如题,我们女性目前遭受的性暴力远远不止强奸一种形式,语言上的调戏、行为上的轻佻、同为女性为男权的辩解与维护……
这是我们当今女性真正遭受的形势。
初二的科学课本是我第一次真正接触两性知识,明明是正确且必要的科学知识,却因老师推脱的态度让它们看起来暧昧十足。
当时的科学老师是已婚男老师,我不懂作为一名接受过良好教育且为人父母的老师,居然会对两性教育讳莫如深,仿佛泥潭,向前踩一步就是脏了自己的脚。而这也让他后来把男生带出去单独上生理课,却把女孩子留在教室里自己看书的行为变得普通寻常,仿佛这就是性教育该有的应对态度和做法,却不知这恰恰让两性知识变得更加暧昧不明,谈性变色。
在我长年医学生涯中,职业习惯要求我对男女一视同仁,我渐渐明白,两性教育,并不单纯只是让我们看到书本上的性器官感到面红耳热,也不是让我们为能辨认性器官自豪,而是在明白男女有别的生理基础上,清楚明确地了解,人类生息繁衍的常识、女性月经来潮的常识、男性遗精的常识……以及,什么是性暗示?什么是异性之间不可逾越的底线?什么样的行为是性行为?什么叫做性侵犯?碰到性侵犯,你的正确应对措施。
我觉得这才是两性教育真正应该传达的。
而不是用“你们自己看书”一言以蔽之,轻飘飘地完成自己的教学任务。老师模棱两可的态度背后就是,我们自古以来的陋习——谈性色变。
也正因为如此,才会有无数的不同形式的性侵发生在每时每刻。
我第一次被猥亵是很小的时候,约莫五六岁,可能刚记事,但我还记得那个七十多岁的老头,以邀我去他家玩的理由,把我抱进怀里,用他恶心的嘴巴亲我,舌头还一并伸进来,那双手还在我身上乱摸。我就记得当时的环境,光天化日,他把门关了,就我们俩在那张竹椅上。真是让人无比恶心的回忆。也就那一次,后来他放我回家,尽管后面没再对我做什么,但是我一想到我直到他死前都还恭恭敬敬地喊他爷爷,我就反胃。
我的性意识觉醒地特别晚,初中那堂生理课对我来说没有一点点用处,我所有的印象都是身边男孩们的调笑和女孩们害羞的眼神。直到大学,我看我们那个长得尤其像吴镇宇的解剖老师在台上如同往常讲生殖系统的时候,我才恍惚回味过来,男女有别,不过如此。而当我真正意识到我小时候是被猥亵了却是一直到无意间看到《素媛》的解说。
回首过往,我遭受的侵犯真的很多。
三年级,课间休息被男同学突然用手侵犯下体,我却不知反抗,只知道哭,不敢直白地告诉老师“他侵犯我”,只敢说“他们欺负我”,欺负我什么呢?我不敢说。我怕被嘲笑,怕被说,我也不知道怕被说什么,但是我的父母没有教过我,碰到这种情况,我应该怎么处理。我难受了好几天,而始作俑者却屁事没有,只不痛不痒地被警告了几句,而我却活在自我责备、自我煎熬中,最后这份情绪还需要自我内化。
高二,没有男女意识,性格问题,大大咧咧,搭了一下男生的肩,被班主任私下写信说我“水性杨花”,我现在气愤,当时是什么感觉?忘了。我都不知道可以去举报他。
大学,被男生强吻了,没有反抗,甚至还有点期待。
我不知道为什么会变成这样,明明我每次都有说“不”的权利,可是我不会说。因为我的教育里没有接收到,如果被这样,我应该怎么办。
感谢医学。
让我现在能理性而正确地看待两性关系,在对它好奇的同时,我也直到做好防护。
我们会在午夜梦醒,往往是噩梦,清醒后随之而来的是后怕、懊恼、自责、自我怀疑……日复一日。
始作俑者呢,恐怕是还在哪个角落嘲笑你。而那些目睹者,冷冰冰地看着你,不发一语,眼睛里迸发出的意思还是谴责——“这能怪谁?怪你自己啊!”理所当然。
我至今没有跟我爸妈提起以前所遭受过的,现在回想起来也只觉得自己傻,却又觉得庆幸,至少我经历了这些后,我以后的儿女不会再有机会去忍受这些,我一定会教他们保护好自己,也会教他们尊重别人。
但其实,哪怕我现在释然了,可我依旧认为,这些人罪不可恕,他们必须得到惩罚。在侵犯你的身体和人格后,他们不会有哪怕一点点的内疚和悔恨,正如赵斗顺(素媛案原型)出狱后至今不见一点悔改,这些人在男权的腐蚀下,觉得理所当然,甚至还认为这是你的幸运。他们根本认识不到自己的错误给别人带来了多大的痛哭。
设身处地,我非常地同情诗织的境遇,她可比我碰到的严重多了,可是她能在消化好自我情绪后,冷静理智地做出后续措施,哪怕她心里依旧空着一个大窟窿。可以想见她被监控、被人肉、被所有人直到名字和相貌后所面临的一切。
诋毁与激励并存。
我们回看诗织的应对措施,我们可以明显感受到接受高等教育的她,有知识储备,有冷静的头脑,有清晰的条理,更有豁得出的勇气。而那些长久沉默的受害者们,可能苦于知识受限,可能苦于没有勇气,他们自始至终选择了沉默。沉默,是对自己最大的残忍。
知识真的可以改变命运。
当你在公交地铁上碰上咸猪手,当你职场被同事开黄腔,当你穿运动bra被不善目光注视,当你被传播色情图片,当你穿紧身裙被吹口哨,当你……当你意识到,你正处在一个充满不友好的世界,而周围人却习以为常见怪不怪的时候。
性暴力是一种胁迫,带有强迫性质,我的标题可能并不合适,哪怕用性骚扰更合适,可我也不想改,我认为没有一个性意识觉醒的女性愿意被人摸、被人开黄腔、被人用不善目光注视,我们就是处在一种被动的弱势的地位,因为周围人的习以为常,让我们无可避免地接受这种性的道德绑架。
当我们在内心含“不”的时候,他们耳朵听不见;当我们嘴上说“不”的时候,他们心里听不见。他们只听自己想听的,甚至认为说“不”只是一种情趣。
No means no forever.
男孩子们要被教育知道,女孩子的不就是不;女孩子们也要被教导,不就是不,没有第二层意思,不要给他们任何理由。
可悲的是,大家都缺失这种教育,无论男孩女孩,都没有真正理解“no means no"。
片中上智大学的匿名调查让我心寒。原来这么多人不知道亲吻不代表默认性行为、喝酒也不代表、拥抱也不代表,没有任何一项动作能够代替“Yes”,“我愿意和你进行性行为”,没有默许。
底线,也是高压线。
大部分人,大部分女人,可能一辈子意识不到自己正在被不公地对待着。
有些甚至,在到一点点男权的甜头后,就沦为男权拥趸,为他们开脱辩解,为自我不当行为寻找合理动机。
当你被委以家务重任时,你被要求体谅丈夫,因为他要赚钱养家;当你找工作被拒之门外时,你被要求理解这项工作不适合女生;当你的工作要向生孩子妥协;当你处在一个男性视角的环境。
本身女性的生存空间已经很小,而同为女性却在帮着男性继续压缩女性空间,这无疑是一件非常可怕的事。
不要为不正确开脱。
这是我们所有女性需要清醒认识到的。
错就是错。不就是不。
没有底线的人会被人践踏。
我始终相信,女性身上温柔而勇敢的力量是最坚韧的武器。
愿性暴力远离我们。
号称天子脚下的北京国安吧,因为几个女孩驾车失误导致事故,疯狂的消费死者,更有甚者,说出了现代工作没有女人,没有女人开坦克,没有女人当宇航员,没有女人挖矿的可笑言论,也说明了一个国家如果生了太多带把的,却不好好教育
是多么可怕的一件事,前有滴滴奸杀女性,刘某人,朱某人性骚扰女性,后有这种可以说是首都地区的贴吧羞辱女人说女人都该回家,脑子不正常不适合开车的言论,有些正直网友为其辩护,被骂的一塌糊涂,言论之肮脏让人整个不敢相信
这居然是天子脚下的北京国安吧
吧主对此不闻不问,吉列国的砖瓦从来就不是男人一手建立起来的,男人中的败类的吆喝+女人们沉默不作为甚至成为帮凶
//tieba.baidu.com/p/5841539920?fid=122005&pid=121483906310&red_tag=0414783415#121483906310
现在想想朱军案之所以在18年影响到现在,除了朱军本身是个知名人物外,主要是还敢上了这部日本纪录片《日本之耻》,于18年6月28日首播,这部纪录片讲述日本记者伊藤诗织声称自己是在2015年的一次工作晚餐会上被时任东京广播公司华盛顿分社的社长、日本首相安倍晋三的传记作者山口敬之强奸。但山口先生强烈否认了这一说法。 尽管向警方报案,但警方要求伊藤用真人大小的娃娃重新模拟所谓的强奸案,该案件经过一年的调查后被撤销。当伊藤采取前所未有的决定公开她的指控并揭露她的身份时,她遭到了公开的羞辱和仇恨邮件。该片上映后,七月周某就发布小作文控死朱军性骚扰,然后随着这部纪录片在世界范围内尤其是全球METOO运动产生巨大影响,无数女性把伊藤诗织视为女权偶像。而伊藤诗织在19年12月18日东京法院宣布她胜诉。 有意思的事,朱军案开庭的时候,周某的支持者在门前还打着打破黑箱的标语(黑箱是伊藤诗织著作)。而周某本人还曾与伊藤诗织一起出席女权活动。 到今天,朱军二审下来了依然无罪,微博上还有不少哔哔缺少证据不代表无罪,并且把周某比作伊藤诗织。我想问的是,人家伊藤诗织能拿出证据来,周女士你为什么拿不出来?人家伊藤诗织可不是通过网上的舆论而是通过法律程序讲事实摆证据维护自己的权益的,你周某四年多过去了合着啥证据拿不出来?就靠蹭女权的流量和绑住伊藤诗织?别TM说什么取证困难之类的屁话!拿不出证据就别碰瓷伊藤诗织!你好歹也像伊藤诗织一样写本书呢!详细说说你怎么被朱军侵犯的。
现在还在支持周某的女拳们尤其是豆瓣上的这些也别在打着伊藤诗织的大旗了,人家是真正的受害者,周女士可不是。你越是扯着人家这张大旗越是在给她招黑。当然你们也大可以大喊中国的法院太黑暗了,伊藤诗织在日本可以胜诉,中国这就不行那我也无话可说[摊手] 最后我想对周女士说,伊藤诗织可能当时凭着通过自己的经历再借助METOO运动从而让世界上所有受到侵犯女生发声的心情跟你合影,毕竟她又不知道你是什么情况。人家被你蒙在鼓里支持你不代表你可以永远打着人家的大旗扮演你的受害者,当有一天伊藤诗织发现自己被周女士利用你了你看她恨不恨你!毕竟你们可以用小作文随便锤人,今日朱军,明日诸君!
犹记前段时间,骑mini电动车回家,车子没电了只能用脚蹬,然后突然有个猥琐的中年男人骑电动车经过我身边,突然被袭胸了!我当场呆住,过了三秒才意识清醒的急刹车把他甩出去!然后大骂了一句“操你妈!”,目睹他从眼前消失,当场崩溃大哭!此后的一段时间,耳边仍回响起他骑车靠近我的时候说的那句:“来摸个胸”
时值深秋,我裹着大衣,衣服厚重,可能并不会造成什么深度的创伤,但仅是如此就已经让我恶心的不行!
看完这部电影,我真是对日本的女人深感同情!日本,一个性文化肆意传播的国家,一个将女人视为男性的物品的国家,女性的强奸案发数量与曝光数量的差距极其大!从6000多起电话到100多个面谈再到10起控诉,这当中的过程是何其的复杂和痛苦导致女性不愿意再为此发生!
人偶案件还原=二次强奸!
我十分的不理解同样经受过性骚扰的女漫画家,是如何操起画笔,去调侃和恶意揣测一个经受了性侵走投无路直面媒体的女孩!
难道权利就是要让人为所欲为?
我听说日本的女人是这个世界上最好的女人,她们体贴入微、不辞辛苦、性情温良、兢兢业业。而这样的女人在一个性变态的国家却没有一个合理的法案去维权!甚至被舆论攻击!
一个病态的社会视女人如物品,加上一个阴暗的首相暗操权利的法杖助纣为虐!等于一个可悲的国家!
故事没有结局,但是看上去好的结局也很难实现,但是至少法律的堡垒因此而重砌,社会的舆论因此而扩大,女性的觉醒也因此而高涨,日本的女人应该永远记得并感谢女主角,是她用自己平凡而安稳的一生,换来别人更好的余生。
妹妹说:“为什么这个人一定要是你?”,也许所有人都是这样问自己,但是一定要有个人出来为遭受性侵的女人说句话的话,为什么不能是你?
感谢她的勇敢。
不久之前,看了BBC拍摄的名为《日本之耻》的纪录片。记录讲述的是29岁的日本记者伊藤诗织起诉日本首相安倍晋三的传记作者山口敬之强奸。事情发生在2015年,她与时任东京广播公司华盛顿分社的社长的山口敬之共进晚餐,期间,山口多次劝酒。醉酒后,山口不顾她的意志,强行把她带到酒店。尽管伊藤诗织向警方报案,但该案件经过一年的调查后被撤销。当她决定公开指控并暴露身份时,随之而来的是公开的羞辱和仇恨邮件。山口敬之他们在节目中用毫不在意地语气提起这件事情,主持人甚至说诗织的指控给山口和他的家庭带来了巨大的困扰。最心寒的是妆容精致、气质优雅的一名女性议员对此事的评论竟然是“在本案中,她作为一名女性有很明显的问题,在男人面前喝那么多酒,还失去记忆。所以对于此事,我认为男性才是受到巨大伤害的一方。”这样的荡妇羞辱来自女性比男性更加锥心。
已经逐渐被大家忘记的刘强东性侵案和《日本之耻》所讲述的故事有着诸多相同之处。犯罪嫌疑人都是成功的社会人士,往往借着宴请的名义意图不轨。媒体报道后,一开始的风向都会有意无意指向女性受害者“其身不正”。“谁让她去喝酒了还喝那么多。”“肯定是他们价格没谈好。可能是个仙人跳。”然而,随着案件细节的披露,我们可以感受到那位女性的抗拒挣扎。受害人还原当晚的过程,其中的一个细节是“她说,刘强东告诉她,她就可以像邓文迪一样。”不知道接下来会不会有记者问一下刘强东,他心目中的邓文迪应该是什么样的。
邓文迪啊。这个名字在中国几乎家喻户晓。她是人们口口相传的都市传说,语气或是羡慕或是嘲笑或是钦佩。她身上从来不缺热点和新闻。或许,在一些人看来,她代表着一个东方女性在西方所能达到的最高成就,毕竟不是每个女人的前夫都是默多克,也不是每个女人都能够和社会名流推杯换盏。当邓文迪离婚后和年轻英俊的钢琴家携手出现时,很多人说想看邓文迪的自传。但是,想看并不代表着想要成为邓文迪一样的女人。不能否认她具有一般人所没有的决断力和双商,但一个依靠男性获得成功的女性,又能拥有多少真正的尊重。不知不觉中,邓文迪似乎树立了一个金牌掘金女的形象。运用女性的魅力来获得通向所谓成功的捷径。但并不是每个女性都想成为邓文迪。新中国成立以来,许许多多的女性接受了教育,成为了各个领域的精英,她们所凭借的是百折不饶勤勤恳恳的精神和对工作的热爱。多年后,关于邓文迪的看法,还是仁者见仁智者见智;但关于屠呦呦女士应该是无可争议的倾佩。正如,我们永远记住了玛丽·居里和她对科学的巨大贡献。
生而为女人,究竟应该如何在这个世界上生存?这也是我最近一直在思考的问题。我还记得18岁那年大学寒假,和朋友们一起搭火车回家,我们在车上畅谈人生理想。那时的我说,“我不喜欢女权主义。大男子主义也没有什么不好。”这么想也无非是基于自己浅薄的人生经验。我以为“男主外,女主内”的传统就是大男子主义,我以为爸爸就是一个大男子主义的人,他是家里的顶梁柱,大大小小的事情大都由他做主,妈妈并不用操太多心。我一直以为家里爸爸妈妈公共承担家务是再正常不过的事情。看了很多社会新闻才知道,我根本不知道什么是大男子主义,我们家所谓的“爸爸做主”其实每一次都有家庭协商的民主机制。社会上,关于家暴的新闻也屡见不鲜。职场上、生活中,作为女性有太多的不容易。不久之前,重庆万州公交坠桥的悲剧真相视频公布后,有人直接说“那以后规定女性不准坐公交车。”二胎政策刚开放的时候,也有人提议“以后给老公发放双倍工资,老婆就安心回家生孩子带孩子吧。”有一个姐姐事业有成但因为年近四十未婚,她的父母长吁短叹,觉得没脸见人。且不说网络上那些匪夷所思的悲剧故事,光是我所见所闻的这些小事,都让我觉得我们需要争取的不是女权,而是女性也能拥有和男性一样平等的权力和尊严。
汉娜·阿伦特在《黑暗时代的人们》一书的序言中说:“即使在最黑暗的时代中,我们也有权去期待一种启明(illumination),这种启明或许并不来自理论和概念,而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人,源于他们的生命,它们在几乎所有情况下都点燃着,并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。”
《日本之耻》里伊藤诗织就是黑暗中的萤火虫,点亮了日本的MeToo运动。她鼓励很多很多沉默的人。影片的最后八十岁的老奶奶也给她寄鼓励写着鼓励话语的明信片。中国也有许许多多在努力的人。对于她们,我们应该给与更多的支持和关心。这也是我写下这篇文章的本心。没有人可以是旁观者。希望《使女的故事》永远不要在现实世界发生。希望这些改变世界的人能够继续坚定的走下去,希望世界能更好。
你遭受过性侵吗?
说一个没有权威机构调查,但却很接近事实的结论:
一个女性遇到性侵的概率,接近100%
如果你觉得这个结论非常不可思议,那么只能说明你对性侵有着深深的误解,甚至连自己已经遭遇到了性侵都不知道。
之前在网上看到一个特别火大的消息。
在高铁上,一位父亲公然对自己的女儿又亲又乱摸。
女孩非常抗拒,试图挣脱但是没有挣脱得了。父亲最后竟然将手伸进了孩子的裤子里,女孩无力地喊:“疼,爸爸你不要又摸我屁股了。”
一个“又”字,让人觉得多么绝望。
如果你认为这样的事件还是离自己很远,那你一定遇到过在公交车、地铁上被揩了油;在酒局上被摸了手、摸了腿;或者甚至更不幸,在某个僻静的角落中,遇到了露阴癖、对着你打飞机的人……
并不是你习以为常的事情,就是没有错的事情。
❶
面对这些情况的发生,你们会怎么做?
通常最容易出现的表现是什么?
不能说,不敢说。
在去年的时候,英国BBC曾经拍过一个纪录片,记录的是一个日本女孩伊藤诗织状告日本首相安倍晋三的好友山口敬之强奸自己的故事。
并且把这部记录片的名字取名为“日本之耻”。
伊藤诗织是一个非常优秀的女孩,在美国攻读新闻学,而山口敬之则是当时经受敬仰的资深记者——时任东京广播公司华盛顿社长、日本首相安倍晋三的传记作者。
在当时,山口敬之以为伊藤诗织提供实习工作为由提出了见面。
两人见面后,伊藤诗织紧紧喝了一口酒,就头晕目眩,失去了记忆。
再次醒来是在山口敬之的酒店房间里……
在当时伊藤诗织曾以上厕所为理由逃到了洗手间,但是当她再次打卡洗手间门的时候,没能再逃掉,山口敬之将她“绑回”了床上……
这件事情之后,受过日本和美国高等教育的伊藤诗织,在身心都受到剧烈伤害的情况下,勇敢地决定了报警,
然而在报警过程中又是一段让人心疼的经历:反复对男性警员讲述性侵经过,甚至和一个真人大小的人偶在众目睽睽下还原当天的案发情景……
然而,经历了这样的“折磨”,有用吗?
鉴于山口敬之的影响,本来已经批准的逮捕令随后就被撤销。
所以,不敢说。
事实上,能像伊藤诗织这样说出来的,在这个世界上少之又少。
据中国人民公安大学的一项研究,性侵害案件的隐案率约为1:7,即每起被揭露的性侵害案件背后,可能隐藏着7起类似案件。
在网上你看到的那些性侵的案子背后,都隐藏着至少7起还躲在黑暗中,不被外人所察觉。
对于女性来说,这是一件难以启齿的事情,其中一个原因是这本身就是一件很痛苦的事情,更重要的是,对于社会来说,他们认为发生这件事的女人特别丢人。
而且通常,一旦有这种事情发生,会把这种事情归罪到女性身上。
比如“你穿这么少,不就吸引别人来QJ吗?”“你经常去酒吧,不找你找谁?”
如果《日本之耻》的故事发生在中国,大家会有什么反应?
评论一定少不了“应该是工作协议没达成,她想敲诈一笔吧”“一个人和陌生男子去酒吧,还喝醉了,还怪别人”……
在这点上,中日网友的“偏见”真是一模一样。
这个世界真是奇了怪了。大家不去责怪那些犯了错的人,反而把矛头对向了受到伤害的人。这个世界上,真的是人善更容易被人欺负吗?
而且更让人感到悲哀的是,就连女性自己也站在了女性的对立面,心甘情愿地为这种难以让人置信的“违背人权的理论(且不说男权)”站队。
所以,这样的偏见导致的结果是什么?
当女性受到伤害的时候,根本就“不能说”。
如果罪恶不能得到惩罚,就是罪恶最有效的发酵剂。在这点上,可能我们所有人都逃不了关系。
❷
在中国,性教育是失败的。
有一个大家特别常见,却又被广泛接受的错误性教育方式——流行时少、青、中年人中的霸道总裁网文。
在这种网文中,出现过很多类似的场景:霸道总裁由于各种各样的原因性侵了女主角,然后女主要么进入了霸道总裁的公司、要么多年后带着萌宝回归,展开了一段和霸道总裁如泣如诉的虐恋。
每当我看到这种网友的时候,都觉得匪夷所思得不得了,难道这种网文的结果不应该是“女主被性侵,报警,男主入狱,全剧终”吗?
但事实是,读者看这种网文看得嗨得不得了,满脑子都是“霸道总裁爱上我”的幻想。
如果一个人已经建立了良好的性教育基础,看这种网文乐乐也就好了。但事实上由于我们从小性教育的弱势,在这种文化潜移默化的影响下,很可能将这种错误的理念带入日常生活中,将一种违法的行为错误地当做了一种正常的行为。
以至于,当在生活中出现类似的情况时,都不会觉得自己受了伤害,甚至觉得那些说自己受到侵害的女生,是太矫情了;甚至还会站在一旁,双眼冒金星,一脸迷妹脸地说:那个男人好man哦!
我们不要搞错了,错误的事情就是错误的事情,不会因为行为目的的不同而发生性质变化。
在保护自己上,我们起码要有基本的意识:你在什么情况下是受到了伤害的。
喜欢你的,你喜欢的,都不可以违背你的意志做什么,那才是正确的事情。
你还记得你是从什么时候接受过性教育吗?或者你接受过性教育吗?
虽然不了解当代小孩的性教育发展到什么程度了,但是在很长时间里,生理卫生老师把女生留下来讲讲生理期,应该就算是尽职尽责了吧。
大多数情况下,我们的性教育竟是来源于网络段子、网文、电视剧……而这些类别的东西本身目的就不是教育,而是流量,流量的来源就是让人感觉到嗨就可以。
由此可见,我们对“性”抱有多大的误解。
而且更重要的是,现在还有很多长辈别说性教育,连对孩子进行“性保护”的意识都非常薄弱。
有一次在小区中的游乐区域坐着等朋友的时候。
旁边有很多家长或爷爷奶奶带着自己孩子在游乐区玩耍,其中有一个大概1、2岁的小女孩突然尿了裤子,当时的奶奶直接在大庭广众下,将小女孩的裤子脱了下来,让小女孩赤裸着下身面对这么多陌生人长达数分钟之久。
难以想象,如果当时人群中有一个不正当心思的人存在会发生什么样的事情。而且更重要的是,在很多人看来,这或许这并没有什么不妥。
我们,我们的上一辈、上上一辈,都羞于谈性,希望从我们开始,对于我们下一代的教育中不再羞于谈及。
我们都要明白,性跟我们吃喝拉撒一样,都是作为人的基本需求。
❸
去年,中国曾经掀起过一阵热闹的“metoo”运动,这项运动来源于2017年在美国的娱乐圈因为“性侵”引发了一场“地震”。
美国金牌制作人哈维·温斯坦被指控性侵犯多为女性。如果大家对这个名字不熟悉,但是对《国王的演讲》《指环王之王者归来》《莎翁情史》必然会有所耳闻——他是这些电影的制片人或执行制片人……
根据统计,参与制作和发行的电影有300多次提名奥斯卡,捧回70多座小金人。
然而这么一位史诗般的人物的丑闻最终席卷了世界,至少有13位女性遭受过他的性骚扰或性侵。
随后,美国女星艾丽莎·米兰诺以此发起的一项运动,呼吁所有被性侵犯过的女性挺身而出说出自己的痛苦往事。
中国响应了这场“metoo”为标签的反性骚扰运动,在网上大家实名、匿名曝光了知名公益人“雷闯”、资深媒体人“章文”等性骚扰女性,
过程吵得轰轰烈烈,然后结果却渐渐消失在平静中,不到一年的时间,互联网的热度又开始被“蒋劲夫家暴”“杨幂刘恺威离婚”等新闻占据。
网上出现了太多韩国《熔炉》式的案件,出现太多“伊藤诗织式”的案件,但在大家一阵茶余饭后的讨论之后,就消失得无影无踪了。
互联网的记忆很短,还有多少人关心被性侵者怎么样了?
性侵不是离我们遥不可及的事情,而是那种犹如空气般,随时可能都会将你我淹没的东西。
下面是重点!重点!重点!无论男女,都希望记在心里。
性侵害是指加害者以威胁、权力、暴力、金钱或甜言蜜语,引诱胁迫他人与其发生性关系,或在性方面造成对受害人的伤害的行为,包括强奸、猥亵等。 强奸大家都明白,违背被害人的意愿,使用暴力的非法手段,强制与被害人进行性交,属于违法犯罪行为。 而这里要重点提醒的是猥亵,以刺激或满足性欲为目的,用性交以外的方法实施的淫秽行为,包括公开暴露生殖器官,强制在对方性感区进行抠摸、搂抱、吸吮、舌舐等行为。 所以,你曾见过的那些很常见的行为,都是违法行为,轻则被拘留五到十日,重则被判刑几年到十五年不等。
所以,现在,我们再重新来回答文章最开始的那个问题:
你遭受过性侵吗?
男性同胞们请记住:你以为大不了的抠摸、搂抱是违法行为;
女性同胞们请记住:一切你让你不舒适的带有性暗示的行为,那不是开玩笑,那是违法行为;
❺
我们不能期望这个社会突然一下子就变好,我们只能学习着如何保护自己。
你喜欢穿什么样的衣服,画什么样的妆,喜欢去酒吧还是咖啡馆,都是自己的选择,没有错!
而与此同时,我们一定要学会保护自己——以最大的善意看待世界,以最大的恶意做准备。
不喝陌生人的酒水、不吃陌生人递来的东西、不在一个人的时候喝醉、包里常备防狼器械、学一点防身术……
如果真的不幸遇到了什么时候,不要怕,不要怕,你还有一群人为你做后盾。
而后,也希望如果你身边有人发生了不幸的事情,能帮助就伸出一下手,就算不能伸出手,也不要以恶意揣测别人。
现实是,当雪崩来临的时候,没有一片雪花是无辜的。当你不曾为别人呐喊,在你蒙受苦难的时候,也不会有人为你呐喊。
而事实也像伊藤诗织所说的,一个人仅仅是一个水滴,但是汇合起来可以变成海啸。
然而,最后说起要大家自己懂得好好保护自己时,竟然觉得无比悲哀。因为↓↓↓
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虽然并没有得到公正的审判,但是日本在法律方面,社会服务和意识方面做出了改变,算是一大进步。
本纪录片有些颠覆了我对日本这方面的看法,我以为色情产业和文化比较发达的国家应该会更理性的对待人的欲望和两性关系。但是看起来他们对女性的态度即便是同一层级的城市譬如拿他们的东京和我们的一线城市比我感觉都不如我们对女性的态度。
在八坂神社游玩时碰到一对结婚的新人,导游说,那位日本姑娘(不确定是否所有姑娘结婚都佩戴)身上带了三样东西,扇子镜子和匕首,各有寓意。扇子正反各写新郎新娘的名字,镜子表示永远保持青春美丽的状态(多半也是为了取悦丈夫),匕首是自己出轨了要自刎的。从中可窥见女性的地位是大大低于男性的。影片中说there is a sense in the culture,that it's OK for a man to view women as 【objects】。真是大跌眼镜。
其实我真的觉得很多不好或违法的行为通过极端一点的手段就可以解决,为什么不能立法采用呢?闯一次红灯交通工具没收,不栓绳的畜生没收,性侵犯化学阉割(或作案工具没收)。
人性是不可以高估的,道德是不能指望自律的。
里面有一位被采访的女性,当记者问她:你是否经历过任何歧视,她的表情,真是,让我一言难尽,浑身不舒服,她笑容满面的回答:经历过,只要你在社会上,就会经常经历,这是无法逃避的,但现实就是如此。她后面还表示在这起事件中,她认为男性才是受到巨大伤害的一方。
事件只是表象的,让人不能忍受的是这个国家的人们长久以来对女性,甚至女性对自己社会身份认知固化的思维。
整个亚洲,从日本到印度,从发达到不发达,看起来都没有什么区别,只不过不发达的可能更野蛮,先奸后杀。
而事发之后个人的反应和作为,社会意识的改变,国家对相关法律的推进,能鉴别一个国家是否在进步,是否有希望。
. 虽然已经99%的确定了,但仍想保持1%的怀疑。
《日本之耻》是一个公众事件。又加上其中一方是非常明显的政治人物,某些社会运动推动的事件又总是在极端与理性之间徘徊,虽然目前强弱正邪看起来很“明显”,但不管是相对正义还是绝对正义,正义只能站在正义的一方,不是站在强者或弱者的一方。
从逻辑上讲,此次事件有几个点需要确认:
1. 山口敬之提供了哪些证据?这些证据充分或者不充分吗?原因是什么。
2. 在日本政客的权利没有国人想象中的高,换首相多的时候一年能换几任。如果说警察厅确实有人打了电话,那么是什么导致法官决定不再重新审理此案(刑事诉讼)。
3. 伊藤诗织的证据少了很关键的一环,就是关于那天晚上在房间里发生了什么的证据(目前的经过都是通过双方的证词得到的)。
4. 伊藤诗织与山口敬之后续的邮件内容是什么。有报道称伊藤诗织在事件发生后,有发邮件给山口敬之确认工作事宜。能否排除利益因素。
5. BBC的访谈从始至终没有山口敬之的访谈,只有几段视频。作为诉讼案,只有一方发声,是否欠了考虑。
6. 不能否认的是,此次案件的审理受到了政治和舆论的影响。
最后,这次事件无论伊藤诗织本人是否愿意,都已经上升成为了一个政治事件。这里面的政治人物或组织有山口敬之、首相、警察厅、日本男女权平等的管理部门、强奸应急机构、#metoo组织、BBC等。伊藤诗织也在事件后成为一个女性强奸应对的社会活动家,借着此次事件去帮助更多的人。前两天还带着她的新书《黑箱》来到了中国。
《日本之耻》是一次女权的宣言,却不是一场法律的演说。因为BBC站的角度是保护女性权利的角度,而不是法律的角度,更不是日本法的角度。作为一个讲犯罪事件的纪录片,却没有记录法律人士的观点,这个部分被隐去了。
当然,以上并不是给一个已经有99%可能性的罪犯辩护,而是想如果有哪怕任何一丝机会,去将那1%里面的模糊与零乱澄清。哪怕最后只是99.01%,那也是离正义又近了一步。毕竟强奸罪判5年还是10年也是有区别的。
无法感同身受的人不过是另一种形式的侵犯。
把山口换成刘强东就是窝巢的故事,真可谓东亚三国手牵手,谁先平权谁是狗
诗织女士以不屈不挠的斗志,让此次事件从日本社会的B面走到了A面,最终掀起了一场全国性的海啸。个人即政治,每一次为自己呐喊,就是在为千千万万的女性呐喊。
“他硬插进来,而我为此道歉。”人类最大规模的屠杀,是“房思琪”式的屠杀。佩服伊藤诗织的勇敢!
诗织太美丽、勇敢了。在日本社会实在是太突出了,跟片中出现的其它日本女人比,日本男人比,她太不像个日本人了。尤其是那个女议员和那个出示自己的画作的女人,太丑了,由内而外的。太难了,在亚洲,女性地位太低了,这个跟经济发展水平都没有关系了,日本,中国,韩国、印度、印尼,经济发展水平不同,社会文明程度不同,但是在对待女人问题上,都一个水准。
今天新闻说她胜诉了,又想起这部之前看过的纪录片。那个男人做错了事却在电视节目里调笑,那个中年女人的话充满恶意,那些裹挟过她的舆论……和强奸一样,都伤害了她!
一直在想那位站出来指控朱军的女孩,真的勇敢。
“你能想到的任何性服务,都能在日本买到。可一旦涉及到约会强奸,或者性侵犯,这些话从不会被舆论提及。”就像某国,整个社会、整个网络都在“卖腐”,可一旦涉及到LGBT群体的权益问题,官方与主流媒体都会选择视而不见、避而不谈。很勇敢的日本女孩,单枪匹马对这个不平等的社会发难,承受舆论压力,揭露日本媒体界“朱某军”的丑恶嘴脸,真的了不起
“日本议会时隔110年后首次对强奸法案进行修改 法定最低刑从三年增至五年 男性也可以作为强奸罪的控告方” 如伊藤诗织所说 行动促使改变发生 过程中会面临阻碍 但总好过沉默 更好过认为“现实就是如此 要学着接受 你别无选择”
虽然是数一数二的发达国家,但是在对待女性权益问题上,日本可能永远做不到"脱亚入欧"了,一方面性文化泛滥,女性被物化和消费,另一方面女性权益得不到有效保障,很多女性还是男权的维护者,欲盖弥彰,欲说还休,果真东亚国家都是大男子主义的温床,白人那一套在这里真的不太灵。建议和BBC的《印度的女儿》对比观赏!
其实这个“耻”又何止是日本?整个东亚文化圈,甚至是大部分亚洲国家,对待女性或者是性犯罪的态度不大多都是如此的么?咪兔运动之所以能够兴起,就是因为女性自身的觉醒,敢于抛头露面进行反抗,这让男人,甚至是一部分为虎作伥的女人感到了恐慌,所以,最先站出来的女性总是面对着最大的压力。但是,如果我们不站出来为自己争取应有的权力,我们就会被更大的邪恶吞没。
这不仅是日本之耻,也是亚洲之耻。
“一滴水改变不了什么,但聚集起来,它能形成海啸。”
在日本,2017年之前,强奸的最低刑期甚至短于盗窃,日本百万女性10人的报案率,英国则是它的50倍还多,大多数女性受害人都选择隐忍,伊藤诗织,一个敢于在公众场合揭开伤疤示人的女子,这并不是羞耻的事,她没有做错事,而犯错的人该羞耻才对。尊重别人也是尊重你自己,一滴水的力量是渺小的,但汇集起来就能变成海啸。女性自身的觉醒太重要了,致敬每个可以大声说出me too的女子,你们能改变这个世界。
更新一下,胜诉了胜诉了!
看现在已有的一些评论真的觉得很可笑,这个片子是在讲什么?你该关注的是什么?有多少人仍身处在地狱中?有多少人仍心安理得的用权力获得利益,并不受法律的束缚?被迫坚强的站出来的人,我们不仅要为她鼓掌,还要站去她身边。#Metoo。这根本不仅是日本的问题,来看看你身边好不好?评论日本个屁
“我怀念无所顾虑地和朋友们去酒吧、咖啡厅闲聊。人们不会用那种眼神看着我。对,我怀念那种生活”,选择举报、提起诉讼的诗织说道。与性侵受害者相比较而言,施害者的惩戒(如果有惩戒的话)简直轻若鸿毛。“We are on your back,don't give up。You are not alone。”
作为一个长期以来用各种方式将女性物化的国度,这确实是日本之耻。两个地方很震惊,一是警察局让受害者躺在床垫上用人偶来还原被性侵过程,二是一个女性官员说在这个过程中男性才是更大的受害者。日本的舆论力量真是弱,如果在中国,闹到这种程度,即使不能定罪,山口敬之早已身败名裂。同时感念于伊藤诗织的坚强、乐观、执着和美丽。
简直是另一部《印度的女儿》。女官员用尖酸的语气挖苦受害者给男政客“添麻烦了”,又笑嘻嘻的承认自己遭受过的性别歧视“山ほどある”,大概觉得受害者太“娇气”吧,这么“正常”的事情,大家女人们都讳莫如深或处之淡然,只有你偏偏喊出来,肯定有肮脏的居心,实在“荡妇极了”。不过,假如某天韩国女星张紫妍自杀的内幕也能拍成纪录片,恐怕会是一部更为惊悚的姊妹篇。至于贵国,按魔幻程度来看,我觉得不必指望了。
她的英语说的真好,学历高,有思想的人就是不一样。女性的权利是靠女性自己争取来的,不争取,你永远没有翻身的机会。