爆梗脱口秀

的确像主题一样与以往的节日类节目风格差异很大：人少，演员少、观众少；不像以前节日类节目那样热闹、浮夸、 华贵，内容也远远不及《脱口秀大会》过硬，但是帮助了很多人流量变现，不但为笑果文化拉来了金主，而且为很多嘉宾也拉来了商务。这种流量变现的方式在热搜快速更迭的时代很有借鉴意义，既增加了热搜榜人物的曝光率，又帮他们赚了钱。短短几天，腾讯视频上《反跨年》的播放量就已经几千万，腾讯视频、笑果文化、脱口秀演员（何广智是脱口秀演员里最穷最需要流量变现的，为什么没有何广智？）和嘉宾等等各方相互成就，粉丝、流量、制作方各得其所，节目制作也符合笑果文化积极创新、尝试蓝海、快速迭代的创业思路，是脱口秀发展尝试更多商业模式的一种探索，这样可以让内容变现路径更快。也许内容创作的春天真的来了。 疫情让很多人糟心，打乱了很多企业的阵脚，但也逼出了很多商业创新，也许唯一不变的就是变化；紧盯变化，逼自己创新，也许是唯一的出路。

（本文原发于公众号：看荐TheShow）

凭借在《脱口秀大会 第三季》一句“为什么有些男人可以那么普通，却又那么自信”，杨笠一战成名，收获无数女性观众共鸣的同时，却也激怒了一些男性的自尊心。

基于国内舆论场对于性别议题（尤其是真正深入探讨，而非停留在隔岸对骂）的陌生，和女性话语权一贯的弱势，杨笠每次发声，都会激起千层浪。前有教授讥讽“在你面前自信，需要很特别吗”，后有匿名群众（在反跨年脱口秀播出后）举报其“煽动群众内部矛盾，制造性别对立”，一系列狗血事件甚嚣尘上。

其实，纵观杨笠的表演，其台风已经算是“打过码”的温柔版本。在抵达核心观点之前，她会铺垫以大段对恋爱的向往，来缓冲攻击的火力度。虽然在《反跨年脱口秀》的那句“男人还有底线吗”，缺乏实质素材支撑，略显空洞，有那么点强行维持人设的意思。但，这终究只是表演技术的问题。所幸，表演收尾那句“我感到自由”，流露出她在女性议题上依然触角敏锐，还是令人对这棵独苗抱有期待。

在国内脱口秀市场沉寂多年，终于一夜爆火的背景下，迫切渴望在转瞬即逝的商业大潮中，分得一杯羹，对于杨笠本人和背后的笑果文化而言，本无可厚非。

只是，如何在快速变现的压力中，守住内容的质量“底线”，抵御过度标签化对表达本身的侵蚀——相比起在二元对立的性别阵营中，简单粗暴地站边、树立旗帜——这或许才是杨笠在长远发展中，更亟需面临的内在压力。

女性脱口秀演员，在行业里本就是少数群体。上豆瓣进入脱口秀分区，目力所及，9成9都是男性作品。也正因如此，在狭小的女性脱口秀生态圈内，“女性”这一性别作为话题本身，成了无法忽视的“房间里的大象”。 但如何能将这一显而易见的自带属性，说出高级的趣味和新意，引发女性观众共鸣，进而带动处于对立面的男性观众反思，真正推动性别议题的社会思辨，这才是女性题材脱口秀的品质分水岭。

（本文原发于公众号：看荐TheShow）

李诞：喜剧不是残酷的，生活是残酷的，喜剧只不过是帮你展示这种残酷，甚至可以化解一部分。 罗翔：说明虚荣是有代价的。有句话就是写给我的：荣誉是有限的，只有德行才是永恒的。这句话要时刻放在心里，但千万不要发到网上

李雪琴：我现在，挺“膨胀”。膨胀到啥程度，就我走路上，来车我都不躲，那司机看见我就自动停车，因为我：红

杨笠：因为他们觉得，脱口秀演员讲的，就是在反映自己的想法，但其实不是，我只能反映观众的想法。一个段子之所以能效果好，只有一个原因，就是有共鸣

这真的不是我真实的想法，我真实的想法不妨今天就告诉你们，我的生活就离不开男人。因为我觉得，我想一下，如果我的生活中没有男人怎么办，那我就会过上平静而又幸福的生活。那我怎么办，那些不是我想要的，我想要刺激一些。我觉得完美的生活就是得受伤害，完美的生活就是你每周至少有两天哭着坐在床上醒来，剩下的两天完全睡不着觉，剩下的三天就是，一天想弄死自己，一天想弄死对方，还有一天仿佛观看美剧《致命女人》

最后我想分享一个我在2020年最重要的经历和时刻给大家，就是去年我在段子里讲了，我生病了，我去做了一个手术。我在摘除子宫内膜息肉的时候，做了一个宫腔镜的手术。那个手术室一个男医生帮我做的。我一进那个手术室我就吓坏了，因为那个医生对我说的第一句话是：躺到床上去。就是整个过程都非常专业，没有丝毫的尴尬或者是不愉快。那一刻是我今年过得感受最好的一刻，就是那种感觉是我第一次一个男人站在我面前然后我躺在那，我们两个心里都非常坦然，没有任何杂念，他就是为了救我。我觉得我已经不只是一个女人了，我就是一个人，我就是想活着。他也不想骂我，他就是想救我。然后在那个麻药上劲之前我就听到他问了我一个问题，他说你现在感觉怎么样，我说我现在感觉：自由 陶勇：我就是今年北京朝阳医院眼科暴力伤医事件的受害者，施暴者是我的一个病人，他之前已经做过很多次手术，最后才找到我。如果不是我的话，他早就失明了。但他还是对视力的恢复情况不满意，把我砍伤了，我说这个病人，你真的很不讲理，当时医院里人那么多，你都能精准地把我砍伤，这难道还不能说明视力恢复的很好吗？你还想要什么效果，非得拿飞镖扎中我吗？虽然我受伤了，但是现在每次看到我的伤疤，我都会很感慨，陶勇，你的医术，真高超

针对男性的玩笑由女人们说出，这种情况实在是太少太少了。

举报者不妨用举报话费的时间来仔细思考一下，当别人站上舞台，用脱口秀的方式说出的一些话让你感到被冒犯，感到不愉快，那她到底是在说什么呢？是根本不公平不客观的假话？是为了引起对立而故意言语刻薄夸大其词？是用幽默的方式说真话？还是压根只是一个笑话为了逗某些群体一乐。

但其实，男性们不妨回忆一下，上述目的在你的谈话中比比皆是，但对于女性的反馈你基本是充耳不闻的，只有她们的倾慕奉承才能被你看在眼里。

其实所谓绅士并不是开车门这些，而是在别人轻松的一句玩笑不小心触碰到你的心情惹的你不快的时候也能一笑而过，并且事后也真的就让它过去了——从这个角度来说，绅士这个词应当用来形容女性。

从辩论/脱口秀更能回应世界中反方的取胜嗅到一丝苗头，没想到今年脱口秀着实大火。

脱口秀的实质是网络冲浪群体在反智阉割下的逆向发泄，而节目的突破点在于罗翔陶勇钟美美破圈所导向的多元发声将愤世嫉俗浪潮导向了全民自嘲的狂欢。

再谈幽默本身作为一种语言上的高级玩法将各平台黑话搬上台面以潮流文化的形式得以传播，加之玩梗自带对非圈内人排斥的隐蔽门槛属性，使脱口秀不失为一种被精英视角与网络喷子逼仄下语言空间的另类出路。

明显的评分走低一个是热度带来的圈外流量的不予理解，另一个是节目现状暴露出的该形式在商业资本裹挟下夹缝求生的狼狈局面。

第一层次：庄谐好笑

好的脱口秀有三个面向，这三面向，并不存在递进关系；很多脱口秀文本，是三者兼具的。

脱口秀的第一个面向，就是李诞说的，“好笑就行”；或是李雪琴曾说的，“总有一些没有任何意义、但大家就是想追寻的东西，它不反讽，它也不黑色，它也没有传递价值观，但就觉得好好笑啊。”

更通俗一点说，就是“讲段子”，纯粹利用语言上的技巧制造种种“笑果”。譬如谐音梗，通过语言的错位产生庄谐之间的反差，引人发笑。杨笠文本中有一句，“见仁见智的事”，“见人”其实是另一个涵义，网上已经有人活学活用了。

第二层次：释怀残酷

脱口秀的第二个面向，还是李诞说的，“喜剧不是残酷的，生活是残酷的，喜剧只不过是帮你展示这种残酷，甚至可以化解一部分。”

很多脱口秀演员是“我口说我心”，谈的都是自己的生活经验、生命体验。而其中，不乏私密、残酷、疼痛、难以启齿、不堪回首的部分。但脱口秀演员说出来了，不仅说出来了，还把疼痛当作笑料说出来了。脱口秀笑谈的那一刻，他释怀了，观众哈哈大笑的同时，也对生活中某一些残酷释怀。人们给脱口秀演员掌声，也从他们的自嘲中获得勇气。

陶勇医生是今年北京朝阳医院眼科暴力伤医事件的受害人。施暴者是陶勇的病人，如果不是找到陶勇他早就失明了。可患者做了手术对效果还是不满意，陶勇说，“我说这个病人，你真的很不讲理，当时医院里人那么多，你都能精准地把我砍伤，这难道还不能说明视力恢复得特别好吗？”

观众拍手叫好。语言上的反转，带来出乎意料的答案，产生了喜剧效果。但观众获得的，更多是感佩。喜剧的确可以化解生活的残酷，达观可以化解生活的残酷。

第三层次：针砭时弊

脱口秀的第三个面向，即以喜剧形式实现价值输出。脱口秀演员利用语言针砭时弊、反思人性、批判社会陋习。语言拓宽观众对于一些现象的认知、引发思考，甚至语言成为弱势者的一种“权力”。

在此基础上，罗翔也根据今年自身遭遇——因网暴而退网，而对某种生态表达担忧，“有些同学急于求成，变得焦躁起来。很多人沉迷于寻找独立的意义和价值，渴望和人类伟大的传承相隔绝，于是幻想着进入一个黄金时代，结果却掉进了一个粪坑。”我们不过多的过度阐释，观众自行领会。

杨笠说自己去摘除子宫内膜息肉时，遇到的是男医生，但整个过程非常专业，“那一刻是我今年感受最好的一刻……我已经不是一个女人了，我就是一个人。”麻药劲上来前，医生问她感觉怎么样，杨笠说，“我现在感觉自由”。

当男性不凝视，女性也没有反凝视的压力感，女性作为一个人活着的时候，感受到的就是这种自由。女权不是想反男性，只是渴望接近这种自由。

来自 “澎湃有戏”