以藏

那个不断出现的吉他手，带着帽子，坐在黑暗里。
他用发自深处的灵魂一般的声音吟唱着，叫喊着，癫狂的涌动着。
他是以藏的内心么？在以藏不断游走穿梭杀戮的五十三年中断断续续的出现。
那些音乐和诗，很美，却充满悲伤。似乎与全盘的杀戮对立，又似乎有一个吻合的点，你觉得那是什么？

我是你灵魂的一部分，注定要和你相遇。


【第一次出现】
 00：09：27

飘飞的
树叶之上
一只蜗牛
正缓缓爬行
蜗牛如茶花般突然落下
他将绽放的花朵作为佳肴

人们载歌载舞，朝向天空
朝向天空，伸向黑暗


【第二次出现】
 00：55：47

在蓝色光芒中
放纵自我
一切就此结束
你无法回头
你无法回头

樱花纷飞的夜晚
天空万里无云
月亮升起，如钩
神秘的月亮
奇妙的月亮

快乐是只蜘蛛
一旦落入网中
你就无法逃走
你被神灵遗弃
你被神灵遗弃



【第三次出现】
 01：12：37

人们说，春天会再次来临
但我依然悲伤
春天来了有什么好处？
我的孩子已经不在

我记得今年五月
我还抱着你去动物园
你对着大象喵喵叫
你也对着鸟儿喵喵叫

最后你看到了鹿
你盯着他们，一言不发
可能他们的角吸引了你
他们的角吸引了你

那一刻，你沐浴在
尘世的阳光中
穿过尘世的阳光
你凝视着

人们说，春天会再次来临
但我依然悲伤
春天来了有什么好处？
我的孩子已经不在



【第四次出现】
 01：26：39

我不清楚自己的感受
我像一只飞向远方的鸟儿
我应该高歌吗？我应该鸣叫吗？

一群孩子在樱花下玩耍
红队赢，白队赢
蓝队赢，黄队赢，大家都赢！

我悲伤吗？
我不清楚自己的感受

阳光照在我身上，很暖
恶鬼也会在这样的夜晚畅饮
第五十三年到来
我挥舞着大棒
第五十三年到来
我挥舞着大棒



【第五次出现】
 01：49：51

桌上有把手枪
我心乱如麻
我不相信天空
不相信我的手指

有什么绿色明亮的东西
在我身旁
我不顾一切去拥抱
风在呼号，我已不在
我还站着

手枪的子弹上膛了吗？
时间到了没有？
反对战争是没错
可为什么不反对人类？

桌上有把手枪
那是含苞欲放的花蕾吗？
那是背叛的沉重吗？
枪口随时随地都在我眼前
不管我说什么
我都不能相信天空或我的手指

只要我追寻，就会找到答案




【剧终，最后的诗】

“听好，亲爱的，你如何生存？
  你看到了什么？

  你和别人都不同
  夜晚还在前头很远的地方
  满月正照耀大地
  从这里你可以去任何地方
  你可以成为任何人
  你在吃东西，张大了眼睛
  你在享受食物
  你在吃东西，睁大了眼睛

  每个人都会这样
  你会变成一只鸟儿
  在被你抛弃的家乡
  你会拥有一片崭新的天空”


我被这些音乐和诗感动了。

在哪能看啊！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

以前听烟头说，这部电影的台词几乎句句都可以拿来做自己的签名。


虽然没有夸张到这种程度，但是一半以上的台词都可以拿来做台词了。


三池崇史喜欢描写死亡与肉体的痛苦。


剧情我就不介绍了，因为对于这样的一部电影是多于的。


现在开始：

 

1.他来了，那个不怀好意的人来了，一个看似有形然而却无形的人，一个有灵魂, 却不带着灵魂的人.坦白说, 他是个荒谬的化身。


2.你怎么可以这么残忍...?因为你是人所以残忍吗?还是...因为残忍所以你是人。


3.问：你要去哪里? 你想做什么?


   答：我要复仇...


   问：你的仇人是谁?


   答：所有存在的万物


   问：什么理由？


   答：天诛!


4.A:好痛...死是这么痛的事吗?


   以：痛苦是你存在的证明


   A：我曾经存在过吗?


   以：你存在过, 现在你快死了。


5.A：以藏...你为什么要离开我?你忘了我们曾有过的炙热激情吗?

   

   以：性爱只是男人的本能，那不算什么, 只不过是自然的行为罢了


   A：你要如何补偿......我所受的痛苦和悲伤?


   以：你的下阴搞起来很爽, 但是闻起来真他妈的腥臭，臭死了 只有猫狗会喜欢...


   A：但我毕竟是个人...

   

   以：你不是人

   

   A：以藏, 我永远诅咒你...... 即使地狱之火把我化为灰烬

   

   以：愤怒是你还存有灵魂的证明，去体验地狱的深邃吧


6.以：你是谁...

   

   神：我是大地母神，来这里......带着你体内所有的的欲望, 顺从自然天性的昭唤，只要我的子宫还承受的住, 就用力的搞我吧，来吧，用你强壮的来血液填满我吧, 我的孩子!


7.地狱存就在你心中...


8.人类的历史就是由
   血腥事件串连起来的

   如此, 仅由屠杀跟血腥就
   可知道一个新的世纪即将到来

   你说是吧, 以藏...

   革命是什么!?

   杀人的事情!

   太正确了...

   一个接着一个的杀!

   你是天生的杀人者!


9.老师：山田君, 爱是什么?

   

   山田：到！只是一个字，这个字本身不带有任何自然意义。有时候, 只是个发音的语调 。
   

   老师：接着, 告诉我们民主是什么?

   

   山田：是！民主是一种人类文民的副产品; 一种假象。人权已经进展的假象

   

   老师：好的, 接着, 佐藤 君, 国家是什么?

   

   佐藤：是！国家是只存在于人类心智中的...虚构的概念...透过这个概念，可以把人像动物一样的豢养在一起，可以透过这个虚构的概念来
单方面的要求提供牺牲奉献。

   

   老师：很好！今天的课就上到这儿。


10.活着像在地狱，但是死了也是在地狱。


11.艳阳高照的一天, 一只乌鸦的同伴死了。在这美丽的一天, 所有的神明都为之落泪。


12.怨恨无所不在。怨恨不仅是生命的根本, 也是毁灭的母亲。毁灭是已知的......但生命是未知的...因此, 我们是未知的...然而, 我们只不过是一场幻梦，生命只是一场幻梦。


13.小孩：那个叔叔在哭什么?

    

    大人：因为他杀死了太多人。

    

    小孩：为什么他会因为杀死太多人而哭?


    大人：因为他并没有被杀死如果人在活着的时候杀死太多人......他的血就会开始从心脏溢出来

    

    小孩：会痛吗?

   

    大人：超痛。就像被他杀过的人。所遭受的痛苦一样。


    小孩：那个叔叔该怎么办,他要去哪里?


    大人：他要去一个可以把没有意义的事情变成有意义的地方。

 

    小孩：可怜的叔叔, 好可怜喔。


    大人：所有的灵魂都是很可怜的喔。


    另一个小孩：那个人为什么看起来这么悲伤?


    大人：因为他很寂寞。


    另一个小孩：为何他的表情看起来这么痛苦?为什么他不笑一下呢, 像我们一样快乐?


    大人：真是太可怜了, 因为他被骗了...他以为只要他去追问的话,就可以得到所有的答案。我们大家嘲笑他吧。


14.以：你是谁? 跟着我干什么?


    女：我是你灵魂的碎片，我命中注定要跟你相遇。


    以：妳? 我灵魂的碎片!?


    女：我是你灵魂的碎片......一个命中注定却一直无法相遇的人，我一直渴望见到你......却不能如愿...一个男人的灵魂和一个女人的灵魂应该结合在一起，如此一个, 这两个灵魂便可以承受所有的寂寞, 绝望跟渴望。


    以：我不认识妳，我一直都是一个人。


    女：我们, 是两个命中注定。却始终未能相遇的灵魂......尽管我们注定要相遇。


15.以藏... 如果永无止境的愤怒...是不断提醒自己还活着的唯一选择 ... 那只是地狱


16.某些大人物：你那么生气干嘛?有任何东西想要的吗?我们会给你任何想要的一切!! 任何东西!!财富? 权力?或者地位?你都可以拿去!你所犯的一切罪行都不会被追究......我们还可以让你加入我们统治阶级变成贵族院的一份子...我可以给你尊贵的头衔...... 用你尊贵的头衔来命名教堂

    

    以：天诛！

   

    某些大人物：以藏, 你到什么时候才肯罢休?

 

    以：.......天诛...！！


影片最后的诗：

 

 

在微光中, 每个人都会变成这样:


变成即将振翅高飞的鸟


一片崭新的天空将会成为你的新故乡


在这个故乡里的人们都像母亲一样


疾病的名字是歌手


医生是听众


护士是诗人


 

题记：
宇宙中一切都是幻想，我们在虚无里制造意义，满月洒满大地，从那里可以去往任何地方，你可以是任何人，任何事。
   ――――卡夫卡·陆KavkaLu

[img]http://www.popcornmag.com/gallery/galleries/alek/Izo.jpg[/img]

随着人类世界的高速发展，进入太空已经不是问题，然而我们似乎同时进到了存在的黑洞里，没有人知道这高速后面的蕴藏着巨大的危机，银幕上所出现的战争和独夫他们是偶然的在场吗？作为种群繁衍哺乳动物大多数会进行繁衍的动态平衡，而自以为人道的人却让傻子和低能儿分享着人类终将极限的未来，作为自然界最惨烈的繁衍平衡就是战争，它是偶然的吗？
犹太人说：人类一思索，上帝就发笑。
当年被逐出家园的犹太人在二十世纪以后正在改变人类的终点，哲学家和物理学家以及军火商有许多是犹太人。
人类的丧钟犹太人已经为我们敲响，这是我对21世纪最为悲观的预言。
系统的终点是什么？人类的明天和前身是什么，我们依据考古发现遗迹又能证明什么？！
忘川造就了神话的威仪和自我前身的虚无，我们走着，为了遗忘我们选择长大，人类的婴儿和老人的愚呆何其相似，混沌抹去所有呼天抢地的棱角。
在场是以藏全部意义，它是恶灵在有序世界的无序反应，它的出现首先是个体缺憾造成的，当他提着倭刀走过孩子的目光，所有嘲笑的故意都为她们招来杀身之祸。
影片里不时出现的伞写满了东方式的魂魄的收敛，意义和无意义只是你的选择。佛教禅宗一派的式微不是它自身的问题而是知会的越来越少，知会成为道的分野，泾渭分明。
电影里有段他孤独走在田园上的画面，接着出现的是人类充满伤感的影像资料，这和《第五元素》有着相近的指代。而那刻以藏是以青目的姿态出现的。狙击手和东京街头的是影片最有想法的段落，甚至有了强烈的哲学意义，人和环境有关系吗？真的有关系吗？
作为全知的歌者，作为镜像经历的以藏，所有和他有关的只是人类的暴力所在。
这部影片将注定写进21世纪的影像历史，因为它描绘的不是复仇，而是讲述着和人类一样漫长的暴力史，它在某些临界点上演变成无法控制的人类灾难，以藏注视着，亲历着，他是所有人，他的哲学和人文价值远大于《杀死比尔》，东方的世界是――――
一朵莲
杀戮，在袁和平和徐克们的暴力美学的光影里已经成为了可怕的诗意，他也改变着日本剑道片的模式，吊威的优雅弧线让生命轻如鸿毛。
在今世的世界里他们不甘心被杀，然而，遭遇以藏是生路的宿命，因果注定的世界需要我们扪心自问，欠与被欠的鸿沟需要生命来填满，恩怨让历史的长河一片血污。绫回答了他们的疑惑：蠢货，你们的死就是因为你们的无知。
那么有知是什么？生路之苦，死似极乐？
小童的眼里噙满泪水，承担一生的迷惘和手起刀落的归返，怎样才是幸福的容颜。
以藏做的是归返，歌者的悲吟里我们明确看到了导演的指涉，超生是对于今世悲苦的最大反动，这终结了苟活的恐惧和胆怯，血泊成为了业生的蜕变通道，今生之罪，以血终极。
戴着防毒面具的孩子和带着玩具的孩子是互为指代的，相对的苟安和世界动荡血腥相比，以藏的杀戮和国家战争下孩子的性命比。
他，一个带着邪灵面目的圣徒，将人类还原成嗜血的走兽。
甚至，禽兽不如！
一曲悲歌亦无法救赎膏药旗下所有的炮灰，胜与败，战神是唯一的赢家，现世的可怖是人类为以藏杀戮的血光所震惊，却不知在自我的族群归属里，在主义的蛊惑下，在欲望的膨胀里人人以神之名手执屠刀。
不惑之年的我已经明白为什么那么多的智者遁入空门，当你接近本质却无法阻挡悲剧，四大皆空是唯一可行的修行。
镜像之门，印心证形
血光之见，人形邪道
歌者语见机锋，反战是为了人类的活着，反人类却是为了所有被贪婪人类灭绝的生物。以藏是极恶的影像却是善途的必须，人在血泊里才会反思原罪和生途，影片的结尾那个曲面带将生命的深谷和高峰写尽，对于以藏他将轮回到哪一道？！
挥剑的自觉，可否结束轮回和恩怨？！
满月洒满大地，从那里可以去往任何地方，你可以是任何人，任何事。
这一部电影从伊甸之蛇开始……

【附录：影片资料】
《以藏（IZO）》 2004日本
导演：三池崇史
原作：武知镇典
主演：中山一也、松田龙平、寺岛进、吉川光博、北野武
奖项：第61届威尼斯电影节威尼斯地平线单元作品
个人评价：艺术性9，欣赏性9（当代日本重要的电影）

2006年2月11日 星期六 下午16时10分 云间 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

版权所有，请勿私自转载

联络方式：MSN:[email protected]
邮箱： [email protected]


　　

1.三池崇史：我是爱与自由的导演~ 可惜野心大于才华，想传达的历史哲学和宗教理念，其具体展开并不令人满意。作为解构历史事件，本应有巨大创作空间的cult片，没五社英雄《人斩》调度强悍、思想深刻、人物饱满，连剑戟厮杀场面的真实感和刺激度都没后者厉害……不得不说，三池太不重视摄影、美指、影像风格，毫无大师的艺术细胞和完美主义……

2.以藏杀那些看似无辜的平民是因为他们意识不到自己的无知，他们安于现状，对当权者卑躬屈膝，没有反抗精神，这些“屁民”自然是他复仇的障碍。但这又使他与那些他厌恶的发动战争的当权者行径无异，于是以藏又进入了自我厌恶的死循环。从被贵族武士利用于进行颠覆政权的以藏，到被军国主义思想利用于进行侵略性战争的以藏，以藏从来没有死，他存在于每个被当权者利用而产生怨愤的愚民的灵魂当中。他们想寻找一个答案：为什么我活得如此悲惨、卑微、无意义？为什么世界如此不公平？当局一桌子的人，学者，军人，僧侣，商人，政客，etc，他们同谋起来一套完美的统治体系，以藏是这个完美体系中的异数、悖论、不完美，于是要被驱逐出去，却导致他自行衍生出了一套“不完美”的系统。人是从不完美与非理性发展而来的，不完美与非理性从来都是生命的一部分，武士道精神却要剥离这天然的人性，使人成为“完美”的统治机制的附庸。莫比乌斯环，哥德尔不完全性定理，哪怕在所有系统中，以藏找得到他想要的那个答案吗？重生之后，他是否又会再次遇到相同的问题？

三池崇史在《以藏》中深沉得不象话，但我必须承认他的真诚，他绝不是捧着《圣经》练口才的传道士，他是仗剑走天涯的侠客。

这次嗜血狂魔走得异常艰辛，从古走到今，从荒蛮走到文明，从人间走到地狱，从自身走到母体。一路鲜血淋漓，而洒落的豪言壮语更是激荡人心。影片的台词，包括一些旁白，精彩得让人心有余悸，力量的强大，是三池作品中少见的。

影片最后落在揭露人类的历史就是一段暴力史的主旨上，通过以藏不停向体制向权威向具有主宰能力的人宣战，不断杀戮，来索取精神的自由。期间杀死了母亲，斩断生命的源头，彻底沦为复仇的恶灵。结尾处的分娩镜头预示着重生，但顷刻之间圣婴变身为恶魔的肉身，打破了光明在三池作品中出现的可能性。

《以藏》当然得有三池崇史的标志性暴力，但血流量比《杀手阿一》少多了。影片形式感仍在，但淡化了杀戮的表象，而紧紧缠绕在为复仇而引发的打倒强权这一精神气质上。

题记：
我们只有瞬间，我们在瞬间里死去，我们在瞬间里涅磐
   ――――卡夫卡·陆KavkaLu

[img]http://www.eastwestdvds.de/catalog/images/IZO_LE.jpg[/img]

《以藏》里的歌者，就像一个游吟诗人，他以全知的视点吟唱着人类的惨烈，倘若我们在《以藏》里只是看到血肉横飞那是我们对于这部电影最大的曲解。
怨愤让人类万劫不复，人类在血流成河的里忘记了自己只是过客，贪婪和狂妄让生路上刀光剑影消耗着并不久长的生命。
自《黑客帝国》以后对于存在拷问的电影日渐深刻，以藏游走在几个世纪并不是简单的时空穿越，它的背后是镜像的理论。在影片里茶道师父的话语其实在他转动茶具时已经说出因果的全部意义：盛极则衰，否极泰来，个人的此生和宇宙的年轮之比，微不足道，人世起伏无极。
在日本的电影里，移门有着重要的象征意义，相，无相；门，无门。
或许，我们也在蓝幕前表演，我们的眼见只是一连串的二进制数具，当程序错乱的时候，我们就能在自以为是的认定里窥视上帝的漏洞。
东方有怨气之说，怨气不消，鬼魂便不会投生，游走荒野，化成厉鬼祸害人间。
惩戒之名总是以众生之名，倭刀的寒光闪过，刀剑刺进受刑的躯体，不是为了结果他的性命，而是为了折磨一份负罪，在这样的境遇里，恶灵就会让人间天翻地覆，凄厉的叫声在夜空显得异常恐怖，恩怨之门轰然洞开。
三池崇史的影片会让一些人反胃，然在表象的暴力之后，导演直指人性，以藏犹如佛经里坠入阿鼻地狱，恶业太深，永世不得超生，当怨气积累到一定程度就会作祟。
今生，前世，只是我们自以为的标尺，当你以宇宙为度，万物只是混沌一片，杀高僧一场戏里蒲团之下深不可测的就是坎坷、起伏的人生。
以藏不是来自何处，他在你的作为里因你而生，在他的杀戮里他甚至放过了儿童，而教师和小学生对话爱、民主、国家的回答会让成人世界反思，我们拥有的公权到底为谁掌握，它真的举着正义之剑吗？当我们一次次被动卷入仇怨的时候，国家的本质你可曾考虑？影片开始和生命降生同在的20世界人类灾难和相互的屠杀，胜者就是正义吗？！
以藏出现在了进程的程序里，我们都在蓝幕里创造一个诡异的自我肯定的幻觉。
猫在吟者的歌谣里穿过，以藏的复仇也在风铃的低鸣里开始。首先是和北野武扮演的威权之力的较量，导演在这部影片里有大量关于生与死的论述，这部电影在我眼里就是人类杀戮的疯狂历史。
除了疯狂，我们很难有词汇来指代发生的一切。
生命除了权欲便有情欲的争夺，恶的以藏背负着一个女人的哀怨，涂者厚厚日本脂粉的女子像鬼魅指责着以藏的不仁，那柄从下体掏出的匕首有着两个指涉，一是复仇之剑，而是阳具的象征，对于女性而言阳具也是让生命五味杂陈的刺入物，它维系着和男性的关系又疏离其外。
以藏的怨气覆盖了所有人世的规则，流转的缘恨烧灼了所有的等级，权势和道极对他而言没有任何意义，直到被黑洞里吸入
对于总是揭示人性变异和道德禁区的导演而言让母性肥硕的身躯成为强烈的性指涉，在日本文化中蒸母总是有所涉及，女性的育高于所有的禁忌，这是道德建构之前的世界，我们从黑暗来，或者还将沦落黑暗，回到幽明的子宫是所有沧桑之后的必然。从三池崇史的话语里我们听得到日本人对于世界的逻辑，本能的暴力和进攻性。
一泄如注之后，道德的光芒再度熄灭，
以藏无所不在是导演的说法，那么我们意念里的恐惧和错责就会形成以藏的在场，战胜他的力量只能是自己，救赎的意义首先是自我拯救。
人类最后的底线是家人，当不再在乎的时候，没有力量可以让你放下杀戮的屠刀。
“革命是什么？”“革命就是杀人”绝望的雨水在忘川沉淀，现世的宿命里生命无法挣脱命运的咒语，六道轮回，因果而已，对于那些被杀者以藏只是结果。
（之一，未完待续）
2006年2月10日 星期五 下午22时48分 云间 寒鸦精舍

独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu

版权所有，请勿私自转载

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