯粹。

园子的行为方式纯粹吗？纯粹。

李敖和园子的行为有区别吗？没有区别。

总不能因为园子是女的，所以她在追求女性解放吧？

刚刚看完花芯这部电影，我始终没有搞懂它想表达个什么东西，女主最后的一句话，什么子宫，这跟它又是什么关系？

我讨厌园子欣赏洋子。可现实中又有多少付出能真正的得到回报。世间又有多少付出是不图回报的?

有时候看一部电视剧或者电影，我就觉得自己神经错乱，不知道该如何活着，好像活着只是因为活着。没有目标没有方向，行尸走肉的一天天的熬着日子。明知道这样熬着并不好过，却又不知道走出去的方向，或是勇气。身边也有园子那样的老公在外面加班加点的努力挣钱，自己却每天打扮得花枝招展的陪着别的男人打牌吃饭喝酒，我非常不屑，可偏偏那些女人的男人还那么的爱着或许已经不属于他的女人，天知道这究竟怎么一回事。我只有每天祈祷自己不要乱来，那么自己的老公就会乖乖的修身养性，照顾好自己，然后我们都会有一个幸福的晚年，可天知道生活究竟要如何是好？

女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。 女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。 一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。 缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。 总评三星7分。 同发中色论坛。

可惜了，这可惜了。 让我们暂且抛却一切缺陷，仅仅着眼于影片显现出来的主题与核心。 追寻自由/女性主义/超越所处时代的女性自我意识的觉醒，影片本身有着相当好的题材内核。老公是那类父权社会幻影下所谓完美的老公形象的代表，他所爱的其实也应该是父权制建构出来的完美的大和抚子形象，是自身心中幻想出的女主形象。那么，女主逐步与他决裂的过程本可以成为女性摆脱父权枷锁桎梏的象征。 “这个国家战败了，我们才真正获得了自由。” “我偷窥到了不可偷窥的深渊。” 频出的妙语，再包括最后女主从和服换上洋装，与仍旧身着和服的妹妹微笑告别的情形，我想导演绝不可能没有想法。 但这一切都漂在了虚浮的故事和人物之上。 剧情逻辑上令人无语凝噎的脑瘫之处就暂且不谈了。 女主最后的自白对影片任何一种可能的解释都形成了绝对的威胁。这段独白完全矮化了她的形象，将自身的行为由作为女性追寻自我的尝试转变为纯粹追寻欲望的享乐主义行径，连同一长串生硬蹩脚而又毫无美感的情色戏码以及先前那场戏中女主对情人毫无征兆又突兀无比的“无爱宣言”，让所有女性主义的影子消散在了纵欲的表象之下，让最后的女主比起追寻自由自我的独立女性更像是被性欲冲昏头的享乐者。 而老公的表现比起应有的“完美男性”形象，事实上很多时候也完全只是展现了一个被玩了命地绿还不敢吭声的㞞蛋。美院大生只是精虫上脑的白痴，妹妹则似乎单纯是传统家庭结构洗脑的受害者。而情人，他的整体行为逻辑则不仅毫无道理可言，更完完全全仅浮于扁平的类渣男形象。他不像一个有自我意识的人，更像是一个供女主“觉醒”的扳机。当然，其他人物并未有何更高于此的表现。也就是，除去女主之外的所有角色，都具有强烈的工具色彩。而牺牲了一切人物塑造换回来的女主的觉醒，居然是以爱情发端，以性欲贯穿支撑，又以享乐主义做结的四不像。到最后的成片效果，像是导演把世俗定义下的标准渣男行径安在一个女性身上，然后信誓旦旦地告诉我们“这就是女性的自我意识觉醒了”。这样看起来近乎单纯作死的情节设计或许某种意义上指向了身体自主权，有着性解放的色彩，但在此之外的任何思想层面都是缺席的，这并非我所理解的对自由或是女性主义的追寻。 又或者，那毫无铺垫的“无爱宣言”实则是通过欲望解构了爱，揭示出了人生的无意义——但若如此牵强附会地以虚无主义的视点分析，便又要再次回归到结尾的自白。以此论，女主最后的转变既非自我意识的萌芽，更不是拥抱了无意义后自身的解放，反而仅仅是一种耽溺于欲望的麻醉。以此论，导演即是对这样的转变/觉醒持消极态度的。先不说我完全未能看见所谓消极态度的蛛丝马迹，这本身即是一种更为危险的视角——它一定程度上否认了追寻女性主义的意义，以人生来无法避免的孤独消解了自由的地位。这似乎指向了一种困境——循规蹈矩或是标新立异，最终一样归于孤独，甚至可能在那些刻板的传统的笼罩下反而更能够获得那些虚幻的充盈感，将孤独填满。这样的解释让我不满。我并不认为这种解释多么贴合影像，更拒斥其中显露出的那些散发着腐朽的保守气息的论点。 其实可能只是我过剩的思考误解了影片的表现，可能是这与日前所看过的《弗兰兹》那看似相似的主题让我更为敏感，可能是我不该对这样的一部情色电影如此吹毛求疵。可能导演只是在展现一部情色影像，并未有如此多的思考。 但总归我并未目睹真正自由，并未看到心中所向往的超越时代的女性形象。又或许我只是希望看到的影像与内心的期待更加吻合。 评分：C+

这根本不是一部性爱电影，这完完全全是一部关于女性自我成长的电影。

电影的开始，她穿着白色的服装，面无表情，了无生气，无论是对于国家的战败还是自己的婚姻都毫无波澜。

随着性自由的不断解禁和爱自由的不断清晰，“啊~原来如此啊~”终于发出畅快的笑声！

她或许从来没有爱过这其中任何一个男人，她所爱的一直都是自由和开放。

从红色和服到黑色裙子，从热烈真实的体会到坚实从容的成熟，完成了在封建闭锁的社会和思想中一个女性从实质自我死亡到真实自由生命力的激活。

“之后要怎么办呀，不会不安吗”

她活力满满的笑着回应了。

不安，是人生时时刻刻的呀！

“死后化成灰的时候，藏在白骨后的，是用不灭亡子宫吧”

是永不停止的真实自由的生命力、感受力的成长吧！