大陆酒店第一季

年番动漫。

斗罗大陆是真正意义上的国产第一部年番动漫。之前的动漫大多是季播，且很大一部分的制作简直让人看不下去，比较好的有《秦时明月》《一人之下》《天行九歌》《镇魂街》《武庚纪》《不良人》《灵笼》《伍六七》《少年歌行》《狐妖小红娘》......。

特别是有国产第一动漫之称的《秦时明月》，开启了国产3D动漫的时代，那个时期谁的心中没有喊一声百步飞剑、诸子百家...；还有为数不多的可以反向输出日本的国漫之光《一人之下》，阿威十八式、金光咒、雷法、八奇技、诸葛武侯、哪都通、36贼、全性...，时时刻刻都能唤起心中的记忆。

但是，太慢了太慢了，都是以年为单位开始等起，《秦时明月》从 2007 年我初中的时候开始播出，马上都2023年了，还止步在第六部的《秦时明月之沧海横流》，不知道何年何月才可以更完，才可以看到天明、小月、少羽、大叔、二叔的结局；《一人之下》2016年开播，到现在正在更新《一人之下5》，但是剧情才到碧游村，漫画都到国际异人了。

《斗罗大陆》从2018年开播至今，马上就动漫大结局，这样的第一部年番动漫具有开拓性的意义。在这之后开始有《斗破苍穹》《吞噬星空》《完美世界》《神印王座》《绝世唐门》......等年番正在播或将要开播。国内的网文已经发展了这么多年，有着无数的小说诞生，所以动漫的题材是不缺，希望国漫越来越好。

画面制作。

玄机娘娘的3D动漫制作永远可以相信，从07年开始就可以做出《秦时明月》那样的画质。《斗罗大陆》的动漫对魂环、魂技、魂骨、暗器的制作都打破了我在阅读小说时的想象，比我心中的画面更好，主打的打斗场面也足够的精彩。

文本内容。

动漫基本是按照小说原著来制作的。

斗罗1的世界设定。大陆上有两种强大的存在，一个是魂师，另一个是魂兽。魂师通过觉醒武魂，修炼魂力，猎杀魂兽，获取魂环或魂骨，以此来提升实力。魂兽按照十年、百年、千年、万年、十万年、百万年等年限来界定实力。

按照马克思所论证的阶级敌人，对于个体来说有可能超越本身所在阶级限制，但是对于整个阶级来说是无法突破所在阶级的界限。所以某个资本家与某个工人之间可以是朋友，但是对于所在的两个阶级来说，彼此是敌人。

对于魂师来说魂兽是提升实力的一种手段，对于魂兽来说魂师是来猎杀它们的敌人。双方处于不同且对立的阶级，无法调和，不是你死就是我完。所以有可能存在某个魂师和某个魂兽的个体之间存在特殊的情感关系，但是双方的敌对关系是无法消除的。

小说是以武魂殿要猎杀一只十万年魂兽蓝银皇，同时这只魂兽是唐昊的妻子，是唐三的母亲，最后被逼献祭的复仇故事展开；在唐三的成长过程中，武魂殿又要猎杀另一只十万年魂兽柔骨兔，但是好巧不巧，这只魂兽是唐三的妻子，最后也被逼献祭，加剧了唐三对武魂殿的敌视，想要毁掉武魂殿。到这里都还能接受，毕竟自己的母亲与妻子都是被武魂殿逼的最后不得不献祭，所以说唐三一家与武魂殿有私仇，想要报仇，都可以理解，但是为什么偏偏要把私仇描述成唐三是为了正义才与武魂殿为敌，每次都说的冠冕堂皇，次数多了之后都开始有点觉得主角团有点虚伪。凭啥主角团可以猎杀魂兽提升实力，而武魂殿猎杀魂兽就是不正义的，有本事主角团从与武魂殿为敌即自认为猎杀魂兽是不正义的开始，就不再猎杀一头魂兽，那我还认为你们是坚守自己心中的正义，这时与武魂殿为敌可以说自己代表正义，但是可以你们没有，魂兽不照样杀，还都是万年起步，这种凭啥说自己是正义的呢。主角团杀的人，杀的魂兽，比武魂殿一点可都不少。

比比东因为年轻时受到侵犯，所以想要拥有滔天的权势，所以武魂殿开始建国，开始入侵其它帝国，这当然是不正义的，不能因为过去自己受到的伤害就成为自己完成欲望的理由。所以对于两大帝国来说，侵略他们的武魂帝国是不正义的，这时两大帝国的反抗、战争，都是合乎情理的。但是对于唐三来说，可是在武魂殿入侵其它帝国之前，就因为自己的私仇，把他们打入了不正义的一方，凭什么跟你为敌的就是不正义的。

还有有些情节和台词，太过薄弱。像武魂殿有十几位封号斗罗、起码七位超级斗罗、两位极限斗罗、天使军团这样的武力，绝对碾压的战力，怎么不直接发动斩首行动，把两大帝国的皇室全都干掉，这时昊天宗隐世，唐三在海神岛，这么长的时间空窗都不执行，非得在战场上，高手都来了，才让一个斗罗过去击杀天斗帝国的雪崩。还有小说想要表达爱这个主题，可以，但不能每个人都是这种模式，主角团中的男性每次都是我要守护自己的另一半，所以我不能倒，然后爆发出惊人的天赋和毅力，每个人每次都是如此，尤其是唐三，难怪有些弹幕会调侃开辟了献祭流。对战双方的等级和战力好多时候都是乱的，有时70多级的可以打90多级；明明小奥的镜像肠有限制，就算魂力提升了，魂技有增幅，但是搞得好像一点限制都没有，随便用......

总结。

具有开拓性意义且制作精良的动漫。小说本身就是一部以实力为尊的升级流爽文，不用太过纠结内容细节。

这就是所谓的国漫之光？毁人三观，各种水剧情，主角双标，各种恋爱，现在导演都这样？有这时间这个玄机还不如去更新武庚纪，来更新这个斗罗是恶心人吗？和各位说一下我不是只喷这个动漫这个小说也是一样的腊鸡，说着嘉陵关大战不是打自己脸吗？依我看就是唐三大战比比东吧！还是把标题改了吧！真的是丢人现眼！人类和魂师本来就是对立的，这个阿银和小舞还帮着唐三唐昊猎杀自己的同类、这和抗战期间的汉奸有何区别，这个唐家三少和导演们是在教我们背叛国家吗？

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其实到了231、232集，前期的铺垫及其对应的网友们的真知灼见，终于得到了展现与表达，还是那句话，任何一部作品，尤其是像《斗罗大陆》这种连更番剧而极具时效性与大众普及性也就是高舆论融入度的，并且《斗罗大陆》本身已有庞大的世界观、较为翔实的冲突作为基础，其作者或是改编成动漫的负责人定有拓展深度的野心，具体来就是给某部分加戏份或是立体化反派。当然其终归是未摆脱“快餐文化”这样一范畴，对于现象及其实质的表达与探讨都是直白地通过角色台词直接表达出来（大师和比比东那段虽震撼但略显刻意尴尬而显单薄的隔空对话），而非一般地带动读者自己去思考让读者自己去得出。而这往上溯源便是其他节点上细节反复体现的缺失，才需要角色自行出戏地发表议论。综合来看其实就是在心不在焉得过且过的状态下，妄想突然转正，而虽然所引出的问题本身具有极强的思辨性，但可用以评判的事实参照实在太少，有太多太多的变量无法定值，其本身也既非现实社会可以套标准；说简单点就是故事的复杂程度不够，用以支撑问题的条件不足，从而导致思考难以深入，写来写去立场飘忽不定且难令自身信服（其本就经不起推敲）。

我要讲的其实就是比比东其野心与对应行为的辩证。可用以评判的条件其实非常简单，侵略战争是出于一统之野心，可预见的既定成效便是统一以稳定，另外还有宏观社会进步之类？而主角团这边不过就是自身及背后的势力的利益受到威胁以及算是有的面对“生灵涂炭”与“有违道义之举”欲伸张正义。其实这样一部动漫的局限性立马就显现出来了，最为重要的比比东本人的发动战争之动机甚至都没有先行交代，更别谈让那动机水到渠成自然形成（其实多刻画一下社会背景，反映一下矛盾症结之所在并不难），而是让主角团不清不楚地被带着走。发动侵略动机不具体，也未充分从基层群众视角反映战争影响，等等这些远非口头转述几句或是强辩所能承载。

那好，抛开这些不谈直接分析。一个是“生灵涂炭”与“和平基石”，还有一个是“济世情怀”与“一己私欲”，两组同时发生在同一人身上的矛盾。前者可以由于价值标准的差异极其在理地得出截然相反的答案，你或许看重人文关怀，或是善于将基层小单位的悲哀放大化，也可能愿循自然规律趋于保守，也许会以别样的角度深挖战争的初衷之实质得出其与战争本身“形式上”的矛盾；同时你也可以有枭雄的觉悟，或是发展的眼光，也可能更看重人类整体意识形态的提升需求与社会进步；总之，不论你对那必然的代价认可与否，整个历史的进程未曾有悖于其的，充其量算作一项毫无意义、“无端”发于自身的悲哀罢。况且，真到了那时，这里耍再多嘴皮子都没有意义，我们何去何从远非我们，哦不，是谁都不可以决定的了，毕竟刚好一个巧合，就那一刹那，不知怎的便没了，由于迫近的需要无暇顾及他物已是常态且是多少奇妙的根源啊！

好了，回到正题，按照这类动漫的逻辑非得去定个性的话只是对于动机的评判，此时不得不承认，对于比比东产后那纯真的欣喜与沉淀的悲愤的厌恶的交织，以及梦醒后胡列娜来慰问时对于“胡列娜要是女儿就好了”与对女儿本身之否定的矛盾，剧组的刻画是相当到位，究其底是典型的因悲惨遭遇而处于半丧失自我之状态，并进行“蛮不讲理”的反抗，所谓“蛮不讲理”或许只是对于各种现象见的越多看的越透反倒失去了耐心罢。这类反抗及之后发展出来的类似于比比东一统的决心，不免掉价，但确有令世界都无力谴责的力量——转化为各种宏观的悲哀，感慨之余似乎除了加深认识，既无激励的力量也不见得使你消极，明摆着又是“毫无用处”而逐渐被常态化内隐化。当然对于正经的文学作品对于此的极力展现，由于终究是更多的结合了现实生活，富含实际参照意义的同时共鸣了自身，应给予充分肯定。

那么问题解决，还剩比比东自身，与其让她平凡地丧失自我跳到社会人性层面去解释，倒不如直接以“活得明白”为标准，用“客观的主观+认知普遍性=无意识常态下成立”代入其本人评判其活得“成功”与否。事实上，只要你对自己所做毫不迷茫自困，哪怕有意识无意识地欺骗自己，你的所谓活法，便可立于无可指摘之地，毕竟认知角度的荒诞性会放你一马。

其实完全可以学习学习隔壁《灵剑山》的王陆及其创立智教，算了，若真要这样估计斗罗大陆整部都得被颠覆。

或许我写这么多只是为了证明，对于一部本就底子不够的国漫，千万别认真，也别随便想太多。我也升上初三，现实的紧迫需求迫使我分出更多精力的同时也在潜移默化地影响我的观念。

可能制作方的目标人群是U20的弟弟妹妹，90后、80后的原著党可能一时间比较难接受。唐家三少的小说即使再小白文、再没内涵，也不是动漫化呈现出来的这么低龄化、低趣味。各种尴尬的煽情，各种生硬的搞笑，动不动就浮夸的表情特写。台词完全没有经过推敲，画面颜色要多鲜艳有多鲜艳。剧情有一半以上时间是人物在慢吞吞、毫不协调地走路（1.25倍速才是正片）。但是如果说受众群体低龄化，女性角色的身材比例又趋向Hgame，各种前凸后翘，各种卖弄风骚。播放量这么高，真担忧，明显这是一部不算及格的作品，但是却有那么多人看得津津有味。

剧情可以，画质不错，特效也还行，就是一集的时长太短了。早期还能每集将近二十分钟，后来就越来越少，竟然能缩减到十三四分钟！唐三有主角光环所以不会死我能理解，但是你每集的时长这么短、越来越短是为什么？为了凑数多播几集、多播几年吗？还有就是从史莱克七怪去到海神岛之后开始，剧情对细节的交代越来越粗暴、越来越粗糙、越来越随意、越来越漫不经心不认真！再这么下去，恐怕要虎头蛇尾了。举个例子，唐三在星斗大森林里用了好几集终于战胜了暗魔邪虎之后在吸收魂环的时候出现的那个小老虎是什么情况？是唐三的宠物？还是新的技能形态？还是说小老虎叼起一个绣球之后逃走了？毕竟小老虎是在唐三吸收暗魔邪虎的魂环的时候被反噬之后出现的。究竟是什么我也不确定，因为剧中没有介绍，全靠观众自己猜测。有那么难吗？几句对白配音附上几句字幕就解决的事却什么也不说，什么也不做！太不尊重观众，对观众太敷衍了！真的是越来越不认真了目前的豆瓣评分7.2还是非常符合实际表现的，但我看在早期剧集尊重观众，又好看又认真仔细的份上给出四颗星。

每次看斗罗大陆我都能深深的体会到男性对女性深深的厌恶。 我将从我的理解去谈谈对斗罗大陆当中塑造的女性形象分析 从史莱克七怪中： 首先是小舞，作为片中的女主角，我觉得就很能表现作者（影片）对自己心目中喜欢（或者说希望）的女生。第一活泼开朗，形象幼态，可爱。当然从外貌就很能体现出“男性凝视”毕竟也是很多年前的作品，（这仅仅是一个有趣的现象，并不能说该片形象完全不可取）这一点是值得理解的，毕竟是近几年女性主义逐渐被大众吸取，这一现象才逐渐改变。第二，实力不及男人，为男人奉献自己。这一点很明显了，虽然献祭并不是小舞一开始就选择的（也不一定）是唐三先为小舞付出，小舞才选择献祭。从某一个程度来说奉献是一开始就预定好的，这个情节也只是为了让献祭合理。着其中也能表现出男性希望女性成为其一部分，希望对方为自己付出一切。当然很有趣的是另一个人的复合也是由男人创造（这一点很有意思和亚当夏娃差不多了）。影片中的依附也很值得说，就是在海神考的时候，一次又一次的陪伴考核。这一点真的，每次都会引起我的心理不适，果然在男性眼中，女人就是依附于其存在的。献祭这个情节点的设计也和其母亲献祭有一个镜像的对比，很巧妙从中也能看出对母性的眷恋。

其他几个的设计也大差不差，宁荣荣的家里全员男性（属于男性上的掌控），其也很主观的提出要由男性保护（女性角色常常这样，说过无数次了）。形象上来说是娇娇女，公主的形象（男性凝视下的第二形象），也很老套的和一个自力更生的小伙子走到一起（。。。）

随后就是朱竹清，相当是几个角色里很独立的角色了，是一个高冷的御姐形象（第三形象），当然在剧情中体现出男人对其的征服（我真不知道说什么了），就是虽然我很高冷但我需要别人爱。。这种戏码的出现。

至于之后出现的香香（这个形象就更不用说了），背景板的背景板，只为和胖子找一个对象罢了的工具人，虽然后面胖子也不是胖子了。在动漫当中也很能体现出海王上岸为其努力奋斗，最终幸福在一起的戏码。（女人啊，你的工具性就在这里）。 这主角团的女性形象就很能体现出男人对女人征服的欲望，及形象的选择也是如此，便是对女性形象进行划分然后表现出女性对男性的依附，无一例外正面的形象中的女性都是臣服于男人的，包括波塞西，对海神（男）的臣服。

说到这里你应该能发现，片中的反派人物也是女性。且她是强大的，具有侵略性质的，是一个蛇蝎女人的形象。这就是为什么她是反派的原因——蛇蝎女人形象的来源就是男性对女性崛起（女权出现）深深恐惧及厌恶而形成的！ 每次看见比比东我都特别为其感到不值，她被男人迫害（这个情节的加入为了确立其形象，可笑的是也是男性的逼迫），身边男人的软弱，让她真的靠自己的力量才是最有效的（有没有觉得熟悉），她开始成为武魂殿的一把手，并惩罚了那个曾经伤害自己的男人（亲手）。但反而她是片中最大的反派，这仅仅是因为她如同法西斯般的统治。（为什么选择这样的手段至今并未给出解释，貌似是为了男人，这就很恶心了）。 为什么失败不就是武魂殿的两大高层女人都爱上了主角嘛？如果他们认认真真搞事业还不是同样是比比东的天下。比比东的失败在这里看就是一种必然，即蛇蝎女人终将受到制裁！

影片比比东武魂有蜘蛛的元素，唐三也有，我不知道有何用意。 武魂殿天使这个意向应该非常明显了，黑暗与光明，这也很能体现出男性对母性的恐惧，一边恋母，一边由恨不得脱离母亲成长。值得一说的是唐三继承的神袛，海神。这也许与西方的神话有关。但海意味着水，水是生命之源—母亲，母体。一方面他是对母性的眷恋，另一方面也是对自然的征服，及对母权的征服。真是印证了那句话正是因为对自然的敬伟所以有了母权。男人一旦发现自己有力量对其征服，绝对男权就此出现。

真的很能体现对女性的厌恶啊。。。